Kama mtoto, labda nilikuwa chuki dhidi ya Wayahudi. Na yote kwa sababu yake. Huyu hapa.
Alinikasirisha kila wakati. Nilipenda tu mfululizo mzuri wa hadithi za Paustovsky kuhusu paka mwizi, mashua ya mpira, nk. Na tu aliharibu kila kitu.
Kwa muda mrefu sikuweza kuelewa kwa nini Paustovsky alikuwa akishirikiana na Fraerman huyu? Aina fulani ya Myahudi wa caricature, na jina lake ni mjinga - Reuben. Hapana, bila shaka, nilijua kwamba alikuwa mwandishi wa kitabu "The Wild Dog Dingo, au Tale of First Love," lakini hii ilizidisha hali hiyo. Hapana, sijasoma kitabu, na sikupanga. Ni mvulana gani anayejiheshimu angesoma kitabu chenye kichwa cha ucheshi kama "Captain Blood's Odyssey" hakijasomwa kwa mara ya tano?
Na Paustovsky ... Paustovsky alikuwa baridi. Mwandishi mzuri sana, kwa sababu fulani nilielewa hii hata kama mtoto.
Na nilipokua na kujifunza kuhusu uteuzi tatu wa Tuzo ya Nobel, umaarufu wa kimataifa, na Marlene Dietrich akipiga magoti hadharani mbele ya mwandishi wake mpendwa, nilimheshimu hata zaidi.
Na ni kiasi gani nilimheshimu wakati, baada ya kukua kwa hekima, nilisoma tena vitabu vyake ... Paustovsky sio tu kuona mengi na kuelewa mengi katika ulimwengu huu - alikuwa mwenye busara. Na hii ni ubora wa nadra sana. Hata kati ya waandishi.
Hasa kati ya waandishi.
Wakati huohuo, nilitambua ni kwa nini alikuwa akibarizi na Fraerman.
Na baada ya hadithi ya hivi karibuni kuhusu pepo wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, niliamua kukuambia pia.
***
Siku zote nimekuwa nikijiuliza kwa nini filamu zenye kuhuzunisha zilitengenezwa kuhusu Vita Kuu ya Uzalendo, ambamo watu walilia, wakati Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilikuwa aina fulani ya kivutio cha burudani. Aghalabu aina zote za "mashariki" za kuburudisha kidogo kama vile "White Sun of the Desert" au "The Elusive Avengers" zilirekodiwa kumhusu.
Na baadaye baadaye niligundua kuwa ni kile kinachoitwa "badala" katika saikolojia. Nyuma ya burudani hii walituficha kutoka kwa ukweli kuhusu Vita vya wenyewe kwa wenyewe vilikuwa.
Niamini, kuna matukio wakati ukweli sio ukweli ambao unahitaji kujua.
Katika historia, kama katika hisabati, kuna axioms. Mmoja wao anasema: nchini Urusi hakuna kitu kibaya zaidi kuliko Wakati wa Shida.
Hakukuwa na vita, hakuna magonjwa ya milipuko hata karibu. Mtu yeyote aliyezama kwenye hati atarudi kwa mshtuko na kurudia baada ya mwanasayansi aliyeshtuka ambaye aliamua kusoma msukosuko wa Pugach: "Mungu apishe mbali kuona uasi wa Urusi ...".
Vita vya wenyewe kwa wenyewe havikuwa vya kutisha tu - ilikuwa ni kitu kisicho na maumbile.
Sichoki kurudia - ni kuzimu iliyovamia dunia, mafanikio ya Inferno, uvamizi wa pepo ambao uliteka miili na roho za wakaaji wa amani hivi karibuni.
Zaidi ya yote, ilionekana kama janga la kiakili - nchi iliingia wazimu na kuingia kwenye ghasia. Kwa miaka kadhaa hapakuwa na nguvu hata kidogo; nchi ilitawaliwa na vikundi vidogo na vikubwa vya watu wenye silaha ambao walikimbia bila malengo, wakila kila mmoja na kujaza udongo kwa damu.
Mashetani hawakumhurumia yeyote, waliambukiza Wekundu na Wazungu, maskini na matajiri, wahalifu, raia, Warusi, na wageni. Hata Wacheki, ambao katika maisha ya kawaida ni hobbits ya amani. Tayari walikuwa wakisafirishwa nyumbani kwa treni, lakini wao pia wakaambukizwa, na damu ikatoka Penza hadi Omsk.
Nitakuambia tu juu ya sehemu moja ya vita hivyo, ambayo baadaye iliitwa na wanadiplomasia "Tukio la Nikolaev." Sitaisimulia kwa undani, nitatoa tu muhtasari kuu wa matukio.
Kulikuwa na, kama wangesema leo, kamanda wa uwanja wa mwelekeo "nyekundu" anayeitwa Yakov Tryapitsyn. Ni lazima kusema kwamba alikuwa mtu wa ajabu. Afisa wa zamani wa kibali ambaye alikuja kuwa afisa kutoka cheo na faili katika Vita Kuu ya Kwanza, na wakati bado askari alipokea Misalaba miwili ya St. Anarchist, wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe alipigana na Wacheki hao hao Wazungu huko Samara, kisha akaenda Siberia na akafika Mashariki ya Mbali.
Siku moja alipigana na amri, na, bila kuridhika na uamuzi wa kusimamisha uhasama hadi kuwasili kwa sehemu za Jeshi la Red, aliondoka na watu waaminifu kwake, ambao walikuwa 19 tu. Licha ya hayo, alitangaza kwamba alikuwa anaenda kurejesha nguvu ya Soviet kwenye Amur na akaendelea na kampeni - tayari na watu 35.
Wakati uvamizi ukiendelea, kikosi kiliongezeka na wakaanza kumiliki vijiji. Kisha mkuu wa ngome ya Nikolaevsk-on-Amur, mji mkuu halisi wa maeneo hayo, Kanali Mweupe Medvedev alituma kikosi kilichoongozwa na Kanali Vits kukutana na Tryapitsyn. Wazungu waliamua kuwaondoa Wekundu hao kabla ya kupata nguvu.
Baada ya kukutana na vikosi vya adhabu, Tryapitsyn, akitangaza kwamba anataka kuzuia umwagaji damu, alifika kwa Wazungu kwa mazungumzo. Nguvu ya haiba ya mtu huyu ilikuwa kubwa sana hivi kwamba mara baada ya hayo, ghasia zilizuka katika kizuizi cha Vitz, kanali na wapiganaji waaminifu wachache waliobaki walikwenda De-Kastri Bay, na askari wengi weupe wa hivi karibuni walijiunga na kizuizi cha Tryapitsyn.
Kwa kuwa karibu hakuna vikosi vya jeshi vilivyobaki huko Nikolaevsk - wapiganaji wapatao 300 tu, Wazungu huko Nikolaevsk waliwaalika Wajapani kutetea jiji hilo. Wale, kwa kweli, walipendelea tu, na hivi karibuni jeshi la Kijapani liliwekwa katika jiji - watu 350 chini ya amri ya Meja Ishikawa. Kwa kuongezea, takriban raia 450 wa Japani waliishi katika jiji hilo. Kama katika miji yote ya Mashariki ya Mbali, kulikuwa na Wachina na Wakorea wengi, kwa kuongezea, kikosi cha boti za bunduki za Wachina, kikiongozwa na Commodore Chen Shin, ambao hawakuwa na wakati wa kuondoka kwenda benki ya Uchina ya Amur kabla ya kufungia, walitumia. msimu wa baridi huko Nikolaevsk.
Hadi chemchemi na barafu ilivunjika, wote walikuwa wamefungwa ndani ya jiji, ambalo hapakuwa na mahali pa kuondoka.
Kuingia kwa askari wa Kijapani huko Nikolaevsk-on-Amur mnamo 1918. Meja Ishikawa ilitekelezwa kando katika gari la kukokotwa na farasi.
Walakini, hivi karibuni, baada ya kufanya maandamano ya msimu wa baridi ambayo hayajawahi kufanywa, "jeshi la waasi" la Tryapitsyn 2 linakaribia jiji, ambalo safu yake ilikuwa Reuben Fraerman, geek aliyeambukizwa, mwanafunzi wa hivi karibuni katika Taasisi ya Teknolojia ya Kharkov, ambaye, baada yake. mwaka wa tatu, alitumwa kwa ajili ya mazoezi ya viwanda kwenye reli katika Mashariki ya Mbali. Hapa alishikwa na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambapo alichukua upande wa Reds na sasa alikuwa mmoja wa wachochezi wa Tryapitsyn.
Mji ulikuwa umezingirwa.
Na densi ndefu na ya kutisha ya umwagaji damu ya pepo wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe ilianza.
Yote ilianza ndogo - na watu wawili, wajumbe nyekundu Orlov-Ovcharenko na Shchetnikov, ambao waliuawa na wazungu.
Kisha Reds ilieneza ngome ya ngome ya Chnyrrakh, ambayo inadhibiti njia za Nikolaevsk-on-Amur, na kuchukua ngome hiyo, ikipokea silaha.
Chini ya tishio la kushambuliwa kwa jiji, Wajapani wanatangaza kutoegemea upande wowote.
Reds huingia jijini na kulikalia bila upinzani wowote, wakinasa, miongoni mwa mambo mengine, kumbukumbu nzima ya ujasusi mweupe.
Maiti zilizokatwa za Ovcharenko na Shchetnikov zinaonyeshwa kwenye jeneza katika jengo la mkutano wa jeshi la ngome ya Chnyrrakh. Wanaharakati hao wanadai kulipiza kisasi, na kwa mujibu wa orodha za kijasusi, kukamatwa na kunyongwa kwa wazungu huanza.
Wajapani kubaki neutral na kikamilifu kuwasiliana na wamiliki wapya wa mji. Hivi karibuni hali ya uwepo wao katika robo yao imesahaulika, udugu huanza, na askari wa Kijapani wenye silaha, wamevaa pinde nyekundu na nyeusi (anarchist), wanazunguka jiji, na kamanda wao anaruhusiwa hata kuwasiliana na redio na makao makuu ya Kijapani huko Khabarovsk. .
Lakini idyll ya udugu iliisha haraka. Usiku wa Machi 11 hadi Machi 12, Wajapani walifyatua risasi kwenye jengo la makao makuu ya Tryapitsin na bunduki za mashine na makombora ya moto, wakitumaini kuwakata vichwa mara moja askari wa Red. Jengo hilo lilikuwa la mbao, na moto unawaka ndani yake. Mkuu wa wafanyikazi T.I. Naumov-Medved alikufa, katibu wa wafanyikazi Pokrovsky-Chernykh, aliyekatwa kutoka kwa moto, alijipiga risasi, Tryapitsyn mwenyewe, na miguu yake iliyopigwa risasi, alifanywa kwenye karatasi ya umwagaji damu na, chini ya Kijapani. moto, ulihamishiwa kwenye jengo la karibu la mawe, ambapo walipanga ulinzi.
Risasi na moto unafanyika katika jiji lote, kwani ilionekana wazi kuwa sio askari wa jeshi la Kijapani tu walishiriki katika ghasia hizo za silaha, lakini pia wanaume wote wa Kijapani wenye uwezo wa kushikilia silaha.
Vita huenda hadi kifo, na wafungwa wote wawili wamekamilika.
Mlinzi wa kibinafsi wa Tryapitsyn, mfungwa wa zamani wa Sakhalin aliyeitwa Lapta, akiwa na kizuizi anaenda gerezani na kuwaua wafungwa wote.
Ili sio kuvutia tahadhari ya Kijapani kwa risasi, kila mtu "amemaliza" na chuma baridi. Kwa kuwa damu ni ya ulevi kama vodka, watu waliofadhaika waliwaua sio tu wazungu waliokamatwa, lakini pia washiriki wao walioketi kwenye nyumba ya walinzi.
Mapigano katika jiji hilo hudumu kwa siku kadhaa, matokeo ya vita yanaamuliwa na kamanda wa kikosi cha wachimbaji nyekundu, Budrin, ambaye alikuja na kikosi chake kutoka kwa makazi makubwa ya karibu - kijiji cha Kirbi, ambacho ni kilomita 300. mbali. kutoka Nikolaevsk.
Hatimaye, Wajapani walichinjwa kabisa, kutia ndani balozi, mke na binti yake, na geisha kutoka kwa madanguro ya ndani. Ni wanawake 12 tu wa Kijapani ambao walikuwa wameolewa na Wachina waliokoka - wao, pamoja na Wachina wa jiji, walikimbilia kwenye boti za bunduki.
Bibi wa Tryapitsyn, Nina Lebedeva, mwanaharakati wa Kijamaa-Mapinduzi aliyehamishwa kwenda Mashariki ya Mbali kama mwanafunzi wa shule ya upili akiwa na umri wa miaka 15 kwa kushiriki katika jaribio la mauaji ya gavana wa Penza, ameteuliwa kama mkuu mpya wa wafanyikazi wa kitengo cha washiriki.
Alijeruhiwa Ya. Tryaptsyn na mke wake wa kawaida N. Lebedeva.
Baada ya kushindwa kwa Wajapani, Jumuiya ya Nikolaev inatangazwa katika jiji hilo, pesa zinakomeshwa na uwindaji wa kweli wa ubepari huanza.
Mara baada ya kuanza, flywheel hii ni vigumu kuacha.
Nitakuepusha maelezo ya umwagaji damu ya kile kinachotokea huko Nikolaevsk zaidi, nitasema tu kama matokeo ya kinachojulikana. "Tukio la Nikolaev" lilisababisha kifo cha watu elfu kadhaa.
Haya yote ni pamoja, tofauti: Wekundu, Wazungu, Warusi, Wajapani, wasomi, hunghuz, waendeshaji wa telegraph, wafungwa na maelfu mengine kadhaa ya watu.
Na uharibifu kamili wa jiji - baada ya kuhamishwa kwa idadi ya watu na kuondoka kwa kizuizi cha Tryapitsyn, hakukuwa na chochote kilichobaki cha Nikolaevsk wa zamani.
Hakuna kitu.
Kama ilivyohesabiwa baadaye, kati ya majengo 1165 ya makazi ya aina mbalimbali, majengo 21 (mawe na nusu ya mawe) yalilipuliwa, mbao 1109 zilichomwa moto, hivyo majengo ya makazi 1130 yaliharibiwa kwa jumla, hii ni karibu 97% ya jumla ya makazi ya hisa ya Nikolaevsk.
Kabla ya kuondoka, Tryaptsyn, akiwa amechanganyikiwa na damu, alituma radiografia:
Wandugu! Hii ni mara ya mwisho tunazungumza nawe. Tunatoka jiji na ngome, tunapiga kituo cha redio na kwenda kwenye taiga. Watu wote wa jiji na mkoa walihamishwa. Vijiji kando ya pwani nzima ya bahari na katika maeneo ya chini ya Amur vilichomwa moto. Jiji na ngome ziliharibiwa chini, majengo makubwa yalilipuliwa. Kila kitu ambacho hakingeweza kuhamishwa na ambacho kinaweza kutumiwa na Wajapani kiliharibiwa na kuchomwa na sisi. Kwenye tovuti ya jiji na ngome, magofu tu ya kuvuta sigara yalibaki, na adui yetu, akija hapa, atapata chungu tu za majivu. Tunaondokaβ¦
Unaweza kuuliza - vipi kuhusu Fraerman? Hakuna ushahidi wa ushiriki wake katika ukatili, badala yake ni kinyume chake.
Mwandishi wa kucheza wazimu anayeitwa Life aliamua kwamba ilikuwa wakati huu kwamba mapenzi ya kwanza yanapaswa kutokea kwa mwanafunzi wa zamani wa Kharkov. Bila shaka, furaha.
Hivi ndivyo Sergei Ptitsyn aliandika katika kumbukumbu zake za washiriki:
"Uvumi juu ya madai ya ugaidi uliingia kwa idadi ya watu, na watu ambao hawakupokea pasi (za kuhamishwa - VN) walikimbia kuzunguka jiji kwa mshtuko, wakitafuta kila aina ya njia na fursa za kutoka nje ya jiji. Baadhi ya wanawake vijana, warembo kutoka kwa mabepari na wajane wa Walinzi Weupe waliouawa walijitolea kuwa wake kwa wanaharakati ili wawasaidie kutoka nje ya jiji, waliingia katika uhusiano na wafanyikazi wengi au chini ya kuwajibika ili kuwatumia kwa wokovu wao. , walijitupa mikononi mwa maafisa wa Kichina kutoka kwa boti za bunduki, ili kuokolewa kwa msaada wao.
Fraerman, kwa kuhatarisha maisha yake mwenyewe, alimwokoa binti ya kasisi Zinaida Chernykh, akamsaidia kujificha kama mke wake, na baadaye, akitokea kwake katika hali tofauti, hakutambuliwa kuwa mume wake.
Hakuna ushahidi wa kushiriki kwake katika ukatili.
Lakini alikuwepo na aliona yote. Kuanzia mwanzo hadi karibu mwisho.
***
Tryapitsyn, Lebedev, Lapta na watu wengine ishirini ambao walijitofautisha wakati wa uharibifu wa Nikolaevsk "walikamilishwa" na washiriki wao, sio mbali na kijiji cha Kirby, ambacho sasa ni kijiji kinachoitwa Polina Osipenko.
Njama hiyo iliyofanikiwa iliongozwa na Luteni wa zamani, na sasa ni mjumbe wa kamati ya utendaji na mkuu wa polisi wa mkoa, Andreev.
Walipigwa risasi na hukumu ya mahakama ya haraka muda mrefu kabla ya kupokea maelekezo yoyote kutoka Khabarovsk, na hasa kutoka Moscow.
Kwa sababu tu baada ya kuvuka mstari fulani, watu lazima wauawe - ama kulingana na sheria za kibinadamu au za kimungu, angalau kwa hisia ya kujilinda.
Hapa ni, uongozi uliotekelezwa wa jumuiya ya Nikolaev:
Fraerman hakushiriki katika kulipiza kisasi kamanda huyo wa zamani - muda mfupi kabla ya kuhamishwa, aliteuliwa kuwa kamishna wa kikosi cha washiriki kilichoundwa ili kuanzisha nguvu ya Soviet kati ya Tungus.
"Kwa kikosi hiki cha washiriki, - mwandishi mwenyewe alikumbuka katika kumbukumbu zake, "Nilitembea maelfu ya kilomita kupitia taiga isiyoweza kupenyeka kwenye kulungu ...". Kampeni hiyo ilichukua miezi minne na kumalizika huko Yakutsk, ambapo kizuizi kilivunjwa, na kamishna wa zamani alianza kufanya kazi kwa gazeti la Lensky Communar.
***
Waliishi katika misitu ya Meshchera pamoja - yeye na Paustovsky.
Pia aliona mambo mengi katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe - katika Kyiv iliyokaliwa, na katika jeshi huru la Hetman Skoropadsky, na katika jeshi nyekundu, lililoajiriwa kutoka kwa Makhnovists wa zamani.
Kwa usahihi, wote watatu, kwa sababu rafiki wa karibu sana, Arkady Gaidar, alikuja kuwaona kila wakati. Walizungumza hata juu ya hii katika filamu za Soviet.
Gaidar yule yule ambaye aliwahi kuandika katika shajara yake: "Niliota juu ya watu niliowaua nikiwa mtoto".
Huko, katika misitu isiyo na uchafu na maziwa ya Meshchera, walijisafisha.
Waliyeyusha nishati nyeusi ya pepo katika mistari iliyofukuzwa ya usafi na huruma adimu.
Gaidar aliandika "Kombe la Bluu" huko, kazi ya wazi zaidi ya fasihi ya watoto wa Soviet.
Fraerman alinyamaza kwa muda mrefu, lakini kisha akavunja, na katika wiki moja aliandika "The Wild Dog Dingo, au Tale of First Love."
Hadithi hiyo inafanyika katika nyakati za Soviet, lakini jiji la Amur, lililoelezwa kwa undani katika kitabu hicho, linatambulika sana.
Hii ni sawa kabla ya mapinduzi, Nikolaevsk-on-Amur ya muda mrefu.
Mji waliuharibu.
Paustovsky kisha aliandika hivi: "Maneno" talanta nzuri "ina uhusiano wa moja kwa moja kwa Fraerman. Hii ni talanta nzuri na safi. Kwa hivyo, Fraerman aliweza kugusa nyanja kama hizi za maisha kama upendo wake wa kwanza wa ujana kwa uangalifu maalum. Kitabu cha Fraerman "The Wild Dog Dingo, or Tale of First Love" kina shairi nyepesi na la uwazi kuhusu mapenzi kati ya msichana na mvulana..
Kwa ujumla waliishi vizuri huko. Kitu sahihi, cha fadhili na cha kufurahisha:
Gaidar kila wakati alikuja na mashairi mapya ya ucheshi. Aliwahi kuandika shairi refu kuhusu waandishi na wahariri wote wa vijana katika Jumba la Uchapishaji la Watoto. Shairi hili lilipotea na kusahaulika, lakini nakumbuka mistari ya furaha iliyotolewa kwa Fraerman:
Katika anga juu ya ulimwengu wote
Tunateswa na huruma ya milele,
Anaonekana bila kunyolewa, ametiwa moyo,
Reubeni mwenye kusamehe...
Walijiruhusu kuachilia pepo wao waliokandamizwa mara moja tu.
Mnamo 1941.
Labda unajua juu ya Gaidar; Paustovsky alimwandikia Fraerman kutoka mbele: "Nilitumia mwezi na nusu kwenye Front ya Kusini, karibu wakati wote, bila kuhesabu siku nne, kwenye mstari wa moto ...".
Paustovsky kwenye Mbele ya Kusini.
Na Fraerman... Fraerman, ambaye tayari alikuwa na umri wa miaka sitini, alijiunga na wanamgambo wa Moscow kama askari wa kawaida katika majira ya joto ya 41. Hakujificha kutoka kwa mstari wa mbele, ndiyo sababu alijeruhiwa vibaya mnamo 1942, baada ya hapo aliachiliwa.
Mwanafunzi wa zamani wa Kharkov na mchochezi wa chama alikusudiwa kuwa na maisha marefu - aliishi hadi miaka 80.
Na kila siku, kama mtumwa Chekhov, alijifinya pepo huyu mweusi wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe.
Tofauti na marafiki zake Paustovsky na Gaidar, hakuwa mwandishi mzuri. Lakini, kulingana na kumbukumbu za wengi, Reuben Fraerman alikuwa mmoja wa watu angavu na wema sana waliokutana nao maishani.
Na baada ya hayo, mistari ya Ruvim Isaevich inasikika tofauti kabisa:
"Kuishi maisha yako kwa heshima duniani pia ni sanaa kubwa, labda ngumu zaidi kuliko ustadi mwingine wowote...".
PS Na bado unapaswa kusoma "Paka Mwizi", ikiwa huna tayari.
Chanzo: mapenzi.com