Maisha yangu yote ya utu uzima nilipenda historia. Kuvutiwa na masomo mengine kulikuja na kwenda, lakini hamu ya historia ilibaki kila wakati. Ninapenda makala na filamu zinazohusu historia, vitabu vyepesi "kuhusu nyakati hizo," insha kuhusu watu maarufu na matukio, kazi za kisayansi, historia ya vita vya India, kumbukumbu za watu wakuu, vitabu kuhusu watu wakuu walioandikwa wakati wetu, nk. kwa ukomo. Upendo wangu kwa historia hata kwa namna fulani ulinipeleka kwenye Olympiad ya Historia, ambayo mimi, kwa bahati mbaya, nilishinda kwa kuandika insha kuhusu Jimbo la kwanza la Duma.
Lakini sikuelewa kwa nini ninapenda historia. Siwezi kusema kwamba nilikuwa na wasiwasi sana juu ya kutokuelewana huku, lakini bado swali hili liliibuka mara kwa mara katika kichwa changu. Kila wakati nilipofikia hitimisho kwamba ilikuwa aina fulani ya tabia ya kuzaliwa, kama vile upendo wa watu wengine kwa chokoleti, mawasiliano, matukio, au rangi nyekundu.
Lakini siku nyingine, nikisoma "The Prince" na Niccolo Machiavelli, nilielewa kila kitu. Miongoni mwa mambo mengine, niligundua kwamba nilikuwa tayari nimeelewa kila kitu muda mrefu uliopita, na kuiweka kwenye rafu, tu matofali ya mwisho yalikosa. Mara moja, mabishano yote ambayo nilikuwa nimejitengenezea katika maisha yangu yote kuhusu historia na nyenzo kuihusu yaliibuka kwenye kumbukumbu yangu.
Sitazungumza juu ya aina zote za vifaa, moja tu - vitabu. Nitajaribu kukuambia kwa nini kusoma vitu vya zamani ni bora na muhimu zaidi. Sidai kuwa nina ukweli wa hali ya juu zaidi au ufichuzi kamili wa mada, ninaonyesha tu mambo yangu ya kibinafsi.
Bidhaa |
Nitaanza na upande mwingine - mapungufu ya vitabu vya kisasa. Kuna "vitabu" vichache vinavyochapishwa sasa, kwa sababu vimebadilishwa na "bidhaa", na matokeo yote yanayofuata.
Unajua vizuri bidhaa ni nini. Huu ni ujinga ambao sifa zake zimedhamiriwa. Soko, sehemu, hadhira, maisha, kikomo cha umri, mahitaji ya utendaji, upakiaji, n.k. Soseji, huduma za mtandaoni, suruali ya ndani na vitabu huundwa kama bidhaa kulingana na sheria sawa, zikiwa na tofauti katika mbinu za uzalishaji na uuzaji.
Bidhaa hiyo ina lengo moja tu: mauzo. Kusudi hili linafafanua jinsi bidhaa inachukuliwa, kuzaliwa, kuishi na kufa. Lengo sawa huamua vigezo vya kutathmini ubora wa bidhaa. Inauzwa - nzuri, haikuuza - mbaya.
Wakati tayari umeuza, unaweza kuzungumza juu ya maadili mengine. Mfano mzuri (ingawa kutoka eneo tofauti) ni filamu za Christopher Nolan. Kwa upande mmoja, wanauza vizuri - vizuri sana. Kwa upande mwingine, wanapokea tuzo na alama za juu kutoka kwa wakosoaji na watazamaji.
Kuuza bidhaa ni kama kichochezi, baada ya hapo unaweza kujadili kila kitu kingine. Tikiti ya kuingia ulimwenguni. Ipasavyo, wakati wa kusoma kitabu cha kisasa, mtu anapaswa kuzingatia "maudhui yake ya bidhaa". Mwandishi aliiandika ili kuiuza. Inaangazia kila ukurasa.
Mtiririko
Sio siri kwamba sasa taarifa zote, au tuseme maudhui, yanajengwa kwenye mito. Pamoja na maendeleo ya mtandao, haingefanya kazi kwa njia nyingine yoyote. Kuna maudhui mengi sana yanayoundwa hivi kwamba haiwezekani kudhibiti vipengele vyake - mitiririko pekee, kama aina fulani ya chombo cha hali ya juu.
Angalia tu tovuti au huduma yoyote maarufu ambayo hutoa maandishi au maudhui ya video, na utaona mitiririko hii, bila kujali inaitwaje. Vitovu, idhaa, vichwa, kategoria, mitindo, orodha za kucheza, vikundi, mipasho, mfululizo wa TV, n.k.
Udhibiti wa mtiririko kwa kutumia akili bandia au ujifunzaji wa mashine unazidi kuwa wa kawaida ili kurahisisha iwezekanavyo kwa mtumiaji kupata maudhui yanayofaa na kuweka umakini wake kwenye rasilimali kwa muda mrefu iwezekanavyo, kwa sababu. umakini hubadilishwa kuwa wakati, na wakati unachuma mapato.
Mito kwa muda mrefu imekuwa isiyo na mwisho. Kama Maxim Dorofeev aliuliza katika moja ya hotuba zake, kuna mtu yeyote ameweza kusoma kulisha Facebook hadi mwisho?
Sitaki kusema hata kidogo kwamba mtiririko ni aina fulani ya uovu na lazima ipigwe vita. Bila shaka hapana. Hili ni jibu tosha kwa idadi iliyoongezeka kwa kasi ya maudhui. Na kisha maoni yakaanza kufanya kazi - watu walizoea mitiririko, ikawa rahisi zaidi na inayojulikana kwao, na watayarishaji wa yaliyomo pia walibadilisha mawazo yao. Wale waliotengeneza filamu walianza kuunda mfululizo wa TV.
Nilizungumza juu ya nyuzi kwa sababu, kwa maoni yangu, zina athari mbaya kwenye yaliyomo.
Kwa mfano, makala. Katika mtiririko, maisha ya makala ni siku kadhaa, kwa kawaida moja. Inaweza kuzunguka katika sehemu fulani - kwanza "Mpya", kisha "Katika uangalizi" au "Kusoma sasa", ikiwa una bahati - "Bora zaidi ya wiki" au kitu kama hicho, basi itaangaza kwenye jarida na kuvutia umakini zaidi. Kwenye rasilimali zingine, wakati mwingine nakala ya zamani inaweza kutokea kwa bahati mbaya, lakini hii hufanyika mara chache.
Na fikiria mwandishi wa makala ambaye anajua kwamba ubongo wake utaishi kwa siku kadhaa. Je, atakuwa tayari kuwekeza kwenye huyu bongo? Na ataandika makala ngapi kabla hajaanza kumuita mbongo bidhaa?
Mara ya kwanza, bila shaka, atajaribu. Mara nyingi nilikutana na maoni kutoka kwa waandishi wa mwanzo kuhusu jinsi walivyotumia wiki, au hata mwezi, kuandika makala yao, kusahihisha na kuhariri, kukusanya nyenzo za vitendo, kutafuta nyenzo zinazofaa za vyombo vya habari, nk. Na kisha walikabiliwa na ukweli mkali - ubongo wao ulipewa dakika moja tu ya kusimama kwenye hatua, baada ya hapo walifukuzwa. Watu kadhaa walifuata na kuomba waigize kitu kingine, lakini baada ya kusimama na kusikiliza kwa muda, bado walirudi kwenye ukumbi - ambapo mkondo ulionyeshwa.
Waandishi wengi wanaotamani huacha kufikiria kuwa kuna kitu kibaya kwao au nakala zao. Wanakerwa na majukwaa yasiyo ya urafiki, wanajilaumu kwa unyenyekevu, na kuapa kutoandika tena chochote.
Ingawa, inatosha kwao kuelewa kwamba nakala yao ilijumuishwa kwenye mkondo, na hakuna sheria zingine hapo. Huwezi kuwa katika uangalizi kwa wiki, hata kwa sababu za uaminifu - kuna hatua moja tu, na kuna giza la wale wanaotaka kusimama juu yake.
Wale wanaoelewa kiini cha jinsi mtiririko unavyofanya kazi na njia za kuzisimamia kwenye tovuti maalum wanaweza kuwa mwandishi wa kawaida. Makala pekee ndiyo yatakuwa bidhaa, au angalau yaliyomo. Mahitaji ya ubora yatalazimika kupunguzwa kwa sababu za kiuchumi tu. Kweli, hakuna maana ya kutumia wiki kwenye makala na kupata kiasi sawa na yule jamaa aliyetumia saa 2 (kupata pesa haijalishi ni nini, iwe anapenda, hata waliojiandikisha, hata usomaji kamili, hata rubles).
Ndoto za jinsi nakala itakuwa ibada, au iliyotajwa zaidi, au mtu ataichapisha na kuiweka ukutani, au hata kuiingiza kwa dhati kwenye ukumbi wa umaarufu wa maktaba fulani, hupita haraka. Nakala zote zinazopita kwenye mkondo hutumwa karibu popote. Watakumbukwa na injini za utaftaji na watu kadhaa ambao wameziongeza kwenye alamisho ili kuzisoma tena baadaye (sio ukweli kwamba watazisoma tena, kwa kweli).
Vitabu vya mitiririko
Turudi kwenye vitabu. Pia walijipanga kwenye vijito, wakiishi kulingana na sheria zao. Hasa sasa, wakati e-vitabu na huduma za uundaji wao wa kujitegemea, usambazaji na utangazaji umeenea. Kizingiti cha kuingia kimetoweka - mtu yeyote sasa anaweza kuunda kitabu, kitapewa ISBN, na tovuti zote zinazofaa zitaanza kukiuza.
Vitabu tayari vimekuwa karibu sana na maudhui mengine, na vinajengwa upya ili kuendana na sheria mpya. Kwa bahati mbaya, ubora huteseka kila wakati - kwa sababu sawa na kwa vifungu.
Kitabu hakitadumu kwa muda mrefu katika mkondo, hii ni ukweli. Hata kama itatoka kwa karatasi, itakuwa katika viwango vya kutosha tu kukidhi mahitaji yaliyoundwa na mwandishi na wauzaji. Kisha mkondo utakipeleka kitabu kwenye usahaulifu.
Yote hii ina maana kwamba hakuna maana katika mwandishi kujaribu kwa bidii wakati wa kuandika kitabu. Wala thamani ya kisanii, wala ucheshi mkali, wala njama ya kushangaza itakuokoa. Sasa hizi sio sifa za kazi ya fasihi, lakini mahitaji ya kazi ya bidhaa, yanayoathiri sehemu ya soko, maisha, NPV na SSGR.
Kwa sisi, wasomaji, kupanga vitabu katika mito haileti chochote kizuri, ole. Kwanza, kupungua kwa ubora kutatufanya tupoteze muda wa kusoma. Pili, kuongezeka kwa wingi kwa mtiririko wa kitabu kunachanganya sana utaftaji wa angalau kitu muhimu - haswa kwa kuzingatia ukweli kwamba hakuna maandishi ya vitabu kwenye Mtandao, na injini za utaftaji haziwezi kujibu vya kutosha ikiwa kitabu kinafaa kwetu au la. . Pengine, mifumo ya uteuzi wa akili wa vitabu ili kukidhi maslahi ya msomaji itaonekana hivi karibuni.
Kwa ubora wa vitabu, hadithi tayari inatoka ya kuchekesha. Chukua, kwa mfano, kitabu chochote kilichochapishwa na MIF na ufungue kurasa za mwisho - utapata karatasi tupu zinazoitwa "Mawazo Mapya". Na kuna mbinu ya mmoja wa waundaji wa nyumba hii ya uchapishaji, shukrani ambayo karatasi hizi zilionekana kwenye vitabu. Kwa kifupi, ubora wa kitabu hupimwa kwa idadi ya mawazo mapya yanayotokea wakati wa kukisoma.
Sitajadili mbinu yenyewe; ukweli wa kuonekana kwake ni wa kuvutia - hii, tena, ni majibu ya kutosha kwa kupanga vitabu katika mito. Hapa ubora unatathminiwa na aina fulani ya cheo inafanywa. Ingawa, kibinafsi, labda singekadiria vitabu kwa idadi ya maoni mapya, licha ya upendo wangu kwa nambari na vipimo. Kwa sababu tu mawazo ni tunda la shughuli za kiakili za binadamu, na kutokea au kutokuwepo kwao wakati wa kusoma kunaweza kusiwe na uhusiano wowote na kitabu. Watu wengine wataandika kurasa mbili baada ya "Dunno," lakini encyclopedia kubwa ya Soviet haitawazuia wengine kula boogers.
Kwa hiyo, nadhani, vitabu vya waandishi wa kisasa vimeacha kuwa vitabu. Wakawa maudhui na bidhaa. Vivyo hivyo, nyimbo zilikoma kuwa nyimbo, lakini kwa njia fulani zikawa nyimbo. Hata rockers wenye uzoefu, kama Andrei Knyazev, sasa huita matokeo ya nyimbo zao za ubunifu.
Nadhani nyumba za uchapishaji zitatoweka hivi karibuni kama biashara - hakutakuwa na haja yao. Kutakuwa na waandishi, wasahihishaji, wahariri, huduma za kuuza vitabu vya kielektroniki, vyenye vitendaji vya kuchapisha unapohitaji, na vichapishaji vya vitabu. Nilipata kitabu, nilinunua elektroniki kwa rubles 100, niliisoma, niliipenda, niliamuru karatasi, rubles 100 zilitolewa kwa gharama ya mwisho. Labda hata mpangilio wa kitabu ulichochagua utaonekana - nilisukuma vifungu kwenye mada iliyochaguliwa kwenye kikapu, huduma yenyewe iliibadilisha kuwa kitabu, nikatengeneza jedwali la yaliyomo, kuweka picha yangu kwenye jalada - na kuchapishwa.
Mtazamo wangu kuelekea mtiririko
Kama nilivyoandika hapo juu, silaani mtiririko wenyewe kama jambo la kawaida. Ni sehemu ya ukweli iliyotokea katika kukabiliana na mabadiliko katika sehemu nyingine ya ukweli. Muundo mpya wa kutoa taarifa umeibuka, ambao, kwa upande wake, umetoa kanuni na mazoea ya kudhibiti mtiririko, uchumaji wa mapato, na kuvutia watumiaji na waandishi. Lakini kibinafsi, ninajaribu kuzuia mito.
Tunazungumza, kwa ujumla, juu ya mtiririko wote wa habari. Ninaelewa kwa hakika kuwa zina habari nyingi muhimu na za kupendeza, lakini sitaki kutumia muda mwingi kuzitafuta, kuzichambua, kuzitumia katika mazoezi na kufikia hitimisho - hii haiwezekani na haifai.
Lakini shida kuu sio ufanisi, lakini hisia zisizofurahi za kuwa ng'ombe kwenye shamba, au squirrel kwenye gurudumu.
Nilitumia miaka 16 ya kwanza ya maisha yangu katika kijiji kidogo. Kulikuwa na vitabu vichache nyumbani, lakini kulikuwa na maktaba kijijini. Bado nakumbuka kwa furaha jinsi nilivyokuja huko na kuchagua cha kusoma. Utaratibu huu wa uchaguzi unaweza kudumu kwa saa. Kwa bahati nzuri, hakuna watu wengi ambao wanapenda kusoma katika kijiji - watu wanazidi kupenda kulewa, kwa hivyo uteuzi wa vitabu ulifanyika kwa ukimya kamili.
Msimamizi wa maktaba alinisaidia sana. Kwanza, alikuwa msichana mzuri sana na aliyesoma vizuri - alihitimu shuleni na medali ya dhahabu, kisha kutoka Taasisi ya Utamaduni kwa heshima, lakini upepo fulani ulimpeleka kwenye shamba letu la pamoja. Pili, mara moja alienda shuleni na kaka yangu mkubwa, na mtazamo mzuri kwake ulionyeshwa kwangu - alisaidia, alipendekeza, hakuapa wakati sikugeuza vitabu kwa muda mrefu.
Kwa hiyo, uchaguzi wa kitabu, i.e. habari ya kusoma, nilipenda sio chini ya mchakato wa usomaji uliofuata. Wala vitabu, wala rafu, wala maktaba yote, wala mmiliki wake hakuhitaji chochote kutoka kwangu. Kazi ya maktaba haikuchuma mapato kwa njia yoyote - kila kitu kilikuwa bure. Hakuna aliyeburutwa pale na ujanja wa masoko.
Unakuja kuchagua - na unahisi kama mmiliki. Sio vitabu au maktaba, lakini hali, masharti, uhuru wa kuchagua. Nilikuja mwenyewe kwa sababu niliamua kuja mwenyewe. Unaweza kuondoka wakati wowote unataka. Hakuna mtu anayejaribu kukuuzia chochote. Waandishi wa vitabu vingi wamekufa kwa muda mrefu. Msimamizi wa maktaba kusema ukweli hajali kama unachukua vitabu kumi au hapana. Furaha tupu.
Vipi kuhusu mtiririko? Mmiliki wa rasilimali anahitaji kimsingi kitu kimoja kutoka kwako - shughuli. Aina yoyote.
Andika makala, soma makala, toa maoni kwenye vifungu, toa maoni yako, viwango vya makala, maoni, waandishi, watoa maoni, repost, soma hadi mwisho, hakikisha umejiandikisha ili ukisainiwa uweze kurudi na kuwa hai.
Inahisi kama unachimbwa pesa. Mara tu unapoingia kwenye mlango, bam, walikuwekea vifaa vya kimya kimya, na mmiliki akaanza kupata pesa kutoka kwako. Unakaa kwenye kona - karibu hakuna pesa inayoingia, na wanakusumbua, wanakuita - twende, tucheze, au tuimbe karaoke, au tusafishe uso wa mtu! Jambo kuu ni kuwa hai!
Inaonekana kwamba, rasmi, nilikuja peke yangu. Inaonekana kama ninasoma kitu na ninaona kuwa ni muhimu. Wakati mwingine hutokea kuzungumza na watu wenye kuvutia. Ni nadra, lakini hata marafiki wapya wa kupendeza huonekana, au hata mawasiliano ya biashara. Lakini hisia zisizofurahi zinabaki - ni uchimbaji madini, punda.
Walinileta kama mnyama, wakaniweka kwenye gurudumu, wakanionyesha chambo - kama "soma, soma, hakika kuna habari muhimu na muhimu sana mahali pengine!" - na kupitiwa kando ili kuunganisha mtu mwingine wa bahati. Na mimi hukimbia hadi kikwazo fulani cha kimwili kinanizuia, kama mwisho wa siku ya kazi, tarehe ya mwisho, au hamu isiyozuilika ya kulala.
Mitiririko huingia ndani, bila kujali kiwango cha ufahamu. Hiyo ni, bila shaka, rasilimali tofauti - kwa nguvu tofauti, lakini kutokana na uzoefu wangu mwenyewe nimeamua hili: daima kuna mtiririko ambao utakushinda. Wana nguvu sana - hii sio aina fulani ya metafizikia, lakini matokeo ya kazi ya idadi kubwa ya watu wenye akili sana. Kweli, wale wale wanaokuja na algorithms ya kuchagua maudhui ya kuvutia, kuandika makala, piga video na mfululizo wa TV, nk.
Hii ndio sababu ninaepuka nyuzi. Ninajua kwa hakika kwamba nikipumzika na kuzama ndani, nitakwama kwa saa kadhaa, licha ya hitimisho langu na hitimisho. Ndio maana mpasho wangu wa Facebook ni tupu, ingawa nina marafiki elfu moja na nusu:
Silazimishi chochote kwa mtu yeyote, bila shaka.
Kwa hivyo, nilianza kuongea juu ya jambo fulani, lakini sikufika kwenye vitabu vya zamani. Wakati ujao, nitaandika sehemu ya pili, vinginevyo itakuwa ndefu sana.
Chanzo: mapenzi.com