கிஷில் இருந்து மாத்திரை (c. 3500 BC)
வாசிப்பு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால் "புனைகதை வாசிப்பது எதற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்?" என்ற கேள்விகளுக்கான பதில்கள் மற்றும் "எந்த புத்தகங்கள் படிக்க விரும்பத்தக்கது?" ஆதாரங்களைப் பொறுத்து மாறுபடும். இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதிலின் எனது பதிப்பு கீழே உள்ள உரை.
எல்லா இலக்கிய வகைகளும் சமமாக உருவாக்கப்படவில்லை என்ற வெளிப்படையான புள்ளியுடன் ஆரம்பிக்கிறேன்.
இலக்கியம் வளரும் சிந்தனையின் மூன்று முக்கிய பகுதிகளை நான் முன்னிலைப்படுத்துவேன்: சில தகவல்களின் அடிப்படை (உண்மையியல்), சிந்தனை நுட்பங்கள் (உதாரணங்கள் உட்பட பகுத்தறிவு முறைகள்) மற்றும் கடன் வாங்கிய அனுபவம் (என்ன நடக்கிறது, உலகக் கண்ணோட்டம், சமூக நடைமுறைகள் போன்றவை) . இலக்கியம் மிகவும் மாறுபட்டது, மேலும் நிபுணத்துவத்திலிருந்து புனைகதைக்கு மாறுவது மிகவும் மென்மையாக இருக்கும். பல்வேறு வகையான இலக்கியங்கள் உள்ளன (புனைகதை தவிர, குறிப்பு, தொழில்நுட்ப, வரலாற்று மற்றும் ஆவணப்படம், நினைவுக் குறிப்புகள், கல்வி) மற்றும் ஏராளமான இடைநிலை வடிவங்கள் உள்ளன, அவை சில நேரங்களில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அடையாளம் காண கடினமாக உள்ளன. என் கருத்துப்படி, ஒரு நடைமுறை அர்த்தத்தில், மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளவற்றிலிருந்து மனித மனதின் எந்தப் பகுதிகள் அதிகமாக பம்ப் செய்கின்றன என்பதன் மூலம் அவை வேறுபடுகின்றன: உண்மைகள், முறை, அனுபவம்.
இயற்கையாகவே, தொழில்நுட்ப மற்றும் குறிப்பு இலக்கியங்கள் உண்மைத்தன்மை, கல்வி இலக்கியம் - முறை, நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் பிற வரலாற்று இலக்கியங்கள் - அனுபவத்தை மிகவும் வலுவாக வளர்க்கும்.
ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குத் தேவையான ஜிம் உபகரணம் போன்றவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.
ஆனால் என்ன பற்றி கற்பனை? எல்லாவற்றையும் ஒரு சுருக்க உதாரணத்துடன் இணைத்து அதைக் கற்றுக்கொள்வதை அவள் சாத்தியமாக்குகிறாள். புனைகதைகள் எழுதுவதற்கு முந்தியவை—மக்கள், சிந்தனை, மொழி மற்றும் அது சொல்லும் கதைகள் ஒன்றாக வளர்ச்சியடைந்து வளர்ச்சியடைந்தன. இவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட செயல்முறைகள். அதிகரித்து வரும் தகவல்களுக்கு புதிய சொற்கள் மற்றும் கருத்துகளின் தோற்றம் தேவைப்படுகிறது; அவற்றை நினைவில் வைத்து பயன்படுத்துவதற்கான திறன் சிந்தனை எந்திரத்தின் வளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறது. மாறாக, பெருகிய முறையில் சிக்கலான மனக் கருவியானது, பெருகிய முறையில் சிக்கலான கருத்துக்களை உருவாக்கவும் உருவாக்கவும் அனுமதிக்கிறது. கலையின் முதல் படைப்புகள் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் பயனுள்ள கற்பித்தல் நுட்பங்கள். இவை அநேகமாக வேட்டையாடும் கதைகளாக இருக்கலாம்.
வாசிலி பெரோவ் "ஓய்வில் உள்ள வேட்டைக்காரர்கள்". 1871
“ஒரு நாள் யூரோசி காளான் எடுக்கச் சென்றார். நான் ஒரு கூடை நிறைய எடுத்தேன், யாரோ புதர்களை உடைக்கும் சத்தம் கேட்டது. இதோ, அது ஒரு கரடி. சரி, நிச்சயமாக, அவர் கூடையை எறிந்துவிட்டு மரத்தின் மீது ஏறினார். அவருக்குப் பின்னால் கரடி இருக்கிறது..."
யூரோசியஸ் எப்படி கரடியை மிஞ்சி தப்பித்தார் என்பதுதான் இதன் கதை.
படிப்படியாக, இந்த கதைகள் கேட்பவரின் கவனத்தை பராமரிக்கும் நுட்பங்களைப் பெறத் தொடங்கின, மேலும் அவர்களின் கல்வி செயல்பாடுகளை பராமரிக்கும் போது முதல் வகையான பொழுதுபோக்குகளில் ஒன்றாக மாறியது. வேட்டைக் கதைகள் மாயக் கதைகள், பாலாட்கள் மற்றும் இதிகாசங்களாக வளர்ந்தன. படிப்படியாக, ஒரு சிறப்பு வகை செயல்பாடு தோன்றியது - ஒரு கதைசொல்லி (பார்ட்), அவர் பெரிய அளவிலான நூல்களை இதயத்தால் மனப்பாடம் செய்ய முடிந்தது. எழுத்து வளர்ந்தவுடன், இந்த நூல்கள் எழுதத் தொடங்கின. புனைகதை தோன்றியது, பலவிதமான செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைத்து, ஒரு சக்திவாய்ந்த கற்பித்தல் முறையாக உள்ளது.
காலப்போக்கில், முற்றிலும் பொழுதுபோக்கு இலக்கியம் தோன்றியது, இது முதல் பார்வையில் தோன்றலாம், எந்த பயனுள்ள நடைமுறை செயல்பாடுகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆனால் இது, நிச்சயமாக, முதல் பார்வையில் மட்டுமே. நீங்கள் முட்டாள்தனமான நாவலை கூட உன்னிப்பாகக் கவனித்தால், அது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒத்திசைந்துள்ளது, இருப்பினும் தண்டவாளங்கள், கதைக்களம், ஒரு டஜன் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் எப்படியோ ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கின்றன. சில இடஞ்சார்ந்த விளக்கங்கள், சூழ்ச்சிகள், உறவுகள் போன்றவை உள்ளன. இவை அனைத்திற்கும் சில மன முயற்சிகள் தேவை: யார் யார், கதாபாத்திரங்கள் என்ன செய்தார்கள் மற்றும் முந்தைய அத்தியாயங்களில் என்ன சொன்னார்கள் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், சதி எவ்வாறு உருவாகும், கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடைய என்ன நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன என்பதை தானாகவே கணிக்க முயற்சிப்போம். இது மேலும் படிப்படியாக பயிற்சியளிக்கிறது மற்றும் மூளையின் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துகிறது. அத்தகைய புனைகதைகளைப் படிக்கும்போது, உங்கள் சொற்களஞ்சியம் வளர்கிறது, ஒரு நபர் கதாபாத்திரங்களின் செயல்களை நன்றாக நினைவில் வைத்து ஒப்பிடத் தொடங்குகிறார், தவறுகள் மற்றும் சதி முரண்பாடுகளைக் கவனிக்கிறார், ஏற்கனவே பழக்கமான நுட்பங்கள் மற்றும் சதி திருப்பங்கள் ஆர்வமற்றதாகத் தோன்றத் தொடங்குகின்றன, எனவே மேலும் தேவை எழுகிறது. அதிக உயர்தர (வடிவம் மற்றும் பொருளில் சிக்கலான) படைப்புகள்.
ஒரு சோதனை/உதாரணமாக, சில வெளிப்படையான முட்டாள் மற்றும் மோசமான துப்பறியும் நபர் ஏன் மோசமானவர் மற்றும் ஏன் சரியாக இருக்கிறார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும்.
வாசிப்பின் அளவு அதிகரிக்கும்போது, மற்ற படைப்புகள் பற்றிய குறிப்புகளையும் அவற்றில் மறைந்துள்ள அர்த்தங்களையும் வாசகர் அடையாளம் காணத் தொடங்குகிறார். இதைத் தொடர்ந்து, வகை விருப்பங்களும் மாறுகின்றன. ஒரு அடிப்படை நாவல் அல்லது சுயசரிதை இனி சோர்வாகவும் சலிப்பாகவும் தோன்றாது, அவை மகிழ்ச்சியுடன் படிக்கப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக, பயனர்பெயர் சில நேரங்களில் (உண்மையில், சில) எதையாவது நினைவில் வைக்கலாம் அல்லது நடைமுறையில் வைக்கலாம்.
புனைகதையின் சக்தி என்னவென்றால், அது நம்பமுடியாத அளவிற்கு சுவாரஸ்யமானது. தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்கு விருப்பமானவற்றை நீங்கள் படிக்க வேண்டும். உங்கள் தலைக்கு மேல் குதித்து புத்தகங்களைப் படிக்க முயற்சிக்காதீர்கள், அதன் பொருள் உங்களை முழுமையாகத் தவிர்க்கிறது. இதனால் எதையும் சாதிக்க வாய்ப்பில்லை. குழந்தைகளைப் போல படிப்படியாக சிரமத்தை அதிகரிப்பது நல்லது. ஒரு விசித்திரக் கதையிலிருந்து ஒரு சாகசக் கதை வரை. சாகசத்திலிருந்து துப்பறியும் வரை, துப்பறியும் முதல் காவிய கற்பனை அல்லது அறிவியல் புனைகதை வரை. இந்த செயல்முறை நிறைய நேரம் எடுக்கும் (உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும்), ஆனால், குறைந்தபட்சம், முதுமை வரை உங்கள் மூளையை நல்ல நிலையில் வைத்திருக்க இது உங்களை அனுமதிக்கிறது.
ஆதாரம்: www.habr.com