Septemba inaisha, na nayo kalenda ya "adventures" ya Extravaganza inaisha - seti ya kazi zinazoendelea kwenye mpaka wa ulimwengu wa kweli na wengine, wa kawaida na wa kufikiria.
Hapo chini utapata sehemu ya pili ya hisia zangu za kibinafsi zinazohusiana na "kifungu" cha "maswali" haya.
Mwanzo wa "adventures" (matukio kutoka Septemba 1 hadi 8) na utangulizi mfupi umeelezewa.
Ulimwenguni kote dhana hiyo inaelezwa
Extravaganza. Hadithi inaendelea
Septemba 9. Siku ya Mtazamaji
JaribioChunguza ni Nyumba zipi ambazo wanafamilia tofauti wako wanamiliki na ubaini Nyumba au Nyumba kuu ambamo familia yako inamiliki.
Tazama filamu ambayo ina mada inayolingana na msimu au maana ambazo Baraza kuu linaelekeza. Unaweza kuahirisha utazamaji kamili, lakini kwa sasa tazama filamu kwa sehemu, au angalau usome muhtasari na uangalie picha.
Mara nyingi, siku za kuzaliwa za familia yangu hujilimbikizia katika sekta ya majira ya joto; hapo awali kulikuwa na sehemu kubwa ya majira ya kuchipua. Kwa hivyo kuwe na Nyumba ya Majira ya joto.
Filamu niliyotazama ilikuwa mfululizo uliotolewa hivi majuzi "The Dark Crystal: Age of Resistance." Muendelezo wa katuni ya zamani ya kikaragosi, ambayo baadaye iliwavutia wengi (ikiwa ni pamoja na watengenezaji wa mfululizo wa michezo ya Ndoto ya Mwisho). Kwa kuzingatia trela, maana inalingana na wazo la "mwisho wa msimu wa joto" - ulimwengu mkali ambao polepole unaanza kutishiwa.
Tayari nilitazama kipindi cha kwanza. Inaonekana vizuri hadi sasa. Angalau kuhusu kile nilichotarajia kutoka kwa trela. Picha zimekuwa za kisasa, lakini kwa sehemu hizi bado ni wanasesere, wanaosonga waziwazi, kwa hivyo inaonekana ya anga na ya asili, tofauti na picha za kuchora zenye sura tatu.
10 Septemba. Siku ya Maslahi ya Kibinafsi
JaribioChagua mmoja wa wahusika wakuu au wa pili kutoka kwa picha uliyotazama jana. Amua Nyumba ya mtu aliyechaguliwa kulingana na tarehe ya kuzaliwa kwa muigizaji / mwigizaji husika. Chagua sehemu yoyote ya nguvu iliyoamilishwa (iliyoundwa hapo awali na wewe au wawakilishi wengine wa Muktadha, au mojawapo ya yale ya msingi yaliyopendekezwa), shujaa huyu ataishi huko. Mpe jina jipya, mbio na darasa mahususi la mchezo au taaluma.
Katika safu ya "Crystal Dark", ya wahusika wakuu kadhaa, nilipenda msichana anayeishi chini ya ardhi na akaenda kwenye uso katika sehemu ya kwanza. Jina lake huko ni Deet.
Filamu hiyo ni filamu ya bandia, kwa hivyo inaonekana kama hakuna watu, na kama tarehe ya kuzaliwa kwa mhusika nilifikiria kuzingatia tarehe ya kutolewa kwa safu yenyewe (Agosti 30), lakini ikawa kwamba waigizaji wa sauti. ilionyesha tarehe.
Tabia hiyo inaonyeshwa na Nathalie Emmanuel, aliyezaliwa Machi. Ipasavyo, heroine yangu itakuwa kutoka House of Spring.
Ataishi katika Shule ya Uchawi, mbio zake ni doppelganger (anaweza kuchukua sura ya viumbe vingine hai, ingawa macho yake daima yanabaki sawa - amber) na atahusika katika teknolojia ya uchawi - ujenzi wa vifaa mbalimbali vinavyofanya kazi. nishati ya mawe ya uchawi. Jina lake litakuwa Ifrah.
Septemba 11. Siku ya Historia ya Kuonyesha
JaribioMchana, pata na ufungue horoscope ya leo kwa ishara ya shujaa uliyekuja naye jana. Njoo na hadithi na shujaa huyu kulingana na utabiri wako wa yaliyompata siku hiyo. Hadithi inaweza pia kuhusisha vizalia vya programu ikiwa uliziamsha katika Siku ya 8.
Siku ya kuzaliwa ya heroine zuliwa jana inaanguka Machi 2, yaani, ishara ya Pisces. Wacha tuangalie utabiri wa samaki wa leo:
Horoscope inaahidi kutokubaliana sana, ambayo bado haisababishi migogoro, kwani kila mtu anaweza kupatanisha. Shida zinazotokea hazituzuii kumaliza kazi. Ununuzi uliofanikiwa na ziara za kupendeza zisizotarajiwa zinawezekana.
Hadithi itakuwa kama hii: asubuhi heroine hugundua kuwa michoro ya mkoba wa kichawi wa kuruka ambao alipata hapo awali haujakamilika. Kwa hivyo itabidi utafute wengine. Katika maabara ya uchawi-kiufundi anamosomea, marafiki zake wawili wanaanza kugombania jiwe moja lenye umbo la ond, ambalo wote wawili walilihitaji kwa haraka kwa jaribio muhimu.
Ifra anaamua kuwapa jiwe lake, ambalo lilihitajika kwa mkoba, na hivyo kutatua mwanzo wa mzozo. Yeye mwenyewe huenda kupata michoro, lakini maktaba inageuka kuwa imefungwa kwa leo kwa hesabu. Bwana wa teknolojia ya uchawi, ambaye yeye huanguka, pia anageuka kuwa katika hali mbaya, kwa sababu artifact ambayo hutoa matakwa imetoweka mahali fulani. Ifra anajitolea kutafuta kipengee kilichokosekana, akiamua kustarehe kwani siku bado haikuenda vizuri.
Akizunguka-zunguka kwenye kumbi na korido, baada ya muda anagundua kikundi cha wanafunzi wakibishana juu ya rangi ya ngozi ya watu wa mijusi. Kwa kuchukua umbo la reptilia, Ifra hutatua tatizo lao na kuwauliza kama wameona vizalia vya programu vilivyokosekana. Mmoja wa wanafunzi anamfunulia siri - bandia haikutoweka mahali pake. Udanganyifu wa kutokuwepo unasababishwa juu yake ili iweze kuchukuliwa baadaye, wakati wanakuja na kupoteza. Lakini mwanafunzi pia anaahidi Ifra kwamba hatawaambia chochote wazee.
Ifra anakubali, lakini baada ya kufikiria juu yake, anagundua ni nani angeweza kufanya udanganyifu kama huo na kwenda kwa yule kijana mchawi-mdanganyifu kuzungumza. Anatangaza kwamba jambo la kwanza atakalofanya ni kuwanyamazisha wale wanaozungumza, lakini anakubali kwamba kwa kuwa uvumi huo unaenea haraka sana, itakuwa bora kuondoa uchawi mwenyewe. Katika chumba chake, Ifra anaona satchel ya uchawi iliyovunjika ikiwa kwenye kona na kuibadilisha na bangili.
Jioni, wachawi wanaojulikana kutoka kwa maabara hupita kumtembelea shujaa huyo, kumshukuru na kumpa Ifra mawe mawili ya ond yaliyochajiwa.
Septemba 12. Siku ya kutafuta maisha mengine
JaribioPata picha za miundo ya usanifu ya kuvutia iliyoko katika nchi nyingine. Chagua mmoja wao na ufikirie juu ya aina gani ya viumbe vya kawaida vinaweza kukaa ndani ya jengo hili ndani ya Extravaganza. Mbio zao zingeitwaje, wangefanya nini, muundo huu una jukumu gani katika maisha yao (ambayo inaweza kuwa sio jengo hata kidogo, lakini kitu kingine).
Angalia kwa karibu: kuna michanganyiko 4 iliyofichwa ya Nguvu na Nyumba, kwa mfano, Nyumba ya Majira ya baridi haina kutengenezea kwake, Nyumba ya Majira ya joto haina Mkusanyiko, na kadhalika. Njoo na shujaa kutoka Extravaganza ambaye angekuwa wa mojawapo ya michanganyiko hii "isiyo halisi" na awe wa mbio uliyobuni. Jina lake, sura, kazi, nafasi, uwezo.
Kwa udadisi, niliamua kutazama sio usanifu wa Kichina au wa Australia, ambayo ndiyo kwanza ilikuja akilini, lakini kwa usanifu wa Kanada. Nilipenda jengo hili (Makumbusho ya Royal Ontario, ROM):
Ndani ya Extravaganza, itakuwa kituo cha muda kinachodumishwa na wawakilishi wa mbio vivuli. Wangesafiri kupitia zama na majaribio ya teknolojia mbalimbali za muda.
Hakuna Transformer katika Nyumba ya Spring. Kwa hivyo shujaa wa Shadowfolk atakuwa Transformer kutoka Nyumba ya Spring. Itakuwa bard ya kutangatanga jina lake El, inapita na giza, katika nusu-scarf nyekundu na kofia ya nusu, ikicheza violin ya muda.
Baadaye nilichora wazo la bard hii kwenye kifurushi cha 3D
Septemba 13. Siku ya Mabadiliko ya Uponyaji
JaribioSiku hii, mabadiliko fulani yalitokea ndani ya Extravaganza (asili ambayo itabidi ujue), ambayo iliathiri moja ya maeneo ya nguvu ya chaguo lako (iliyoundwa na wewe au washiriki wengine wa Muktadha), ikiondoa maana zake na. jina. Ipe nafasi hii ya mamlaka jina jipya na dhana 9 zinazoambatana.
Mabadiliko yanafanyika katika mojawapo ya maeneo ya mamlaka. Na mwanzo wa vuli, portal maalum ilifunguliwa katika Shule ya Uchawi, na kusababisha toleo la vuli la shule, na polepole wakaanza kuhamia huko. Hadi wakati fulani, shule ya majira ya joto ilihifadhi muonekano wake wa awali, lakini kwa kuondoka kwa mabwana wakuu, ilianza kubadilika chini ya ushawishi wa uchawi wa maeneo haya.
Shule ya uchawi
Baada ya mvua fupi, toleo la majira ya joto la Shule ya Uchawi linageuka Hekalu la Elven. Miti ilikua moja kwa moja kupitia usanifu, ikitenganisha sehemu fulani za jengo, kuunganisha zingine na kuingiliana na zingine. Katika baadhi ya vigogo, nyufa zilifunguliwa na elves ya mawe ya kuamka ilianza kutoka hapo.
Dhana mpya zinazoambatana na mahali hapa:
1. Jiwe
2. Kuamka
3. Badilika
4. Wepesi
5. Matawi
6. Viumbe
7. Ufunguo
8. Kulala
9. Habari
Septemba 14. Siku ya Kuhusika
JaribioFikiria jinsi mavazi ya Mwanafunzi wa Muktadha yanapaswa kuonekana kutoka kwa mtazamo wako. Unaweza tu kuandika mawazo yako juu ya jambo hili au kutafuta picha za vipengele mbalimbali vya WARDROBE.
Mawazo juu ya mavazi ya wawakilishi wa Muktadha. Kama nilivyosema katika kifungu kikuu, inapaswa kuwa kitu ambacho kinafaa zaidi au kidogo katika maisha ya kila siku, ambayo ni, sio vazi maalum la cosplay, lakini ngumu kidogo, lakini zaidi au chini ya mavazi ya kila siku.
Tena, hakuna haja ya kanuni yoyote ya wazi ya mavazi, lakini badala ya seti fulani ya mambo ya WARDROBE ambayo yanaashiria kuhusika katika kikundi na inaweza kuchukuliwa ama yote au tofauti. Hiyo ni, kila mtu anaweza kuamua mwenyewe nini cha kuvaa na kwa kuchanganya na nini.
Ipasavyo, katika hafla yoyote maalum unaweza kuongeza vifaa hivi na kitu, kwenda kwenye cosplay. Kweli, kimsingi, kwa nini Nyumba hazikuza mitindo yao - moja ya maeneo ya shughuli.
Zaidi hasa, moja ya vitu vya iconic inaweza kuwa koti. Na zipper au fasteners. Kwa urefu wowote wa sleeve - kutoka kwa sleeveless kwa sleeves ndefu. Uwezekano mkubwa zaidi baadhi ya rangi ya monochrome (nyeusi, kijivu, nyeupe) kuanza na, lakini labda rangi karibu na msimu wowote.
Inaweza kuwa na vipengele mbalimbali vya kuvutia - zipu za ziada, kamba, vipengele vya kunyongwa (kama pindo kubwa / ndogo, baadhi ya "mikia" fupi), runes za fantasy au muundo wa teknolojia / texture. Katika toleo la fantasy zaidi, koti inaweza kuwa na mikanda ya kuingiliana ya upana tofauti, yaani, kuwa na mapungufu katika muundo wake. Katika toleo la juu zaidi la teknolojia, ina kupigwa kwa kutafakari kwa kushonwa na sehemu za chuma.
Jackti pia inaweza kuwa na ishara ya Nyumba (badala ya nyuma, katikati), wakati ishara ya Nguvu inaweza kuonyeshwa kwenye kipengele kilichofungwa zaidi cha nguo (lakini si lazima). Nyenzo hiyo ina uwezekano mkubwa wa denim au ngozi / leatherette, ikiwezekana corduroy/microvelvet.
Septemba 15. Siku ya Kuanzishwa kwa Muktadha
JaribioSiku hii, tembea mahali fulani ambapo wananunua nguo. Unahitaji tu kujaribu kitu kutoka kwa vazia lako ambalo liko karibu na darasani kwa mambo uliyofikiria au kutazama jana.
Unaporudi nyumbani, tafuta vizalia vya programu ambavyo ulipata siku ya 8 na ukiweke kwenye shajara yako ya grimoire. Baada ya hayo, nambari mbili za kwanza unazosikia baadaye wakati wa mchana huwa nambari ya kitabu chako na kwa hivyo unaiamsha.
Siku hii, niliangalia katika Universal Universal ileile, ambayo nilikuwa nimefanya mahali pa mamlaka hapo awali. Kulikuwa na jackets mbili za ngozi nyeusi zaidi au chini sawa na picha iliyokusudiwa - moja bila sleeves, nyingine na. Rahisi kabisa, bila kengele na filimbi zinazoonekana. Hakukuwa na mengi ya kuchagua, kwani nguo nyingi zilikuwa kubwa sana. Pia niliona rangi ya kahawia, yenye majani mengi, kimsingi kama koti la vuli. Yeye pia alikuwa na saizi yangu, kwa hivyo niliipeleka kwenye chumba cha kufaa pia. Matokeo yake, nyeusi bado ni nzuri zaidi, vifaa ni zaidi au chini ya mwanga, laini, lakini ni wazi kwamba ubora ni badala ya wastani na kwa namna fulani haina kubadilika.
Mara moja nikiwa nyumbani, niliweka mpira kwenye kitabu na kwenda kutazama mkondo fulani na kuiwasha nyuma. Huko, kwenye video, nilisikia maneno "dakika tano" na "vipande ishirini." Kwa hivyo, grimoire yangu iliamka kwa nambari 52.
Septemba 16. Siku ya Utunzaji wa Roho
JaribioTembea. Unapotembea, tafuta kiumbe kidogo au kitu kinachotembea kana kwamba kiko hai. Pia kumbuka mambo mengine ya kuvutia na vitu vinavyovutia macho yako.
Kurudi nyumbani, njoo na kiumbe chochote ambacho kingekuwa mchanganyiko wa kiumbe hai (au kitu kinachotembea) ulichoona na kitu kingine. Mpe mnyama anayesababisha jina.
Ikiwa wewe ni Betri, unaweza badala yake kuchukua maneno yoyote mawili, moja ambayo ni kiumbe fulani, na nyingine ni kitu kisicho na uhai, na kisha kuchanganya na kuja na kipenzi.
Leo kwenye kituo cha usafiri niliona mbwa mweupe, sio mdogo sana, sio mkubwa sana, kama husky. Sikuwa na wakati wa kuiangalia kwa undani. Huko, kwa mbali, ng'ambo ya barabara, nyuso zenye kioo za jengo jipya ziling'aa.
Kutoka kwa haya yote nilipata pet mbwa wa kioo, nyuma yake kuna majengo madogo ya mnara na nzi wa moto wanaoishi ndani yao. Jina lake litakuwa Echo.
Septemba 17. Siku ya Mafanikio Madhumuni
JaribioTafuta kadi zozote zinazopatikana na uchore moja bila mpangilio. Hizi zinaweza kuwa kadi za kawaida, kadi za kukusanya, tarot, kitu sawa na staha ya kadi, programu au tovuti ambayo inakuwezesha "kuteka" kadi ya random.
Baada ya kuangalia kadi iliyoshuka, kuja na mabaki ya Extravaganza, ambayo inaonyeshwa na picha, maana na maana nyingine za kadi hii. Linganisha vizalia vya programu hii na nambari ya tarakimu mbili.
Ikiwa ningekuwa nyumbani siku hiyo, kazi ingekuwa rahisi - kuna tani za kadi za mtg, staha ya tarot iliyochapishwa, na kadi za kawaida. Na kwa hivyo ilinibidi kutafuta jenereta ya ramani bila mpangilio kwenye Mtandao. Nilichagua staha ya tarot kuu ya arcana na nikatoa kadi ya Wapenzi.
Ndani ya Extravaganza, kadi hii ingeelekeza kwenye vizalia vya programu ya Gonga la Symphonies, ambayo ingetafsiri hali ya ndani ya mmiliki kuwa muziki unaosikika karibu naye.
Pete za sifonia 29
Septemba 18. Siku ya Historia ya Ajabu
JaribioChagua mojawapo ya kazi ambazo tayari umefanya na uirudie kwa njia mpya.
Ikiwa wewe ni Kimumunyisho, basi badala ya kazi zilizopita, unaweza kuchagua moja ya yale yajayo na uifanye leo kabla ya ratiba, huku ukihifadhi fursa ya kufanya au kutokufanya katika siku zijazo.
Kama kazi ya kurudia, niliamua kuchagua shauku ya "siku ya kutafuta maisha mengine" kutoka Septemba 12 - kubadilisha muundo fulani wa usanifu, kuvumbua mbio na shujaa.
Wakati huu nilianza kutazama majengo ya Prague, lakini kwa namna fulani kulikuwa na mambo mengi ya kuvutia huko na ilikuwa vigumu kutatua kitu maalum. Kwa hivyo nilianza kutazama zaidi na kuipeleka India (Hekalu la Kandarya Mahadeva):
Ndani ya Extravaganza itakuwa gati la ngome kwa meli zinazoruka, zinazokaliwa na mbio. washikaji kite - viumbe vinavyojumuisha mifupa na mpira wa nyoka.
Shujaa wa mbio hii atakuwa wawindaji wa necromancers (ambao wana nguvu fulani juu ya wawakilishi wa spishi hii, kwani wanaweza kuzingatiwa kuwa hawajafa). Shujaa atakuwa Betri kutoka kwa Nyumba ya Majira ya joto, iliyoitwa Khajura.
Septemba 19. Siku ya Mtindo wa Smart
JaribioSiku hii, unaamsha nguo za Mwanafunzi wa Muktadha, ambazo zilivumbuliwa tarehe 14. Ipe nambari ya tarakimu mbili. Ndani ya Extravaganza, nguo hizi zina akili na zinazungumza.
Pia amsha shujaa uliyemzulia tarehe 10 kwa kumpa nambari yoyote ya tarakimu tatu.
Chagua mojawapo ya maeneo ya mamlaka unayochagua (iliyoundwa na wewe au wanachama wengine wa Muktadha). Huko, shujaa chini ya udhibiti wako hupata nguo za ujuzi - kuchukua calculator na kuzidisha idadi ya shujaa kwa idadi ya nguo. Angalia nambari tatu za kwanza za matokeo na uangalie dhana hizo ambazo zinahusishwa na mahali pa nguvu ambapo tukio hili hutokea. Nambari hizi ni jibu la kile kilichotokea - njoo na tafsiri yako mwenyewe ya tukio hilo. Je! shujaa aliweka kitu, akaibomoa, akazungumza nayo - vyama vilikuambia nini?
Mavazi ya Muktadha Adept na nambari 74 huamsha, huwa na akili na kuzungumza. Mashujaa aliyeundwa siku ya 10 pia anaamsha - magotechnician-dopelganger Ifra anapokea nambari 511.
Kwa hiyo, heroine hupata nguo kwa kwenda, kusema, Arkadrome.
73 X 511 = 37303
Kwa kuzingatia maana zinazohusiana na Arkadrome, matokeo yanatafsiriwa kama Tuzo-Bazaar-Tuzo.
Kwa maoni yangu, hadithi hiyo ilitokea kama ifuatavyo: wakati wa kutembea kwenye sakafu ya kituo cha burudani, mchawi aligeuka kidogo kutoka kwa taa za neon, kwenye sehemu nyeusi, ambapo walikuwa wakiuza trinkets halisi na vitu vingine. Huko, kwa bahati mbaya alikumbatiwa na mkono na koti la kupendeza lenye muundo na runes zinazoning'inia kwenye hanger. Ifra alishangaa mwanzoni, lakini alifikiri ni udanganyifu tu. Walakini, alipenda mavazi ya kushangaza na akainunua. Hapo ndipo Ifra alilazimika kushangaa sana jambo hilo lilipomuuliza shujaa huyo ikiwa alikuwa mchawi.
Septemba 20. Siku ya tathmini
JaribioFikiria ni kazi gani iliyokamilishwa hapo awali iligeuka kuwa ngumu zaidi (au sio iliyofanikiwa zaidi) na ambayo ilikuwa ya kuvutia zaidi.
Siwezi kusema kwamba kazi yoyote ilikuwa ngumu sana, ingawa matembezi sawa na maeneo halisi, bila shaka, yanahitaji jitihada zaidi kuliko wengine, ikiwa ni pamoja na kuwajumuisha katika ratiba yako. Lakini kwa ujumla, hata nilipanga wasiwe mgumu sana na hakukuwa na hisia ya uchovu. Mhemko ni jambo lingine - wacha tuseme siku ya kusafiri kwa chama mnamo tarehe 7 ilikumbukwa kama sio iliyofanikiwa zaidi, kwa sababu kila kitu kilienda vibaya. Ingawa ilikuwa imejaa matukio ya kukumbukwa.
Kati ya kazi za kupendeza, ningeona utaftaji wa usanifu usio wa kawaida, lakini kwa kuwa tayari niligundua hii wakati wa kuchagua ombi la kurudia mnamo tarehe 18, nitaonyesha kazi ya siku ya 6 (kutafuta muziki mpya). Ni kwamba nyimbo za muziki kwa namna fulani zimewekwa kwenye kumbukumbu kwa nguvu zaidi kuliko picha zinazoonekana, kwa hivyo kupata nyimbo mpya kwako ni shughuli ya kuburudisha na ya kukumbukwa.
Septemba 21. Siku ya jambo muhimu
JaribioNjoo na ueleze kwa maneno ya jumla kitabu, filamu au mchezo ambao unapaswa kuwepo katika ulimwengu wa kisasa, lakini kwa sababu fulani haipo.
Ikiwa wewe ni Emitter, basi badala yake au pamoja na hili, orodhesha mambo hayo ambayo katika vitabu vya kisasa, filamu au michezo, kwa maoni yako, sio lazima na haipaswi kuwepo.
Filamu/vitabu/michezo ambayo inaweza kuwa, lakini sivyo.
Kuhusu michezo ya kompyuta, kulikuwa na majina mengi ya kuvutia na mechanics yao wenyewe, vipengele, teknolojia, lakini kwa sababu fulani hawana hata kufanya upya wa kutosha kwao. Kwa mfano, Udanganyifu wa Kagero, mchezo unaohusu msichana anayetega mitego ndani ya nyumba na kuwarubuni majambazi wa kila aina ndani yao wanaoingia ndani ya nyumba. Au mchezo kuhusu mungu, kama ule wa watu wa zamani. Au kuhusu jinsi mhusika ana maadui kama Masihi. Kupigana kwa upanga hadi kufikia wimbo mmoja tu sahihi, kama vile Bushido Blade.
Kuna mpya kidogo sana katika MMORPGs; yote inategemea kuunda michache ya mifano kuu ya aina. Kwa kuongeza, michezo hii inaonekana kujitahidi kuwa maarufu sana, wakati mchezo yenyewe unakutenganisha mara kwa mara na marafiki zako, kwa sababu viwango vya tabia havifanani, kwa mtiririko huo, Jumuia tofauti, maeneo tofauti ya riba, na kadhalika. Na madarasa ya vikundi vidogo vya watu wawili au watatu hayafikiriwi; badala yake, unahimizwa kila wakati kuingia kwenye umati wa wageni, kwa sababu ni rahisi kucheza. Ningependa ubunifu katika haya yote.
Ninakosa Ukiritimba wa njozi katika michezo ya bodi. Mitambo yenyewe ya kutembea kwenye mduara hutumiwa katika maeneo mengi, lakini haipatikani kwa njia ngumu sana.
Kumekuwa na mambo mengi katika Uchawi: Ulimwengu wa kadi za biashara ya Kukusanya, lakini bado hakuna ulimwengu wowote wa muziki - ambao ungevutia sana kuona.
Kuhusu vitabu na filamu. Ikiwa bado unaweza kupata baadhi ya vitabu kuhusu shule ya kichawi, basi kwenye skrini hawa ni Wafinyanzi tu, ambayo siipendi sana. Lakini kuna filamu zingine sifuri katika dhana hii, lakini mada yenyewe ni yenye rutuba, ningependa kuona njia mbadala.
Pia ninakosa urekebishaji wa filamu wa mfululizo mwingine wa vijana, ambao ni mzuri kabisa, lakini huenda usijulikane sana. Kama vile vitabu kama vile "The Heavenly Labyrinth", "Who Wants Steel as a Wizard" na kadhalika. Ndio, hata waandishi wetu, Bulychev sawa na mzunguko kuhusu Alice. Kwa sababu fulani hawafanyi sasa, lakini hapo awali, angalau filamu tatu zilitolewa (ikiwa mfululizo unahesabiwa kama filamu moja) na katuni (hata, inaonekana, mbili).
Na bado hakuna marekebisho ya kawaida ya filamu kamili ya mfululizo wa Baum kuhusu ardhi ya Oz.
Septemba 22. Siku ya barabara kwa isiyoelezeka
JaribioNenda kwenye eneo lolote la umeme linaloweza kufikiwa na uchukue vizalia vya kibinafsi vilivyoamshwa siku ya 8.
Mara baada ya mahali, "tumia" vizalia kwa njia fulani.
Kisha unaweza kuhesabu matokeo ya hatua hii - kufanya hivyo, kuzidisha idadi ya mabaki kwa siku yako ya kuzaliwa. Nambari tatu za kwanza za matokeo zinaonyesha dhana hizo za mahali pa nguvu zinazoelezea kile kilichotokea na matokeo yake yalikuwa nini.
Nilikwenda mahali pa nguvu karibu, kwa Arkadrome (yaani, kwa duka la duka la GUM). Nyuma ya jengo hilo kulikuwa na eneo pana lililokuwa na nyasi fupi, lakini sasa kila kitu hapo kinakaliwa na majengo ya juu. Na kabla ya kuwa rahisi kupita, sasa kila aina ya madawati na maduka yamejaa kwenye njia.
Alitoka nje hadi kwenye uwanja wa nyuma na kurusha mpira wa bandia. Ifuatayo, hebu tuone kilichotokea: Mpira wa Matamanio (77) uliongezeka kwa siku yangu ya kuzaliwa (11) = 847. Katika dhana za Arkadrome, jibu ni Bahari-Ushindani-Bazaar. Inavyoonekana, tukio lifuatalo lingetokea - kitu kama ubingwa katika michezo mbali mbali au kitu kingine, kilichofanyika mahali hapa.
Kwa njia, itakuwa nzuri ikiwa jengo zima (au angalau sakafu moja) lilijitolea kwa aina fulani ya klabu ya michezo ya kubahatisha yenye maslahi maalum. Kwa mikutano, matukio, uigizaji dhima wa kompyuta ya mezani na vipindi vikubwa vya mchezo, maeneo ya kucheza bila malipo, inaweza pia kuunganishwa na kitu kama maktaba/duka la vitabu. Kwa neno moja, kituo cha burudani ambapo kila kitu ni kikubwa, kizuri, kina na kinapatikana kwa wageni iwezekanavyo.
Wakati huo huo, dhana ya mahali pengine ya nguvu ilikuja - kituo cha portal. Mfano huo ulikuwa moja ya vituo vya metro vya Novosibirsk.
Septemba 23. Siku ya mafanikio ya hali isiyo ya kweli
JaribioSiku hii, nyumba yako yenyewe inakuwa mahali pa nguvu. Njoo na jina jipya lake, jinsi inavyoonekana ndani ya Extravaganza na uchague dhana 9 zinazolingana nayo.
Ikiwa unatoka kwenye Nyumba ya Autumn, basi katika vuli wewe mwenyewe unapanga aura ya mahali hapa pa nguvu, hata bila kuwa huko kijiografia. Hiyo ni, mahali hapa pa nguvu ni daima na wewe, wakati wa kuanguka.
Inanyesha nje ya dirisha leo, ambayo kwa ujumla husaidia kufikiria jinsi rangi inafutwa kutoka kwa ukweli na kitu kisicho cha kawaida kinaonekana nyuma yake.
Kwa hivyo nyumba yangu itakuwa Mnara wa Antigravity - ngazi zilizofanywa kwa vitalu vya mawe, nguzo, vyumba, balconies zilizofunikwa-mpito, matao, matusi, mimea kidogo, taa zingekua karibu na kunyoosha njia za juu na chini.
Kuta za vyumba na njia zingekuwa zimejenga, mahali fulani zimefunikwa na bas-reliefs. Katika baadhi ya maeneo kungekuwa na picha za kuchora na sanamu mbalimbali zinazoning'inia hewani. Kwa ujumla, kungekuwa na vitu vingi vilivyosimamishwa kwenye nafasi ambavyo haviitaji msaada. Ikiwa ni pamoja na milango yenye mchanganyiko inayofunguka kama ua unapohitaji kupita. Muundo yenyewe utachanganya motifs ya fantasy na futuristic.
Dhana za mahali hapa zitakuwa:
1. Joto
2. Kuchora
3. Uchawi
4. Kuzaliwa
5. Melody
6. Giza
7. Mwanga
8. Mawasiliano8
9. Mvuto wa sifuri
Septemba 24. Siku ya Satellite Hai
JaribioUkiwa nyumbani, unaamsha kipenzi ulichounda mnamo Septemba 16 kwa kumpa nambari ya tarakimu mbili.
Ongea na mnyama mwenyewe - zidisha siku yako ya kuzaliwa kwa nambari ya mnyama ili kujua nini kilitokea. Nambari tatu za kwanza za matokeo zinaonyesha dhana ya mahali pa nguvu ambayo unaishi, kwa msingi ambao unakuja na matokeo ya mazungumzo.
Tambulisha kipenzi cha shujaa wako, aliyevumbuliwa tarehe 10 na kuamshwa tarehe 19. Ili kufanya hivyo, pia uwazidishe.
Mbwa wa kioo aliyevumbuliwa hapo awali Echo anaamka na nambari 18.
Nitajaribu kuwasiliana naye. 11 X 18 = 198. Katika dhana za mahali pa nyumba ya nguvu, hii ni Joto-Weightlessness-Mawasiliano. Mnyama anaonekana kuipenda hapa na tunaelewana. Labda mbwa huwasiliana kwa njia ya telepathically. Ngozi ya kioo sio baridi kwa kugusa.
Hebu tujulishe msichana mchawi kwa mbwa. 511 X 18 = 9198. Uzito-Uzito-Joto-Uzito. Mbwa humenyuka kwa urafiki na kutikisa mkia, na kusababisha chembe za vumbi la kioo kuruka kuzunguka chumba.
Septemba 25. Siku ya shambulio muhimu
JaribioLeo, viumbe vitatu vilivyo na vitambulisho vya kibinafsi 15, 9 na 73 vinashambulia nyumba yako kutokana na hali isiyo ya kweli.
Wanaweza kupingwa na wewe, shujaa wako, pet, grimoire, nguo za kichawi na vyombo vingine vilivyoamshwa na wewe. Zizidishe kwa monsters hadi nambari za bidhaa ziwe na jozi za nambari zinazofanana (11, 22, 33, 44, na kadhalika) - hii inapotokea, monster ameshindwa, na nambari tatu za kwanza za matokeo zinaelezea haswa jinsi hii. kilichotokea.
Ikiwa huwezi kuvumilia peke yako, rejea wafuasi wengine kwa usaidizi - wanaweza kukusaidia kutoka mbali.
Ikiwa wewe ni Transformer, basi unaweka upya monster moja, ongeza tarakimu mbili kwa nambari ya pili, na unaweza kubadilisha namba za tatu.
Sasa wakati umefika kwa ajili ya uvamizi wa monsters tatu. Unaweza kwanza kufikiri juu ya kile kilichokuwa, ukizingatia dhana ya mahali pa nyumba ya nguvu.
Nambari ya monster 15 (Warmth-Melody) - muziki. Wacha tuseme ni kitu kama kaiti, inayojumuisha nyuzi nyepesi zinazotetemeka kwa mdundo, kama katika kusawazisha. Kupumua kwa moto wa pixelated.
Nambari ya 9 ya Monster (Zero Gravity) ni kitu cha humanoid, kinachovutia, kinapita.
Nambari ya 73 ya Monster (Mwanga-Uchawi) ni joka-nyeupe-theluji iliyofunikwa na manyoya na tattoos za kichawi kwenye paws zake.
Ilibadilika kuwa kampuni ya kawaida. Labda waliishi hapa hapo awali na wanataka kurudisha mnara kwao wenyewe. Iwe hivyo, uvamizi lazima uzuiwe.
Naam, kwanza, classic - tunaweka mbwa mwaminifu kwa wageni wasioalikwa.
18 X 15 = 270. Mbwa hujaribu kuuma monster ya kwanza, lakini inageuka kuwa tu mistari tupu ya mwanga.
18 X 9 = 162. Monster wa pili, akiona mbwa, huenda tu katika kutoonekana kabisa.
18 X 73 = 1314. Joka humwondoa mnyama kipenzi kwa pumzi ya kichawi yenye ubaridi.
Mbwa huyo hakuweza kukabiliana na washambuliaji. Itabidi ujaribu mwenyewe. Kwanza nitatumia Wish Ball juu yao.
77 X 15 = 1155. Na hapa kuna ushindi wa kwanza. Mpira hutoa wimbi la sauti katika mdundo kinyume na mdundo wa nyoka wa muziki. Inaanza kupungua na kupungua, kupungua, kuwa sifuri na kutoweka. Hatimaye, anaweza tu kupumua katika wingu la pixelated.
77 X 9 = 693. Pengine sioni mshambuliaji wa pili sasa, kwa hiyo sielewi jinsi ya kutumia Mpira.
77 X 73 = 5621. Joka, inaonekana kuwa limeelewa uchawi wa Mpira, yenyewe hutumia wimbi la rhythm ya kichawi, ambayo huzima kwa muda mwanga wa artifact.
Sawa, mimi huchukua grimoire ya kichawi, "Mythmaker," na kujaribu kuitumia.
52 X 9 = 468. Kutumia kitabu, inawezekana kuondoa kutoonekana kamili kutoka kwa monster ya pili, lakini moja ya translucent bado inaruka karibu.
52 X 73 = 3796. Hakukuwa na uchawi unaofaa zaidi katika kitabu, lakini nilipiga spell ya kukimbia mwenyewe, itakuja kwa manufaa.
Kwa hivyo, sasa ninaweza kujiondoa mwenyewe, nitajaribu kuwafukuza washambuliaji peke yangu.
11 X 9 = 99. Hoja dhahiri kabisa. Mafanikio ya pili. Ninamshika mzimu asiyeonekana na yeye huruka kwa mbali, akiacha majaribio ya kuvamia.
11 X 73 = 803. Kuruka hadi joka, ghafla ninaelewa wazi kwamba sitaki kushambulia ... kiumbe mzuri sana wa kichawi, mwenye macho ya akili. Kwa hiyo naacha.
Hata hivyo, labda nguo za kichawi zitakuja na kitu.
74 X 73 =5402. Na nguo za kichawi hufungua portal ya muziki juu yetu, kutoka ambapo wasaidizi wengine wanaweza kuja. Wakati huo huo, muziki wa kusisimua hutoka huko, ukienea katika nafasi kote.
Msichana wa kichawi, Ifra, anakuja kupitia lango hadi kwenye mnara.
511 X 73 = 37303. Ilikuwa karibu. Lakini badala yake pia hulitazama joka hilo kwa huruma.
Naam, hiyo ni nzuri. Hebu jaribu kutatua kila kitu kwa amani. Ili kuonyesha urafiki, nilipepesa mbwa wa kioo huku nikitabasamu kwa joka.
11 X 18 X 73 = Na inafanya kazi. Joka linaanza kusema nasi. Inatokea kwamba alituona sisi kwa wageni wenye uadui ambao walikuwa wamekamata mnara wake, lakini katika mazungumzo inageuka kuwa hii pia ni nyumba yetu, na hatuna chochote dhidi ya kila mmoja. Joka mwishowe anageuka kuwa na furaha hata kuwa itakuwa ya kuchosha sana na kuna mtu wa kulinda mnara wakati anaruka kwa biashara. Hivyo monster wa tatu anakuwa rafiki.
Septemba 26. Siku ya Kuzingatia
JaribioLeo, tumia wakati wako wa bure kwa hobby yako mwenyewe au biashara ambayo ni muhimu kwako. Punguza kuvinjari kwa mtandao kwa kiwango cha chini au kabisa.
Jukumu la leo liliambatana na safari ya asili. Kweli, hali ya hewa ilikuwa ya upepo na sio joto sana, lakini bado ilikuwa mapumziko.
Na jioni nilikuwa tayari nikifanya modeli za 3D. Ilinibidi nitengeneze mifano ya mifano yangu, kuandaa onyesho moja la utoaji, na pia nilitaka kuchora dhana ya mnara wa kupambana na mvuto (mahali pa nyumbani pa nguvu).
Nilianza kuchora dhana ya Mnara katika 3D
Septemba 27. Siku ya Kujiajiri
JaribioKuwa katika sehemu yoyote ya nguvu, kuzidisha siku yako ya kuzaliwa kwa siku yako ya kuzaliwa, na kisha kuzidisha matokeo kwa 27. Nambari tatu za kwanza za matokeo zinaonyesha nini unapaswa kufanya siku hii au nini unapaswa kuzingatia.
Nikiwa nyumbani nazidisha nambari zinazohitajika.
11 X 11 X 27 = 3627. Hiyo ni, Magic-Picture-Melody. Hivi ndivyo inavyopendekezwa kufanya leo.
Kimsingi ni kama "sanaa ya kutazama kwa msukumo." Na jana kadi ya Uchawi: Uwanja wa Kukusanya ulisasishwa, hivyo unaweza tu kujenga staha za kuvutia huko - pia inafaa vizuri na dhana iliyowekwa. Kwa kweli, hii ndio nilitaka kufanya, na hapa kazi inaonyesha wazi hii.
Hii pia itajumuisha kutazama filamu yenye uchawi, labda iliyochorwa au ya muziki. Huko, vipindi viwili tu vya mwisho vya The Dark Crystal vilibaki bila kutazamwa.
Kama matokeo, nilitumia wakati mwingi kwa uchawi wa kadi, ambayo ni, Arena. Niliangalia kadi za block mpya "Enzi ya Eldraine", iliyokusanyika na kupima safu ya bluu ya kusaga (ambayo inashinda kwa kutupa kadi zote kutoka kwenye staha ya mpinzani).
Septemba 28. Siku ya msisimko wa ubunifu
JaribioFikiria juu ya vitabu unavyopenda. Wachukue wahusika kutoka katika kitabu kimoja na uwawazie katika kitabu kingine. Nini kingetokea?
Wakati fulani, vitabu ninavyovipenda sana vikawa, na vinaendelea kuwa, trilojia (ingawa kuna juzuu 6) za "The Lord of the Rings" na mzunguko wa "Dune" (lakini vitabu sita tu vya kawaida).
Na kisha inafaa kufikiria ni wahusika gani kutoka kwa kazi hiyo wanaovutia zaidi kuhamisha. Sitakaa sana juu ya swali la ikiwa kazi yenyewe inafaa kwa wahusika wengine, kwa sababu hiyo sio maana ya kazi. Hata hivyo, nina kitu cha kusema hapa. Kwa mfano, sioni mwendelezo wa "Dune" sawa, kwa sababu kwa namna fulani ni tupu, kadibodi, na imejaa tu kila aina ya mambo mapya, ya kigeni ambayo yanaharibu anga hata zaidi. Zaidi ya hayo, tukichukua kitabu kingine cha Herbert kutoka wakati ule ule sehemu za kwanza za Dune zilipoandikwa, Hellstromβs Anthill, basi jumuiya ya Anthill iliyoonyeshwa hapo kimawazo ina kitu sawa na vikundi vya Dune. Lakini katika mazingira ya kweli, jumuiya hii inapoteza ladha yake, ingawa haiwezi kuitwa cliche moja kwa moja. Lakini hisia kutoka kwa "Anthill" ni tofauti kabisa, kila kitu kimepunguzwa kwa hofu ya kila siku, kama "Mkuu wa Profesa Dowell" wa Belyaev.
Haya yote ni kusema kwamba kuanzishwa kwa vipengele vipya katika "Dune" kunahitaji uangalifu, kama vile dhana zinazotolewa humo zinaweza kuonekana kuwa zimefifia zaidi katika mazingira tofauti.
Kuhusu mtindo wa kazi, "Bwana wa pete" ni mstari kabisa, kile kinachoitwa "sinema ya barabara". Hiyo ni, tunasonga njia nzima pamoja na mhusika mkuu, na kwa ujumla mada ya barabara, kusafiri, kukaa mara moja na kupumzika huacha njiani ni dhahiri sana na hutamkwa hapa.
Katika Dune, tunasafiri kati ya wahusika, angalia ndani ya vichwa vyao, angalia jinsi wanavyoitikia matukio, maamuzi gani wanayofanya. Ulimwengu kwa wakati huu unaishi maisha yake mwenyewe, kwa kuzingatia vitendo vya mashujaa na kozi ya jumla ya historia. Mara nyingi ulimwengu huja kwa wahusika peke yake, na harakati zao za kimwili hazijisiki kila wakati nyuma ya mawazo.
Kulingana na yote yaliyo hapo juu, inaonekana kwangu kwamba mashujaa wa "Dune" wangehamia kikaboni zaidi katika ulimwengu wa "Bwana wa pete," haswa sio watu binafsi, lakini jamii zenyewe.
Ingawa kila kitu kingefanyika kwa njia nyingine pia, mwishowe elves wangelingana vizuri na Jumuiya ya Masista, vitu vya kupendeza kwa kuonekana vinalingana na mabwana wa Tleilaxu, na watu wanahitaji tu kubadilisha panga zao na kris- visu (hapa ninazidisha, lakini kwa kuiweka kwa urahisi, basi Hii ni takribani inaonekana) na kuweka kwenye disticombs. Pepo wabaya wowote wanaweza kupata makazi katika Chama cha Wanamaji na kwenye sayari zingine. Lakini kwa ujumla, uhamishaji kama huo badala yake unaongeza wahusika kwenye ulimwengu wa nafasi, viungo na fitina, bila kubadilisha chochote hapo (ambacho yenyewe sio mbaya sana).
Lakini jamii na vikundi vya "Dunes," vilivyohamia Middle-earth na kujazwa na uchawi wa maeneo haya, vinaweza kuipa historia ya ndani hisia kubwa ya utandawazi, ladha, na utofauti. Ingawa inaweza kuonekana kuwa ya kimataifa zaidi. Lakini kwa sababu ya "njia" ya vitabu vyenyewe kuhusu safari ya hobbits kupitia Middle-earth na epic yao ya kushtakiwa sana, ulimwengu huko unaonekana kuwa mkubwa kuliko ulivyo.
Chama sawa cha Wanamaji hapa kinaweza kuwa aina fulani ya mbio za kigeni, kusafiri labda si angani, lakini kwa wakati. Rasilimali maalum takatifu-dawa na ibada zinazoizunguka. Udada wangejiunga na safu ya elves - wote, au labda ingekuwa aina ndogo za elves. Elves usiku, elves giza - nani anajua. Tleilaxu pamoja na waigaji wao na clones pia wangekuwa nyumbani hapa, hapa tu kungekuwa aina fulani ya mbio zinazojaribu uchawi na/au udanganyifu. Kuhusu mdudu mkubwa, Middle-earth imefunikwa na misitu, kwa hiyo inaweza kuwa aina fulani ya mnyama wa msitu au roho au kitu kama hicho. Kweli, msitu katika Bwana wa pete tayari ni hai - kuna Ents, na zaidi impersonal impersonal kichawi msitu wa kale, ambapo hobbits walikuwa karibu kuliwa na miti.
Kinachovutia zaidi ni kwamba jamii zilizoendelea zaidi na nia zao zinaweza kuturuhusu kupata njama zingine za mstari wa Middle-earth. Kwa sababu kuna rangi nyingi katika hadithi asilia, lakini ukianza kutunga hadithi mpya katika ulimwengu ule ule, karibu hakuna chochote cha kunyakua isipokuwa shughuli zenyewe, na bado hazisafiri mara chache. Wale ambao kitabu kiliandikwa juu yao wana hadithi kamili, ambayo haina maana kuendelea.
Vinginevyo, tungepata viwanja vinavyowezekana zaidi - mnyama wa ajabu wa msitu anayehusishwa na ikolojia, na ibada zinazoingiliana nayo. Hadithi mbalimbali kuhusu jinsi jumuiya ya kumi na moja inavyofanya kazi na kukabiliana na changamoto mbalimbali za ulimwengu unaowazunguka. Elves waasi wanaopinga mpango wa kuzaliana wa ukoo wao. Wasafiri wa wakati. Vita vya kumiliki rasilimali takatifu au udhibiti wa mbio za wasafiri wa muda sawa. Kwa neno moja, kuna nafasi ya kuboresha.
Septemba 29. Siku ya Ufanisi wa Nishati
JaribioWeka kengele yako kwa saa 6-8 na uende kwa jog asubuhi au tembea. Fanya mazoezi ya mwili wakati wa mchana. Nenda kitandani kati ya 9-11 jioni.
Kila kitu ni rahisi hapa - niliamka saa 6:30. Saa nane hivi nilienda kwa kukimbia/mazoezi na nilifanya mazoezi kidogo zaidi mchana. Karibu 8 nilienda kulala. Na hivyo, kwa ujumla, mambo mengine, mazingira na hali ya hewa havikuwa vyema kabisa kukamilisha kazi ya siku hiyo.
Septemba 30. Siku ya Mwangaza
JaribioSiku hii, soma spell kutoka kwa grimoire yako ya kichawi ukiwa nyumbani. Zidisha siku yako ya kuzaliwa kwa nambari iliyo kwenye kitabu na ujue kinachotokea.
Baada ya hayo, angalia jinsi spell hii ingebadilika ikiwa ungekuwa katika maeneo mengine yoyote ya nguvu.
Sasa mwezi umepita, kazi ya mwisho inabaki.
Ninapita kwenye grimoire ya uchawi, nikichagua spell. 11 X 52 = 572. Melody-Mwanga-Kuchora.
Inavyoonekana, ningetupia taswira inayoonyesha muziki, ikiniruhusu kuuona ukizunguka na kucheza na maumbo.
Hebu niende juu ya maeneo mengine ya mamlaka, nini kingetokea huko?
Lair ya Joka la Muziki - Hadithi-Joka-Mwanzo. Kwa kweli, uchawi wa kumwita au kuamsha joka.
Shule ya uchawi - Kina-Siri-Asili. Spell ya kuwasiliana na mimea na wanyama.
Arcade - Electronics-Bazaar-Neon. Tahadhari ya kuunda kifaa cha kiteknolojia ambacho hakionekani nje ya hewa nyembamba, lakini inakusudiwa kutoka kwa mfanyabiashara fulani.
Viva Rhapsody - Spirit-Meeting-Sun. Tahajia ya kubadilika kuwa kipengele ambacho hutoa mwanga.
Hekalu la Elven - Matawi-Ufunguo-Uamsho. Spell ya kurejesha vitu vya asili na kudhibiti michakato yao.
Mbadala wa Extravaganza
Mbali na kukamilisha "mapambano" halisi, aliongoza mchezo wa jukwaa, ambapo majukumu sawa yanaweza kukamilishwa na wahusika wa wachezaji, mahali fulani ndani ya ulimwengu wao wa kufikiria. Hiyo ni, hapa kazi zinaweza "kupitishwa" kwa kutumia fikira tu na sio kwa niaba yako mwenyewe, lakini kama mhusika zuliwa katika mazingira ya kufikiria.
Huko nilikuwa na mhusika aliyeitwa Quasi, kipande cha mchawi kutoka mbio za kuzidisha. Hii ni mbio ya viumbe, ambayo kila mwakilishi iko katika miili ya mapacha. Na sasa Kwazii ndiye wa mwisho katika kundi lake la mapacha wa kichawi.
Quasi
Tabia yangu ilianzia mahali penye mamlaka panapoitwa Shule ya Uchawi. Pia, mitambo ya sifa za kuzidisha ili kuhesabu matokeo ya vitendo yalikuwa na athari kwa msingi unaoendelea, na katika eneo la kuanzia kulikuwa na vitu kadhaa ambavyo unaweza kuingiliana. Kwa hivyo, mchezaji, pamoja na kuvumbua jinsi shujaa anavyomaliza kazi, anaweza pia kuelezea hadithi zingine zinazotokea kwa mhusika.
Hapo chini unaweza kusoma jinsi yote yalionekana kama:
Mwanzo wa hadithi ya KwaziiSiku ya kwanza
Akiwa amepumzika baada ya safari nyingine ndefu na kupata nguvu, Kwazi alikaa kwenye kuta za shule ya uchawi, ambapo viumbe mbalimbali vilifundishwa uchawi. Wote, inaonekana, walikuwa viumbe wa mono, ambayo ilileta huzuni kwa Quasi. Ingawa, kwa muda sasa, yeye mwenyewe alikuwa kiumbe mmoja - kipande tu cha katuni, mwili wa mapacha uliobaki. Ingawa mafungu hayakuwa na akili moja, fahamu za kila pacha zilijitegemea, lakini zilihisi uhusiano maalum na kila mmoja, kuhisi na kuelewa mambo mengi bila maneno.
Asubuhi, bwana mmoja alitazama kwenye chumba cha Kwazii na kupendekeza kutembea. Mchora katuni alifurahishwa na umakini na wakaenda kukagua shule. Katika moja ya kumbi, bawabu wa mnyama akisukuma mkokoteni uliosheheni vitabu hadi ukingoni, akaangusha kimoja wakati akimpita Kwazii na mwongozaji wake. Yule mnyama hakuona chochote, akiendelea kusogeza mkokoteni zaidi. Kwazii akakichukua kile kitabu na kutaka kukirejesha, lakini yule bwana akamzuia, akakichunguza kwa makini sauti nyeupe, cheche za bluu, na kucheka, akaieleza katuni kuwa ni kitabu cha uchawi na kimemchagua mmiliki wake. Kwa kuwa hili lilitokea, kitabu hicho sasa ni cha Kwazii na anaweza kukitunza.
Uso wa balbu mdogo wa yule mchawi uliangaza kwa mshangao na kukitazama kile kitabu alichokuwa amekishika mkononi. "Enchanter," iliandikwa kwenye kifuniko, kwa runes za kichawi. Chini ya macho ya Quasi, runes iliyeyuka na ishara ya Nyumba ya Autumn ilionekana kwenye kifuniko. βKaribu kwa Muktadha,β bwana huyo alimwambia yule katuni, na wakaenda mbele zaidi wakijadili kilichotokea.
Siku ya pili
Kwazii alisimama kwenye balcony ya shule, akitazama kupitia nguzo ndogo na reli kuelekea milimani, ambapo mapambazuko ya siku mpya yalikuwa yakianza. Hakuweza kutoka nje ya kichwa chake mahali pa kushangaza ambayo alikuwa amegundua hivi karibuni katika safari zake - ngome iliyofunikwa na kijani kibichi, ikining'inia angani. Iko pale pale - nyuma ya milima hiyo, mchawi mdogo alihisi kwamba alikuwa akivutiwa bila pingamizi ili kufunua siri ya asili ya muundo huu wa kushangaza.
Shujaa "huunda" nafasi mpya ya nguvu - Flying Castle Edemia
1. Hewa
2. Asili
3. Zamani
4. Anga
5. Uchawi
6. Ndege
7. Kitendawili
8. Kukataa
9. Kushindwa
Labda unaweza kujua kitu kuhusu ngome kwenye maktaba ya shule, msafiri aliamua.
62 (msafiri) X 45 (maktaba) = 2790 (Tafakari ya Asili-Fumbo)
Wakati wa utaftaji mrefu kati ya rafu na vifungu vya maktaba, mchora katuni hakuweza kupata chochote, lakini baada ya kuzungumza na mtunza maktaba, msichana mzuri wa ngozi ya bluu, alipata safu ya kulia na akapata kutajwa kwa ngome ya kuruka katika moja ya jumba. ensaiklopidia. Barua iliyotolewa kwa Edemia ya kuruka ilisema tu kwamba haitawezekana kufika mahali hapa kwa njia ya kawaida, kwa kuwa ngome inafanywa, iko ndani ya nafasi nyingine, na kutafakari kwake tu kunaonekana mbinguni.
Siku ya tatu
Akiwa ameketi kwenye meza kwenye maktaba, Kwazii alipitia vitabu vingi vya ensaiklopidia, akitafuta habari zaidi kuhusu jumba la flying castle.
"Na hakuna kitu hapa," alisema kwa hasira, akisukuma kando kitabu kingine kikubwa na kifuniko cha fedha. "Usanifu wa Mistiki," ilisoma kwa herufi za mapambo, zilizoshinikizwa. - Eh, na kurudi huko sio njia ndefu.
Ghafla, mganda wa cheche za bluu zilinyunyizwa kutoka kwa begi la msafiri. Zilipokabiliwa na vizuizi mbalimbali, cheche hizo ziliruka vizuri na kufutwa angani. Yule mchawi aliyekuwa na wasiwasi alitazama ndani ya begi hilo na kuona kwamba lilikuwa linameta kutoka kwa kitabu cha uchawi alichokuwa amepata hivi majuzi.
Akifungua "Uchawi" Kwazii aliona maandishi ya kumeta: "Tahajia ya Mwangalizi wa Phantom." Maandishi ya maelezo yalitoa kanuni za kichawi na kusema kwamba kwa msaada wao unaweza kuwa roho, kusafirishwa kwa maeneo yaliyohifadhiwa kwenye kumbukumbu. Kwa furaha, mchora katuni aliingia katika kusoma fomula.
Spell iligeuka kuwa sio rahisi sana, lakini Kwazi aliangalia kila kitu kwa uangalifu hadi alipokuwa na uhakika kwamba anaelewa kanuni na angeweza kutumia aina hii ya uchawi kwa ujasiri. Akichukua fimbo yake ya uchawi, ambayo mara nyingi hutumika kulenga mtiririko wa kichawi kuliko kama chanzo cha uchawi wenyewe, Kwazii aliandika maelewano ya fomula ya m na kuzungusha fimbo hewani, akielezea duara...
Ndiyo, alikuwa amesimama pale. Katikati ya msitu, chini, chini ya ngome inayoelea juu. Kujiangalia, Kwazi aliona kuwa sasa alikuwa kama mzimu, unaojumuisha mashamba ya bluu yenye kung'aa yanayotiririka ndani ya kila mmoja na kuunganisha alama zinazobadilika. Baada ya kusikiliza, na kusikia kwake katika fomu hii mpya ikawa kali zaidi, katuni ilishika sauti za manung'uniko ya maji, na baada ya kutazama kwa karibu akagundua kuwa katika sehemu zingine nyuma ya majani ya kijani kibichi yaliyokuwa na mito ya ngome ya maji yanayotiririka yalionekana. Ulimwengu ulianza kuyeyuka na kuwa giza ...
Kisha mchawi akapata fahamu zake, akajikuta amerudi kwenye maktaba ya shule ya uchawi.
Katika dhana za Edentia, Hewa hubadilika kuwa Maji.
Siku ya nne
Siku hii, bwana alimkuta Kwazi katika moja ya kumbi za mpito na akajitolea kushiriki katika sherehe ya ufunguzi wa portal. Mchoraji katuni alipepesa macho kwa shauku na kukubali kushiriki katika hafla hiyo. Bwana kwa kujibu alimpa sprig ndogo ya rowan, iliyopigwa na matunda nyekundu. "Hii ni kwa ajili ya tambiko," alieleza.
Baadaye kidogo, alijikuta ndani ya ukumbi uliojaa safu, Kwazi aliwaona washiriki wengine wa hafla hiyo wakiwa kwenye nusu duara mkabala na kutawanya kwa mawe yaliyoning'inia hewani. Wale wote waliokusanyika walikuwa na matawi ya rowan mikononi mwao, na bwana mkuu alikuwa ameshika fimbo ya rowan mikononi mwake, ambayo shina na majani na matunda yalionekana hapa na pale. Wakati kila mtu alikuwa amekusanyika, aligonga fimbo yake kwa upole kwenye sakafu na kuanza kuimba maneno ya spell. Mawimbi ya nguvu ya kichawi polepole yalianza kutoka kwa wafanyikazi; chini ya ushawishi wao, majani ya rowan mikononi mwa wale walio karibu nao yalianza kugeuka manjano na kuanguka kutoka kwa matawi, yakivunja hewa kuwa vumbi nyepesi, ikizunguka baada ya mawimbi ya kichawi. .
Yule bwana naye akasogea mbele na kuwasogeza wafanyakazi karibu na yale mawe. Waliibuka, mawimbi ya uchawi yalitiririka haraka kuelekea upande mwingine, kuelekea wafanyikazi, na baada yao kuruka matunda ya rowan, yaliyokatwa kutoka kwenye matawi, kabla ya macho yetu kugeuka kuwa Bubbles za machungwa. Ikiruka hadi kwa wafanyikazi, mkondo wa Bubbles uliharakisha na kuzunguka, na kugeuka kuwa kifungu cha mviringo cha rangi ya machungwa kinachoning'inia angani, kitetemeka kidogo. Katikati ya lango lililosababisha kulikuwa na aina fulani ya ishara ngumu, isiyoeleweka.
Kwazi aliwaza huku akitathmini kinachoendelea na aliporudi kwenye fahamu zake aliona wale waliokusanyika walikuwa wakipita mlangoni. Akipepesa balbu kwa maswali, akamtazama yule bwana aliyemfahamu: βHii ni nini?β
- Hii? - bwana alielekeza mkono wake kuelekea kifungu cha kichawi, - Hii ndiyo njia zaidi, katika vuli. Lakini, ikiwa bado hauko tayari, basi unaweza kukaa hapa langoni kwa sasa. Wanafunzi wataondoka kwa kuanguka baadaye, na walezi waliobaki wataishi hapa kwa muda mrefu kabla ya kuondoka wakati wa majira ya joto na kufunga milango. Huna budi kuharakisha.
"Hapana, hapana, niko tayari," mchawi mdogo akajibu na akaelekea kwenye lango. βNitajiandaa tu,β alikumbuka mambo yake na kukimbilia chumbani kwake.
"Subiri," bwana huyo alimwita, na kumpa karatasi kubwa ya manjano na kijiti cha kuandikia, "Chora picha hii, utahitaji kwa mpito."
Kwazi aliitazama ile bango iliyokuwa ndani ya portal na kuichora kwa makini kwenye karatasi aliyopokea kutoka kwa yule bwana.
Siku ya Tano
Baada ya kuhamia shule ya uchawi ya kipindi cha kuanguka, Kwazii alikuwa akitafuta chumba chake kipya katika jengo lililobadilishwa kidogo. Alipanda ngazi kama hiyo, lakini hakuona ukanda unaojulikana na vyumba hapo na akatoka kwenye kifungu, kwenye balcony ndefu iliyotawanyika na majani nyekundu na nyekundu. Kuanzia hapa palikuwa na mwonekano wa ajabu wa msitu mkubwa wa rangi nyekundu, uliotulia kidogo. Baada ya kustaajabishwa na kuugua, uzuri huu wa kufifia bado ulizua huzuni kidogo, mchawi alitembea zaidi kwenye balcony na, akipita moja ya vifungu vilivyofungwa na baa, akafikia nyingine, akafungua moja. Alipoingia ndani, aligundua korido aliyoizoea na chumba chake kipya cha zamani.
Ndani, kila kitu kilikuwa hivi, lakini sio hivyo. Nuru ikawa kwa namna fulani zaidi, na vitu vikawa vikali na vilivyotengenezwa zaidi. Kulikuwa kimya kidogo kuliko kawaida.
Akiwa ametulia na kuweka vitu vyake, Kwazii akatoa keki safi ya kila siku, ambayo aliichukua kutoka mezani wakati wa kuondoka. Roll ndogo ya karatasi ilikuwa imefungwa kwake na ribbons nyeupe. Yule mchawi alianza kuwafungua na sasa akaona kwenye meza ya chumba chake kipya keki nyingine, sawa kabisa.
Ilikuwa ni ajabu, nilifungua na kufunua ujumbe wa kwanza wa karatasi. Ilisomeka hivi: βUtabiri. Rangi yako kwa leo ni bluu. Unachotaka kujua ndicho utakachogundua.β
Baada ya kuisoma, Kwazii alifunguka yafuatayo. Ilikuwa tofauti: "Utabiri. Rangi yako kwa leo ni nyekundu. Usipochagua, hutajua.β
"Utabiri," alinong'ona mchora katuni aliyechanganyikiwa, "Vema, kuna nini cha kuamini?"
Walakini, alibaini kuwa leo alipata dessert mara mbili na akaanza kula mikate hiyo kwa njia yake maalum - wao wenyewe walibomoka polepole kuwa makombo mikononi mwake na kuelea kuelekea taa ya uso, na kugeuka kuwa cheche za mwanga wakati wa kugusa. uso wake wa kioo.
Siku ya sita
Usiku, Kwazii aliamka ghafla, na mwanga hafifu wa uso wake ukaangaza chumbani. Kutoka mahali fulani kando ya ukanda zilisikika sauti za sauti tulivu. Nadhani ilikuwa violin.
Yule mchawi akashuka kitandani, akauendea mlango na kuufungua huku akisikiliza. Muziki ulisikika zaidi na, inaonekana, ulikuwa ukitoka upande wa barabara. Alikuwa mzuri na mwenye kutia moyo.
Baada ya kujikusanya, mchora katuni aliyependezwa akatoka kwenye ukanda, na kutoka hapo akaingia kwenye balcony. Picha ifuatayo ilifunguliwa kwa macho yake: karibu na njia iliyozuiliwa juu ya balcony, ikining'inia, ikisonga kwa mbawa nyeupe za uwazi, msichana wa ajabu aliye na violin mikononi mwake. Alicheza vinanda, akimulikwa na mwanga wa mwezi.
Hii iliendelea kwa muda. Baada ya kusikiliza, Kwazii alipiga hatua kadhaa na kupepeta majani. Muziki wa kusisimua uliingiliwa mara moja, mwigizaji huyo wa ajabu alitetemeka kwa hofu, akageuka na, alipomwona mchawi, akabonyeza violin kifuani mwake, baada ya hapo akaingia kwenye kifungu, ambacho kilitakiwa kufungwa na wavu.
Kwazii alisubiri, lakini hakutokea tena. Kisha akaamua kuja karibu. Alipokaribia mahali hapo, aliona kwamba sehemu za wavu zimekuwa kama mzimu. Alipowagusa, aliona mkono unapita kwenye kizuizi. Walakini, alitaka kulala, na mgeni huyo hakuonekana nyuma ya baa kwenye giza - inaonekana, alikuwa amekimbia zaidi. Basi yule mchawi akarudi, akajilaza kitandani na kujaribu kusinzia tena.
Siku ya saba
Kuangalia wanafunzi wa shule wakiruka nje kushiriki katika mbio za uchawi, wakionyesha umahiri wao wa kudhibiti nguvu za kichawi na vitu vya kichawi. Kwazii alihisi kuinuliwa kwa nguvu fulani, licha ya anga lenye giza nene. Aliona vitu vingi vya kichawi vilivyotumika kama usafiri - kulikuwa na mazulia ya uchawi na mifagio, mbawa zilizofumwa kwa uchawi, na joka ndogo. Kulikuwa na hata stupa moja iliyochongwa na uyoga unaoruka ukipiga chafya inayometameta.
Furaha ilikuwa imepamba moto pale mchawi alipomwona mjumbe golem akiwa amevalia kofia ya sare ya kijani akimsogelea. Golems kama hizo zilihudumia shule - walipeleka chakula, wakasafisha majengo, waliwasilisha ujumbe, na kadhalika. Alinyoosha aina fulani ya bahasha. Kwazii alichukua bahasha, akamshukuru mjumbe na kuanza kusoma kile alichopokea. Ndani yake kulikuwa na mwaliko wa kwenda kwenye Nyumba ya Majira ya joto, ukiwa umeandikwa kwa wino maridadi kwenye karatasi yenye tiki.
Mara tu mchawi alipofikiria juu ya mahali alipoalikwa, karatasi iliyokuwa mikononi mwake ilisogea na kuanza kukunjwa katikati, na kisha mara kadhaa zaidi, hadi ikageuka kuwa "crane" ya karatasi.
- Kwa hivyo, ni nini kinachofuata? - aliuliza katuni, si kushangaa sana, lakini kuchanganyikiwa kidogo. Crane iliinamisha "kichwa" chake na kuruka kando ya sakafu. Baada ya kuruka mara kadhaa, aligeuka. Kwazii alimfuata haraka. Kisha korongo ikaruka mara chache zaidi, kisha hewani ikaoza tena na kukusanyika kuwa βndege.β Yule mchawi alifuata mwongozo wake wa karatasi hadi wakashuka kwenye ua wa shule ya uchawi. Huko, ndege ilianguka kwenye mti, na kusababisha majani kuanguka.
Yule mchawi alitetemeka, lakini akitazama kwa makini aliona kwamba karatasi ya cheki ilikuwa ikifunuka, ikizidi kuwa kubwa na kushikana na shina la mti. Wakati sehemu ya chini ya shina ilikuwa tayari imefungwa kabisa kwenye karatasi, takriban katikati ya mti seli zilizochorwa zilianza kupanua, kutofautiana kwa mifumo na kujipanga upya. Kwa hivyo takwimu ya polygonal iliundwa kutoka kwao na kisha ghafla ikasisitizwa kwa kasi kwenye shina, kana kwamba hakuna kitu hapo.
Kwazi alitazama kwa udadisi ndani ya ufunguzi wa karatasi - ilionekana kuwa ya kina sana, na hatua za karatasi zikienda chini na kwa mbali. Shujaa alikuja karibu na kuingia ndani, akimulika kwa uso wake wa balbu nyepesi - kweli kulikuwa na njia inayoenea mahali pengine zaidi. Miundo yenye umbo la almasi ilianza kuunda kwenye dari, ikinyoosha kuelekea mwisho wa njia, iliyopotea wakati wa jioni. Kwazi akaenda huko...
Hiyo ndiyo yote niliyo nayo. Asante kwa umakini wako.
Chanzo: mapenzi.com