KUTEMBELEA
Kwa kuzingatia uwiano wa juu wa rekodi ya idadi ya wasioridhika kimya kimya na idadi ya watoa maoni ambao wana jambo la kupinga, si dhahiri kwa wasomaji wengi kwamba:
1) Hii ni nakala ya majadiliano ya kinadharia tu. Hakutakuwa na ushauri wa vitendo hapa juu ya kuchagua zana za cryptocurrency ya madini au kukusanya multivibrator ili kuangaza balbu mbili za mwanga.
2) Hii si makala maarufu ya sayansi. Hakutakuwa na maelezo ya dummies ya kanuni ya uendeshaji wa mashine ya Turing kwa kutumia mfano wa masanduku ya mechi.
3) Fikiri kwa makini kabla ya kuendelea kusoma! Je, mkao wa ustaarabu mkali unakuvutia: Ninaondoa kila kitu ambacho sielewi?
Asante mapema kwa kila mtu ambaye anaamua kutosoma nakala hii!
Daemon ni programu ya kompyuta kwenye mifumo ya darasa la UNIX ambayo huzinduliwa na mfumo wenyewe na huendeshwa chinichini bila mwingiliano wa moja kwa moja wa mtumiaji.
Hata katika umri wa shule ya mapema, nilisikia hadithi ya hadithi kuhusu mwanafunzi wa mchawi. Nitairudia katika kusimulia tena:
Hapo zamani za kale, mahali fulani huko Uropa wa zama za kati, mchawi aliishi. Alikuwa na kitabu kikubwa cha maandishi yaliyofungwa kwenye ngozi nyeusi ya ndama na vifungo vya chuma na pembe. Yule mchawi alipohitaji kuroga, aliufungua kwa ufunguo mkubwa wa chuma, ambao kila mara aliubeba kwenye mkanda wake kwenye mfuko maalum. Mchawi huyo pia alikuwa na mwanafunzi ambaye alimtumikia mchawi, lakini alikatazwa kutazama katika kitabu cha uchawi.
Siku moja mchawi aliondoka kwa siku nzima kwenye biashara. Mara tu alipotoka nyumbani, mwanafunzi huyo alikimbilia ndani ya shimo, ambapo kulikuwa na maabara ya alkemikali ambayo ilikuwa na kitabu cha minyororo kilichofungwa kwenye meza. Mwanafunzi huyo alinyakua sulubu ambazo mchawi huyo aliyeyusha risasi na kuigeuza kuwa dhahabu, akaiweka kwenye kikaangio na kuwasha moto. Uongozi uliyeyuka haraka, lakini haukugeuka kuwa dhahabu. Kisha mwanafunzi akakumbuka kwamba mchawi, akiwa ameyeyusha risasi, kila wakati alifungua kitabu na ufunguo na akanong'oneza spell kutoka kwake kwa muda mrefu. Mwanafunzi alitazama bila tumaini kwenye kitabu kilichofungwa na akaona kwamba karibu nacho kulikuwa na ufunguo, uliosahauliwa na mchawi. Kisha akakimbilia mezani, akakifungua kitabu, akakifungua na kusoma kwa sauti herufi ya kwanza kabisa, akitamka kwa uangalifu silabi ya maneno ambayo hayakujulikana, akidhani kwamba herufi muhimu kama vile spell ya ubadilishaji wa risasi kuwa dhahabu bila shaka itakuwa ya kwanza kabisa. .
Lakini hakuna kilichotokea: kiongozi hakutaka kubadilika. Mwanafunzi huyo alitaka kujaribu tahajia nyingine, lakini sauti ya radi ilitikisa nyumba, na pepo mkubwa wa kutisha akatokea mbele ya mwanafunzi huyo, akiitwa na maneno ambayo mwanafunzi huyo alikuwa ametoka kukariri.
- Agizo! - pepo alinguruma.
Kutoka kwa hofu, mawazo yote yaliondoka kichwani mwa mwanafunzi, hakuweza hata kusonga.
- Toa maagizo, au nitakula! - pepo alinguruma tena na kunyoosha mkono mkubwa kuelekea mwanafunzi ili kumshika.
Kwa kukata tamaa, mwanafunzi alinong'ona jambo la kwanza aliloweza kufikiria:
- Mwagilia maua haya.
Na akaelekeza kwenye geranium, sufuria ambayo ilisimama kwenye sakafu kwenye kona ya maabara; kwenye dari juu ya maua kulikuwa na dirisha dogo tu kwenye shimo, ambalo mwanga wa jua haukuweza kupenya. Pepo huyo alitoweka, lakini muda mfupi baadaye akatokea tena akiwa na pipa kubwa la maji, ambalo alilipindua ua, akamwaga maji. Alitoweka tena na kutokea tena akiwa na pipa lililojaa.
"Inatosha," mwanafunzi alipiga kelele, akisimama hadi kiuno ndani ya maji.
Lakini inaonekana tamaa peke yake haitoshi - pepo alibeba na kubeba maji kwenye pipa, akiyamwaga kwenye kona ambayo hapo awali kulikuwa na ua lililofichwa chini ya maji. Pengine uchawi maalum ulihitajika ili kumfukuza yule pepo. Lakini meza iliyo na kitabu hicho tayari ilikuwa imetoweka ndani ya maji ya matope, ambayo majivu na makaa ya mawe yaliyokuwa yanaelea kutoka kwa brazier, vifijo tupu, chupa, viti, galvanometers, dosimeters, sindano za kutupwa na uchafu mwingine, kwa hivyo hata kama mwanafunzi alijua jinsi ya kupata. spell inayohitajika, hakuweza kuifanya. Maji yalikuwa yakipanda, na mwanafunzi akapanda juu ya meza ili asisonge. Lakini hii haikusaidia kwa muda mrefu - pepo aliendelea kubeba maji kwa utaratibu. Mwanafunzi huyo alikuwa tayari amefika shingoni kwenye maji wakati mchawi aliporudi, akagundua kuwa alikuwa amesahau ufunguo wa kitabu nyumbani, na akamfukuza pepo. Mwisho wa hadithi ya hadithi.
Moja kwa moja juu ya dhahiri. Kwa akili ya asili (NI) ya mwanafunzi, inaweza kuonekana kuwa kila kitu ni wazi - kijinga, lazima utafute kwa muda mrefu kitu hata dumber. Lakini kwa akili ya pepo - kwa njia, ni aina gani ya akili anayo: EI au AI? - isiyoeleweka. Matoleo tofauti ni halali (na maswali pia yatatokea kuyahusu):
Toleo la 1) Pepo ni mjinga hata kuliko mwanafunzi. Alipokea agizo na atalitekeleza kwa muda usiojulikana, hata wakati maana yote itatoweka: ua - kitu cha kumwagilia - kitatoweka, pembe ambayo kuratibu za maua huunganishwa itatoweka, sayari ya Dunia itatoweka, na pepo mjinga ataendelea kutoa maji kwenye mapipa hadi sehemu fulani angani. Na ikiwa supernova inatokea wakati huu, basi pepo hajali wapi kubeba maji. Zaidi ya hayo: unapaswa kuwa mjinga kiasi gani kumwagilia maua madogo kutoka kwa pipa kubwa? Hii tayari inaitwa sio kumwagilia maua, lakini kuzama maua. Anaelewa hata maana ya amri?
Toleo la 2) Pepo anaelewa kila kitu, lakini amefungwa na wajibu. Kwa hivyo anaendesha kitu kama mgomo wa Italia. Hadi atakapofukuzwa rasmi kwa mujibu wa sheria zote, hatakoma.
Swali la 1 hadi matoleo 1,2) Jinsi ya kutofautisha pepo mjinga kabisa kulingana na toleo la 1 kutoka kwa pepo ambaye sio mjinga hata kidogo kulingana na toleo la 2?
Swali la 2 hadi toleo la 1,2) Je, pepo angefanya ipasavyo (kutoka kwa mtazamo wa mwanafunzi) uundaji sahihi zaidi? Kwa mfano, ikiwa mwanafunzi alisema: chukua chupa tupu ya lita iliyo kwenye rafu, ijaze na maji na maji ambayo hutoa maua mara moja. Au, kwa mfano, ikiwa mwanafunzi alisema: ondoka.
Toleo la 3) Mchawi alimwaga pepo wa ziada, kulingana na ambayo ikiwa mtu mwingine isipokuwa mchawi anatumia huduma za pepo, basi pepo lazima amjulishe mchawi mara moja juu ya ukweli huu.
Toleo la 4) Pepo hana kinyongo dhidi ya mchawi na mwanafunzi wake, kwa hivyo, akiona kuwa hali ilikuwa ngumu kudhibiti, wakati wa harakati zake na pipa alitokea nyuma ya mgongo wa mchawi na kubweka: "Umesahau ufunguo nyumbani. , kuna mafuriko.β Lakini mchawi mwenyewe asingekumbuka.
Kumbuka 1 hadi toleo la 4) Ni muhimu kuzingatia kwamba wabebaji wa EI wana kumbukumbu isiyo kamili sana.
Matoleo zaidi yanaweza kuzidishwa kama "sungura wa Fibonacci", i.e. sio algorithm ngumu sana. Kwa mfano:
Toleo la 5) Pepo hulipiza kisasi kwa mwanafunzi kwa kumsumbua.
Toleo la 6) Pepo haliwekei kinyongo mwanafunzi, bali hulipiza kisasi kwa mchawi.
Toleo la 6) Pepo hulipiza kisasi kwa kila mtu.
Toleo la 7) Pepo halipizi kisasi, bali hujifurahisha. Anamaliza anapochoka.
Na kadhalika.
Kwa hiyo, kwa pepo ni wazi kwamba hakuna kitu kilicho wazi. Si bora na mchawi. Unaweza kuja na matoleo machache: kwamba aliamua kwa makusudi kufundisha somo kwa mwanafunzi ambaye hupiga pua yake ya ajabu kila mahali; kwamba alitaka kumzamisha mwanafunzi, lakini pepo alipobweka juu ya mafuriko, aliogopa - ghafla mmoja wa wapita njia alisikia, basi mashaka yangemwangukia mchawi; alitaka kuamsha shauku ya mwanafunzi katika spelling, nk.
Hapa swali la kitoto linawezekana: ni ipi kati ya matoleo yaliyopendekezwa ni sahihi? Inavyoonekana, yoyote. Hakuna habari iliyoachwa bila kutumika katika hadithi ili kupendelea toleo lolote juu ya zingine. Hapa tunashughulika na kesi ya kawaida ya kazi za sanaa na uwezekano wa tafsiri ngumu. Kwa mfano, ikiwa mkurugenzi anataka kuigiza hadithi hii katika ukumbi wa michezo au kutengeneza filamu kulingana nayo, anaweza kuchagua tafsiri ambayo inavutia zaidi kutoka kwa maoni yake. Mkurugenzi mwingine anaweza kupata tafsiri tofauti ya kuvutia. Wakati huo huo, kuvutia kunaweza kuamuliwa na mazingatio ya ziada, kwa mfano, kuvutia kwa watazamaji ili kuhakikisha risiti ya juu ya ofisi ya sanduku, au kuvutia kuonyesha wazo fulani bora: wazo la ushindi wa mema juu ya uovu, wazo la wajibu, wazo la uasi - kwa mfano, kulingana na Dostoevsky: mwanafunzi, kama Raskolnikov, anauliza swali "je, yeye ni kiumbe anayetetemeka au ana haki," nk.
Swali lingine linatokea.
Swali moja zaidi). Tunawezaje kufundisha AI kutoa upendeleo kwa moja ya matoleo yaliyotolewa ikiwa sisi wenyewe, tukiwa na AI, hatuwezi kuchagua moja yao kwa uangalifu kila wakati?
Kurudi kwa mchawi, toleo ambalo alitaka mwanafunzi mwaminifu na mtiifu, kama pepo, ili asiingize pua yake kwenye vitabu vilivyokatazwa na mahali ambapo hakuulizwa, inaonekana kuwa sawa. Jambo hilo hilo sasa linatafutwa mara nyingi kutoka kwa AI. Kwa mtazamo wa kwanza, haya ni mahitaji ya kawaida ya jadi kwa mashine yoyote: utii kamili, kutotii haukubaliki. Lakini katika kesi ya AI, suala la matoleo 1,2 (tazama hapo juu) linaweza kutokea, i.e. AI inapungua - vifaa vinaweza kufikiri chochote kinachotaka kuhusu waumbaji na wamiliki wake, lakini haitafanya vitendo vyovyote vinavyohusiana na AI, i.e. Badala ya AI tutapata automaton ya kijinga ya zamani. Kutoka kwa hili tuhuma inaingia: labda mchawi hakutaka kumfanya mwanafunzi kuwa mwigizaji mjinga kama pepo? Wale. Wazo la AI na mapungufu linaibuka. Hapa kila kitu ni ngumu zaidi hata katika uwanja wa EI: kumbuka migogoro ya milele "baba na wana", "mwalimu na mwanafunzi", "bosi na wasaidizi".
Wakati wa kuchagua ufafanuzi wa AI kutoka kwa wale wanaowezekana, nilibaini:
kazi ya kupanga makumi ya maelfu ya maneno kwa alfabeti itakuwa ya kuchosha kwa mtu, itamchukua muda mrefu kuifanya, na uwezekano wa makosa kwa mtendaji wa wastani na kiwango cha wastani cha uwajibikaji itakuwa muhimu. Kompyuta ya kisasa itafanya kazi hii bila makosa kwa muda mfupi sana kwa mtu (sehemu za sekunde).
Nilitulia kwa ufafanuzi ufuatao: AI inajumuisha kazi ambazo kompyuta hutatua mbaya zaidi kuliko mwanadamu.
Ufafanuzi huu unazingatia mazingatio yaliyoelezwa hapo juu na ni rahisi kwa mazoezi; wakati huo huo, sio bora, ikiwa tu kwa sababu orodha za kazi "ambazo kompyuta hutatua mbaya zaidi kuliko mwanadamu" ni tofauti sasa na miaka 20 iliyopita. . Lakini, kwa maoni yangu, hakuna mtu bado amekuja na ufafanuzi kamili zaidi.
Ya hapo juu yanaonyeshwa kwa ubora na mchoro ulio mwanzoni mwa kifungu. Kwenye "ujuzi" wa kuratibu mhimili, ujuzi katika eneo la sifuri (sifuri na kidogo zaidi) unafanana na ujuzi ambapo mtu ni bora kuliko kompyuta, kwa mfano, katika uwezo wa kufanya maamuzi yasiyo ya kawaida. Ujuzi katika eneo la moja (moja na kidogo kidogo) inalingana na ujuzi ambapo kompyuta ni bora kuliko mtu: uwezo wa kuhesabu, kumbukumbu. Kuweka ubora wa juu sawa na kitengo cha kawaida kwenye mhimili wa kuratibu "ubora", tunapata utegemezi wa ubora wa ujuzi kwa wanadamu na kompyuta kwa namna ya diagonals ya mraba wa kitengo. Hivi ndivyo hali inavyoonekana kwa sasa. Je, inawezekana kwa AI yenye nguvu kuwa na ujuzi wake wote kwa kiwango cha juu (mstari mwekundu)? Au hata juu (super-AI - mstari wa bluu)? Labda lengo la kati la maendeleo haipaswi kuwa na nguvu, lakini sio kabisa
AI dhaifu (mstari wa zambarau), ambayo itakuwa duni kwa AI katika ujuzi kadhaa, lakini sio kama ilivyo sasa.
Kurudi kwa mfano wetu wa hadithi ya fasihi, tunaweza kusema kwamba mashujaa wake wote hawakufanya kwa njia bora: mchawi wa bungling alisahau ufunguo na akapokea mafuriko kwenye shimo lake, mwanafunzi, kupitia ujinga na uzembe, alipokea rundo la hisia kali na karibu kuzama, pepo alitolewa nje bila shukrani yoyote. Kuhusu akili ya pepo huyo, tayari imebainika kuwa ni ngumu kumweka wazi kama AI au EI, lakini akili (ingawa sio ya kuvutia) ya wengine ni ya EI. Inaweza kusemwa juu yao kuwa kufanya makosa hatari katika maamuzi, kutojali, kusahau vitu muhimu na uchovu ni mali zao kuu za asili. Kwa bahati mbaya, sifa hizi ni asili katika wabebaji wengine wote wa EI kwa kiwango kikubwa au kidogo. Kutotegemeka kwa kupanga maneno au nambari za EI tayari kumebainishwa hapo juu, lakini inaweza kuonekana kuwa kazi rahisi zaidi - kukumbuka tu nambari kunageuka kuwa ngumu sana kwa watu. Kwa mashine, uwezo wa kukumbuka nambari za pi ni mdogo tu na saizi ya kumbukumbu yake, na watu wengi wanapaswa kutumia. , kama vile "Ninajua nini kuhusu miduara." Inaweza kuonekana kuwa mstari "3,1416" una herufi chache kuliko mnemonic maalum, lakini kwa sababu fulani watu wanapendelea kukumbuka kwa njia isiyo ya kiuchumi. Na tena:
Jifunze na ujue nambari nyuma ya nambari, jinsi ya kugundua bahati
Ili tusifanye makosa,
Lazima isomwe kwa usahihi
Tatu, kumi na nne, kumi na tano
Tisini na mbili na sita
Ili kukumbuka rangi za upinde wa mvua:
Kila mbuni anataka kujua mahali pa kupakua Photoshop
Na mwanzo wa jedwali la upimaji:
Maji asilia (Hidrojeni) yalichanganywa na Gel (Heli) ili kumwaga (Lithium). Ndio, Chukua na kumwaga (Berili) kwenye msitu wa misonobari (Boroni), ambapo kutoka chini ya Kona ya Asilia (Carbon) Asia (Nitrojeni) huchungulia, na kwa Uso Mkali (Oksijeni) hivi kwamba Sekondari (Fluorine) sikuipata. wanataka kuangalia. Lakini hatukuhitaji yeye (Neon), kwa hivyo tulisogea umbali wa mita tatu (Sodium) na tukaishia Magnolia (Magnesium), ambapo Alya kwenye sketi ndogo (Aluminium) alipakwa Cream (Silicon) yenye Phosphorus (Phosphorus) ili aache kuwa Sera (Sera). Baada ya hapo, Alya alichukua Chlorine (Chlorine) na kuosha meli ya Argonauts (Argon)
Lakini kwa nini kutokamilika kwa dhahiri katika EI kamili kama hiyo? Labda, kwa shukrani kwa uwezo wa kusahau ukweli rahisi, mtu hupata uhuru wa kuchanganya vipande vya mawazo yake kwa mpangilio wa kiholela na kupata suluhisho zisizo za kawaida? Ikiwa ndivyo, basi nguvu-AI haiwezekani. Labda atasahau kama mtu, au hatakuwa na uwezo wa suluhisho zisizo za kawaida. Kwa hali yoyote, kutoka kwa mawazo hapo juu inafuata kwamba ni muhimu kutofautisha kati ya malengo ya AI: moja ya malengo ni mfano wa AI, nyingine ni kuundwa kwa AI yenye nguvu. Kufikia moja kunaweza kuwatenga kufikia nyingine.
Kama tunavyoona, kuna maswali mengi sana yenye majibu ya utata katika uwanja wa AI, kwa hivyo haijulikani ni mwelekeo gani wa kuhamia. Kama inavyotokea katika hali kama hizi, wanajaribu kusonga pande zote mara moja. Wakati huo huo, kwa sababu ya ukosefu wa uundaji mkali wa hisabati, mtu anapaswa kugeukia falsafa na modeli za kisanii na fasihi. Mojawapo ya mifano maarufu katika mwelekeo huu ni kitabu "Turing Selection" (1992) na mmoja wa waangalizi wa AI, Marvin Lee Minsky, na mwandishi maarufu wa hadithi za sayansi Harry Harrison. Nitanukuu kutoka kwa kitabu hiki, labda nikielezea hali iliyoelezewa hapo juu ya mnemonics:
Kumbukumbu ya mwanadamu si kinasa sauti kinachorekodi kila kitu kwa mpangilio wa matukio. Imeundwa kwa njia tofauti kabisa - badala yake kama faharasa ya kadi iliyodumishwa ovyo, iliyo na faharasa inayochanganya na kupingana. Na sio tu kuchanganya - mara kwa mara tunabadilisha kanuni za uainishaji wa dhana.
Ufafanuzi wa kuvutia wa sitiari ya rekodi ya tepi katika kazi nyingine ya fasihi, hadithi ya Stanislaw Lem "Terminus" (kutoka kwa mfululizo "Hadithi kuhusu Pilot Pirx"). Hapa kuna kesi ya aina ya "kinasa sauti cha akili": roboti ya zamani kwenye anga ya zamani ambayo mara moja ilipata ajali inashiriki katika kazi inayoendelea ya ukarabati, ikifuatana na kugonga. Lakini ikiwa unasikiliza kwa karibu, hii sio kelele nyeupe tu ya kiteknolojia, lakini rekodi ya nambari ya Morse - mazungumzo kati ya wafanyakazi wa meli inayokufa. Pirx anaingilia kati mazungumzo haya na bila kutarajia anapokea jibu kutoka kwa wanaanga waliokufa kwa muda mrefu. Inabadilika kuwa roboti ya zamani ya ukarabati kwa njia fulani huhifadhi nakala za ufahamu wao au ni upotovu wa utambuzi wa mtazamo wa majaribio Pirx?
Katika hadithi nyingine, "Ananke" (kutoka kwa mfululizo huo huo), nakala ya EI kwenye kompyuta ya udhibiti wa usafiri wa nafasi inaongoza kwa upakiaji wake wa paranoid na kazi za mtihani, ambazo huisha kwa maafa.
Katika hadithi "Ajali," roboti iliyopangwa kupita kiasi ya anthropomorphically hufa kama matokeo ya kupanda mlima ambayo aliamua kufanya wakati wake wa bure. Waigizaji kama hao wanahitajika? Lakini mapepo yaliyowekwa juu ya kumwagilia maua pia sio lazima kila wakati.
Wataalam wengine katika uwanja wa AI hawapendi "falsafa" na "fasihi" kama hiyo, lakini hizi "falsafa" na "fasihi" ni za jadi katika uchambuzi wa AI na haziepukiki mradi AI inalinganishwa na AI, na hata. zaidi mradi AI inajaribu kunakili AI.
Kwa kumalizia, uchunguzi juu ya masuala kadhaa yaliyotokea.
Watumiaji waliojiandikisha pekee ndio wanaweza kushiriki katika utafiti. tafadhali.
1. Je, AI inajumuisha kazi ambazo kompyuta hutatua mbaya zaidi kuliko mwanadamu?
-
ΠΠ°
-
Hakuna
-
Ninajua ufafanuzi zaidi. Nitatoa kwenye maoni.
-
Ngumu kujibu
Watumiaji 34 walipiga kura. Watumiaji 7 walijizuia.
2. Je, AI inapaswa kuwa mtekelezaji tu, maagizo yote yanapaswa kuchukuliwa kihalisi? Kwa mfano, walisema kumwagilia ua - hiyo ina maana maji mpaka wakufukuze
-
ΠΠ°
-
Hakuna
-
Ngumu kujibu
Watumiaji 37 walipiga kura. Watumiaji 6 walijizuia.
3. Je, inawezekana kuwa na AI yenye nguvu, ambayo ujuzi wote utakuwa wa juu (mstari mwekundu kwenye picha mwanzoni mwa makala)?
-
ΠΠ°
-
Hakuna
-
Ngumu kujibu
Watumiaji 35 walipiga kura. Watumiaji 7 walijizuia.
4. Je, super-AI inawezekana (mstari wa bluu kwenye picha mwanzoni mwa makala)?
-
ΠΠ°
-
Hakuna
-
Ngumu kujibu
Watumiaji 36 walipiga kura. Watumiaji 7 walijizuia.
5. Lengo la kati haipaswi kuwa na nguvu, lakini pia si dhaifu kabisa AI (mstari wa zambarau kwenye takwimu mwanzoni mwa makala), ambayo kwa idadi ya ujuzi itakuwa duni kwa AI, lakini si kama ilivyo sasa. ?
-
ΠΠ°
-
Hakuna
-
Ngumu kujibu
Watumiaji 33 walipiga kura. Watumiaji 5 walijizuia.
6. Kufanya makosa ya hatari katika maamuzi, kutokuwa makini, kusahau mambo muhimu na kupata uchovu ni mali kuu ya asili ya EI?
-
ΠΠ°
-
Hakuna
-
Nina maoni tofauti, ambayo nitatoa katika maoni.
-
Ngumu kujibu
Watumiaji 33 walipiga kura. Watumiaji 5 walijizuia.
7. Shukrani kwa uwezo wa kusahau ukweli rahisi zaidi, mtu hupata uhuru wa kuchanganya vipande vya mawazo yake kwa utaratibu wa kiholela wa mwitu na kupata ufumbuzi usio wa kawaida?
-
ΠΠ°
-
Hakuna
-
Nina maoni tofauti, ambayo nitatoa katika maoni.
-
Ngumu kujibu
Watumiaji 31 walipiga kura. Watumiaji 4 walijizuia.
8. Kuiga AI na kuunda AI yenye nguvu ni kazi mbili tofauti ambazo zinaweza kutatuliwa kwa njia tofauti?
-
ΠΠ°
-
Hakuna
-
Nina maoni tofauti, ambayo nitatoa katika maoni.
-
Ngumu kujibu
Watumiaji 32 walipiga kura. Watumiaji 4 walijizuia.
Chanzo: www.habr.com