புதுமையை நம்ப ஆரம்பித்த தருணம்

புதுமை சாதாரணமாகிவிட்டது.

என்விடியாவிலிருந்து RTX வீடியோ கார்டுகளில் ரே டிரேசிங் தொழில்நுட்பம் அல்லது Huawei இன் புதிய ஸ்மார்ட்போனில் 50x ஜூம் போன்ற நவீன "புதுமைகள்" பற்றி நாங்கள் பேசவில்லை. இந்த விஷயங்கள் பயனர்களை விட சந்தைப்படுத்துபவர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். எங்கள் அணுகுமுறை மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்ணோட்டத்தை கணிசமாக மாற்றிய உண்மையான கண்டுபிடிப்புகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்.

500 ஆண்டுகளாக, குறிப்பாக கடந்த 200 ஆண்டுகளில், மனித வாழ்க்கை தொடர்ந்து புதிய யோசனைகள், கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளால் மாற்றப்பட்டு வருகிறது. மேலும் இது மனித வரலாற்றில் மிகவும் குறுகிய காலமாகும். இதற்கு முன், வளர்ச்சி மிகவும் மெதுவாகவும் அவசரமாகவும் தோன்றியது, குறிப்பாக 21 ஆம் நூற்றாண்டின் நபரின் பக்கத்திலிருந்து.

நவீன உலகில், மாற்றம் முக்கிய நிலையானது. 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பிருந்த சில அறிக்கைகள், ஒரு காலத்தில் மிகவும் சாதாரணமாக இருந்தவை, இப்போது மக்களால் பொருத்தமற்றவை அல்லது புண்படுத்தும் வகையில் உணரப்படலாம். 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த சில சிறப்பு இலக்கியங்கள் இனி பொருத்தமானதாக கருதப்படவில்லை, மேலும் சாலையில் மின்சார காரைப் பார்ப்பது ஏற்கனவே வளர்ந்த நாடுகளில் மட்டுமல்ல, வழக்கமாக கருதப்படுகிறது.

பாரம்பரியங்களை அழிக்கவும், புரட்சிகர தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் புதிய கண்டுபிடிப்புகள் பற்றிய நிலையான தகவல்களுக்கு நாம் இன்னும் கொஞ்சம் புரிந்துகொள்கிறோம். அறிவியலும் தொழில்நுட்பமும் இன்னும் நிற்கவில்லை என்பதில் நாங்கள் உறுதியாக உள்ளோம், மேலும் புதிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் எதிர்காலத்தில் நமக்கு காத்திருக்கின்றன என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ஆனால் நாம் ஏன் இதில் உறுதியாக இருக்கிறோம்? தொழில்நுட்பம் மற்றும் அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறைகளை நாம் எப்போது நம்ப ஆரம்பித்தோம்? என்ன காரணம்?

என் கருத்துப்படி, யுவல் நோவா ஹராரி தனது "சேபியன்ஸ்: எ ப்ரீஃப் ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஹ்யூமன்கைண்ட்" (ஒவ்வொரு சேபியன்களும் இதைப் படிக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்) என்ற புத்தகத்தில் போதுமான விவரமாக இந்தப் பிரச்சினைகளை வெளிப்படுத்துகிறார். எனவே, இந்த உரை அவரது சில தீர்ப்புகளை பெரிதும் நம்பியிருக்கும்.

எல்லாவற்றையும் மாற்றிய சொற்றொடர்

வரலாறு முழுவதும், மக்கள் தொடர்ந்து அனுபவ அவதானிப்புகளைப் பதிவுசெய்தனர், ஆனால் அவற்றின் மதிப்பு குறைவாக இருந்தது, ஏனென்றால் மனிதகுலத்திற்கு உண்மையில் தேவையான அனைத்து அறிவும் பண்டைய தத்துவவாதிகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளிடமிருந்து ஏற்கனவே பெறப்பட்டதாக மக்கள் நம்பினர். பல நூற்றாண்டுகளாக, அறிவைப் பெறுவதற்கான மிக முக்கியமான வழி, தற்போதுள்ள மரபுகளின் ஆய்வு மற்றும் செயல்திறன் ஆகும். எங்களிடம் ஏற்கனவே எல்லா பதில்களும் இருக்கும்போது புதிய பதில்களைத் தேடுவதில் நேரத்தை வீணடிப்பது ஏன்?

பாரம்பரியத்திற்கு விசுவாசம் மட்டுமே புகழ்பெற்ற கடந்த காலத்திற்கு திரும்புவதற்கான ஒரே வாய்ப்பு. கண்டுபிடிப்புகள் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையை சற்று மேம்படுத்த முடியும், ஆனால் அவை மரபுகளை தாங்களே ஆக்கிரமிக்காமல் இருக்க முயற்சித்தன. கடந்த காலத்திற்கான இந்த மரியாதை காரணமாக, பல யோசனைகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் பெருமையின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்பட்டு கொடியின் மீது நிராகரிக்கப்பட்டன. கடந்த காலத்தின் சிறந்த தத்துவஞானிகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் கூட பஞ்சம் மற்றும் கொள்ளைநோய் பிரச்சினையை தீர்க்கத் தவறிவிட்டால், நாம் எங்கு செல்ல முடியும்?

இக்காரஸ், ​​பாபல் கோபுரம் அல்லது கோலெம் பற்றிய கதைகள் அநேகமாக பலருக்குத் தெரியும். மனிதனுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்லும் எந்தவொரு முயற்சியும் மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று அவர்கள் கற்பித்தனர். உங்களிடம் கொஞ்சம் அறிவு இல்லையென்றால், பதில்களை நீங்களே கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதை விட, நீங்கள் புத்திசாலித்தனமான நபரிடம் திரும்புவீர்கள். மேலும் ஆர்வம் ("ஒரு ஆப்பிள் சாப்பிடு" என்று எனக்கு நினைவிருக்கிறது) சில கலாச்சாரங்களில் குறிப்பாக உயர் மதிப்பிற்குரியதாக இல்லை.

இதுவரை யாருக்கும் தெரியாததை யாரும் கண்டுபிடிக்க வேண்டியதில்லை. பண்டைய முனிவர்களும் விஞ்ஞானிகளும் அதை முக்கியமானதாகக் கருதவில்லை மற்றும் அதைப் பற்றி எழுதவில்லை என்றால், சிலந்தி வலையின் கட்டமைப்பை அல்லது நமது நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தின் செயல்பாட்டை நான் ஏன் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்?

இதன் விளைவாக, நீண்ட காலமாக மக்கள் தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டம் போதுமான அளவு குறைவாக இருப்பதாக நினைக்காமல், பாரம்பரியம் மற்றும் பண்டைய அறிவின் வெற்றிடத்திற்குள் வாழ்ந்தனர். ஆனால் விஞ்ஞானப் புரட்சிக்குக் களம் அமைத்த மிக முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றை நாங்கள் செய்தோம்: அறியாமை. "எனக்குத் தெரியாது" என்பது நமது வரலாற்றின் மிக முக்கியமான சொற்றொடர்களில் ஒன்றாகும், இது பதில்களைத் தேட நம்மைத் தூண்டியது. மிக முக்கியமான கேள்விகளுக்கான பதில்கள் மக்களுக்குத் தெரியாது என்ற எண்ணம் ஏற்கனவே இருக்கும் அறிவைப் பற்றிய நமது அணுகுமுறையை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது.

பதில்கள் இல்லாதது பலவீனத்தின் அறிகுறியாகக் கருதப்பட்டது, இந்த அணுகுமுறை இன்றுவரை மறைந்துவிடவில்லை. சிலர் இன்னும் சில விஷயங்களில் தங்கள் அறியாமையை ஒப்புக்கொள்ளாமல், பலவீனமான நிலையில் இருந்துவிடாமல் தங்களை “நிபுணராக” காட்டிக்கொள்கிறார்கள். நவீன மக்கள் கூட "எனக்குத் தெரியாது" என்று சொல்வது மிகவும் கடினமாக இருந்தால், எல்லா பதில்களும் ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்ட ஒரு சமூகத்தில் அது எப்படி இருந்தது என்று கற்பனை செய்வது கடினம்.

அறியாமை நம் உலகத்தை எவ்வளவு விரிவுபடுத்தியுள்ளது

நிச்சயமாக, பண்டைய காலங்களில் மனித அறியாமை பற்றி கூற்றுக்கள் இருந்தன. சாக்ரடீஸுக்குக் காரணமான "எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்று எனக்குத் தெரியும்" என்ற சொற்றொடரை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது. ஆனால் அறியாமையின் வெகுஜன அங்கீகாரம், கண்டுபிடிப்புக்கான ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது, சிறிது நேரம் கழித்து தோன்றியது - ஒரு முழு கண்டத்தின் கண்டுபிடிப்புடன், இது தற்செயலாக அல்லது தவறுதலாக பயணி அமெரிகோ வெஸ்பூசியின் பெயரிடப்பட்டது.

1450 களில் உருவாக்கப்பட்ட ஃபிரா மௌரோவின் வரைபடம் இங்கே உள்ளது (தற்கால கண்களுக்கு நன்கு தெரிந்த தலைகீழ் பதிப்பு). உலகின் ஒவ்வொரு மூலையையும் ஐரோப்பியர்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருப்பது போல் இது மிகவும் விரிவாகத் தெரிகிறது. மற்றும் மிக முக்கியமாக - வெள்ளை புள்ளிகள் இல்லை.

ஆனால் 1492 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்டோபர் கொலம்பஸ், நீண்ட காலமாக இந்தியாவிற்கு மேற்கத்திய பாதையைத் தேடி தனது பயணத்திற்கு ஆதரவாளர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, ஸ்பெயினில் இருந்து தனது யோசனையை உயிர்ப்பிக்க பயணம் செய்தார். ஆனால் இன்னும் பிரமாண்டமான ஒன்று நடந்தது: அக்டோபர் 12, 1492 அன்று, "பிண்டா" கப்பலில் இருந்த தேடுபொறி "பூமி! பூமி!" மேலும் உலகம் அப்படியே இல்லாமல் போனது. ஒரு முழு கண்டத்தையும் கண்டுபிடிக்க யாரும் நினைக்கவில்லை. கொலம்பஸ் தனது வாழ்நாளின் இறுதி வரை இண்டீசுக்கு கிழக்கே ஒரு சிறிய தீவுக்கூட்டம் என்ற எண்ணத்தில் ஒட்டிக்கொண்டார். அவர் கண்டத்தை கண்டுபிடித்தார் என்ற எண்ணம் அவரது சமகாலத்தவர்களைப் போல அவரது தலையில் பொருந்தவில்லை.

பல நூற்றாண்டுகளாக, சிறந்த சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் ஐரோப்பா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியா பற்றி மட்டுமே பேசினார்கள். அதிகாரிகள் தவறு செய்தார்களா, அவர்களுக்கு முழு அறிவு இல்லையா? வேதங்கள் பாதி உலகத்தை விட்டுவிட்டதா? முன்னோக்கிச் செல்ல, மக்கள் பண்டைய மரபுகளின் இந்த தளைகளைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, எல்லா பதில்களும் அவர்களுக்குத் தெரியாது என்ற உண்மையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவர்களே பதில்களைக் கண்டுபிடித்து மீண்டும் உலகத்தைப் பற்றி அறிய வேண்டும்.

புதிய பிரதேசங்களை உருவாக்க மற்றும் புதிய நிலங்களை ஆட்சி செய்ய, தாவரங்கள், விலங்கினங்கள், புவியியல், பழங்குடியினரின் கலாச்சாரம், நில வரலாறு மற்றும் பலவற்றைப் பற்றிய புதிய அறிவு தேவைப்பட்டது. பழைய பாடப்புத்தகங்களும் பண்டைய மரபுகளும் இங்கு உதவாது; நமக்கு ஒரு புதிய அணுகுமுறை தேவை - ஒரு அறிவியல் அணுகுமுறை.

காலப்போக்கில், வெள்ளை புள்ளிகள் கொண்ட அட்டைகள் தோன்றத் தொடங்கின, இது சாகசக்காரர்களை இன்னும் ஈர்த்தது. ஒரு உதாரணம் கீழே உள்ள 1525 சால்வியாட்டி வரைபடம். அடுத்த கேப்பிற்கு அப்பால் உங்களுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. நீங்கள் என்ன புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக் கொள்வீர்கள், அது உங்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பது யாருக்கும் தெரியாது.

ஆனால் இந்த கண்டுபிடிப்பு அனைத்து மனிதகுலத்தின் நனவையும் உடனடியாக மாற்றவில்லை. புதிய நிலங்கள் ஐரோப்பியர்களை மட்டுமே ஈர்த்தது. ஒட்டோமான்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளை கைப்பற்றுவதன் மூலம் அவர்களின் பாரம்பரிய செல்வாக்கின் விரிவாக்கத்தில் மிகவும் பிஸியாக இருந்தனர், மேலும் சீனர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை. புதிய நிலங்கள் அவர்களால் அங்கு நீந்த முடியாத அளவுக்கு வெகு தொலைவில் இருந்தன என்று சொல்ல முடியாது. கொலம்பஸ் அமெரிக்காவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு 60 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சீனர்கள் ஆப்பிரிக்காவின் கிழக்குக் கரையில் பயணம் செய்தனர், அவர்களின் தொழில்நுட்பம் அமெரிக்காவை ஆராய்வதற்கு போதுமானதாக இருந்தது. ஆனால் அவர்கள் செய்யவில்லை. ஒருவேளை இந்த யோசனை அவர்களின் மரபுகளை அதிகமாக ஆக்கிரமித்து அவர்களுக்கு எதிராக சென்றது. இந்த புரட்சி அவர்களின் தலையில் இன்னும் ஏற்படவில்லை, அவர்களும் ஒட்டோமான்களும் ஏற்கனவே மிகவும் தாமதமாகிவிட்டதை உணர்ந்தபோது, ​​​​ஐரோப்பியர்கள் ஏற்கனவே பெரும்பாலான நிலங்களை கைப்பற்றியதால்.

எதிர்காலத்தை நாம் எப்படி நம்ப ஆரம்பித்தோம்

நிலத்தில் மட்டுமல்ல, அறிவியலிலும் ஆராயப்படாத பாதைகளை ஆராய்வதற்கான விருப்பம் நவீன மக்கள் கண்டுபிடிப்புகளின் மேலும் வெளிப்படுவதில் மிகவும் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதற்கு ஒரே காரணம் அல்ல. கண்டுபிடிப்புக்கான தாகம் முன்னேற்றத்தின் யோசனைக்கு வழிவகுத்தது. உங்கள் அறியாமையை ஒப்புக்கொண்டு ஆராய்ச்சியில் முதலீடு செய்தால், விஷயங்கள் சிறப்பாக இருக்கும் என்பது கருத்து.

புவியியல் கண்டுபிடிப்புகள், தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் தகவல் தொடர்புகளின் வளர்ச்சி ஆகியவை மொத்த உற்பத்தி, வர்த்தகம் மற்றும் செல்வத்தை அதிகரிக்கும் என்றும் முன்னேற்றம் என்ற கருத்தை நம்பிய மக்கள் நம்பினர். அட்லாண்டிக் முழுவதும் புதிய வர்த்தக வழிகள் இந்தியப் பெருங்கடல் முழுவதும் பழைய வர்த்தக பாதைகளை சீர்குலைக்காமல் லாபத்தை ஈட்ட முடியும். புதிய பொருட்கள் தோன்றின, ஆனால் பழைய பொருட்களின் உற்பத்தி குறையவில்லை. பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் கடனை செயலில் பயன்படுத்துதல் போன்ற வடிவங்களில் இந்த யோசனை விரைவாக பொருளாதார வெளிப்பாட்டைப் பெற்றது.

நிகழ்காலத்தை விட எதிர்காலத்தில் நம்மிடம் அதிக பணம் இருக்கும் என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில், வரவு என்பது எதிர்காலத்தின் இழப்பில் நிகழ்காலத்தில் பணத்தை திரட்டுவதாகும். விஞ்ஞானப் புரட்சிக்கு முன்னரே கடன் இருந்தது, ஆனால் மக்கள் சிறந்த எதிர்காலத்தை நம்பாததால் கடன் கொடுக்கவோ வாங்கவோ தயங்கினார்கள் என்பதே உண்மை. அவர்கள் பொதுவாக கடந்த காலத்தில் சிறந்தவை என்று நினைத்தார்கள், எதிர்காலம் நிகழ்காலத்தை விட மோசமாக இருக்கலாம். எனவே, பண்டைய காலங்களில் கடன்கள் வழங்கப்பட்டால், அவை பெரும்பாலும் குறுகிய காலத்திற்கும், மிக அதிக வட்டி விகிதத்திற்கும் வழங்கப்படும்.

உலகளாவிய பை மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக எல்லோரும் நம்பினர், ஒருவேளை படிப்படியாக குறையும். நீங்கள் வெற்றியடைந்து பையின் ஒரு பெரிய பகுதியைப் பிடித்தால், நீங்கள் ஒருவரை இழந்தீர்கள். எனவே, பல கலாச்சாரங்களில், "பணம் சம்பாதிப்பது" ஒரு பாவமான காரியமாக இருந்தது. ஸ்காண்டிநேவிய மன்னரிடம் அதிக பணம் இருந்தால், பெரும்பாலும் அவர் இங்கிலாந்தில் ஒரு வெற்றிகரமான சோதனையை நடத்தி அவர்களின் சில வளங்களை எடுத்துச் சென்றார். உங்கள் கடை அதிக லாபம் ஈட்டினால், உங்கள் போட்டியாளரிடம் இருந்து நீங்கள் பணம் வாங்கிவிட்டீர்கள் என்று அர்த்தம். பையை எப்படி வெட்டினாலும் பெரிதாகாது.

கடன் என்பது இப்போது உள்ளதற்கும் பின்னர் வருவதற்கும் உள்ள வித்தியாசம். பை ஒரே மாதிரியாக இருந்தால், எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்றால், கடன் வழங்குவதில் என்ன பயன்? இதன் விளைவாக, நடைமுறையில் புதிய நிறுவனங்கள் திறக்கப்படவில்லை, மேலும் பொருளாதாரம் நேரத்தைக் குறிக்கிறது. பொருளாதாரம் வளர்ச்சியடையாததால், அதன் வளர்ச்சியை யாரும் நம்பவில்லை. இதன் விளைவாக பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்த ஒரு தீய வட்டம்.

ஆனால் புதிய சந்தைகளின் தோற்றம், மக்களிடையே புதிய ரசனைகள், புதிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள், பை வளர தொடங்கியது. இப்போது மக்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டாரைப் பெறுவதன் மூலம் பணக்காரர் ஆக வாய்ப்பு உள்ளது, குறிப்பாக நீங்கள் புதிதாக ஒன்றை உருவாக்கினால்.

இப்போது நாம் மீண்டும் ஒரு தீய வட்டத்தில் இருக்கிறோம், இது ஏற்கனவே எதிர்கால நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பையின் நிலையான முன்னேற்றம் மற்றும் நிலையான வளர்ச்சி இந்த யோசனையின் நம்பகத்தன்மையில் மக்களுக்கு நம்பிக்கை அளிக்கிறது. நம்பிக்கை கடனை உருவாக்குகிறது, கடன் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது, பொருளாதார வளர்ச்சி எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறது. எதிர்காலத்தை நாம் நம்பும்போது, ​​நாம் முன்னேற்றத்தை நோக்கி நகர்கிறோம்.

அடுத்து என்ன எதிர்பார்க்கலாம்?

ஒரு தீய வட்டத்தை இன்னொருவருக்கு மாற்றிக் கொண்டோம். இது நல்லதா கெட்டதா என்பதை ஒவ்வொருவரும் தானே தீர்மானிக்க முடியும். முன்பெல்லாம் நேரத்தைக் குறிப்பதாக இருந்தால், இப்போது ஓடுகிறோம். நாம் வேகமாகவும் வேகமாகவும் ஓடுகிறோம், நிறுத்த முடியாது, ஏனென்றால் நம் இதயம் மிக வேகமாக துடிக்கிறது, நாம் நிறுத்தினால் அது நம் மார்பிலிருந்து பறந்துவிடும் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது. எனவே, புதுமையை மட்டும் நம்புவதை விட, அதை நம்பாமல் இருக்க முடியாது.

இது எதிர்கால சந்ததியினரின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும், நமது வாழ்க்கையை மிகவும் வசதியாகவும் பாதுகாப்பாகவும் மாற்றும் என்ற நம்பிக்கையில் இப்போது நாங்கள் முன்னேறி வருகிறோம். புதுமை இந்த சவாலை சந்திக்கலாம் அல்லது குறைந்தபட்சம் முயற்சி செய்யலாம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

இந்த முன்னேற்ற எண்ணம் நம்மை எவ்வளவு தூரம் கொண்டு செல்லும் என்று தெரியவில்லை. ஒருவேளை காலப்போக்கில் நம் இதயம் அத்தகைய அழுத்தத்தைத் தாங்காது, இன்னும் நம்மை நிறுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தும். ஒருவேளை நாம் அத்தகைய வேகத்தில் தொடர்ந்து ஓடுவோம், நாம் புறப்பட்டு முற்றிலும் புதிய இனமாக மாற முடியும், இது இனி நமது நவீன வடிவத்தில் மனிதர் என்று அழைக்கப்படாது. இந்த இனம் இன்னும் நமக்குப் புரியாத கருத்துக்களில் ஒரு புதிய தீய வட்டத்தை உருவாக்கும்.

மனிதனின் மிக முக்கியமான ஆயுதம் எப்போதும் இரண்டு விஷயங்கள் - கருத்துக்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள். ஒரு குச்சியை எடுக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம், அரசு போன்ற ஒரு நிறுவனத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம், பணத்தைப் பயன்படுத்தும் எண்ணம், முன்னேற்ற எண்ணம் - இவை அனைத்தும் நமது அணுகுமுறையை வடிவமைக்கின்றன. மனித உரிமைகளின் கட்டுக்கதை, கடவுள்கள் மற்றும் மதங்களின் கட்டுக்கதை, தேசியத்தின் கட்டுக்கதை, ஒரு அழகான எதிர்காலத்தின் கட்டுக்கதை - அவை அனைத்தும் நம்மை ஒன்றிணைப்பதற்கும் நமது அணுகுமுறையின் சக்தியை பலப்படுத்துவதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. மராத்தான் மூலம் முன்னேறும் போது எதிர்காலத்தில் இந்த ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவோமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவற்றை மாற்றுவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.

ஆதாரம்: www.habr.com