Uteuzi: Kwa maendeleo ya nadharia ya mikataba katika uchumi wa neoclassical. Mwelekeo wa mamboleo unamaanisha urazini wa mawakala wa kiuchumi, hutumia sana nadharia ya usawa wa kiuchumi na nadharia ya mchezo.
Oliver Hart na Bengt Holmström.
Mkataba. Ni nini? Mimi ni mwajiri, nina wafanyakazi kadhaa, ninawaambia jinsi mshahara wao utakavyopangwa. Katika kesi gani na watapokea nini. Kesi hizi zinaweza kujumuisha tabia ya wenzao.
Nitatoa mifano mitano. Watatu kati yao wanaonyesha jinsi jaribio la kuingilia kati lilivyosababisha hali kuwa mbaya zaidi.
1. Wanafunzi walivuka barabara katika maeneo tofauti. Magari yalipungua, wanafunzi walikimbia, trafiki ilikuwa kwa namna fulani "iliyopangwa". Chaotic, lakini kila kitu kiko sawa, maisha yanaendelea.
Miaka michache iliyopita, amri ilipokelewa kwamba ilikuwa ni lazima kuandaa kivuko kimoja cha watembea kwa miguu. Kwenye sehemu ya barabara mita 200-300. Kuna uzio karibu na wanafunzi wote huenda kwenye kifungu hiki kimoja. Kama matokeo, wanafunzi huzuia kabisa trafiki kutoka 25-8 hadi 45-9 kwa dakika 10. Hakuna gari linaloweza kupita. Mfano wa kawaida wa "mkataba hasi".
2. Sijapata uthibitisho wa uhakika. Factoid, kitu ambacho kila mtu anajua kama ukweli, lakini katika hali halisi, inaweza kuwa na uthibitisho.
Katika nchi ya mashariki ilianza kupigana na panya. Walianza kulipa panya aliyeuawa ("sarafu 10"). Kisha kila kitu ni wazi, kila mtu aliacha biashara yake na kuanza kuzaliana panya. (Walipiga kelele kutoka kwa watazamaji kwamba tukio hilo lilifanyika nchini India na cobras ().)
3. Kulikuwa na minada miwili ya uuzaji wa bendi za masafa ya simu, nchini Uingereza na Uswizi. Huko Uingereza, mchakato huo uliongozwa na Roger Myerson, mshindi wa Tuzo ya Nobel. Alielekeza kuwa gharama ya kandarasi hiyo ni takribani pauni 600 kwa kila Muingereza. Na huko Uswizi walishindwa mnada kabisa. Walikula njama na kupata faranga 20 kwa kila mtu.
4. Siwezi kuongea bila kulia, lakini machozi yamekwisha kunitoka. USE imeharibu elimu ya shule. Iliundwa kupambana na rushwa, ili kila kitu kiwe sawa na haki. Jinsi yote yalivyoisha, naweza kusema kwamba katika shule nyingi, isipokuwa kwa bora zaidi, kuna kufundisha kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja, masomo yamesimamishwa, na kufundisha kunaendelea. Walimu huambiwa moja kwa moja: “Mshahara wako na uwepo wako shuleni unategemea jinsi wanafunzi wako wanavyofaulu mtihani.”
Ni sawa na makala na scientometrics.
5. Sera ya ushuru. Kuna mifano mingi iliyofanikiwa na mingi isiyofanikiwa. Ripoti nyingi zitajitolea kwa suala hili.
Ubunifu wa utaratibu
Niliona vikundi vingi tofauti vya kupanda mlima, vikiwemo vikubwa - watu 30-40-50. Kwa mchakato uliopangwa vizuri, hii ni kitengo cha kupigana, kinaishi kama kiumbe kimoja. Kila mtu ana jukumu lake mwenyewe, kazi yake mwenyewe. Na katika maeneo mengine - fujo walishirikiana.
Jinsi ya kutatua tatizo la udhibiti, ikiwa kuna watawala wachache sana?
Tatizo hili mara nyingi hutokea kwa njia tofauti. Haijatatuliwa kwa mafanikio kila wakati.
Mfano.
Kuna njia ya chini ya ardhi iliyo na mpito kwa treni. Turnstiles 20 na mlinzi mmoja wa ukaguzi. Na kutoka upande huu, watu 10 wenye jiwe moja wanasongamana kwenye kona. Treni inafika na kila mtu, kana kwamba yuko tayari, akaanguka chini. Mlinzi anamshika mmoja wao, lakini wengine watapita. Ikiwa tunatazama hali hii kutoka kwa mtazamo wa nadharia ya mchezo, basi hii ni hali ambayo kuna matukio mawili tofauti kabisa ya usawa.
Katika moja, hakuna mtu anayeenda na kila mtu anajua kwamba hakuna mtu anayeenda, hakuna mtu anayejaribu, hii ni hali ya kujitegemea. Ni usawa, kila mtu anafanya jambo "sawa". Na mtu mmoja anazuia umati wote.
Lakini kuna usawa mwingine. Kila mtu anakimbia. Ikiwa unaamini kuwa kila mtu anaendesha, basi uwezekano kwamba utakamatwa ni 1/15, unaweza kuchukua nafasi. Kuwa na chaguzi mbili ni changamoto kubwa kwa wananadharia wa mchezo. Labda nusu ya nadharia ya mchezo imejitolea kushughulikia hali kama hizi. Jinsi ya kuweka mawazo katika akili za hares ili waogope "kuingia"?
Huyu ni John Nash. Alithibitisha nadharia ya jumla juu ya kuwepo kwa usawa katika michezo yenye suluhu zilizounganishwa. Wakati matokeo hayategemei tu maamuzi yako, bali pia juu ya maamuzi ya washiriki wengine wote.
Baadhi ya mifano ya usawa.
Je, ni fedha? Una kipande cha karatasi cha ajabu katika mfuko wako. Umefanya kazi na kuna zaidi ya vipande hivi vya karatasi (nambari kwenye akaunti). Kwa wenyewe hawana maana yoyote. Unaweza kuwasha moto na kupata joto. Lakini unaamini wanamaanisha kitu. Unajua kuwa utaenda dukani na watakubaliwa. Anayekubali pia anaamini kwamba watakubali kutoka kwake. Imani ya jumla kwamba vipande hivi vya karatasi vina thamani ni usawa wa kijamii ambao, mara kwa mara, huharibiwa wakati mfumuko wa bei hutokea. Kisha kutoka kwa hali ambapo kila mtu anaamini katika fedha, inageuka kuwa hali ambayo kila mtu haamini katika fedha.
Trafiki ya kulia na kushoto. Nchi zingine ni tofauti, lakini unafuata sheria hizi.
Kwa nini watu wanaenda kwenye fizikia na teknolojia? Kwa sababu kuna imani kwamba wanafundisha vizuri huko. Kuna imani kwamba wanafunzi wengine wenye nguvu wataenda huko. Fikiria kwa sekunde moja kwamba kampuni fulani ya watoto wa shule wenye nguvu sana ilikubali ghafla na kwenda chuo kikuu dhaifu. Mara moja atakuwa na nguvu.
Mlinzi anawezaje kuondoa usawa mbaya?
Inahitajika kuhesabu hares zote kwa sauti na kuwajulisha kwamba bila kujali ni nani anayeruka, watapata kiwango cha chini kwa idadi.
Tuseme kampuni fulani iliamua kuruka. Kisha yule aliye na nambari ya chini kabisa anajua kwa hakika kwamba atakamatwa na hataruka. Usawa ni wakati tunakisia kwa usahihi vitendo vya watu wengine na matendo yetu, ambayo wengine wanakisia kutuhusu. Katika hali ya "kuorodhesha kwa sauti", usawa una mali ya ziada ya utulivu. Ni sugu dhidi ya "uratibu/ushirikiano". Hiyo ni, katika usawa huu haiwezekani hata kukubaliana kwamba wakati huo huo idadi fulani ya watu itabadilisha tabia zao ili matokeo yake kila mtu ajisikie vizuri.
Ikiwa utaunda sheria ngumu na kampuni haiwezi kuzielewa, basi huwezi kutarajia wafanye kulingana na usawa wa Nash. Watafanya chaguzi za nasibu.
Tuchukulie kuwa tumekatazwa (kizuizi cha taasisi) "kuorodhesha kwa sauti". Mikakati yetu lazima iwe linganifu (isiyojulikana). Lakini tunaweza kurejelea "sarafu". Ikiwa kitu kitaanguka - mimi hufanya jambo moja, ikiwa lingine litaanguka - mimi hufanya la pili.
Jukumu zito. Iliundwa na kusoma miaka 20 iliyopita. Hakuna mtu aliyelipa kodi. Tulijaribu kupanga mchakato hivi na hivi. Sifuri ya faida, hongo... Mamlaka ya ushuru iligeukia taasisi ninayofanya kazi kidogo, kwa msimamizi wangu. Kwa pamoja tulitengeneza tatizo kama ifuatavyo. Kuna n viwanda, kila mmoja ana mkaguzi wake, lakini katika baadhi ya % ya kesi yeye coludes. % kila mtu anachagua mwenyewe. x1, x2…xn.
x=0 inamaanisha kuwa mkaguzi ameamua kuwa mwaminifu. x=1 huchukua hongo katika hali zote.
X zinaweza kutambuliwa kwa ishara zisizo za moja kwa moja, lakini hatuwezi kuzitumia mahakamani. Kulingana na maelezo haya, unahitaji kuunda mkakati wa uthibitishaji.
Inaweza kurahisishwa kwa ukweli kwamba kuna hundi moja tu, lakini kwa adhabu kubwa sana. Na tunapeana uwezekano wa jaribio hili. Uwezekano kwamba nitakuja kwako ni huu, na kwako ni huu. Na hizi ni kazi kutoka kwa x. Na jumla haizidi moja. Ni sawa kimkakati, katika hali zingine kutoangalia kabisa na kuwaahidi hii.
p ni uchoraji wa ramani ya mchemraba wa n-dimensional katika seti ya usambazaji wote wa uwezekano. Inahitajika kusajili ushindi wao, kuelewa ni kiasi gani mmoja wao atapokea wakati wa kuamua katika% ya kesi kuchukua hongo.
bi ni "nguvu ya hongo" ya tasnia (ikiwa unachukua hongo badala ya ushuru kila mahali).
Adhabu inatolewa kutoka kwa uwezekano ambao itakuja. Kutoka kwa nini? Kwanza, unahitaji kuiangalia. Lakini sio yote, hundi inaweza kukimbia kwenye kesi wakati kila kitu kilikuwa safi. Njia rahisi, lakini ugumu umezikwa katika "p".
Tuna misimu ambayo haipatikani katika matawi mengine ya hisabati: xi. Hii ni seti ya anuwai zote isipokuwa yangu. Hizi ni chaguzi zilizofanywa na kila mtu mwingine. Huu ni wajibu wa pamoja.
Sasa swali ni: Je, tunadhani watakuwa katika dhana gani ya usawa?
Katika miaka ya 90, kulikuwa na kuchomwa zaidi. Waandaaji wa hundi hiyo walitangaza kwa kila mtu kwamba asiye na adabu zaidi ataadhibiwa. Atajaribiwa.
Je, utabiri wa hali hii utakuwaje?
Watu waliotunga sheria walidhani kungekuwa na mwingiliano huru. Usawa pekee ni sufuri zote. Na katika maisha halisi ilikuwa 100% Kwa nini?
Jibu ni kwamba usawa hauna msimamo kwa kula njama.
Tulianza kukwangua zamu zetu.
Mfano mkuu ni wajibu wa mtu binafsi. Hebu fikiria hali mbaya kwamba faini ya kisheria ni chini ya ada ya hongo. Ikiwa mkaguzi anakaa katika tasnia ya "mafuta" kiasi kwamba ada yake ya hongo ni kubwa kuliko faini, je, kitu kinaweza kufanywa? Adhabu haiwezi kuchukuliwa zaidi ya mara moja.
Ninajua kuwa mkaguzi atalipa na atakuwa mweusi. Lakini naweza kukuahidi kutokukagua hata kidogo ikiwa kiwango chako cha ufisadi sio zaidi ya 30%. Ni faida gani zaidi?
Classics tayari walikuwa nayo.
Mara tatu kiwango cha rushwa kimepungua.
hali ya kufikirika. 4 watu. Kuhonga ni chini ya faini.
Ikiwa unategemea mikataba ya mtu binafsi, "hutaweka sifuri" kila mtu. Lakini ninaweza kuleta kila mtu kwa sifuri na mkakati wa uwajibikaji wa pamoja.
Ninatuma hundi kwa usawa na uwezekano sawa sio kwa kiwango cha juu, lakini kwa isiyo ya sifuri. Wezi wote walio na asilimia isiyo ya sifuri - kila mmoja atapata hundi yenye uwezekano wa 1/4. Sibadilishi hata uwezekano kulingana na x.
Kisha hakuna usawa zaidi ya sifuri. Na hakuwezi kuwa na ushirikiano pia.
Na ikiwa hakuna ushirikiano wa kimya tu, lakini pia uhamisho wa fedha, basi nadharia ya mchezo inashindwa kabisa. Kuna uthibitisho wenye nguvu.
Darasa zima la mikakati limeundwa, ambalo linatekelezwa kupitia usawa wa Nash unaostahimili kula njama.
Tunaweka viwango kadhaa vya uvumilivu kwa ufisadi. z1 - ngazi ya kuvumiliana kabisa, wengine - kiwango cha kutokuwepo huongezeka. Na kwa kila ngazi inatenga uwezekano wa uthibitishaji. Formula inaonekana kama hii:
λ1 - uwezekano wa kujaribiwa kwa kiwango cha kwanza cha uvumilivu - imegawanywa kwa usawa kati ya wale wote waliozidi, kwa kuongeza, λ2 imegawanywa kati ya wale wote waliozidi kizingiti cha pili, na kadhalika.
Nilithibitisha nadharia ifuatayo miaka 15 iliyopita.
Mkakati huu ulitumika kabla yangu, kama mkakati wa kugawanya gharama.
Mikataba inagharimu pesa. Mifumo ya mwingiliano iliyoundwa vizuri ni kiokoa pesa kubwa, wakati mwingine. Kuokoa wakati.
Wajibu wa pamoja unafaa. Kuambatanisha mtu na kikundi ni mzuri.
Nilipokuwa nikitoa taarifa kwa Wizara ya Mambo ya Ndani ya Nchi.
Nilifika, kulikuwa na polisi wapatao 40 wa vyeo tofauti, walisikiliza, wakatazamana, wakanong’onezana, kisha chifu akanijia na kusema: “Aleksey, asante, inapendeza kumsikiliza mtu ambaye ana shauku kubwa. sayansi yake ... lakini hii haina uhusiano wowote na ukweli.
Maafisa wafisadi wa Urusi waliotazamwa kimajaribio wanatenda tofauti na wale wa Marekani waliotazamwa kwa majaribio. Unajua tofauti ni nini? Mrusi, anapoanza kuchukua rushwa, si wakala wa kiuchumi tena ambaye huongeza faida yake. [Makofi]
Mtu huanza kuchukua hongo hadi kikomo, hajadili chochote. Lazima akamatwe na kuwekwa jela, hiyo ndiyo sayansi nzima.
Asante.
Chanzo: mapenzi.com