SaaS dhidi ya msingi, hadithi na ukweli. Acha kutuliza

SaaS dhidi ya msingi, hadithi na ukweli. Acha kutuliza

TL; D.R.1: hekaya inaweza kuwa kweli katika hali fulani na ya uwongo katika nyingine

TL; D.R.2: Niliona holivar - angalia kwa karibu na utaona watu ambao hawataki kusikia kila mmoja

Kusoma makala nyingine iliyoandikwa na watu wenye upendeleo juu ya mada hii, niliamua kutoa maoni yangu. Labda mtu atakuwa na manufaa. Ndiyo, na ni rahisi zaidi kwangu kutoa kiungo kwa makala badala ya kusema mengi.

Mada hii iko karibu nami - tunaunda vituo vya mawasiliano, tukiwapa kulingana na mifano yote miwili, ambayo ni bora kwa mteja.

SaaS katika kifungu hiki inarejelea mfano wa usambazaji wa programu, wakati seva iko kwenye wingu la umma, na watumiaji huunganisha kwa mbali, mara nyingi kupitia mtandao, kupitia kiolesura cha wavuti.

Kwa msingi katika kifungu hiki tunamaanisha mfano wa usambazaji wa programu, wakati imewekwa kwenye seva ya mteja, na watumiaji huunganisha ndani ya nchi, mara nyingi kwa kutumia kiolesura cha programu ya windows.

Sehemu ya kwanza. hekaya

Hadithi 1.1. SaaS ni ghali zaidi kwenye uwanja

Hadithi 1.2. Juu ya Nguzo ni ghali zaidi kuliko SaaS

Wafanyabiashara wa SaaS mara nyingi wanasema kwamba gharama ya kuanza kutumia programu zao ni ya chini sana. Dola X pekee kwa kila mtumiaji kwa mwezi. Nafuu zaidi kuliko XXX kwenye uwanja.
Wauzaji wa nje huzidisha bei ya SaaS kwa miezi mingi na kusema programu yao ni nafuu. Wanachora hata michoro. Si sahihi.

SaaS dhidi ya msingi, hadithi na ukweli. Acha kutuliza

Ratiba mbaya haizingatii kuwa bei ya leseni sio kila kitu. Pia kuna gharama ya kuweka. Na gharama ya elimu. Na bei ya makosa ya wafanyakazi undertrained. Kuna bei kwa msimamizi anayehudumia seva. Kuna bei ya kuboresha seva na kukarabati PSU au HDD iliyoteketezwa. Kwa kifupi, mistari iliyonyooka haifanyi kazi huko au huko.

SaaS dhidi ya msingi, hadithi na ukweli. Acha kutuliza

Kwa kweli, bei nafuu au ghali zaidi inategemea, kwa mfano, kwa urefu wa kipindi ambacho hakuna mabadiliko makubwa yanayotarajiwa. Kwa mfano, mteja wetu anapojua haswa ni watu wangapi anaohitaji na watafanya nini, kwenye uwanja kuna faida zaidi kwake. Ikiwa kituo cha mawasiliano ni aina ya majaribio kwake, ni bora kuchagua SaaS. Zaidi ya hayo, badilisha moja hadi nyingine, ikiwa hiyo inawezekana na sisi bila kupoteza data.

Kwa hivyo ni ipi ya bei nafuu? Kwa baadhi ya matukio ni jambo moja, kwa wengine ni jambo lingine.

Hadithi 2.1. SaaS ni salama zaidi kwenye uwanja

Hadithi 2.2. Juu ya majengo ni salama zaidi kuliko SaaS

Wateja wetu wamegawanywa katika vikundi viwili vikubwa, takriban sawa. Wengine wanasema "ili data yangu iko mahali pengine kwenye Mtandao? Mungu apishe mbali! Je, iwapo wadukuzi waovu watadukua, kuiba au kufuta? La, wacha wawe kwenye seva yangu, hapa, ofisini kwangu. Wengine: β€œili data zangu ziko hapa ofisini? Mungu apishe mbali! Rafiki wa moto, wizi au maonyesho ya mask? Hapana, waache wawe mahali fulani kwenye mtandao.

Kwa kweli, usalama ni dhana ya mambo mengi, eneo la seva ni moja tu ya mambo mengi, sio mbaya kusema kwamba moja ni salama zaidi kuliko nyingine.

Kwa hivyo ni ipi iliyo salama zaidi? Kwa baadhi ya matukio ni jambo moja, kwa wengine ni jambo lingine.

Hadithi 3. SaaS haiwezi kubinafsishwa vizuri

Kwa nadharia, kwa msingi, unaweza kuongeza katika msimbo kile unachohitaji kwa mteja fulani. Kwa mazoezi, hii itasababisha kuongezeka kwa idadi ya matoleo. Gharama za kusindikiza zitapanda sana, na hakuna anayejaribu kufanya jambo kama hilo. Badala yake, usanidi fulani umepakiwa na programu ya aina yoyote itajisanidi yenyewe.

Kwa kweli customizability inategemea ukomavu wa programu na juu ya mtizamo wa msanidi programu. Na sio kutoka kwa njia ya usambazaji.

Kwa hivyo ni nini bora kwa ubinafsishaji? Katika baadhi ya matukio ni kitu kimoja, kwa wengine ni kingine.

Kuna hadithi zingine ambazo hazijulikani sana. Lakini sawa sawa. Lakini kwa sasa, kwa mfano, haya yatatosha

Sehemu ya pili. holivar

Kuna kitu kama "Nambari ya Muller" - idadi ya vyombo ambavyo tunaweza kufanya kazi. 7+-2. Kila mtu ana kivyake, katika dhiki inaweza kupungua hadi 1.

Ikiwa kuna vyombo vingi, tunaanza kurahisisha na kujumlisha. Hapa kuna mtego - tunarahisisha na kujumlisha kila mmoja kwa njia yetu wenyewe, na tunatumia maneno sawa.

Kwa ujumla, katika holivar yoyote angalau moja ya makosa mawili yanaonekana. Na mara nyingi zaidi mara moja:

1. Maana tofauti za maneno yale yale

Kwa mfano, kwa mtu mara mbili nafuu = bora. Kwa sababu inahitaji tu kutumika mara moja. Na nyingine inaonekana, kutokana na ambayo bei ni hiyo, na kuona kwamba shnyaga ilifanywa kwa kutumia njia ya dendro-fecal, ambayo haikubaliki kwake. Bora kwake = ghali zaidi, lakini sawa. Kisha wanabishana, wakisahau kufafanua nini maana ya "bora".

2. Sio kila mtu yuko tayari kumuona mtu mwingine kama MWINGINE na kukubali kuwa ana malengo na vipaumbele vyake.

Kwa baadhi, sifa za kiufundi ni muhimu, na kwa wengine, urahisi wa matumizi. Kwa kweli ni muhimu zaidi, katika hali yake ni wasiwasi = "Nitapata pesa kidogo kwa mwezi" au "Nitakuwa na hasira na kukua kwa familia yangu". Ni muhimu kwake kulipa zaidi ya asilimia chache ya mapato yake kwa saa nyingi za hali nzuri kwa mke wake na watoto. Na mtu anaishi peke yake, dola mia chache za ziada ni muhimu kwake, lakini hakuna mtu wa kupiga piss nyumbani. Ikiwa wawili hawa hawataki kusikia kila mmoja, basi kutana na holivar kama "Mac vs Windows" au kitu kama hicho.

Kwa njia, "hawataki kusikia kila mmoja" ni mara nyingi sana sababu kuu ya holivar. Kwa bahati mbaya. Mara tu wanapotaka, zinageuka kuwa wanaweza kuinua mabega yao, sema "vizuri, ndiyo, katika kesi yako hivyo" na kubadilisha somo.

Je, umeona hili? Au, kinyume chake, umeona kitu kingine?

Chanzo: mapenzi.com

Kuongeza maoni