கர்மாவின் ஆபத்தில் (ஹீஹே), நான் விவாதத்தில் பங்கேற்று ஆசிரியருக்கு பதிலளிக்க விரும்புகிறேன் . கொள்கையளவில், நான் தலைப்புக்கு என்னை மட்டுப்படுத்த முடியும், ஆனால் எங்களிடம் ட்விட்டர் அல்ல, ஹப்ர் இருப்பதால், தரையில் சாம்பல் ஓநாய் போலவும், மேகங்களுக்கு அடியில் சாம்பல் கழுகு போலவும் என் எண்ணங்களை மரத்தின் குறுக்கே பரப்புவேன்.
பதில் எழுத என்னைத் தூண்டிய பதிவை மேற்கோள் காட்டுகிறேன்.
"கர்மாவை" குறைப்பதற்கான இரண்டு காரணங்களை மட்டுமே நான் காண்கிறேன். பலர் அதிகம் பார்க்கிறார்கள், இது என் ஆர்வத்தைத் தூண்டுகிறது
இந்த இரண்டு காரணங்கள்:
- ஸ்பேமர்கள்
- வெள்ளம்
உண்மையைச் சொல்வதானால், நான் இரண்டு காரணங்களை மட்டுமே பார்க்கிறேன். உண்மை, பொதுவாக ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட பயனரும் அவற்றில் ஒன்றை மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றனர்:
- எனக்கு இவரைப் பிடிக்கவில்லை
- இந்த மனிதன் இங்கு இல்லை
காரணம் எண் ஒன்று "ஜீரோ-லெவல் பிளேயருக்கு" ஒத்திருக்கிறது - எந்தவொரு மெட்டாகாக்னிட்டிவ் பரிசீலனைகளிலும் கவலைப்படாத மற்றும் வெறுமனே தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் பயனர். நீங்கள் அந்த நபரைப் பிடிக்கவில்லை என்றால், அவர்களைக் குறைவாகப் பார்க்க ஒரு மைனஸ் போடவும். நாம் ஒரு நபரை விரும்பினால், மற்றவர்களின் குறைபாடுகளிலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்க ஒரு பிளஸ் போடுகிறோம்.
காரணம் எண் இரண்டு "முதல் நிலை வீரர்" உடன் ஒத்துள்ளது - ஒரு நனவான பயனர் தற்காலிக பாதிப்பால் வழிநடத்தப்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், மேலும் மூலோபாயமாக சிந்திக்கிறார். ஒரு நபர் சமூகத்திற்குக் கொண்டு வரும் தீங்கு நன்மைகளை விட அதிகமாக இருப்பதாக அவர் நம்பினால், அத்தகைய பயனர் ஒரு குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறார், மேலும் பிற பயனர்களும் அவ்வாறே நினைக்கலாம். முதல் நிலை வீரருக்கு சமூகத்தின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் தரநிலைகள் பற்றிய சில யோசனைகள் உள்ளன, மேலும் மதிப்பீடு செய்யப்படும் நபர் (மன்னிக்கவும் டாட்டாலஜி) அவர்களை எவ்வளவு சிறப்பாகச் சந்திக்கிறார் என்பதை அவர் மதிப்பீடு செய்கிறார்.
இங்கே, கதையின் தர்க்கத்தின் படி, இரண்டாவது அணுகுமுறைக்கு பாராட்டு மற்றும் முதல் கண்டனம் இருக்க வேண்டும். ஆனால் இது நடக்காது. உண்மையில், இரண்டாவது அணுகுமுறை சிறந்ததா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆம், முதல் அணுகுமுறை வெளிப்புறங்களுக்கு உட்பட்டது, ஆனால் நேரம் முடிவிலியை நோக்கிச் செல்வதால், இது மிகவும் நியாயமான சராசரி மதிப்பீட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. மறுபுறம், இரண்டாவது அணுகுமுறை உட்பட்டதாக இருக்கலாம் அல்லது பிற ஒத்த சிதைவுகள் ஒரு முறையான பிழையை உருவாக்கும்.
இருப்பினும், நான் மரத்தின் கீழே எங்காவது பரவினேன். நான் சொல்ல நினைத்தது அதுவல்ல. எனது கட்சி உருவகத்தை விரிவுபடுத்த விரும்பினேன்.
விருந்து என்பது ஒரு குழு மக்கள் கூடி வேடிக்கை பார்ப்பது. கட்சிகள் பலவிதமான நெருக்கத்தில் வருகின்றன. "டெக்லின் வீட்டில் ஒரு விருந்துக்கு" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலர் மட்டுமே அழைக்கப்படும் இரகசியமானவர்களில் இருந்து, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, "முழு சுற்றுப்புறமும் ஹேங்அவுட்டில் உள்ளது." இருப்பினும், அனைத்து கட்சிகளுக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது. அங்கே அழைக்கப்படாதவர்கள் இருப்பார்கள். மேலும் இது முற்றிலும் சாதாரணமானது.
இதற்கான காரணங்கள் மிகவும் மாறுபட்டதாக இருக்கலாம், ஆனால் இறுதியில் இவை அனைத்தும் ஒரே இரண்டு காரணிகளுக்கு வரும்: ஒன்று நீங்கள் யாரையாவது வேடிக்கை பார்ப்பதைத் தடுக்கிறீர்கள், அல்லது மற்றவர்கள் வேடிக்கை பார்ப்பதைத் தடுப்பீர்கள் என்று யாராவது நினைக்கிறார்கள். ஆனால் காரணங்கள் சுவாரஸ்யமானவை அல்ல. விளைவுகள் சுவாரஸ்யமானவை.
இந்த விருந்தில் நீங்கள் குளிர்ச்சியானவர், குளிர்ச்சியானவர் மற்றும் உண்மையிலேயே தேவைப்படுகிறீர்கள் என்பதை நிரூபிப்பது அர்த்தமற்றது. நீங்கள் ஏற்கனவே எடைபோடப்பட்டு, அளவிடப்பட்டு முடிவு செய்துள்ளீர்கள் - இல்லை, நீங்கள் குளிர்ச்சியாக இல்லை, குளிர்ச்சியாக இல்லை மற்றும் தேவையில்லை. இது ஒரு சமூக யதார்த்தம். இது, நிச்சயமாக, உடல் யதார்த்தத்தை விட மிகவும் உடையக்கூடியது, ஆனால் இது ஒரு புறநிலை தன்மையையும் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக, ஒரு விலக்கு சுவரில் சுத்தியல் என்பது ஒரு கான்கிரீட் ஒன்றைத் தாக்குவது போலவே பயனுள்ளதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும்.
இந்த சோகமான சூழ்நிலையிலிருந்து முகத்தை இழக்காமல் எப்படி வெளியேறுவது என்பதற்கு உங்களுக்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன. முதலில், நீங்கள் வேறு கட்சியைத் தேடலாம். இதுவும் முற்றிலும் இயல்பானது, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், முகத்தை கட்டுப்படுத்தாமல் அதை பகிரங்கமாக அறிவிக்கக்கூடாது. இது வேடிக்கையாகவும் பரிதாபமாகவும் தெரிகிறது.
நீங்கள் வேறு கட்சியைத் தேட விரும்பவில்லை என்றால், வேறு கட்சியைத் தேடுங்கள். இல்லை, நான் இப்போது சில இருத்தலியல் விஷயங்களைப் பற்றி பேசவில்லை. வெவ்வேறு இடைமுகம், வெவ்வேறு பொது API. உங்கள் சட்டையை அயர்ன் செய்து அக்குள்களை ஷேவ் செய்து பாருங்கள். உங்களை "நீங்கள்" என்று அழைக்கவும் (ஆனால் "நீங்கள்" அல்ல, அது ஒழுக்கமானது). உங்கள் கருத்துகளில் ஐந்து சதவீதத்திற்கு மேல் அவமானங்களை வைக்க முயற்சிக்கவும். மக்கள் உங்களிடம் ஈர்க்கப்படுவதற்கு ஒரு சிறிய விஷயம் போதுமானது. ஆனால் இந்த சிறிய விஷயத்தை கண்டுபிடித்து செயல்படுத்துவதற்கு நீங்கள் மட்டுமே பொறுப்பு. பெரியவர்கள் கருத்து சொல்வது வழக்கம் இல்லை. பெரியவர்கள் வெறுமனே கதவுகளை மூடிவிட்டு, வெளியே விடப்பட்டவர் தேவையான முடிவுகளை தானே எடுப்பார் என்று கருதுகின்றனர். நிச்சயமாக, அவர்கள் எதையும் கருதுவது அவசியம் என்று கருதினால்.
இது போன்ற விஷயங்கள்.
ஆதாரம்: www.habr.com