8.1 Ubunifu
"Ingawa mashine kama hiyo inaweza kufanya mambo mengi pia na labda bora zaidi kuliko sisi, katika zingine bila shaka ingeshindwa, na ingegunduliwa kwamba haifanyi kazi kwa uangalifu, lakini kwa sababu ya mpangilio wa viungo vyake."
- Descartes. Kufikiria juu ya mbinu. 1637
Tumezoea kutumia mashine zenye nguvu na kasi zaidi kuliko binadamu. Lakini hadi ujio wa kompyuta za kwanza, hakuna mtu aliyegundua kuwa mashine inaweza kufanya chochote zaidi ya idadi ndogo ya vitendo tofauti. Labda hii ndio sababu Descartes alisisitiza kwamba hakuna mashine inayoweza kuwa uvumbuzi kama mwanadamu.
"Kwa maana ingawa akili ni chombo cha ulimwengu wote, kinachoweza kutumika chini ya hali tofauti zaidi, viungo vya mashine vinahitaji mpangilio maalum kwa kila hatua tofauti. Kwa hiyo, haiwaziki kwamba mashine inaweza kuwa na mipangilio mingi tofauti ili iweze kufanya kazi katika hali zote za maisha huku akili zetu zinavyotulazimisha kutenda.” - Descartes. Kufikiria juu ya mbinu. 1637
Kwa njia hiyo hiyo, hapo awali iliaminika kuwa kuna pengo lisiloweza kushindwa kati ya mwanadamu na wanyama. Katika Kushuka kwa Mtu, Darwin anasema: “Waandishi wengi wamesisitiza kwamba mwanadamu ametenganishwa na kizuizi kisichoweza kushindwa na wanyama wa chini kuhusiana na uwezo wa kiakili.”. Lakini basi anafafanua kuwa hii ni tofauti "kiasi, sio ubora".
Charles Darwin: "Sasa inaonekana kwangu kuwa imethibitishwa kabisa kwamba mwanadamu na wanyama wa juu, hasa nyani ... wana hisia sawa, mvuto na hisia; kila mtu ana shauku, mapenzi na hisia zinazofanana - hata zile ngumu zaidi, kama vile wivu, tuhuma, mashindano, shukrani na ukarimu ... wanamiliki, ingawa kwa viwango tofauti, uwezo wa kuiga, umakini, hoja na chaguo; kuwa na kumbukumbu, mawazo, muungano wa mawazo na sababu."
Darwin anabainisha zaidi kwamba "watu wa aina moja wanawakilisha hatua zote, kutoka kwa ujinga kabisa hadi kwa akili kubwa" na anadai kwamba hata aina za juu zaidi za mawazo ya mwanadamu zinaweza kukua kutoka kwa tofauti kama hizo - kwa sababu haoni vizuizi visivyoweza kushindwa kwa hili.
"Haiwezekani kukataa, angalau, uwezekano wa maendeleo haya, kwa sababu tunaona mifano ya kila siku ya maendeleo ya uwezo huu kwa kila mtoto na inaweza kufuatilia mabadiliko ya taratibu kabisa kutoka kwa akili ya idiot kamili ... kwa akili. ya Newton.”.
Watu wengi bado wanaona vigumu kufikiria hatua za mpito kutoka kwa mnyama hadi kwa akili ya binadamu. Hapo awali, mtazamo huu ulikuwa wa udhuru - watu wachache walidhani hivyo mabadiliko machache tu ya kimuundo yanaweza kuongeza kwa kiasi kikubwa uwezo wa mashine. Hata hivyo, mwaka wa 1936, mwanahisabati Alan Turing alionyesha jinsi ya kuunda mashine "ya ulimwengu wote" ambayo inaweza kusoma maagizo ya mashine nyingine na kisha, kwa kubadili kati ya maagizo hayo, kuweza kufanya kila kitu ambacho mashine hizo zinaweza kufanya.
Kompyuta zote za kisasa hutumia mbinu hii, kwa hiyo leo tunaweza kuandaa mkutano, kuhariri maandiko au kutuma ujumbe kwa marafiki kwa kutumia kifaa kimoja. Zaidi ya hayo, mara tu tunapohifadhi maagizo haya ndani mashine, programu zinaweza kubadilika ili mashine iweze kupanua uwezo wake. Hii inathibitisha kwamba mapungufu ambayo Descartes aliona hayakuwa ya asili kwa mashine, lakini yalikuwa matokeo ya njia zetu za kizamani za kuzijenga au kuzipanga. Kwa kila mashine tuliyounda hapo awali, kumekuwa na njia moja tu ya kukamilisha kila kazi mahususi, ambapo mtu ana chaguzi mbadala ikiwa ana shida kutatua kazi.
Walakini, wanafikra wengi bado wanabishana kuwa mashine hazitaweza kufikia mafanikio kama vile kutunga nadharia kubwa au symphonies. Badala yake, wanapendelea kuhusisha ujuzi huu na “vipaji” au “zawadi” zisizoelezeka. Walakini, uwezo huu unakuwa wa kushangaza kidogo tunapoona kwamba ustadi wetu unaweza kuwa umetokana na njia tofauti za kufikiria. Hakika, kila sura iliyotangulia ya kitabu hiki imeonyesha jinsi akili zetu zinavyotoa njia mbadala kama hizi:
§1. Tumezaliwa na njia nyingi mbadala.
§2. Tunajifunza kutoka kwa Iprimers na kutoka kwa marafiki.
§3. Pia tunajifunza nini tusichopaswa kufanya.
§4. Tuna uwezo wa kutafakari.
§5. Tunaweza kutabiri matokeo ya vitendo vya kufikiria.
§6. Tunachota kwenye akiba kubwa ya maarifa ya akili ya kawaida.
§7. Tunaweza kubadilisha kati ya njia tofauti za kufikiria.
Sura hii inajadili vipengele vya ziada vinavyoifanya akili ya mwanadamu kuwa na uwezo mwingi.
§8-2. Tunaangalia mambo kwa mitazamo tofauti.
§8-3. Tuna njia za kubadili haraka kati yao.
§8-4. Tunajua jinsi ya kujifunza haraka.
§8-5. Tunaweza kutambua kwa ufanisi ujuzi unaofaa.
§8-6. Tuna njia tofauti za kuwakilisha mambo.
Mwanzoni mwa kitabu hiki, tuligundua kuwa kujiona kama mashine ni ngumu, kwani hakuna mashine moja iliyopo inaelewa maana, lakini hutoa amri rahisi zaidi. Wanafalsafa fulani hubisha kwamba lazima iwe hivyo kwa sababu mashine ni nyenzo, ilhali maana ipo katika ulimwengu wa mawazo, ulimwengu ulio nje ya ulimwengu wa kimwili. Lakini katika sura ya kwanza tulipendekeza kwamba sisi wenyewe tuweke kikomo mashine kwa kufafanua maana kwa ufinyu kiasi kwamba hatuwezi kueleza utofauti wao:
"Ikiwa 'unaelewa' kitu kwa njia moja tu, huwezi kuelewa kabisa - kwa sababu wakati mambo yanaenda vibaya, unagonga ukuta. Lakini ikiwa unafikiria kitu kwa njia tofauti, daima kuna njia ya kutoka. Unaweza kutazama mambo kutoka pembe tofauti hadi upate suluhisho lako!”
Mifano ifuatayo inaonyesha jinsi utofauti huu unavyofanya akili ya mwanadamu kunyumbulika sana. Na tutaanza kwa kukadiria umbali wa vitu.
8.2 Makadirio ya umbali
Je! unataka darubini badala ya jicho?
Lakini wewe si mbu au microbe.
Kwa nini tuangalie, tujihukumu mwenyewe,
Juu ya aphids, kupuuza mbingu
- A. Papa. Uzoefu kuhusu mtu. (iliyotafsiriwa na V. Mikushevich)
Unapokuwa na kiu, unatafuta kitu cha kunywa, na ukiona kikombe karibu, unaweza kunyakua tu, lakini ikiwa kikombe kiko mbali sana, itabidi uende kwake. Lakini unajuaje ni vitu gani unaweza kufikia? Mtu asiye na akili haoni shida yoyote hapa: "Wewe angalia tu kitu hicho na uone kilipo". Lakini wakati Joan alipoona gari likija katika sura ya 4-2 au kunyakua kitabu katika 6-1, Alijuaje umbali wa kufika kwao?
Katika nyakati za zamani, watu walihitaji kukadiria jinsi mwindaji alikuwa karibu. Leo tunahitaji tu kutathmini ikiwa kuna wakati wa kutosha wa kuvuka barabara - walakini, maisha yetu yanategemea. Kwa bahati nzuri, tuna njia nyingi za kukadiria umbali wa vitu.
Kwa mfano, kikombe cha kawaida cha ukubwa wa mkono. Kwa hivyo vipi ikiwa kikombe kinajaza nafasi nyingi kama mkono wako ulionyooshwa!, basi unaweza kufikia na kuichukua. Unaweza pia kukadiria jinsi kiti kiko mbali na wewe, kwa kuwa unajua ukubwa wake wa takriban.
Hata kama hujui ukubwa wa kitu, bado unaweza kukadiria umbali wake. Kwa mfano, ikiwa kati ya vitu viwili vya ukubwa sawa moja inaonekana ndogo, inamaanisha kuwa iko mbali zaidi. Dhana hii inaweza kuwa mbaya ikiwa bidhaa ni mfano au toy. Ikiwa vitu vinaingiliana, bila kujali ukubwa wao wa jamaa, moja ya mbele iko karibu.
Unaweza pia kupata maelezo ya anga kuhusu jinsi sehemu za uso zinavyowashwa au kutiwa kivuli, pamoja na mtazamo na mazingira ya kitu. Tena, dalili kama hizo wakati mwingine zinapotosha; Picha za vitalu viwili hapa chini ni sawa, lakini muktadha unapendekeza kuwa ni saizi tofauti.
Ikiwa unafikiri kwamba vitu viwili viko juu ya uso mmoja, basi moja ambayo iko juu iko mbali zaidi. Miundo iliyoboreshwa zaidi huonekana mbali zaidi, kama vile vitu vyenye ukungu.
Unaweza kukadiria umbali wa kitu kwa kulinganisha picha tofauti kutoka kwa kila jicho. Kwa pembe kati ya picha hizi, au kwa tofauti kidogo za "stereoscopic" kati yao.
Kadiri kitu kinavyokuwa karibu nawe, ndivyo kinavyosogea. Unaweza pia kukadiria saizi kwa jinsi umakini wa maono unavyobadilika.
Na hatimaye, pamoja na njia hizi zote za mtazamo, unaweza kukadiria umbali bila kutumia maono wakati wote - ikiwa umeona kitu hapo awali, unakumbuka eneo lake.
Mwanafunzi: Kwa nini njia nyingi ikiwa mbili au tatu zinatosha?
Kila dakika ya uchao tunafanya mamia ya hukumu za umbali na bado tunakaribia kuanguka chini ya ngazi au kuanguka kwenye milango. Kila njia ya kukadiria umbali ina vikwazo vyake. Kuzingatia hufanya kazi tu kwenye vitu vya karibu - watu wengine hawawezi kuzingatia maono yao hata kidogo. Maono ya pande mbili hufanya kazi kwa umbali mrefu, lakini watu wengine hawawezi kulinganisha picha kutoka kwa kila jicho. Njia zingine hazifanyi kazi ikiwa upeo wa macho hauonekani au muundo na ukungu hazipatikani. Maarifa hutumika tu kwa vitu vinavyojulikana, lakini kitu kinaweza kuwa cha ukubwa usio wa kawaida—lakini mara chache huwa tunafanya makosa mabaya kwa sababu tuna njia nyingi za kuhukumu umbali.
Ikiwa kila njia ina faida na hasara zake, ni ipi unapaswa kuamini? Katika sura zinazofuata tutajadili mawazo kadhaa kuhusu jinsi tunavyoweza kubadili kati ya njia mbalimbali za kufikiri haraka sana.
Asante kwa tafsiri katifa sh. Ikiwa ungependa kujiunga na kusaidia katika tafsiri (tafadhali andika katika ujumbe wa kibinafsi au barua pepe [barua pepe inalindwa])
"Jedwali la Yaliyomo kwenye Mashine ya Hisia"
Sura ya 1. Kuanguka Katika Upendo
Sura ya 2. VIAMBATANISHO NA MALENGO
Sura ya 3. KUTOKA UCHUNGU HADI MATESO
Sura ya 4. FAHAMU
Sura ya 5. NGAZI ZA SHUGHULI ZA KIAKILI
Sura ya 6. AKILI YA KAWAIDA [] Sura ya 7. Kufikiri []
Sura ya 8. Ubunifu
8-3. Panalojia
8-4. Jinsi Mafunzo ya Binadamu yanavyofanya kazi
8-5. Mikopo-Kazi
8-6. Ubunifu na Fikra
8-7. Kumbukumbu na UwakilishiSura ya 9. Nafsi []
Tafsiri zilizo tayari
Tafsiri za sasa ambazo unaweza kuunganisha
Chanzo: mapenzi.com