Mei ya kwanza inakaribia, wakazi wapendwa wa Khabrobsk. Hivi majuzi, niligundua jinsi ilivyo muhimu kuendelea kujiuliza maswali rahisi, hata ikiwa tunafikiri tayari tunajua jibu.
Kwa hivyo tunasherehekea nini?
Kwa uelewa sahihi, tunahitaji angalau kuangalia historia ya suala hilo kutoka mbali. Hata kwa ufahamu wa juu juu lakini sahihi, unahitaji kupata chanzo asili. Sitaki kuonekana kama banal, lakini kuuliza moja kwa moja kuhusu Mei 1 sio njia bora ya kujifunza. Maneno sahihi yatakuwa "Haymarket Riot".
Kwa ufupi kiini. Chicago, Mei 1, 1886
Siku ya kufanya kazi mara kwa mara hudumu kama masaa 15, mshahara ni mdogo, na hakuna dhamana ya kijamii.
Leo, mfanyikazi, aliyezoea hali ya kisasa ya kufanya kazi kama aliyopewa, anaweza kufikiria mwenyewe mahali pa wafanyikazi wa karne ya 19. Hili ni jaribio la mawazo - tathmini ukubwa wa tatizo, inakaribia kibinafsi, na ikiwa kuna familia, janga la familia la mtu ambaye, akiwa na uhuru, hawana wakati wa bure na rasilimali za nyenzo.
Bila shaka, mikutano na migomo ilianza. Nisingependa kunakili maandishi ya nakala tayari iliyoandikwa vizuri, kwa hivyo ninapendekeza wale wanaopenda kufuata kiunga "". Inatosha hapo: maandamano, polisi, chokochoko, bomu, risasi, kashfa na hukumu ya kifo kwa watu wasio na hatia.
Vyombo vya habari vya Amerika vilishambulia watu wote wa kushoto bila kubagua. Majaji na majaji walikuwa na upendeleo dhidi ya washtakiwa, hawakujaribu hata kumtambua mtu aliyerusha bomu hilo, na maombi ya kusikilizwa kwa kila mshtakiwa kando yalikataliwa. Mstari huo wa mashtaka ulitokana na ukweli kwamba kwa kuwa washtakiwa hawakuchukua hatua za kumtafuta gaidi katika safu zao, ina maana walikuwa wakishirikiana naye.
...
Kati ya washitakiwa hao, ni Fielden na Parsons pekee ndio walikuwa Waingereza kwa asili, wengine wote walikuwa wenyeji wa Ujerumani, ambao ni Neebe pekee alizaliwa Marekani, huku wengine wakiwa ni wahamiaji. Hali hii, pamoja na ukweli kwamba mkutano wenyewe na machapisho ya anarchist yalishughulikiwa kwa wafanyikazi wanaozungumza Kijerumani, ilisababisha ukweli kwamba umma wa Amerika kwa sehemu kubwa ulipuuza kile kilichotokea na kujibu vyema kwa mauaji yaliyofuata. Ikiwa mahali popote palikuwa na uamsho wa harakati za wafanyikazi katika kuunga mkono washtakiwa, ilikuwa nje ya nchi - huko Uropa.
Kwa kumbukumbu ya tukio hili, Bunge la kwanza la Paris la Kimataifa la Pili mnamo Julai 1889 liliamua kufanya maandamano ya kila mwaka mnamo Mei 1. Siku hii ilitangazwa kuwa likizo ya kimataifa kwa wafanyikazi wote.
Wakati mwingine kuna maoni kwamba huko Urusi likizo hii ilikopwa wakati wa mapinduzi, wanasema, sisi wenyewe hatuwezi kuja na chochote. Ninaona kwamba, kwanza, "Siku ya Kimataifa ya Wafanyakazi" haiwezi kukopa, unaweza tu kujiunga nayo, na pili, Siku ya Mei iliadhimishwa kwa mara ya kwanza katika Dola ya Kirusi mwaka wa 1890 huko Warsaw na mgomo wa wafanyakazi elfu 10.
Kwa mujibu wa ripoti fulani za vyombo vya habari, kwa wananchi wengi wa Kirusi siku hii ni sababu tu ya burudani, siku ya ziada ya mapumziko na mwanzo wa msimu wa dacha. Nadhani sababu ni hasa kutokana na elimu duni katika historia ya suala hilo. Utaratibu wa kijamii, dunia imekuwa mahali pazuri, mapambano dhidi ya ukandamizaji yamekuja kwa gharama tofauti katika nchi duniani kote. Hakika kuna kitu cha kushukuru, kitu cha kuthamini na kuthamini.
Bidhaa - Pesa - Bidhaa
"Jiuze." Je, ulisikia kitu kama hiki wakati wa mahojiano? Uwezekano mkubwa zaidi una bahati, wataalam wa IT wanatosha zaidi katika suala hili, lakini ikiwa tunazungumza juu ya nafasi ya meneja wa mauzo au mtaalamu wa uuzaji, hii hufanyika. Ndio, kwa kweli, inafaa kuelewa kifungu hicho katika muktadha: unapokuja kwa mahojiano, unajiuza kama mfanyakazi, unauza kazi yako mwenyewe kwenye soko la ajira.
Walakini, baada ya uwasilishaji wa kibinafsi kuanza, mwajiri anayewezekana huacha mara moja na haraka. Hapana, sio juu ya kujionyesha. Mtu hutazama majibu ya mtu mwingine. Kwa ajili ya nini? Kuchukua maneno "kujiuza" nje ya muktadha wa mahojiano na ufikie hitimisho kuhusu tabia ya kuacha ya mtu kuhusiana na uaminifu na maadili yake?
Je, hatupaswi kubadili dhana?
Inamaanisha nini "mfanyakazi anajiuza"? Ndio, mfanyakazi hubadilisha kazi yake kwa pesa. Lakini kubadilishana ni mambo ya pande mbili.
Je, mfanyakazi hununua mwajiri kwa muda wake? "Mwajiri unajiuza?"
Pesa sio sawa kwa wote. Pesa ni sawa na nyenzo zote. Hii ni hatua ya kati ya kubadilishana.
- Mfanyakazi hajiuzi, lakini hubadilishana wakati na bidii KWA pesa.
- Mwajiri hubadilisha pesa KWA juhudi na wakati wa mfanyakazi.
Wao ni sawa katika mchakato wa kubadilishana. Neno kuuza ni tofauti ya neno kubadilishana ambayo fedha inahusika. Neno lililoundwa kuashiria kesi fulani linaweza kufutwa kabisa. Lakini iliteka fahamu na muundo wa kufikiria wa kisasa. Pesa haikuonekana mara moja, lakini muda mrefu uliopita. Hapa kuna fomula za ubadilishanaji wa fedha zinazojulikana zaidi ya vyuo vikuu vya kiuchumi:
Bidhaa/huduma <-> Bidhaa/huduma = Exchange
Bidhaa/huduma -> pesa -> Bidhaa/huduma = Uuzaji (Kubadilishana kupitia pesa)
Bidhaa/huduma -> pesakusimamiwa na mtu mwenye maadili -> Bidhaa/huduma = Uuzaji' (Kubadilishana kwa heshima)
Je, hatupaswi kubadili dhana ya udhalilishaji, ambayo inafaa kiadili dhaifu (sio yote ni hivyo) mtaji, kuelekea kubadilishana kwa heshima kwa mtu binafsi na Mwanadamu. Hapana, hii sio wito kabisa wa kutoa pesa. Usinielewe vibaya. Nataka wafanyikazi katika siku zijazo wasijiuze, lakini wabadilishane kazi zao kwa heshima.
Ikiwa umewahi kuamua "kutafuna kifungu hiki cha semantic" kwa mtu, weka neno "kubadilishana" kichwani mwako. Dhana za kununua/kuuza ziko ndani sana akilini mwa mtu hata wewe mwenyewe unaweza kuchanganyikiwa kabla ya mtu mwingine kuelewa.
Ukweli wa kuvutia.
Katika mawasiliano ya biashara, saini "Kwa dhati, Jina" imeenea. Ndiyo, labda ukweli uliosahaulika nusu huacha alama kwa namna ya mila au desturi za kufanya "mazungumzo ya biashara". Mei 1 ni tukio bora la kufikiria maana yao.
Kwa heshima yako na biashara yako, ninampongeza Habr, wasomaji na waandishi mnamo Mei 1.
Chanzo: mapenzi.com