Watu wenye mawazo ya kiufundi hujitahidi kutafuta mfumo katika kila kitu. Wakati wa kujifunza Kiingereza, ambayo inahitajika sana katika IT, waandaaji wengi wa programu wanakabiliwa na ukweli kwamba hawawezi kuelewa jinsi lugha hii na mfumo wake unavyofanya kazi.
"Nani ana hatia?"
Tatizo ni nini? Inaweza kuonekana kuwa mpangaji programu, ambaye mara nyingi huzungumza lugha kadhaa rasmi za programu, au msimamizi wa mfumo, anayesimamia mifumo ngumu zaidi bila shida, hatakuwa na ugumu wa kujua lugha rahisi kama Kiingereza.
Kwa bahati mbaya, katika mazoezi yanayokubalika kwa ujumla ya kujifunza Kiingereza, sio kila kitu ni rahisi sana. Wanafundisha lugha na kuandika miongozo katika ubinadamu na mawazo tofauti na yale ya wataalamu wa kiufundi. Kwa kawaida, waundaji wa programu na misaada ya kujifunza Kiingereza kwenye soko leo wanaweza kugawanywa katika vikundi viwili:
- Wataalamu wa kibinadamu wanaozungumza Kirusi ;
- Wazungumzaji asilia, wanabinadamu, watendaji .
Mbinu zote mbili za kufundisha Kiingereza zina faida na hasara zake. Wao ni umoja na kipengele cha kawaida: mbinu zimejengwa kutoka kwa vipengele hadi kwa ujumla, i.e. kwa mfumo ambao, mara nyingi zaidi, haupatikani kwa vitendo.
Wakati wa kuanza kusoma kwa msingi wa kanuni hii, mtu hana wazo wazi la aina gani ya mfumo wa lugha atasoma. Wakati wa mchakato wa kujifunza, mwanafunzi hana wazo wazi la ni sehemu gani ya mfumo anayofundisha kwa sasa, jinsi kipengele kinachosomwa kimeunganishwa katika mpango wa jumla, na ni wapi hasa kitahitaji. Kwa ujumla, hakuna muundo unaohitajika kwa mtaalamu wa kiufundi (na sio tu) kutoa mafunzo ya maana ujuzi.
Waandishi wanaozungumza Kirusi wa miongozo kulingana na kanuni ya tafsiri ya kisarufi hutekeleza kivitendo katika mazoezi ya kufafanua, au maelezo, sarufi, ambayo hushughulikiwa na wanaisimu-nadharia, ambayo ina uhusiano usio wa moja kwa moja tu na mazoezi ya hotuba. Licha ya ufafanuzi wa kina wa vipengele vya kisarufi ambavyo hutofautisha njia hii, matokeo yanayopatikana, kama sheria, yanakuja chini ya vipengele vilivyokuzwa vizuri vya mfumo, ambavyo mara nyingi hubakia na mwanafunzi ujuzi wa sehemu tu, usiokusanywa katika mfumo wa vitendo wa maisha. lugha.
Njia ya mawasiliano inakuja kwa kukariri mifumo ya hotuba, ambayo, kwa upande wake, haitoi ustadi wa maana wa lugha katika kiwango cha muundaji wa hotuba. Kwa kuwa waundaji wa mbinu ya mawasiliano ni wasemaji wa asili wenyewe, wanaweza tu kutoa wazo lao wenyewe la lugha kutoka ndani, kwa kuwa hawawezi kuiwasilisha, kuielewa kutoka nje kama mfumo unaotofautiana na mfumo wa lugha. lugha ya asili ya mwanafunzi anayezungumza Kirusi.
Kwa kuongezea, wazungumzaji asilia hawashuku hata kuwa wanafunzi wao wanaozungumza Kirusi wako katika dhana tofauti kabisa ya lugha na wanafanya kazi na kategoria tofauti kabisa za kisarufi. Kwa hivyo, kwa kushangaza, wasemaji ambao hawazungumzi Kirusi hawawezi kufikisha kwa wasemaji wa Kirusi nuances zote za Kiingereza chao cha asili.
Tatizo la bundi duniani
Mfumo wa lugha ya Kirusi na mfumo wa lugha ya Kiingereza hutofautiana hata kwa kiwango cha utambuzi. Kwa mfano, kitengo cha wakati katika Kiingereza kinafikiriwa tofauti kabisa kuliko Kirusi. Hizi ni sarufi mbili zilizojengwa kwa kanuni tofauti: Kiingereza ni lugha, wakati Kirusi - .
Wakati wa kuanza kujifunza lugha bila kuzingatia nuance hii muhimu zaidi, mwanafunzi huanguka kwenye mtego. Kwa chaguo-msingi, kwa kujitahidi kwa kawaida kutafuta mfumo unaojulikana, ufahamu wetu unaamini kuwa unajifunza lugha sawa na Kirusi, lakini Kiingereza pekee. Na, haijalishi ni kiasi gani mwanafunzi anasoma Kiingereza, yeye kwa uangalifu, bila kujua, anaendelea "kumvuta bundi wa Kiingereza kwenye ulimwengu wa Kirusi." Utaratibu huu unaweza kuchukua miaka au hata miongo.
"Nini cha kufanya?", Au Kupelekwa kwa ubongo
Unaweza kuvunja mazoezi ya mwisho kwa urahisi sana ndani ya mfumo wa β", iliyoundwa na sifa za wataalam wa kiufundi wanaozungumza Kirusi. Mwandishi anatatua matatizo yaliyoelezwa hapo juu kwa kuanzisha vipengele viwili visivyo vya kawaida katika ufundishaji.
Kwanza, kabla ya kuanza kujifunza Kiingereza, mwanafunzi anaelewa wazi tofauti kati ya sarufi ya Kirusi na Kiingereza, kuanzia katika lugha yake ya asili ili kutofautisha kati ya njia hizi mbili za kufikiri.
Kwa njia hii, mwanafunzi hupata kinga ya kuaminika kutokana na kuanguka kwenye "mdudu" wa angavu "kuvuta Kiingereza kwa Kirusi," ambayo inachelewesha mchakato wa kujifunza kwa muda mrefu, kama ilivyoelezwa hapo juu.
Pili, mfumo wa mfumo wa kimantiki wa kimantiki wa lugha ya Kiingereza huingizwa katika fahamu katika lugha ya asili kabla ya kujifunza Kiingereza yenyewe kuanza. Hiyo ni, kujifunza hujengwa kutoka kwa umilisi wa sarufi ya jumla hadi kutekeleza vipengele vyake maalum. Zaidi ya hayo, akijaza mfumo huu na maudhui ya Kiingereza, mwanafunzi hutumia miundo ya kisarufi ambayo tayari anaifahamu.
"Mapinduzi ya Kirusi", au Miujiza ya Psycholinguistics
Hatua zote mbili zinahitaji takriban saa 10 za masomo na mwalimu au wakati fulani wa masomo ya kujitegemea na mwanafunzi kwa kutumia nyenzo zilizochapishwa kwenye kikoa cha umma. Uwekezaji kama huo wa awali, pamoja na kuwa mchakato wa kufurahisha kwa mwanafunzi, unaowakilisha aina ya mchezo wa akili, huokoa kiasi kikubwa cha wakati na rasilimali za kifedha, huunda mazingira mazuri ya ujuzi wa ufahamu, na huongeza kwa kiasi kikubwa ujuzi wa mwanafunzi. kujithamini.
Kama mazoezi ya kutumia njia hii yameonyesha, wataalamu wa IT wanajua sarufi ya Kiingereza vizuri na kwa haraka zaidi kuliko wanafunzi wengine - mbinu ya algorithmic na ya kuamua ya sarufi, unyenyekevu na mantiki ya mfumo inahusiana kikamilifu na ujuzi wa kitaaluma wa mafundi.
Mwandishi aliita utapeli huu wa maisha ya kitaaluma "Njia ya 12" baada ya idadi ya fomu za wakati wa kimsingi (au, kwa lugha ya kawaida, "makumi") ambayo huunda mfumo wa mfumo wa kisarufi wa lugha ya Kiingereza.
Inapaswa kutajwa kuwa mbinu hii inayotumika ni utekelezaji wa vitendo wa kanuni za kinadharia za saikolojia, iliyoundwa na wanasayansi bora kama N. Chomsky, L. Shcherba, P. Galperin.
Chanzo: mapenzi.com