Sasa kuna majadiliano mengi kuhusu muundo wa virusi, maambukizi yake na njia za kupambana nayo. Na ni sawa. Lakini kwa namna fulani umakini mdogo hulipwa kwa mada muhimu sawa - sababu za janga la coronavirus. Na ikiwa hauelewi sababu na haufanyi hitimisho linalofaa, kama ilivyokuwa baada ya milipuko ya awali ya coronavirus, basi mlipuko mkubwa unaofuata hautachukua muda mrefu kuja.
Lazima hatimaye kuwe na uelewa kwamba mtazamo wa sasa wa kutowajibika na wa watumiaji wa watu kwa kila mmoja na mazingira tayari yamechoka yenyewe. Na hakuna mtu anayeweza kujisikia salama. Katika ulimwengu wa sasa, haiwezekani kuunda ustawi "wako mwenyewe", tofauti na watu wengine na asili hai. Watu milioni 821 wanapolala njaa kwa ukawaida (kulingana na data ya hivi punde zaidi ya Umoja wa Mataifa), huku wengine wakifurahia usafiri na urembo wa kitropiki, wakitupa sehemu ya tatu ya chakula wanachozalisha, hii haiwezi kuisha vyema. Ubinadamu unaweza kuwepo kwa kawaida tu katika mfano wa "Ulimwengu Mmoja, afya moja". Ambayo hakuna mtazamo wa watumiaji, lakini mbinu ya busara ya kuwepo kwa manufaa ya mfumo mzima wa ikolojia wa Dunia.
Nakala ya David Quamman katika The New York Times inahusu hili.
Tulifanya janga la coronavirus
Huenda ilianza na popo pangoni, lakini ni shughuli ya kibinadamu iliyoanzisha mchakato huo.
Jina lililochaguliwa na timu ya wanasayansi wa China waliotenga na kubaini virusi hivyo ni kifupi cha riwaya ya coronavirus ya 2019, nCoV-2019. (Nakala hiyo ilichapishwa hata kabla ya virusi kupewa jina lake la sasa SARS-Cov-2 - A.R.).
Licha ya jina la virusi vipya, kama watu waliovitaja wanajua vyema, nCoV-2019 sio mpya kama unavyofikiria.
Kitu kama hicho kilipatikana miaka kadhaa iliyopita katika pango katika mkoa wa Yunnan, kama maili elfu moja kusini magharibi mwa Wuhan, na kundi la watafiti werevu ambao waligundua ugunduzi wao kwa wasiwasi. Kuenea kwa kasi kwa nCo2V-019 ni ya kushangaza, lakini haitabiriki. Kwamba virusi hivyo havikutoka kwa mwanadamu bali mnyama, pengine popo, na pengine baada ya kupita kiumbe kingine inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza. Lakini hii haishangazi kwa wanasayansi wanaochunguza mambo kama hayo.
Mmoja wa wanasayansi kama hao ni Dk. Zheng-Li Shi kutoka Taasisi ya Wuhan ya Virology, ambaye aliipa nCoV-2019 jina lake. Ilikuwa Zheng-Li Shi na wenzake ambao walionyesha nyuma mnamo 2005 kwamba wakala wa causative wa SARS ni virusi vya popo ambavyo huenea kwa watu. Tangu wakati huo, timu imekuwa ikifuatilia virusi vya corona kwenye popo, ikionya kwamba baadhi yao yanafaa kwa njia ya kipekee kusababisha janga kwa wanadamu.
Katika karatasi ya 2017, walielezea jinsi, baada ya karibu miaka mitano ya kukusanya sampuli za kinyesi kutoka kwa popo kwenye pango la Yunnan, walipata coronavirus katika watu kadhaa wa spishi nne tofauti za popo, pamoja na popo wa farasi. Wanasayansi wanasema jenomu ya virusi hivyo inafanana kwa asilimia 96 na virusi vya Wuhan vilivyogunduliwa hivi majuzi kwa wanadamu. Na hizo mbili zinaunda jozi tofauti na virusi vingine vyote vinavyojulikana, pamoja na ile inayosababisha SARS. Kwa maana hii, nCoV-2019 ni mpya na labda hatari zaidi kwa wanadamu kuliko coronavirus zingine.
Peter Daszak, rais wa EcoHealth Alliance, shirika la utafiti la kibinafsi lililoko New York City ambalo linaangazia uhusiano kati ya afya ya binadamu na wanyamapori, ni mmoja wa washirika wa muda mrefu wa Dk. Zheng-Li Shi. "Tumekuwa tukipiga kengele kuhusu virusi hivi kwa miaka 15," alisema kwa tamaa ya utulivu. "Tangu SARS ianze." Aliandika pamoja utafiti wa 2005 juu ya popo na SARS na karatasi ya 2017 juu ya coronavirus nyingi kama SARS kwenye pango la Yunnan.
Bw Daszak alisema kuwa wakati wa utafiti huu wa pili, timu ya uwanjani ilichukua sampuli za damu kutoka kwa Wayunna 400, takriban 3 ambao waliishi karibu na pango. Takriban asilimia XNUMX kati yao walikuwa na kingamwili dhidi ya virusi vya corona sawa na SARS.
"Hatujui kama waliugua. Lakini hii inatuambia ni kwamba virusi hivi huruka kutoka kwa popo hadi kwa watu mara nyingi. Kwa maneno mengine, dharura hii ya Wuhan sio maendeleo mapya. Ni sehemu ya mlolongo wa dharura zinazohusiana ambazo zinarudi nyuma na zitaendelea katika siku zijazo mradi tu hali ya sasa inaendelea.
Kwa hivyo ukimaliza kuwa na wasiwasi juu ya mlipuko huu, jali kuhusu ujao. Au fanya kitu kuhusu hali ya sasa.
Mazingira ya sasa ni pamoja na biashara hatari ya wanyamapori na chakula, huku minyororo ya usambazaji ikipitia Asia, Afrika na, kwa kiwango kidogo, Amerika na nchi zingine. Biashara hii imepigwa marufuku kwa muda nchini China. Lakini pia ilifanyika wakati wa SARS, na kisha biashara ikaruhusiwa tena - popo, civets, nungunungu, kasa, panya wa mianzi, aina nyingi za ndege na wanyama wengine waliorundikwa pamoja katika masoko kama vile Wuhan.
Hali za sasa pia ni pamoja na watu bilioni 7,6 duniani ambao wanahitaji chakula kila wakati. Baadhi ni maskini na wanatamani sana protini. Wengine ni matajiri na wabadhirifu na wanaweza kumudu kusafiri sehemu mbalimbali za sayari kwa ndege. Mambo haya hayajawahi kutokea kwenye sayari ya Dunia: tunajua kutokana na rekodi ya visukuku kwamba hakuna mnyama mkubwa ambaye amewahi kuwa wengi kama wanadamu leo. Na moja ya matokeo ya wingi huu, nguvu hii na uharibifu wa mazingira unaohusishwa ni ongezeko la kubadilishana virusi - kwanza kutoka kwa wanyama hadi kwa binadamu, kisha kutoka kwa binadamu hadi kwa binadamu, wakati mwingine kwa uwiano wa janga.
Tunavamia misitu ya kitropiki na mandhari nyingine ya mwituni ambayo ni makazi ya aina nyingi sana za wanyama na mimea, na ndani yake virusi vingi visivyojulikana. Tunakata miti; tunaua wanyama au kuwafungia na kuwapeleka sokoni. Tunaharibu mifumo ikolojia na kutikisa virusi kutoka kwa mwenyeji wao asilia. Wakati hii itatokea, wanahitaji mmiliki mpya. Mara nyingi ni sisi.
Orodha ya virusi hivyo vinavyojitokeza kwa binadamu inaonekana kama ngoma mbaya: Machupo, Bolivia, 1961; Marburg, Ujerumani, 1967; Ebola, Zaire na Sudan, 1976; VVU, huko New York na California, 1981; fomu ya Hunt (sasa inajulikana kama Sin Nombre), kusini-magharibi mwa Marekani, 1993; Hendra, Australia, 1994; mafua ya ndege Hong Kong 1997; Nipah, Malaysia, 1998; West Nile, New York, 1999; SARS, China, 2002-3; MERS, Saudi Arabia, 2012; Ebola tena, Afrika Magharibi, 2014. Na hii ni kuchagua tu. Sasa tuna nCoV-2019, pigo la mwisho kwa ngoma.
Mazingira ya sasa pia yanajumuisha warasimu ambao hudanganya na kuficha habari mbaya, na viongozi waliochaguliwa ambao hujisifu kwa umati juu ya kukata misitu ili kuunda kazi katika misitu na kilimo au kupunguza bajeti kwa ajili ya huduma za afya na utafiti. Umbali kutoka Wuhan au Amazon hadi Paris, Toronto au Washington ni mdogo kwa virusi kadhaa, hupimwa kwa masaa, ikizingatiwa jinsi wanavyoweza kusafiri na abiria wa ndege. Na ikiwa unafikiria kujiandaa kwa janga la ufadhili ni ghali, subiri hadi uone gharama ya mwisho ya janga la sasa.
Kwa bahati nzuri, hali za sasa pia ni pamoja na wanasayansi mahiri, waliojitolea na wataalam wa kukabiliana na milipuko - kama vile wanasayansi kutoka Taasisi ya Wuhan ya Virology, Muungano wa EcoHealth, Vituo vya Amerika vya Kudhibiti na Kuzuia Magonjwa (CDC), CDC ya Uchina na taasisi zingine nyingi. Hawa ndio watu wanaoingia kwenye mapango ya popo, vinamasi na maabara zenye ulinzi mkali, mara nyingi wakihatarisha maisha yao, ili kupata kinyesi, damu na ushahidi mwingine muhimu wa kuchunguza mfuatano wa jeni na kujibu maswali muhimu.
Kadiri idadi ya maambukizo mapya ya coronavirus inavyoongezeka na idadi ya vifo pamoja nayo, kipimo kimoja, kiwango cha vifo vya kesi, kimebaki thabiti hadi sasa: kwa au chini ya asilimia 3. Hii ni mafanikio ya jamaa - mbaya zaidi kuliko aina nyingi za mafua, bora kuliko SARS.
Bahati hii haiwezi kudumu kwa muda mrefu. Hakuna anayejua maendeleo yatakuwaje. Katika miezi sita, nimonia ya Wuhan inaweza kuwa historia. Au siyo.
Tunakabiliwa na changamoto kuu mbili, za muda mfupi na za muda mrefu. Muda mfupi: Lazima tufanye kila tuwezalo, kwa akili, utulivu na kujitolea kamili kwa rasilimali, kudhibiti na kuzima mlipuko huu wa nCoV-2019 kabla haujawa, iwezekanavyo, janga la kimataifa. Muda mrefu: Ni lazima tukumbuke kwamba vumbi linapotulia, nCoV-2019 haikuwa tukio jipya au janga lililotupata. Ilikuwa ni sehemu ya muundo wa uchaguzi ambao sisi wanadamu tunajifanyia wenyewe.
Tafsiri: A. Rzheshevsky.
Chanzo: mapenzi.com