Inaonekana kwamba Homer na mashairi yake ni kitu cha mbali, cha zamani, ngumu kusoma na kutojua. Lakini hiyo si kweli. Sote tumejazwa na Homer, tamaduni ya kale ya Kigiriki ambayo Ulaya yote ilitoka: lugha yetu imejaa maneno na nukuu kutoka kwa fasihi ya kale ya Kigiriki: chukua, kwa mfano, maneno kama "Kicheko cha Homeric", "vita vya miungu" , "kisigino cha Achilles", "apple ya ugomvi" na asili yetu: "Trojan farasi". Hii yote ni kutoka kwa Homer. Na hakuna haja ya kuzungumza juu ya ushawishi wa utamaduni wa Kigiriki, lugha ya Wagiriki (Wagiriki hawakujua neno "Ugiriki" na hawakujiita hivyo; jina hili la ethnony lilikuja kwetu kutoka kwa Warumi). Shule, akademia, ukumbi wa michezo, falsafa, fizikia (metafizikia) na hisabati, teknolojia... kwaya, jukwaa, gitaa, mpatanishi - huwezi kuorodhesha kila kitu - haya yote ni maneno ya Kigiriki ya kale. Je, hukujua?
...
Pia inadaiwa kuwa Wagiriki walikuwa wa kwanza kuvumbua pesa kwa namna ya sarafu zilizotengenezwa... Alfabeti kama tunavyoijua. Pesa ya kwanza ilitengenezwa kutoka kwa aloi ya asili ya fedha na dhahabu, ambayo waliiita electr (hello pesa za elektroniki). Alfabeti iliyo na vokali na, kwa hivyo, uwasilishaji wa sauti zote za neno linapoandikwa bila shaka ni uvumbuzi wa Uigiriki, ingawa wengi huzingatia mababu wa Wafoinike wanaofanya biashara (watu wa Kisemiti ambao waliishi sana katika eneo la Siria ya kisasa na Israeli) , ambaye hakuwa na vokali. Kwa kupendeza, alfabeti ya Kilatini ilitoka moja kwa moja kutoka kwa Kigiriki, kama ile ya Slavic. Lakini alfabeti za baadaye za nchi za Ulaya Magharibi tayari ni derivatives ya Kilatini. Kwa maana hii, alfabeti yetu ya Cyrilli inalingana na alfabeti ya Kilatini...
Je, kuna Kigiriki kiasi gani katika sayansi na fasihi? Iambic, trochee, muse, lyre, mashairi, tungo, Pegasus na Parnassus. Neno "mshairi", "mashairi", mwishowe - zote ni dhahiri zimetoka wapi. Huwezi kuorodhesha zote! Lakini kichwa cha maandishi yangu kinatoa pathos (neno la kale la Kigiriki) la βugunduziβ wangu. Na kwa hivyo, nitashikilia farasi wangu na kwenda kwa Yaani, ninabishana kwamba chanzo cha kwanza cha wazi (na iwe hivyo, nitaongeza) na git kilionekana zamani sana: katika Ugiriki ya kale (haswa katika Ugiriki ya kale) na mwakilishi mashuhuri zaidi Tukio hili ni Homer maarufu sana.
Kweli, utangulizi umefanywa, sasa hebu tuzungumze juu ya kila kitu kwa utaratibu. Kanusho: Nitatoa maana ya asili ya maneno ya Kiyunani hapo juu mwishoni mwa maandishi (hayatazamiwi mahali) - hii ni kwa wale wanaosoma maandishi haya hadi mwisho. Kwa hiyo, twende!
Homer.
Mashairi ya Homer mkuu kawaida huandikwa hadi mwisho wa karne ya 3 - mwanzo wa karne ya XNUMX KK, ingawa maandishi haya ni wazi yalianza kuibuka mara baada ya matukio yaliyoelezewa ndani yao, ambayo ni, mahali fulani katika karne ya XNUMX KK. Kwa maneno mengine, wana karibu miaka elfu XNUMX. "Iliad" na "Odyssey", "Homeric Hymns" na idadi ya kazi zingine zinahusishwa moja kwa moja na Homer, kama vile mashairi "Margit" na "Batrachomyomachy" (mbishi wa kejeli wa "Iliad", ambao umetafsiriwa kihalisi. kama "Vita vya Panya na Vyura" (Machia - pigana, pigo, mis - panya Kulingana na wanasayansi, kazi mbili za kwanza tu ni za Homer, zilizobaki, kama zingine nyingi, zinahusishwa naye (Nitamwambia). wewe kwanini hapa chini), kulingana na wengine, Iliad pekee ni ya Homer... kwa ujumla , mjadala unaendelea, lakini jambo moja halina ubishi - Homer hakika alikuwa na matukio anayoelezea yalitokea hasa kwenye kuta za Troy (ya pili. jina la mji wa Ilion, kwa hivyo "Iliad")
Tunajuaje hili? Mwishoni mwa karne ya 19, Heinrich Schliemann, Mjerumani ambaye alipata utajiri mkubwa nchini Urusi, alitimiza ndoto yake ya utotoni: alipata na kuchimba Troy kwenye eneo la Uturuki ya kisasa, akisisitiza maoni yote ya hapo awali juu ya nyakati hizo na maandishi. mada hii. Hapo awali, iliaminika kuwa matukio ya Trojan, ambayo yalianza na kukimbia kwa Helen mrembo na Trojan mkuu Paris (Alexander) hadi Troy, yote yalikuwa hadithi, kwani hata kwa Wagiriki wa kale matukio yaliyoelezwa katika mashairi yalizingatiwa kuwa. kuwa wa zamani uliokithiri. Walakini, sio kuta za Troy tu zilichimbwa na vito vya dhahabu vya zamani zaidi vya wakati huo vilipatikana (ziko kwenye uwanja wa umma kwenye Jumba la Matunzio la Tretyakov), baadaye vidonge vya udongo vya jimbo la Wahiti wa zamani, Troy jirani, viligunduliwa. majina mashuhuri yalipatikana: Agamemnon, Menelaus, Alexander... Kwa hivyo wahusika wa fasihi wakawa wa kihistoria kwani mabamba haya yaliakisi hali halisi ya kidiplomasia na kifedha ya jimbo la Wahiti lililokuwa na nguvu. Kinachovutia ni kwamba wala katika Troa yenyewe, wala katika Hellas (ni ya kuchekesha, lakini neno hili halikuwepo katika nyakati hizo za mbali pia) hapakuwa na maandishi wakati huo. Hii ndio ilitoa msukumo kwa maendeleo ya mada yetu, isiyo ya kawaida.
Kwa hivyo, Homer. Homer alikuwa aed - yaani, mwimbaji wa nyimbo zake (aed - mwimbaji). Alizaliwa wapi na jinsi alikufa haijulikani kwa hakika. Ikiwa ni pamoja na kwa sababu katika nyakati za kale si chini ya miji saba katika pande zote za Bahari ya Aegean ilipigania haki ya kuitwa nchi ya Homer, pamoja na mahali pa kifo chake: Smirna, Chios, Pylos, Samos, Athene na wengine. Homer si kweli jina sahihi, lakini jina la utani. Kutoka nyakati za kale ina maana kitu kama "mateka". Yamkini, jina alilopewa wakati wa kuzaliwa lilikuwa: Melesigen, ambalo linamaanisha mzaliwa wa Melesius, lakini hii si hakika. Katika nyakati za zamani, Homer mara nyingi aliitwa hivi: Mshairi (Washairi). Kwa usahihi na herufi kubwa, ambayo ilionyeshwa na nakala inayolingana. Na kila mtu alielewa tulichokuwa tunazungumza. Washairi inamaanisha "muumba" - neno lingine la kale la Kiyunani kwa mkusanyiko wetu.
Inakubaliwa kwa ujumla kwamba Homer (Omir katika Kirusi cha Kale) alikuwa kipofu na mzee, lakini hakuna ushahidi wa hili. Homer mwenyewe hakujielezea kwa njia yoyote katika nyimbo zake, wala hakuelezewa na watu wa wakati wake wa kawaida (mshairi Hesiod, kwa mfano). Kwa njia nyingi, wazo hili linategemea maelezo ya Aeds katika "Odyssey" yake: wazee, vipofu, wenye nywele za kijivu katika miaka yao ya kupungua, na pia juu ya kuondoka kwa watu vipofu wa wakati huo katika waimbaji wa kutangatanga. kwa kuwa kipofu hangeweza kufanya kazi, na kustaafu ilikuwa bado ni jambo la zamani.
Kama ilivyotajwa tayari, Wagiriki hawakuwa na maandishi katika siku hizo, na ikiwa tunadhania kwamba wengi wa Aed walikuwa vipofu au wenye kuona kidogo (miwani bado haijavumbuliwa), basi wasingekuwa na matumizi kwa hiyo, Aed aliimba nyimbo zake kwa kumbukumbu tu.
Ilionekana kitu kama hiki. Mzee wa kutangatanga, peke yake au na mwanafunzi (mwongozo), alihama kutoka mji mmoja hadi mwingine, ambapo alipokelewa kwa uchangamfu na wakaazi wa eneo hilo: mara nyingi zaidi mfalme mwenyewe (basileus) au tajiri tajiri katika nyumba zao. Jioni, kwenye chakula cha jioni cha kawaida au kwenye tukio maalum - kongamano (kongamano - sikukuu, kunywa, karamu), aed alianza kuimba nyimbo zake na alifanya hivyo hadi usiku sana. Aliimba kwa kuambatana na formingo yenye nyuzi nne (mzazi wa kinubi na marehemu cithara), aliimba juu ya miungu na maisha yao, juu ya mashujaa na ushujaa, juu ya wafalme wa zamani na matukio yanayowagusa wasikilizaji moja kwa moja, kwa sababu wote bila shaka. walijiona kuwa wazao wa moja kwa moja wa wale waliotajwa katika nyimbo hizi hizi. Na kulikuwa na nyimbo nyingi kama hizo. "Iliad" nzima na "Odyssey" zimetufikia, lakini inajulikana kuwa tu juu ya matukio ya Troy kulikuwa na mzunguko mzima wa epic (mzunguko kwa maoni yetu, Wagiriki hawakuwa na barua "c", lakini sisi. kuwa na maneno mengi ya Kiyunani cyclops, cyclops, Cynics yalikuja katika hali ya Kilatini: cycle, cyclops, cynic) kutoka kwa mashairi zaidi ya 12. Unaweza kushangaa, msomaji, lakini katika Iliad hakuna maelezo ya "Trojan farasi" shairi linaisha kwa kiasi fulani kabla ya kuanguka kwa Ilion. Tunajifunza juu ya farasi kutoka kwa Odyssey na mashairi mengine ya mzunguko wa Trojan, haswa kutoka kwa shairi "Kifo cha Ilion" na Arctin. Hii yote ni ya kuvutia sana, lakini inatuondoa kwenye mada, kwa hiyo ninazungumzia tu kwa kupita.
Ndiyo, tunaita Iliad kuwa shairi, lakini ilikuwa wimbo (sura zake zinaendelea kuitwa nyimbo hadi leo). Aed hakusoma, lakini aliimba kwa kuvutia sauti za nyuzi za mshipa wa ng'ombe, kwa kutumia mfupa ulioinuliwa - plectrum - kama mpatanishi (salamu nyingine ya zamani), na wasikilizaji wa uchawi, wakijua vizuri muhtasari wa matukio yaliyoelezwa. alifurahia maelezo.
Iliad na Odyssey ni mashairi makubwa sana. Zaidi ya mistari elfu 15 na zaidi ya elfu 12, mtawaliwa. Na kwa hivyo ziliimbwa kwa jioni nyingi. Ilikuwa sawa na mfululizo wa kisasa wa TV. Wakati wa jioni, wasikilizaji walikusanyika tena karibu na aed na kwa pumzi iliyopigwa, na katika maeneo mengine kwa machozi na vicheko, wakasikiliza muendelezo wa hadithi zilizoimbwa jana. Kadiri mfululizo unavyoendelea kuwa mrefu na wa kuvutia, ndivyo watu wanavyoendelea kushikamana nao. Kwa hiyo akina Aed waliishi na kula pamoja na wasikilizaji wao huku wakisikiliza nyimbo zao ndefu.
"Mkusanyaji wa wingu Zeus Kronid, bwana juu ya yote, alichomwa mapaja yake,
Na kisha wakaketi kwenye karamu tajiri ... na kufurahia.
Mwimbaji wa Mungu aliimba chini ya uundaji, Demodocus, kuheshimiwa na watu wote. "
Homer. "Odyssey"
Kwa hivyo, ni wakati wa kupata moja kwa moja kwa uhakika. Tuna ufundi wa Aeds, Aeds wenyewe, mashairi na nyimbo ndefu sana na kutokuwepo kwa maandishi. Je, mashairi haya yalitufikiaje tangu karne ya 13 KK?
Lakini kwanza kuna maelezo moja muhimu zaidi. Tunasema βmashairiβ kwa sababu maandishi yao yalikuwa ya kishairi, ubeti (mstari ni neno lingine la kale la Kigiriki linalomaanisha βmuundoβ)
Kulingana na mwanahistoria wa zamani, msomi wa Chuo cha Sayansi cha Urusi Igor Evgenievich Surikov: mashairi yanakumbukwa bora zaidi na kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. "Jaribu kukariri nathari, haswa kipande kikubwa, lakini ushairi - naweza kuzaliana mara moja mashairi kadhaa ambayo nilijifunza shuleni," alituambia. Na ni kweli. Kila mmoja wetu anakumbuka angalau mistari michache ya kishairi (au hata mistari) na watu wachache wanakumbuka angalau aya kamili iliyochukuliwa kutoka kwa nathari.
Wagiriki wa zamani hawakutumia wimbo, ingawa walijua. Msingi wa ushairi ulikuwa mdundo, ambapo ubadilishaji fulani wa silabi ndefu na ndefu ziliunda mita za ushairi: iambic, trochee, dactyl, amphibrachium na zingine (hii ni karibu orodha kamili ya mita za ushairi za ushairi wa kisasa). Wagiriki walikuwa na aina kubwa ya saizi hizi. Walijua wimbo huo lakini hawakuutumia. Lakini aina ya rhythmic pia ilitolewa na aina mbalimbali za mitindo: trochae, spondee, sapphic verse, Alcaean stanza na, bila shaka, hexameter maarufu. Mita ninayoipenda zaidi ni trimeter ya iambic. (mzaha) Mita maana yake ni kipimo. Neno moja zaidi kwa mkusanyiko wetu.
Hexameta ilikuwa mita ya kishairi ya nyimbo (khimnos - sala kwa miungu) na mashairi ya epic kama ya Homer. Tunaweza kuzungumza juu yake kwa muda mrefu, nitasema tu kwamba wengi, na baadaye sana, ikiwa ni pamoja na washairi wa Kirumi, waliandika kwa hexameter, kwa mfano Virgil katika "Aeneid" yake - shairi la kuiga la "Odyssey", ambalo mhusika mkuu Aeneas anakimbia kutoka kwa Troy aliyeharibiwa hadi nchi yake mpya - Italia.
"Alizungumza - na ikawa uchungu kwa Pelid: moyo wa nguvu
Katika kifua chenye nywele cha shujaa, mawazo yalichanganyikiwa kati ya hizo mbili:
Au, mara moja ukitoa upanga mkali kutoka kwa uke,
Watawanye wale anaokutana nao na kuua bwana Atrid;
Au tuliza ukali, ukizuia roho iliyofadhaika ... "
Homer. "Iliad" (iliyotafsiriwa na Gnedich)
Kama mimi, inaonekana, tayari nimesema, Aeds wenyewe walianza kutukuza matukio ya Vita vya Trojan karibu mara tu baada ya kukamilika. Kwa hiyo katika "Odyssey" mhusika wa kichwa, akiwa mbali na nyumbani, katika mwaka wa kumi wa kuzunguka kwake, anasikia wimbo wa Aeda kuhusu yeye mwenyewe na huanza kulia, akificha machozi yake kutoka kwa kila mtu chini ya vazi lake.
Kwa hivyo, zinageuka kuwa nyimbo zilionekana katika karne ya 200, Homer aliimba "Iliad" yake katika karne ya XNUMX. Maandishi yake ya kisheria yaliandikwa miaka mingine XNUMX baadaye, katika karne ya XNUMX KK huko Athene chini ya jeuri Peisistratus. Je, maandiko haya yaliibuka na kutufikiaje? Na jibu ni kama ifuatavyo: Kila AED iliyofuata ilirekebisha msimbo wa chanzo wa waandishi wa zamani, na mara nyingi "iligawanya" nyimbo za watu wengine na kufanya hivi bila shaka, kwa kuwa hii ilizingatiwa kuwa ya kawaida. Hakimiliki katika siku hizo haikuwepo tu, mara nyingi sana na baadaye, na ujio wa uandishi, "hati miliki kinyume chake" ilianza kutumika: wakati mwandishi asiyejulikana alisaini kazi zake kwa jina kubwa, kwa sababu, bila sababu. , aliamini kwamba hilo lingehakikisha mafanikio ya kazi yake.
Git, kwa usambazaji wa misimbo ya chanzo, ilitumiwa na wanafunzi na wasikilizaji wa Aeds, ambao baadaye wakawa waimbaji, pamoja na mashindano ya Aeds, ambayo yalipangwa mara kwa mara na ambayo wangeweza kusikia kila mmoja. Kwa mfano, kulikuwa na maoni kwamba Homer na Hesiod waliwahi kufika fainali ya washairi na kwamba, isiyo ya kawaida, Hesiod alipata nafasi ya kwanza kwa maoni ya waamuzi wengi. (kwa nini niache hapa)
Kila utendaji wa Aed wa wimbo wake haukuwa tu kitendo cha kuigiza, bali pia cha ubunifu: kila wakati alitunga wimbo wake kana kwamba mpya kutoka kwa safu nzima ya vizuizi na misemo iliyotengenezwa tayari - fomula, na uboreshaji fulani. kukopa, kung'arisha na kubadilisha vipande vya "code" "on the fly". Kwa kuongezea, kwa kuwa matukio na watu walijulikana sana kwa wasikilizaji, alifanya hivyo kwa msingi wa "msingi" fulani na, muhimu zaidi, kwa lahaja maalum ya ushairi - lugha ya programu, kama tungesema sasa. Hebu fikiria jinsi hii inavyofanana na msimbo wa kisasa: vigezo vya pembejeo, vitalu vya masharti na vitanzi, matukio, fomula, na yote haya katika lahaja maalum ambayo ni tofauti na lugha inayozungumzwa! Kufuatia lahaja hiyo ilikuwa kali sana na baada ya karne nyingi, kazi tofauti za kishairi ziliandikwa kwa lahaja zao maalum (Ionian, Aeolian, Dorian), bila kujali mwandishi alitoka wapi! Kwa kufuata tu mahitaji ya "msimbo"!
Kwa hivyo, maandishi ya kisheria yalizaliwa kutoka kwa kukopa kutoka kwa kila mmoja. Kwa wazi, Homer mwenyewe alikopa, lakini tofauti na wale ambao wamezama kwenye usahaulifu (Lethe ni moja ya mito ya kuzimu ya Hadesi, ambayo ilitishia kusahaulika), alifanya hivyo kwa ustadi, akiandaa wimbo mmoja kutoka kwa wengi, na kutengeneza mkali, mkali. ubunifu na usio na kifani katika fomu na chaguo la maudhui. Vinginevyo, jina lake pia lilibaki haijulikani na lingebadilishwa na waandishi wengine. Ilikuwa ni ustadi wa βmaandishiβ yake, yaliyokaririwa na vizazi vya waimbaji baada yake (bila shaka yalirekebishwa, lakini kwa kiwango kidogo zaidi), ambayo yalilinda nafasi yake katika historia. Katika suala hili, Homer alikua kilele kisichoweza kufikiwa, kiwango, kwa kusema kwa mfano, "msingi" wa mfumo mzima wa ikolojia wa nyimbo ambazo, kulingana na wanasayansi, alifikia hatua ya kutangazwa kwa maandishi katika toleo lililo karibu na asili. Na hii inaonekana kuwa kweli. Inashangaza jinsi maandishi yake yalivyo mazuri! Na jinsi inavyotambuliwa na msomaji aliyeandaliwa. Haikuwa bure kwamba Pushkin na Tolstoy walivutiwa na Homer, na kwamba Tolstoy, Alexander the Great mwenyewe, katika maisha yake yote, hakuwahi kutengana na kitabu cha Iliad - ni ukweli uliorekodiwa kihistoria.
Nilitaja hapo juu mzunguko wa Trojan, ambao ulikuwa na idadi ya kazi zinazoonyesha sehemu moja au nyingine ya Vita vya Trojan. Kwa sehemu, hizi zilikuwa "uma" za kipekee za "Iliad" ya Homer, iliyoandikwa kwa hexameter na kujaza vipindi ambavyo havikuonyeshwa kwenye "Iliad". Karibu wote hawakutufikia kabisa, au walitufikia kwa vipande vipande. Hii ndio hukumu ya historia - inaonekana, walikuwa duni sana kwa Homer na hawakuenea sana kati ya idadi ya watu.
Hebu nifanye muhtasari. Lugha fulani kali ya nyimbo, fomula ambazo ziliundwa, uhuru wa usambazaji na, muhimu zaidi, uwazi wao kwa marekebisho ya mara kwa mara na wengine - hii ndio tunayoita chanzo wazi - iliibuka mwanzoni mwa tamaduni yetu. Katika uwanja wa uandishi na wakati huo huo ubunifu wa pamoja. Ni ukweli. Kwa ujumla, mengi ya yale tunayoona kuwa ya kisasa zaidi yanaweza kupatikana karne nyingi zilizopita. Na kile tunachokiona kipya kinaweza kuwa kilikuwepo hapo awali. Kuhusiana na hilo, tunakumbuka maneno ya Biblia, kutoka kwa Mhubiri (yaliyohusishwa na Mfalme Sulemani):
"Kitu kinatokea ambacho wanasema: "Tazama, hii ni mpya," lakini ilikuwa tayari katika karne zilizokuwa kabla yetu. Hakuna kumbukumbu ya zamani; na hapatakuwa na kumbukumbu ya yatakayotokea kwa wale watakaokuja baada yaβ¦β
mwisho wa Sehemu ya 1
Shule (schola) - burudani, wakati wa bure.
Academy - shamba karibu na Athene, tovuti ya shule ya Plato ya falsafa
Gymnasium (gymnos - uchi) - gymnasiums walikuwa gymnasium kwa ajili ya mafunzo ya mwili. Ndani yao, wavulana walifanya mazoezi ya uchi. Kwa hivyo maneno yenye mzizi sawa: gymnastics, gymnast.
Falsafa (phil - upendo, sophia - hekima) ni malkia wa sayansi.
Fizikia (fizikia - asili) - utafiti wa ulimwengu wa nyenzo, asili
Metafizikia - halisi "Nje ya asili." Aristotle hakujua mahali pa kuainisha mambo ya kimungu na akaiita kazi hiyo: βSi asili.β
Hisabati (hisabati - somo) - masomo
Teknolojia (tehne - craft) huko Ugiriki - wasanii na wachongaji, kama watengenezaji wa mitungi ya udongo, walikuwa mafundi na mafundi. Kwa hivyo "ufundi wa msanii"
Kwaya awali inacheza. (kwa hivyo choreography). Baadaye, kwa kuwa densi hiyo ilifanywa na uimbaji wa wengi, kwaya hiyo iliimba kwa sauti nyingi.
Hatua (skena) - hema ya kubadilisha nguo kwa wasanii. Alisimama katikati ya ukumbi wa michezo.
Gitaa - kutoka kwa Kigiriki cha kale "kithara", chombo cha muziki cha nyuzi.
===
Natoa shukrani zangu kwa kuhariri maandishi haya.
Chanzo: mapenzi.com