டிஜிட்டல் மயமாக்கல் பற்றி மற்றும் மட்டும், மற்றும் மிகவும் இல்லை மற்றும் அனைத்து இல்லை.
சேவையாக வாழ்க்கைZhKU) அல்லது ஆங்கிலத்தில் "Life as a Service" (LaaS) பல நபர்கள் அல்லது மக்கள் குழுக்களின் மனதில் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளது: வாழ்க்கையின் பொதுவான டிஜிட்டல்மயமாக்கல், அதன் அனைத்து அம்சங்களையும் சேவைகளாக மாற்றுதல் மற்றும் மூலதன கம்யூனிசத்தின் தேவையான புதிய அரசியல் அமைப்பு ஆகியவற்றின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து இது கருதப்பட்டது, மற்றும் அமெரிக்காவின் சுயவிமர்சனக் கண்ணோட்டம், வாழ்வின் சேவையை வளங்களை அதிகமாகச் செலவழிக்கும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு முயற்சியாகக் கருதுகிறது (அமெரிக்கர்கள் முழு கிரகமும் நிலையான முறையில் வழங்குவதை விட 4 மடங்கு அதிக வளங்களைச் செலவிடுகிறார்கள் என்பதை அங்கீகரிக்கிறது). வாகனங்கள், கம்ப்யூட்டிங் சாதனங்கள், வீடுகள் மற்றும் ஆடைகள் போன்ற தனியார் சொத்துக்களிலிருந்து விலகியிருக்கும் போக்கை அடையாளம் காண்பது இந்தக் காட்சிகளுக்கு பொதுவானது. இருப்பினும், ஒரு சேவையாக வாழ்க்கையைப் பற்றிய கருத்து உண்மையில் ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்டவற்றுடன் எவ்வளவு தொடர்புடையது IaaS, சாஸ், PaaS, மற்றும் அவர்களில் யாருடன் ஒப்பிடுவது சாத்தியம்? பாதுகாப்பு மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகளுக்கு இணங்குவதை உறுதி செய்வது எப்படி, புதிய நிலைமைகளில் ஒருவரின் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டம்: தற்போதுள்ள சிக்கல்களையும் அவற்றின் சில தீர்வுகளையும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.
வாழ்க்கை ஒரு சேவை என்ற கருத்தை இன்று நான் உணர்ந்தேன், இதே போன்ற எண்ணங்கள் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்பதை இன்னும் அறியவில்லை. ஆனால் இந்த புதிய கருத்தை எனக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாகவும், கடக்கக் கூடாத எல்லையாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையை ஒரு சேவையாக வழங்க முடியாது என்பதை நினைவூட்டலாகக் கண்டுபிடித்தேன். மறுபுறம், நெட்வொர்க்கின் திறந்த தன்மை மற்றும் தேடுபொறிகளின் இருப்பு காரணமாக எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துவது ஒரு சேவையாக மாறும். ஒரு சேவையாக நினைப்பது, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களை உடனடியாகக் கண்டறியவும், உங்கள் சொந்தக் கருத்துக்களுக்கும் அவர்களின் கருத்துக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை மதிப்பிடவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது, அதே நேரத்தில் தேடுபொறிகள் கண்ணுக்குத் தெரியாத நூலகத்தை உருவாக்குகின்றன, அதில் உண்மை நிலப்பரப்பு போன்றது, ஆனால் நகைகள் சமீபத்தில் குப்பைக் கிடங்கில் வீசப்படுகின்றன. பணப் பைகளுடன். ஆனால் நெட்வொர்க்கின் இடம் ஒரு திணிப்பை நினைவூட்டுவதாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் மனிதகுலத்தின் சிந்தனை இந்த திணிப்பாகும், அதாவது, மொழியே ஒரு சேவையாக எண்ணங்களின் திணிப்பு. ஆனால், அனைத்து தானியங்களும் நிச்சயமற்றதாகவும், நிகழ்தகவுத்தன்மையுடனும் இருந்தாலும், கோதுமையிலிருந்து கோதுமையை துல்லியமாக அடையாளம் காணும் திறன் புத்தியை வேறுபடுத்துகிறது. எனவே சொத்துடன், இறுதியில், அனைத்து குத்தகைதாரர்களும் உரிமையாளர்களும் தற்காலிக உரிமையாளர்கள் மட்டுமே, இருப்பினும் அவர்கள் சுருக்கமாக, குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு தங்கள் உரிமைகளை காலவரையின்றி மாற்ற முடியும் என்று அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது. ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முதலில் நீங்கள் பெற்றெடுக்க வேண்டும் மற்றும் குழந்தைகளை வளர்க்க வேண்டும், பின்னர் எங்கள் சொத்தை எங்களிடமிருந்து பரிசாக ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது அவர்களின் சொந்த வழியில் செல்வது அவர்களின் உரிமையாக இருக்கும், சொத்து சுமை அல்ல.
வீட்டுவசதி மற்றும் வகுப்புவாத சேவைகள் பற்றிய எனது கருத்து, மேலே விவரிக்கப்பட்ட அன்றாட வாழ்க்கையின் சமூக மாற்றங்களின் அறிக்கைகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இதில் சேவைத் துறை மிகவும் விரிவடைகிறது, இது அன்றாட சிந்தனையின் கிட்டத்தட்ட முழு அவதானிக்கக்கூடிய பிரபஞ்சத்தையும் நிரப்புகிறது. என்ன நடக்கிறது என்பதன் வித்தியாசமான கோணத்தில் வித்தியாசம் உள்ளது: முழு டிஜிட்டல் மயமாக்கலுக்குப் பதிலாக, நான் வரையறுக்கப்பட்டதாக கருதுகிறேன், உண்மையில் டிகோடிங்கில் ஒரு சேவையாக வாழ்க்கை ஒரு இயந்திரமாக ஒரு நபரின் செயல்பாட்டின் ஒப்புமையைத் தவிர வேறில்லை, அதாவது. , அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக அவர் செய்த சில வேலைகளின் செயல்திறன். முன்பு சேவை வழங்குநர்களாக மக்களுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசத்தை நான் அடையாளம் கண்டுள்ளேன், இந்த விஷயத்தில் மென்பொருள் அல்லது இயக்க முறைமையை ஒரு சேவையாக வழங்குவதற்கு ஒப்பானது, ஒரு உண்மையான ஆக்கப்பூர்வமான பாதையில் இருந்து, அதன் சாராம்சத்தை சேவைகளின் கருத்துக்கு குறைக்க முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் ஒரு புகைப்படக் கலைஞரை நியமிக்கலாம் அல்லது ஒரு ஓவியரிடம் ஒரு ஓவியத்தை ஆர்டர் செய்யலாம் (இது வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் நடந்தது), இதில் படைப்பாற்றலை ஒரு சேவையாக மாற்றுவதற்கான அதிக நிகழ்தகவு உள்ளது, அல்லது நீங்கள் இந்த நிறுவனமயமாக்கலை மறுத்து, படமெடுக்கலாம் மற்றும் வண்ணம் தீட்டலாம். பணவியல் அமைப்பு மற்றும் நடைமுறை முக்கியத்துவம் பற்றிய எந்தக் கருத்தும். இது முன்னர் முன்மொழியப்பட்ட பொருளாகும் , இதன்படி பணவியல் மட்டுமல்ல, எந்தவொரு நடைமுறை உந்துதலும் ஒரு நடைமுறைக் கொள்கையுடன் தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் கலாச்சாரக் கொள்கை மற்ற அடிப்படைகளையும் மிகவும் ஆழமான அபிலாஷைகளையும் பயன்படுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, மத மற்றும் தத்துவ படைப்பாற்றல், இயற்பியலில் உலகைப் புரிந்து கொள்ள ஆசை மற்றும் தூய கணிதத்தின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் பயன்பாடு ஆகியவை கலாச்சார நடைமுறைவாதத்தை மக்களின் செயல்பாடுகளின் வளர்ச்சிக்கான தொடக்கத்துடன் வழங்குகின்றன, இருப்பினும் நவீனத்துவத்துடன் தொடர்புடைய கலாச்சார நடைமுறைவாதத்தை நான் கருதுகிறேன். பின்நவீனத்துவ (பின்நவீனத்துவ) சமூகத்தின் ஒரு நிகழ்வாக. எனவே, ஒரு கனவில் அல்லது ஒரு வீடு, ஒரு கார் ஒரு சேவையாக, முற்றிலும் மாறுபட்ட வெளிப்பாடுகளை நாம் காணலாம்: தரமான தரநிலைகளை பூர்த்தி செய்யும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஹோட்டல் சங்கிலிகளை வழங்குவது, டாக்ஸி ஆர்டர் சேவைகள், கூட்டுக்குடியிருப்புக்கு அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளை வழங்குவதில் நிச்சயமற்ற தன்மை வரை. ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகம் (உதாரணமாக, ரசிகர்கள் அல்லது பயணிகள்), நண்பரின் கார் "சவாரி" பெறுதல். இது சம்பந்தமாக, சேவை வழங்கல் துறையில் வாழ்க்கையின் மற்ற அனைத்து அம்சங்களையும் கருத்தில் கொள்ள தகவல் தொழில்நுட்பத் துறையில் காணப்படும் சேவையின் ஆழத்தின் அளவைப் பயன்படுத்தலாம்.
உங்களுக்குத் தெரியும், கிளவுட் தொழில்நுட்பங்களின் வளர்ச்சியின் காரணமாக, சாதனங்களை வைத்திருப்பதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் இப்போது வாடகைக்கு உபகரணங்களை தொலைவிலிருந்து பயன்படுத்தலாம். இது பிணைய சாதனங்கள் அல்லது கணினி சக்தியாக இருக்கலாம். ஆனால் வாடகைக்கான உபகரணங்கள் முதல் நிலை மட்டுமே, ஆழமானதாக இருந்தாலும், சேவை வழங்கலின் திசையில், இது தொழில்நுட்பத்தைப் பெறுகிறது. ஒரு சேவையாக உள்கட்டமைப்பு அல்லது சுருக்கமாக ஐ.கே.யு (இங்கி. IaaS ஒரு சேவையாக உள்கட்டமைப்பிலிருந்து). ஆனால் இந்த விஷயத்தில், ஒரு வீட்டைப் போலவே, நமக்கு "இரும்பு" அல்லது "கான்கிரீட்", அதாவது வெற்று சுவர்கள், மின்சாரம் மற்றும் தண்ணீர் மட்டுமே கிடைக்கும். தண்ணீரையும் மின்சாரத்தையும் எப்படிப் பயன்படுத்துவோம், அபார்ட்மெண்டில் வாழ்க்கைக்கு உள் காலநிலையை உருவாக்குவோம் என்பது குடியிருப்பாளர்களின் வணிகமாகும். உண்மையில், ஒரு அடுக்குமாடி கட்டிடம் ஒரு சர்வர் கிளஸ்டரைப் போன்றது, அதில் இருந்து சில தேவைகளுக்கு பகுதிகளை வாடகைக்கு விடலாம். ஆனால் ICU இன் கீழ், பயனர்கள் கணினி அல்லது பயன்பாடுகளுக்கான இயக்க முறைமையைப் பெறுவதில்லை. அவர்கள் அவற்றை நெட்வொர்க்கில் பெற்றால், அதன்படி நாங்கள் மாதிரிக்கு செல்கிறோம் ஒரு சேவையாக இயங்குதளங்கள் அல்லது PkU (இங்கி. PaaS ஒரு சேவையாக தளத்திலிருந்து) மற்றும் ஒரு சேவையாக மென்பொருள் அல்லது POCU (இங்கி. சாஸ் மென்பொருளிலிருந்து ஒரு சேவையாக). ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், கிளவுட் ஹோல்டர்கள் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமையை வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் வழங்குவதை தொடர்ந்து பராமரிப்பதையும் புதுப்பிப்பதையும் உறுதிசெய்வதுடன், வளர்ந்து வரும் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதும் முக்கியம். உண்மையில், எங்கள் வீடு, IkU மாதிரியுடன் தொடர்புடையது, குடியிருப்பாளர்களுக்கான பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவு சேவையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதாவது, அது நிர்வாக நிறுவனத்துடன் ஒன்றாகக் கருதப்பட வேண்டும். CSP மாதிரியில், குறிப்பிட்ட சேவைகள் பயன்பாட்டுக் கருவிகள் மூலம் பயனர் பணிகளை நேரடியாகச் செயல்படுத்துவதற்கான நிபந்தனைகளுடன் கூடுதலாக வழங்கப்படுகின்றன, அதாவது, ஒரு இயக்க முறைமை, தரவுத்தள மேலாண்மை அமைப்புகள், நெட்வொர்க் சேவைகளின் கிடைக்கும் தன்மை, ஏற்கனவே இறுதி மற்றும் தேர்வு மற்றும் பராமரிப்பு சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான இடைநிலைக் கருவிகள் (உள்ளடக்க மேலாண்மை அமைப்புகள், அலுவலகம் மற்றும் உற்பத்திப் பயன்பாடுகள் போன்றவை) பயனரிடம் இருக்கும். ஒரு வீட்டைப் பொறுத்தவரை, இல்லற வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கான அடிப்படையான அடித்தளங்கள் சேமிப்பக இடங்கள் (கோப்பு முறைக்கு ஒப்பானது), வேலை மற்றும் உறங்கும் இடங்கள், வசதிகள் மற்றும் உபகரணங்கள் மற்றும் உள் மென்பொருளுடன் பொழுதுபோக்குக்கான இடங்கள் (மற்றும் தொலைக்காட்சிகள், குளிர்சாதனப் பெட்டிகள் ஏற்கனவே இயக்க முறைமைகள் உட்பட நீங்கள் பெருகிய முறையில் பயன்பாடுகளை நிறுவலாம்; படுக்கைகளில் பொதுவாக இயக்க முறைமை இல்லை, ஆனால் இது அத்தகைய இயக்க முறைமை தானாக கட்டமைக்கப்படவில்லை என்று மட்டுமே அர்த்தம், இருப்பினும், ஒரு மெத்தையுடன் கூடிய படுக்கையே ஒரு தளமாகும், அதே நேரத்தில் படுக்கை துணி ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அனலாக் பயன்பாடு). அடிப்படையில், பொருத்தப்பட்ட அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் மற்றும் பராமரிக்கப்பட்ட குளியலறைகள் கொண்ட அறைகள் PKU கருத்துக்கு ஒத்திருக்கிறது. இறுதியாக, SOOC மாதிரி என்பது ஏற்கனவே உள்ளமைக்கப்பட்ட (குறைந்தபட்சம் நிறுவப்பட்ட மற்றும் மேம்படுத்தக்கூடியது) மற்றும் மென்பொருளைப் பயன்படுத்தத் தயாராக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த மாதிரியில், எங்கள் தரவின் செயலாக்கத்தை எந்த இயக்க முறைமை வழங்குகிறது என்பதை நாங்கள் யூகிக்க முடியாது, முதலில், தரவுத்தள மேலாண்மை அமைப்புகள் மற்றும் மென்பொருள் சூழல்களின் பதிப்புகள், கிடைக்கக்கூடிய நினைவகத்தின் அளவு, இணைப்பின் வேகம் மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றை மதிப்பீடு செய்வோம். . பாதுகாப்பு மற்றும் வணிகம் மற்றும் பொதுவாக வாழ்க்கையின் எங்கள் சொந்த கொள்கைகளுக்கு இணங்குவதற்கான நோக்கங்களுக்காக, அனைத்து தொழில்நுட்ப விவரங்களையும் தெளிவுபடுத்துவதற்கும், நெறிமுறை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புக் கொள்கைகள் முதல் உண்மையான பாதுகாப்புக் கொள்கை வரையிலான பல்வேறு கொள்கைகளை ஒப்பிடுவதற்கும் நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம். உண்மையில், நமது சொந்த வாழ்க்கை, நமது உலகக் கண்ணோட்டம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பதன் மூலம் எங்கள் தொடர்பை நாங்கள் உடைக்க மாட்டோம், இன்றைய பொதுவான கூறுகளில் ஒன்று செயல்பாட்டுவாதம் மற்றும் பரிவர்த்தனைகளின் நெறிமுறை செயலாக்கத்திலிருந்து தன்னைத்தானே விலக்குவது, மக்கள் இரும்பு அல்லாத உலோகத்துடன் ஒப்பிடும்போது. உண்மையில் பொருள்களின் தோற்றத்தை தெளிவுபடுத்த கவலைப்படாத வியாபாரிகள் தாங்கள் வாங்கி மறுவிற்பனை செய்கிறார்கள். அதே வழியில், ICU, PCU மற்றும் POC போன்ற கருத்துகளின் பரவலானது, கணினி மற்றும் தரவு மையங்களில் காற்று குளிரூட்டிகள் வேலை செய்கின்றன, வெப்பச் சிதறலின் அடிப்படையில் மிகவும் திறமையானவை அல்ல, ஆனால் மலிவானவை அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தீர்வுகள் என்ற எண்ணத்திலிருந்து மக்களை அந்நியப்படுத்தலாம். நம்பகமானது, இது இன்று வளிமண்டலத்தில் அதிக பசுமை இல்ல வாயுக்கள் நுழைவதற்கு வழிவகுக்கிறது. பாதுகாப்புடன், தனிப்பட்ட ஆய்வு, பொருத்தமான நிபுணர்களுடன் சேர்ந்து, தேவைகளுக்கு இணங்குவதை நிறுவவும், அறிவிக்கப்பட்ட கொள்கைகளின் உண்மையான செயல்பாட்டை கண்காணிக்கவும் தேவைப்படலாம். எனவே, பொறுப்பை வழங்குவதைக் கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் நிர்வகிப்பதற்கான தேவையை அதிகரிக்கும் சேவைக்கான மாற்றத்தில் நாங்கள் உண்மையில் ஒரு முரண்பாட்டை எதிர்கொள்கிறோம், அதே நேரத்தில் முறையாக தனிப்பட்ட உள்ளடக்கத்தை மாற்றுவது மற்றும் உபகரணங்கள் மற்றும் ஆதரவைப் பராமரிப்பது ஒரு சேவையாக அறிவிக்கப்படுகிறது. தொடர்புடைய செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடைய "தலைவலி" அகற்றவும். காப்புப்பிரதி மற்றும் காப்பகப்படுத்தல், நம்பகத்தன்மையை அதிகரிப்பது, சுற்றுச்சூழலில் அவரது சொத்தின் தாக்கம் மற்றும் பாதுகாப்பை உறுதி செய்தல் போன்ற சிக்கல்களைப் பற்றி பயனர் ஏற்கனவே சிறிதளவு சிந்திக்காத சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே இது முக்கியமாக நடக்கும். ஆனால் இந்த விஷயத்தில், கம்ப்யூட்டிங் சாதனங்கள் மற்றும் மென்பொருளின் தொழில்முறை உரிமையாளர்களால் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளைப் பற்றி அறிந்திருந்தாலும், அவற்றைப் பற்றி சில யோசனைகளைப் பெறுவதற்கும், அடிப்படைகளை மட்டும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும், கணினி கல்வியறிவின் அடிப்படைகளைப் படிக்க வேண்டும். அவருக்கு வழங்கும் சேவைகளின் செயல்பாடுகள். இதேபோல், ஹோட்டலில் நுழையும் போது, சோப்பு, ஷாம்பு, தண்ணீர், மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவு, உணவகத்தில் உள்ள படுக்கையில் தூங்குவது, ஆனால் சோப்பு மற்றும் ஷாம்பூக்களில் தீங்கு விளைவிக்கும் பொருட்கள் இருப்பதாக பொதுவாக நினைப்பதில்லை. அதன் பயன்பாட்டிற்குப் பிறகு போதுமான சுத்திகரிப்புக்கு உட்படுத்தப்படுவதில்லை, உணவகத்தில் உள்ள உணவு ஒன்று அல்லது மற்றொரு நெறிமுறை மற்றும் மதக் கருத்துக்களுடன் பொருந்தாது. இந்த வழக்கில், நாங்கள் ஏற்கனவே அறியாமலேயே POCU மாதிரியைப் பயன்படுத்துகிறோம் மற்றும் இந்த விஷயத்தில் மென்பொருளின் அனலாக் படுக்கை, சமையலறை, கழிப்பறை, தொலைக்காட்சி.
ஆனால், மரச்சாமான்களின் மாறக்கூடிய வடிவங்கள் மற்றும் உடலைக் கூட ஒரு சேவையாக மாற்றும் எக்ஸோஸ்கெலட்டன்கள் பற்றி அனைவருக்கும் தெரியும், குறிப்பாக எக்ஸோஸ்கெலட்டன் அல்லது அவதாரத்தை வாடகைக்கு விடலாம். ஏற்கனவே இன்று இயந்திர நாற்காலிகள் மின்மாற்றிகள் மட்டும் இல்லை, ஆனால் டிஜிட்டல் தான். அத்தகைய தீர்வுக்கு என்ன வகையான கிளவுட் சேவை மாதிரியைக் கூறலாம்:
ஒரு POC ஐத் தேர்ந்தெடுத்து, சேவைகள் மற்றும் வழங்கலுக்கான செயல்பாடுகளின் அமைப்பு பற்றிய ஆரம்ப தகவல்களை மட்டுமே பெற்றுள்ளதால், பின்நவீனத்துவ காலத்தில் நாங்கள் எப்போதும் சமரசம் செய்துகொள்கிறோம், அல்லது இந்த சமரசத்தைக் குறைக்க முயற்சி செய்யலாம் மற்றும் பாதுகாப்புத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் POC ஐக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம். , எடுத்துக்காட்டாக, அபாயகரமான இரசாயன கூறுகளை வழங்குவதில் பயன்படுத்தப்படாத அல்லது ஆற்றலை வழங்க புதுப்பிக்கத்தக்க ஆற்றல் மூலங்களை மட்டுமே பயன்படுத்தும் "பச்சை" சேவையகங்களைக் கண்டறியவும். பிரச்சனை என்னவென்றால், பிற பெருமளவில் உற்பத்தி செய்யப்படும் சேவைகளைப் போலவே, தனியுரிமைக் கொள்கை அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் சட்டங்களுக்கு இணங்குதல் போன்ற நிறுவன ரீதியாக வரையறுக்கப்பட்ட சில விதிகளுக்கு நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், ஆனால் பலவற்றைப் பற்றி நம்மைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள எங்களுக்கு நேரமில்லை. பல்வேறு நாடுகளின் ஆவணங்கள் மற்றும் சட்டங்கள் (அவை மாற்றத்திற்கு உட்பட்டவை), சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளை செயல்படுத்துவதை சரிபார்க்கும் திறன், அல்லது பல முறை தேர்வு செய்வதற்கான ஆதாரங்கள் அல்லது அதிக விலையுள்ள (ஆனால் எங்கள் தேவைகளுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது) முன்மொழிவுகள்.
சமூக வாழ்க்கையின் பிற அம்சங்களுக்கு கிளவுட் கம்ப்யூட்டிங் என்ற கருத்தை அளவிடுவதன் மூலம், சமூகம் 5.0 இன் பொதுவான யோசனைக்கு ஏற்றவாறு பின்வரும் அட்டவணையை தொகுக்கலாம்.
மேசை. தனிப்பட்ட மற்றும் பொது வாழ்க்கையின் சில கூறுகளுடன் கிளவுட் சேவை கருத்துகளின் தொடர்பு. *குறிப்பு: “QS” என்றால் “ஒரு சேவையாக” என்பதன் சுருக்கம்.
கிளவுட் கம்ப்யூட்டிங் சேவைகள்
கலாச்சாரம் மற்றும் கலை
குடியிருப்பு மற்றும் தொழில்துறை வளாகங்கள்
நகரம்
நாட்டின்
உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தொடர்புடைய சொத்துக்களின் உரிமை
ஐ.கே.யு
புகைப்பட சாவடி, நண்பர்களிடமிருந்து கேமரா வாடகை
kU கட்டிடம்
CU உள்கட்டமைப்பு, CU வளாகம்
மின் நிலைய பாதுகாப்பு, மின் நிலைய உள்கட்டமைப்பு
PkU
கேமரா, தொலைபேசி kU
kU தளபாடங்கள், kU உபகரணங்கள்
KU அருங்காட்சியகங்கள், மண்டபம்/மேடை/சதுர வாடகை
கல்வி, நூலகங்கள்
POCU
போட்டோ ஷூட், kU பதிவுகள்
cuc உணவு, cuc பொழுதுபோக்கு
KU பொது கேட்டரிங், KU பொழுதுபோக்கு, தியேட்டர்
CG நடவடிக்கைகள், சுகாதார பராமரிப்பு
சேவையாக வாழ்க்கை
பொதுவாக, மக்கள் "வாழ்க்கை ஒரு சேவையாக" அணுகுமுறையின் பல்வேறு நிலைகளில் இருக்க முடியும்: எடுத்துக்காட்டாக, கோடைகால வீட்டை வாடகைக்கு எடுப்பது, நகரத்தில் ஒரு அபார்ட்மெண்ட் வைத்திருப்பது மற்றும் விடுமுறையில் ஒரு ஹோட்டலைப் பயன்படுத்துவது, அவர்கள் சுய-கட்டமைக்கப்பட்ட இயக்கத்தைப் பயன்படுத்தலாம். கணினி மற்றும் அலுவலக பயன்பாடுகள் வீட்டில், தனிப்பயனாக்கப்பட்ட முதலாளியைப் பயன்படுத்துதல், தேவையான சேர்த்தல்களைச் செய்தல் மற்றும் கிளவுட் அலுவலகம் மற்றும் வணிக பயன்பாடுகளை அணுகுவதற்கான சாலையில். POC மாதிரியின் பரவலைப் பொருட்படுத்தாமல், முதலாளிகள் ஏற்கனவே ஊழியர்களுக்கு POC வழங்கியுள்ளனர், அதனுடன் தொடர்புடைய செயல்பாடுகளுக்கு பொறுப்பான துறைகளை ஒதுக்கியுள்ளனர், அதாவது பணியிடத்தில் செயல்பாடுகளைச் செய்ய மென்பொருளை நிறுவுவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் சேவைகளை ஊழியர்களுக்கு வழங்குதல். . மறுபுறம், நெட்வொர்க் நிறுவனங்கள் மற்றும் தொலைநிலை வேலைகள் பெரும்பாலும் பிஓசிகளை வழங்குவதை முதலாளியிடமிருந்து மூன்றாம் தரப்பினருக்கு மாற்ற வேண்டிய அவசியத்திற்கு வழிவகுக்கும், இது தொடர்புடைய பிஓசி தீர்வுகள் பொருந்தும் புதிய சந்தைகளின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
முன்னதாக, ICU கள் ஏற்கனவே உற்பத்தியாளர்களின் சேவை மையங்கள் அல்லது மூன்றாம் தரப்பு மையங்களுக்கு சொந்தமானது, அங்கு கணினி உபகரணங்கள் சர்வீஸ் செய்யப்பட்டன, மேலும் கையடக்க சாதன உற்பத்தியாளர்கள் PCU அளவை பரவலாகப் பயன்படுத்தினர், இயக்க முறைமைகள் மற்றும் அடிப்படை பயன்பாடுகளுடன் சாதனங்களை வழங்கினர். இன்று, பகுதிகளிலிருந்து ஒரு தொலைபேசியை இணைக்கும் யோசனை கொஞ்சம் குழப்பமாக இருக்கலாம், அதே சமயம் டெஸ்க்டாப் கம்ப்யூட்டிங் சாதனங்களின் சுய-அசெம்பிள் இன்னும் ஒரு சாதாரண செயல்முறையாகும், இருப்பினும் குறைவாகவும் குறைவாகவும் உள்ளது. பொதுவாக, உரிமையின் நிலையிலிருந்து IcSக்கு, மேலும் PkS இன் நிலைக்கும், மேலும் PkS இன் நிலையிலிருந்து PkS நிலைக்கும் மாறுவது, வாழ்க்கையை எளிதாக்குவதாகவும், தொடர்புடைய செலவுகளைக் குறைப்பதாகவும் பார்க்கப்படுகிறது. ஆனால் இங்கே உபகரணங்கள் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு உண்மையில் செயலற்றதாக இருப்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம், மேலும் கார்கள் அல்லது கணினிகள், ஒரு அடுப்பு, ஒரு படுக்கை, ஒரு கலவை, ஒரு துரப்பணம் போன்ற நெட்வொர்க் நிறுவனங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின் பெருக்கத்துடன் மிகவும் திறமையாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். சராசரியாக, டாக்சிகள் மற்றும் சேவையகங்களைப் போலல்லாமல், நாள் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, ஆனால் மக்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் வாழும் வீடுகள், குடும்ப புத்தகங்கள் சேமிக்கப்படும் புத்தக அலமாரிகள், ஆரோக்கியமான உணவுகள் நிறைந்த குளிர்சாதன பெட்டி போன்றவை உள்ளன. பொருட்கள் மற்றும் சிதைவுகளுடன் "பிளவு" என்பது உங்களை நீங்களே இழப்பதைக் குறிக்கும். ஒரு தொழில்நுட்ப மாதிரியைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்பது அரசியல் விருப்பங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது மட்டுமல்ல, இருப்பு வழியில் ஒரு தத்துவ மாற்றத்தையும் குறிக்கிறது: நாடோடிஸத்திற்கு ஆதரவாக குடியேறிய வாழ்க்கையிலிருந்து மாறுதல். பரிவர்த்தனை மற்றும் உள்கட்டமைப்புச் செலவுகளைக் குறைப்பது, வாழ்க்கையைப் பெருகிய முறையில் சேவைகளாக மாற்றுவதையும், இடம் மற்றும் செயல்பாட்டிலிருந்து சுதந்திரமாக வாழ்வதையும் சாத்தியமாக்கும். கிரகத்தை காப்பாற்ற இந்த செயல்திறன் அதிகரிப்பு அவசியம், எனவே மக்கள் இணைப்புகள் மற்றும் பிளவுகளை கைவிடுவது அவசியம், ஆனால் தேவை, சிறப்பு உணர்வுகள் மற்றும் இணைப்புகள், குறிப்பாக காகித வடிவில் ஒரு வீட்டு நூலகம் என்பதால் அவை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். கிரீன்ஹவுஸ் வாயு உமிழ்வைக் கூட குறைக்கலாம்: அதற்குப் பதிலாக ஒரு கணினி சாதனத்தின் செயல்பாட்டிற்கு, அனலாக் புத்தகத்தைப் படிக்க கூடுதல் ஆற்றல் தேவைப்படாது, மேலும் அதன் உற்பத்தியானது பயன்படுத்தப்பட்ட மரத்தில் உள்ள சில கார்பனை சரிசெய்கிறது அல்லது குப்பைகளை அகற்றும் (மறுசுழற்சி செய்யப்பட்ட பிளாஸ்டிக் பயன்படுத்தினால் பக்கங்கள்).
ஒரு சேவையாக வாழ்க்கையை (LS) இரண்டு பக்கங்களிலிருந்தும் கருதலாம்: ஒருபுறம், இது எங்களுக்கு சேவைகளை வழங்குவதை ஒழுங்கமைத்து செயல்படுத்தும் நபர்களின் வாழ்க்கையின் உருவகம், அதாவது கிளவுட் சேவைகளின் உருவகம். நாங்கள் பெறும் அனுபவங்கள், மற்றவர்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியைப் பெறுகின்றன, மேலும் நாங்கள் POKU ஐப் பெறும் அந்தக் காலகட்டங்களில் அதை உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு பதிவாகப் பெறுகிறோம். மறுபுறம், இது எங்கள் சொந்த வாழ்க்கை, இது தொடர்பாக நாம் நமது சொந்த விதிமுறைகள், பார்வைகள், நம்பிக்கைகள், அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறோம், அல்லது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் மனப்பான்மை மற்றும் காட்சிகளை நம்புகிறோம், ஆனால் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் நாம் செல்வாக்கு செலுத்துகிறோம். வழி அல்லது வேறு, சில நேரங்களில் நேரடியாக சேவைகளை வழங்குதல், செயல்களைச் செய்தல். பொதுவாக சமூக நிகழ்வுகளில் பரஸ்பர செல்வாக்கின் இந்த செயல்முறை இருபக்கமானது. ஆனால், எடுத்துக்காட்டாக, பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் இது பெரும்பாலும் சிலைகள் அல்லது பிராண்டுகள் மீதான நம்பிக்கையின் நிலையிலிருந்து செல்வாக்கு செலுத்தும் ஒரு பிரதான செயல்முறையால் மாற்றப்படுகிறது. தனியுரிமை, பாதுகாப்பு மற்றும் நமது சொந்த உணர்வுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு எதிராகச் செல்வதற்கு "கண்ணை மூடிக்கொள்ளும்" ஆபத்து இங்குதான் உள்ளது. டிஜிட்டல் மயமாக்கலின் விஷயத்தில், இது "நடுநிலை" சார்ந்து தொடங்கும் தொழில்நுட்பத்தை நம்புவதாகும். ஆனால் இந்த அனுமானம், எடுத்துக்காட்டாக, சில தொழில்நுட்பம், மதிப்பீடுகள் மற்றும் மதிப்புரைகளை நம்பினால், தெரியாத நாட்டிற்குச் செல்லும் போது, சரியான ஓட்டுநர் மற்றும் வீட்டு உரிமையாளரைத் தேர்வுசெய்தால், பாதுகாப்பு பற்றிய மாயைகளை உருவாக்கலாம். இந்த உலகில், ஒரு நம்பகமான மற்றும் உண்மையான கதை கூட ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நம்பகத்தன்மையைக் குறிக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் முக்கிய செய்திகள் மற்றும் பொது அறிக்கைகள் யதார்த்தத்துடன் முரண்படுகின்றன. இதற்குக் காரணம் வெகுஜன கலாச்சாரத்தின் ஒருதலைப்பட்ச தாக்கம், பின்னூட்டம் இல்லாதது, இதன் அடிப்படையானது வாழ்க்கை ஒரு யதார்த்தமாகும், மற்றும் சேவைகளின் தொகுப்பாக அதன் செயல்பாட்டு எளிமைப்படுத்தல் அல்ல.
கட்டுரையின் தொடக்கத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பொருட்களில், வீட்டுவசதி மற்றும் வகுப்புவாத சேவைகளின் கருத்து டிஜிட்டல் மயமாக்கலின் சகாப்தத்தில் சேவைகளைத் தேடும் வெகுஜன நுகர்வோரின் நிலையிலிருந்து கருதப்படுகிறது மற்றும் வளங்கள், பொருள்களை மிகவும் திறமையாகப் பயன்படுத்துவதற்கான அடிப்படையாகக் கருதப்படுகிறது. சொத்து என்று நிறுத்தப்படும் உண்மை. ஆனால், இந்த தரிசனங்களின் வர்ணனைகள் சரியாகச் சுட்டிக்காட்டுவது போல, உரிமையின் கருத்து இந்த விஷயத்தில் மறைந்துவிடாது, மாறாக உணவகங்களைக் கொண்ட ஹோட்டல்கள் முதல் கிளவுட் கம்ப்யூட்டிங் மையங்கள் வரை சேவை வழங்குநர்களின் கட்டுப்பாடு அல்லது உரிமையின் கீழ் வருகிறது. நிலைகளைப் பொறுத்தவரை, ஆசிரியர்கள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் POC இன் அளவை மட்டுமே கருதுகின்றனர், நமது வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களுடன் தொடர்புடைய ஏராளமான பயன்பாடுகள் மற்றும் முனைகளை எடுத்துக்காட்டுகளாக மேற்கோள் காட்டுகின்றனர். ஆனால் இது ஒரு தியேட்டர் போன்றது: நீங்கள் அதை ஆன்லைன் சினிமாவாக மாற்ற முடியாது, மேலும் தியேட்டர் ரேட்டிங் பக்கம் உணவக மதிப்பீடு பக்கத்தைப் போன்றது அல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் தங்கள் சொந்த ஜினை வெளிப்படுத்தும் பக்கங்கள் அதன் பொருட்களை வெளிப்படுத்த முடியும், ஆனால் அவை சேவைப் பக்கங்களாக மாறாத வரை மட்டுமே (இது தனிப்பட்ட கலாச்சாரத்திற்கும் நடைமுறைக்குமான வித்தியாசம்). பொதுவாக, நெட்வொர்க் இடத்தில் கலாச்சார நிகழ்வுகளைக் காண்பிப்பதற்கான கொள்கை மற்றும் வாழ்க்கையின் எந்தவொரு அம்சத்தின் கலாச்சாரப் பகுதியையும் டிஜிட்டல் வடிவத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை ஒருவர் கேள்விக்குட்படுத்தலாம், ஏனெனில் இது ஒரு வலுவான சிதைவு மட்டுமே. எடுத்துக்காட்டாக, மொழிகளின் உதவியுடன் நாம் அடையும் யதார்த்தத்தின் சுருக்கத்திற்கு தோராயமாக இல்லை.
ஆனால் இன்னும், தனிப்பட்ட வாகனங்களை வாடகைக்கு எடுப்பதற்கும், ஒரு பொதுவான தளத்தில் சக பயணிகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் அல்லது உங்கள் சொந்த குடியிருப்பில் வசிக்கும் உரிமையை குத்தகைக்கு எடுப்பதற்கும் சாத்தியம் இருப்பதால், அலுவலகம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கு ஒரு சுயாதீன கணினி வலையமைப்பை நாங்கள் எதிர்பார்க்கலாம். , இன்று உள்ளதைப் போன்ற சேமிப்பக நெட்வொர்க்குகளின் பரவலான விநியோகம் அறிவியல் ரீதியான விநியோகிக்கப்பட்ட கணினி அல்லது கிரிப்டோகரன்சிகளின் உமிழ்வு, கோப்புகளின் விநியோகத்திற்காக உள்ளது. ஆனால் சுயாதீன தேடுபொறிகள் போன்ற சில தொழில்நுட்ப தீர்வுகளை பொது மற்றும் பரவலான சேவையாக பரவ அனுமதிக்காத பல கடுமையான சிக்கல்கள் இங்கே உள்ளன. முதலாவதாக, வெளிப்படைத்தன்மை பெரும்பாலும் உலகமயமாக்கல் துறையில் உள்ளது, இது கிரகத்தில் உள்ள பெரும்பாலான மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல் இருக்கலாம், எனவே ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வளங்களுடன் பங்கேற்க எதிர்பார்க்கும் முடிவுகள் ஒவ்வொரு அபார்ட்மெண்ட் உரிமையாளரையும் கட்டாயப்படுத்தும் முயற்சியாகக் கருதப்படலாம். வருடத்தில் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான விருந்தினர்களை ஏற்றுக்கொள்வது. இரண்டாவதாக, வணிக மாதிரிகள் விளம்பரம் மற்றும் வழங்கப்பட்ட தகவல்களின் பணமாக்குதலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இது மிகப்பெரிய தகவல் நிறுவனங்களின் செயல்பாட்டை உறுதி செய்கிறது, ஆனால் பயனர்கள் இதைப் பற்றி நினைத்தால் மறுக்க அல்லது கட்டுப்படுத்த விரும்பலாம். மூன்றாவதாக, மிகவும் அழகான மற்றும் சரியான தீர்வுகள் இலவசமாக விநியோகிக்கப்பட்டாலும், மாஸ்டர் மற்றும் பராமரிக்க மிகவும் சிக்கலான மற்றும் விலை உயர்ந்ததாக மாறும். உண்மையில், இங்குதான் POCகளின் முக்கிய பரிமாணத்தை நாம் காண்கிறோம்: பெரும்பாலும், பராமரிப்பு, பரிவர்த்தனை, பராமரிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு செலவுகள், மேலும் சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் தாக்க மதிப்பீடுகள், வழக்கமான ஆரம்ப செலவுகளை விட அதிகமாக இருக்கும். ஆனால் மறுபுறம், பாரம்பரிய சேவைகளுக்கு, குறிப்பாக POC களுக்கு இதே செலவுகள் மற்றும் அபாயங்கள் உள்ளன, இருப்பினும் பாரம்பரிய சேவை நிறுவனங்களில், தொடர்புடைய அபாயங்களைக் குறைப்பதற்கான முறைகள் தொழில்துறை சார்ந்தவை. இதுவரை காணாமல் போயிருக்கலாம், ஆனால் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு பார்வை ஏற்கனவே இருக்கலாம், இது ஒரு சுயாதீனமான தர மதிப்பீடு மற்றும் தொடர்புடைய தர அளவுருக்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சேவைகளை மதிப்பீடு செய்ய முடியும். அத்தகைய அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக, நாம் நம்பும் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் திறமையான அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் மதிப்புரைகளாக இருக்கலாம். மற்றொரு பகுதி, தணிக்கையாளர்களால் மேற்கொள்ளப்படும் நடைமுறைகளின் தெளிவான காட்சியுடன் இப்போது மேற்கொள்ளப்படும் சுயாதீனமான காசோலைகளாக இருக்கலாம், ஆனால் மீண்டும், முடிவுகள் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அளவுகோல்களுக்குக் குறைக்கப்பட்டு தானியங்கு பகுப்பாய்விற்குக் கிடைப்பது விரும்பத்தக்கது. மற்றொரு பகுதி சேவைகளை வழங்கும் செயல்முறையின் திறந்த ஒளிபரப்புகளாக இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு டாக்ஸி கேப்பில் அல்லது உணவக சமையலறையில் நிறுவப்பட்ட கேமரா, விருந்தினர்களால் படமாக்கப்பட்ட அறிக்கைகள், தரவு மற்றும் கணினி மையங்களுக்கு பார்வையாளர்கள் போன்றவை.
இது போன்ற அனைத்து பொருட்களையும் மதிப்பீடு செய்வது மற்றும் பார்ப்பது கடினமாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒருபுறம், பெரிய தரவை செயலாக்குவதற்கான நவீன தொழில்நுட்பங்கள், பெரிதாக்கப்பட்ட யதார்த்தம், நேரடி ஒளிபரப்புகள் உட்பட வீடியோ செயலாக்கத்தின் சிக்கலை இறுதியில் தீர்க்கும். அத்தகைய அமைப்பை உருவாக்குவது வாழ்க்கையை சேவைகளாக மாற்றுவதுடன் தொடர்புடைய நிச்சயமற்ற தன்மைகளைக் குறைக்கும் மற்றும் இந்த செயல்முறை குறித்த விழிப்புணர்வை அதிகரிக்க வழிவகுக்கும். ஆனால் இந்த விஷயத்தில், "வெகுஜன" கலாச்சாரம் அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்கும், ஏனென்றால் அது பன்முகத்தன்மைக்குத் திரும்பும், அதில் பல பிரதேசங்கள், குழுக்கள், மக்கள் பொதுவான சொற்களில் போட்டியிடுவார்கள், ஆனால் வெவ்வேறு கலாச்சார அமைப்புகளின் அடிப்படையில், மதிப்பீடு செய்ய முடியும். சமையல் மற்றும் துணி துவைக்கும் செயல்முறை. ஒரு தரவு மைய குளிரூட்டும் அமைப்பின் ஆற்றல் திறன் போன்றது.
தீவுகளை "மூடப்பட்ட" நிலையில் வைத்திருப்பது நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களை சேவைகளாக மாற்றக்கூடாது, ஆனால் பொதுவாக, வாழ்க்கைத் தரம் திறந்த மற்றும் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் பயனுள்ள சேவைகள் பல மடங்கு அதிகரிக்க வேண்டும், ஏனெனில் சேவைகளுக்கான நியாயமற்ற விலையும் அடங்கும். கடலில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட தரத்தின் மந்தமான தன்மை மறைந்துவிடும், அத்துடன் நிறுவன மற்றும் பரிவர்த்தனை செலவுகள் கணிசமாகக் குறையும், அதாவது தரநிலைகளுடன் இணங்குவதைச் சரிபார்த்தல், பல படிவங்களை நிரப்புதல், அனுமதிகளைப் பெறுதல் மற்றும் பல்வேறு தகவல்களைப் படித்து தொகுத்தல். ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சேவைகளை வழங்குவதற்கான பிரத்தியேகங்கள் தொடர்பாக திறந்த தன்மை வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக செயல்முறையை வெளிப்படுத்த வழிவகுக்கிறது, மேலும் இது வாழ்க்கை முழுவதும் இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் அதன் நடைமுறை பகுதியாக இருந்தாலும், அது உங்களை அனுமதிக்கிறது. சேவைகளை வழங்கும் மற்றும் பெறும் தரப்பினருக்கு இடையேயான இருதரப்பு தொடர்பு செயல்முறையை நிறுவுவதற்கு, சமூக தொடர்புகள் மற்றும் வெளி உலகத்துடனான தொடர்புகளை வரையறுக்கிறது, மேம்படுத்துகிறது மற்றும் பராமரிக்கிறது, டிஜிட்டல் வடிவத்தில் மட்டுமல்ல, உண்மையில், இது வாழ்க்கையை மாற்றாது. சேவைகள் மற்றும் சேவைகள் வாழ்க்கையுடன் பொருந்தவில்லை, ஆனால் டிஜிட்டல் மறுசீரமைப்பு மூலம் இருக்கும் உயிர்ச்சக்தியுடன் சேவைகளை வழங்குகிறது.
முடிவுகள்: சேவைகள் மற்றும் குறிப்பாக டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, வாழ்க்கையின் ஒரு அம்சத்தை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகின்றன, அதாவது அதன் நடைமுறை பகுதி, சில அறியப்பட்ட நிலையை அடைவதையும், தரமான தரங்களின் தொகுப்பை அடைவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது. மேலே, கிளவுட் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் ஊடுருவக்கூடிய வாழ்க்கையின் பிற அம்சங்களுக்காக 3 நிலைகளில் சேவை ஊடுருவலை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தோம்.
மக்களால் அல்லது நேரடியாக மக்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்புற செயல்முறைகளால் ஒத்த நிலைகளை அடைவதன் மூலம் சுயாதீனமாக மேற்கொள்ளப்படும் செயல்களை படிப்படியாக மாற்றுவதை நிலைகள் குறிக்கின்றன. சிறிய குழுக்களிலும், நிறுவனங்களிலும் தனிநபர்கள் மற்றும் அவர்களது சங்கங்களின் வாழ்க்கைக்கு நிலைகள் மற்றும் சுருக்கம் பயன்படுத்தப்படலாம். "வாழ்க்கை ஒரு சேவையாக" என்ற கருத்தை உலகக் கண்ணோட்டத்தில் வழங்குவதற்கான முயற்சியானது, ஒரு சேவையாக வாழ்க்கை அதன் பல அம்சங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை உறுதிப்படுத்துவதன் மூலம் நிராகரிக்கப்படுகிறது மற்றும் அதன் இருத்தலியல் உள்ளடக்கத்தை இழக்காமல் சேவைத் துறைக்கு குறைக்க முடியாது.
ஆதாரம்: www.habr.com