தன்னிச்சையை திட்டமிட முடியுமா?

ஒரு நபருக்கும் ஒரு திட்டத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

நரம்பியல் நெட்வொர்க்குகள், இப்போது செயற்கை நுண்ணறிவின் முழுத் துறையையும் உருவாக்குகின்றன, ஒரு நபரை விட முடிவெடுப்பதில் இன்னும் பல காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளலாம், அதை விரைவாகவும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் மிகவும் துல்லியமாகவும் செய்யலாம். ஆனால் புரோகிராம்கள் புரோகிராம் செய்யப்பட்ட அல்லது பயிற்றுவிக்கப்பட்டால் மட்டுமே செயல்படும். அவர்கள் மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்கலாம், பல காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு மிகவும் மாறுபட்ட முறையில் செயல்படலாம். ஆனால் முடிவெடுப்பதில் ஒரு நபரை அவர்களால் இன்னும் மாற்ற முடியாது. அத்தகைய திட்டத்திலிருந்து ஒரு நபர் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்? இங்கே கவனிக்க வேண்டிய 3 முக்கிய வேறுபாடுகள் உள்ளன, மற்றவை அனைத்தும் பின்பற்றப்படுகின்றன:

1. ஒரு நபருக்கு உலகின் படம் உள்ளது, இது நிரலில் எழுதப்படாத தகவலுடன் படத்தை கூடுதலாக வழங்க அனுமதிக்கிறது. கூடுதலாக, உலகின் படம் கட்டமைப்பு ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது எல்லாவற்றையும் பற்றி குறைந்தபட்சம் சில யோசனைகளைப் பெற அனுமதிக்கிறது. அது வானத்தில் சுற்றும் மற்றும் ஒளிரும் ஒன்று கூட (UFO). பொதுவாக, ஆன்டாலஜிகள் இந்த நோக்கத்திற்காக கட்டமைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் ஆன்டாலஜிகளுக்கு அத்தகைய முழுமை இல்லை, கருத்துகளின் பாலிசெமி, அவற்றின் பரஸ்பர செல்வாக்கு ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளாது, இன்னும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட தலைப்புகளில் மட்டுமே பொருந்தும்.
2. ஒரு நபருக்கு உலகின் இந்த படத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் தர்க்கம் உள்ளது, அதை நாம் பொது அறிவு அல்லது பொது அறிவு என்று அழைக்கிறோம். எந்தவொரு அறிக்கைக்கும் அர்த்தம் உள்ளது மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அறிவிக்கப்படாத அறிவை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. தர்க்கத்தின் விதிகள் பல நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையானவை என்ற போதிலும், பகுத்தறிவின் சாதாரண, கணிதமற்ற, தர்க்கம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பது இன்னும் யாருக்கும் தெரியாது. சாதாரண சொற்பொழிவுகளைக் கூட எவ்வாறு நிரல் செய்வது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது.
3. எதேச்சதிகாரம். நிகழ்ச்சிகள் தன்னிச்சையானவை அல்ல. மூன்று வேறுபாடுகளிலும் இதுவே மிகவும் கடினமானதாக இருக்கலாம். எதேச்சதிகாரம் என்று எதைச் சொல்கிறோம்? முன்பு இதே சூழ்நிலையில் நாங்கள் செய்ததை விட வித்தியாசமான புதிய நடத்தையை உருவாக்கும் திறன் அல்லது புதிய நடத்தையை கட்டமைக்கும் திறன். அதாவது, சாராம்சத்தில், இது சோதனை மற்றும் பிழை இல்லாமல் ஒரு புதிய நடத்தைத் திட்டத்தை உருவாக்குவது, உள், சூழ்நிலைகள் உட்பட புதியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதாகும்.

எதேச்சதிகாரம் என்பது ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு இன்னும் ஆராயப்படாத ஒரு துறையாகும். புத்திசாலித்தனமான முகவர்களுக்கான புதிய நடத்தைத் திட்டத்தை உருவாக்கக்கூடிய மரபணு வழிமுறைகள் ஒரு தீர்வாகாது, ஏனெனில் அவை தர்க்கரீதியாக அல்ல, மாறாக "பிறழ்வுகள்" மூலம் தீர்வை உருவாக்குகின்றன, மேலும் இந்த பிறழ்வுகளின் தேர்வின் போது தீர்வு "தோராயமாக" கண்டறியப்படுகிறது, அதாவது சோதனை மூலம் மற்றும் பிழை. ஒரு நபர் உடனடியாக ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடித்து, அதை தர்க்கரீதியாக உருவாக்குகிறார். அத்தகைய முடிவு ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என்பதை கூட நபர் விளக்க முடியும். ஒரு மரபணு அல்காரிதத்திற்கு வாதங்கள் இல்லை.

ஒரு விலங்கு பரிணாம ஏணியில் எவ்வளவு உயரமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு தன்னிச்சையாக அதன் நடத்தை இருக்கும் என்பது அறியப்படுகிறது. ஒரு நபருக்கு வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் மற்றும் அவரது கற்றறிந்த திறன்களை மட்டுமல்ல, மறைக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் திறன் இருப்பதால், மனிதர்களிடமே மிகப்பெரிய தன்னிச்சையானது வெளிப்படுகிறது - தனிப்பட்ட நோக்கங்கள், முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட தகவல்கள், இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளில் செயல்களின் முடிவுகள் . இது மனித நடத்தையின் மாறுபாட்டை பெரிதும் அதிகரிக்கிறது, மேலும், என் கருத்துப்படி, நனவு இதில் ஈடுபட்டுள்ளது. ஆனால் அதைப் பற்றி பின்னர்.

உணர்வு மற்றும் தன்னார்வத் தன்மை

உணர்வுக்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? நடத்தை உளவியலில், நாம் பழக்கமான செயல்களை தானாகவே, இயந்திரத்தனமாக, அதாவது நனவின் பங்கேற்பு இல்லாமல் செய்கிறோம் என்பது அறியப்படுகிறது. இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உண்மை, அதாவது நனவு புதிய நடத்தையை உருவாக்குவதில் ஈடுபட்டுள்ளது மற்றும் நோக்குநிலை நடத்தையுடன் தொடர்புடையது. வழக்கமான நடத்தை முறையை மாற்ற வேண்டியிருக்கும் போது நனவு துல்லியமாக செயல்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, புதிய வாய்ப்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு புதிய கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கவும். மேலும், சில விஞ்ஞானிகள், எடுத்துக்காட்டாக, டாக்கின்ஸ் அல்லது மெட்ஸிங்கர், நனவு எப்படியாவது மக்களில் ஒரு சுய உருவத்தின் இருப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, உலகின் மாதிரியானது பொருளின் மாதிரியை உள்ளடக்கியது என்று சுட்டிக்காட்டினர். அப்படிப்பட்ட தன்னிச்சையாக இருந்தால் அந்த அமைப்பு எப்படி இருக்க வேண்டும்? புதிய சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப சிக்கலைத் தீர்க்க புதிய நடத்தையை உருவாக்க அவள் என்ன அமைப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

இதைச் செய்ய, அறியப்பட்ட சில உண்மைகளை நாம் முதலில் நினைவுபடுத்தி தெளிவுபடுத்த வேண்டும். ஒரு நரம்பு மண்டலத்தைக் கொண்ட அனைத்து விலங்குகளும், ஒரு வழியில் அல்லது வேறு, சுற்றுச்சூழலின் மாதிரியைக் கொண்டிருக்கின்றன, அதில் அவற்றின் சாத்தியமான செயல்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. அதாவது, சில விஞ்ஞானிகள் எழுதுவது போல் இது சுற்றுச்சூழலின் மாதிரி மட்டுமல்ல, கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் சாத்தியமான நடத்தை மாதிரி. அதே நேரத்தில், விலங்குகளின் எந்தவொரு செயலுக்கும் பதிலளிக்கும் வகையில் சுற்றுச்சூழலில் ஏற்படும் மாற்றங்களை முன்னறிவிப்பதற்கான ஒரு மாதிரியாகும். அறிவாற்றல் விஞ்ஞானிகளால் இது எப்போதும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை, இருப்பினும் இது நேரடியாக முன்மோட்டார் புறணியில் உள்ள திறந்த கண்ணாடி நியூரான்கள் மற்றும் மக்காக்களில் நியூரான்களை செயல்படுத்துவது பற்றிய ஆய்வுகள், வாழைப்பழத்தின் கருத்துக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் நேரடியாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. பார்வை மற்றும் டெம்போரல் கோர்டெக்ஸில் உள்ள வாழை பகுதிகள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் சோமாடோசென்சரி கார்டெக்ஸில் உள்ள கைகளும் செயல்படுத்தப்படுகின்றன, ஏனெனில் வாழைப்பழ மாதிரி நேரடியாக கையுடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் குரங்கு பழத்தில் மட்டுமே ஆர்வமாக இருப்பதால் அதை எடுத்து சாப்பிட முடியும். . உலகைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் விலங்குகளுக்கு நரம்பு மண்டலம் தோன்றவில்லை என்பதை நாம் மறந்துவிடுகிறோம். அவர்கள் சோஃபிஸ்டுகள் அல்ல, அவர்கள் சாப்பிட விரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்களின் மாதிரி நடத்தையின் மாதிரியாக இருக்கிறது மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் பிரதிபலிப்பு அல்ல.

அத்தகைய மாதிரி ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தன்னிச்சையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளில் நடத்தை மாறுபாட்டில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அதாவது, விலங்குகளுக்கு சாத்தியமான செயல்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆயுதக் களஞ்சியம் உள்ளது, அவை சூழ்நிலையைப் பொறுத்து மேற்கொள்ள முடியும். இவை நிகழ்வுகளுக்கான நேரடி எதிர்வினையைக் காட்டிலும் மிகவும் சிக்கலான தற்காலிக வடிவங்களாக (நிபந்தனைக்குட்பட்ட பிரதிபலிப்பு) இருக்கலாம். ஆனால் இன்னும் இது முற்றிலும் தன்னார்வ நடத்தை அல்ல, இது விலங்குகளுக்கு பயிற்சி அளிக்க அனுமதிக்கிறது, ஆனால் மனிதர்களுக்கு அல்ல.

இங்கே நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய ஒரு முக்கியமான சூழ்நிலை உள்ளது - மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட சூழ்நிலைகள், குறைவான மாறி நடத்தை, ஏனெனில் மூளைக்கு ஒரு தீர்வு உள்ளது. மற்றும் நேர்மாறாக, புதிய சூழ்நிலைகள், சாத்தியமான நடத்தைக்கான கூடுதல் விருப்பங்கள். முழு கேள்வியும் அவர்களின் தேர்வு மற்றும் கலவையில் உள்ளது. ஸ்கின்னர் தனது சோதனைகளில் காட்டியது போல், விலங்குகள் தங்கள் சாத்தியமான செயல்களின் முழு ஆயுதங்களையும் வெறுமனே நிரூபிப்பதன் மூலம் இதைச் செய்கின்றன.

தன்னார்வ நடத்தை முற்றிலும் புதியது என்று இது கூறவில்லை; இது முன்னர் கற்ற நடத்தை முறைகளைக் கொண்டுள்ளது. இது அவர்களின் மறுசீரமைப்பு ஆகும், இது புதிய சூழ்நிலைகளால் தொடங்கப்பட்டது, இது ஏற்கனவே ஒரு ஆயத்த முறை உள்ள சூழ்நிலைகளுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போவதில்லை. இது துல்லியமாக தன்னார்வ மற்றும் இயந்திர நடத்தைக்கு இடையேயான பிரிவின் புள்ளியாகும்.

மாடலிங் சீரற்ற தன்மை

புதிய சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளக்கூடிய தன்னார்வ நடத்தை திட்டத்தை உருவாக்குவது, குறைந்தபட்சம் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சனைகளுக்கு உலகளாவிய "எல்லாவற்றின் திட்டத்தையும்" ("எல்லாவற்றின் கோட்பாட்டுடன்" ஒப்புமை மூலம்) உருவாக்குவதை சாத்தியமாக்கும்.

அவர்களின் நடத்தையை தன்னிச்சையாகவும் சுதந்திரமாகவும் ஆக்க வேண்டுமா? நான் நடத்திய சோதனைகள், முதல் மாதிரியை மாதிரியாகக் கொண்டு, அதை மாற்றக்கூடிய இரண்டாவது மாடலை வைத்திருப்பதே ஒரே வழி, அதாவது, முதல் மாதிரியான சூழலுடன் செயல்படாமல், அதை மாற்ற முதல் மாதிரியுடன் செயல்பட வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகிறது.

முதல் மாதிரி சுற்றுச்சூழல் சூழ்நிலைகளுக்கு பதிலளிக்கிறது. அது செயல்படுத்தப்பட்ட முறை புதியதாக மாறினால், இரண்டாவது மாதிரி அழைக்கப்படுகிறது, இது முதல் மாதிரியில் தீர்வுகளைத் தேட கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறது, புதிய சூழலில் சாத்தியமான அனைத்து நடத்தை விருப்பங்களையும் அங்கீகரிக்கிறது. ஒரு புதிய சூழலில் அதிக நடத்தை விருப்பங்கள் செயல்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன், எனவே அவற்றின் தேர்வு அல்லது கலவையே கேள்வி. இது நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் ஒரு பழக்கமான சூழலைப் போலல்லாமல், புதிய சூழ்நிலைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஒரு நடத்தை முறை செயல்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் ஒரே நேரத்தில் பல.

ஒவ்வொரு முறையும் மூளை புதிதாக ஒன்றைச் சந்திக்கும் போது, ​​​​அது ஒன்றல்ல, இரண்டு செயல்களைச் செய்கிறது - முதல் மாதிரியில் நிலைமையை அங்கீகரிப்பது மற்றும் இரண்டாவது மாதிரியால் ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட அல்லது சாத்தியமான செயல்களை அங்கீகரிப்பது. மேலும் இந்த அமைப்பில் உணர்வு போன்ற பல சாத்தியங்கள் தோன்றும்.

1. இந்த இரண்டு-செயல் அமைப்பு வெளிப்புறத்தை மட்டுமல்ல, உள் காரணிகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதை சாத்தியமாக்குகிறது - இரண்டாவது மாதிரியில், முந்தைய செயலின் முடிவுகள், பொருளின் தொலைதூர நோக்கங்கள் போன்றவற்றை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம்.
2. பரிணாமக் கோட்பாட்டின் படி சுற்றுச்சூழலால் தொடங்கப்பட்ட நீண்ட கற்றல் இல்லாமல், அத்தகைய அமைப்பு உடனடியாக புதிய நடத்தையை உருவாக்க முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, இரண்டாவது மாதிரியானது முதல் மாதிரியின் சில துணை மாதிரிகளிலிருந்து முடிவுகளை அதன் மற்ற பகுதிகளுக்கு மாற்றும் திறன் மற்றும் மெட்டாமாடலின் பல திறன்களைக் கொண்டுள்ளது.
3. நனவின் ஒரு தனித்துவமான பண்பு, கட்டுரை (1) இல் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, அதன் செயல் அல்லது சுயசரிதை நினைவகம் பற்றிய அறிவு இருப்பது. முன்மொழியப்பட்ட இரண்டு-செயல் அமைப்பு அத்தகைய திறனைக் கொண்டுள்ளது - இரண்டாவது மாதிரியானது முதல் செயல்களைப் பற்றிய தரவைச் சேமிக்க முடியும் (எந்த மாதிரியும் அதன் சொந்த செயல்களைப் பற்றிய தரவைச் சேமிக்க முடியாது, ஏனெனில் இது அதன் செயல்களின் நிலையான மாதிரிகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் அல்ல. சுற்றுச்சூழலின் எதிர்வினைகள்).

ஆனால் நனவின் இரண்டு-செயல் கட்டமைப்பில் புதிய நடத்தையின் கட்டுமானம் எவ்வாறு சரியாக நிகழ்கிறது? நம்மிடம் ஒரு மூளையோ அல்லது நம்பத்தகுந்த மாதிரியோ கூட நம்மிடம் இல்லை. எங்கள் மூளையில் உள்ள வடிவங்களுக்கான முன்மாதிரிகளாக வினைச்சொற்களைப் பரிசோதிக்கத் தொடங்கினோம். ஒரு சட்டகம் என்பது ஒரு சூழ்நிலையை விவரிக்க வினைச்சொல் செயல்பாட்டின் தொகுப்பாகும், மேலும் சிக்கலான நடத்தையை விவரிக்க பிரேம்களின் கலவையைப் பயன்படுத்தலாம். சூழ்நிலைகளை விவரிப்பதற்கான பிரேம்கள் முதல் மாதிரியின் பிரேம்கள், அதில் ஒருவரின் செயல்களை விவரிப்பதற்கான சட்டகம் தனிப்பட்ட செயல்களின் வினைச்சொற்களைக் கொண்ட இரண்டாவது மாதிரியின் சட்டமாகும். எங்களுடன் அவை பெரும்பாலும் கலக்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் ஒரு வாக்கியம் கூட பல அங்கீகாரம் மற்றும் செயலின் (பேச்சு செயல்) கலவையாகும். நீண்ட பேச்சு வெளிப்பாடுகளின் கட்டுமானம் தன்னார்வ நடத்தைக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

கணினியின் முதல் மாதிரியானது ஒரு புதிய வடிவத்தை அங்கீகரிக்கும் போது, ​​அதற்கு நிரல்படுத்தப்பட்ட பதில் இல்லை, அது இரண்டாவது மாதிரியை அழைக்கிறது. இரண்டாவது மாதிரியானது முதல் செயல்படுத்தப்பட்ட பிரேம்களை சேகரிக்கிறது மற்றும் இணைக்கப்பட்ட பிரேம்களின் வரைபடத்தில் ஒரு குறுகிய பாதையைத் தேடுகிறது, இது சிறந்த வழியில் புதிய சூழ்நிலையின் வடிவங்களை பிரேம்களின் கலவையுடன் "மூடுகிறது". இது மிகவும் சிக்கலான செயல்பாடாகும், மேலும் "எல்லாவற்றின் திட்டம்" என்று கூறும் முடிவை நாங்கள் இன்னும் அடையவில்லை, ஆனால் முதல் வெற்றிகள் ஊக்கமளிக்கின்றன.

உளவியல் தரவுகளுடன் மென்பொருள் தீர்வுகளை மாடலிங் செய்து ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதன் மூலம் நனவின் சோதனை ஆய்வுகள் மேலும் ஆராய்ச்சிக்கான சுவாரஸ்யமான விஷயங்களை வழங்குகின்றன, மேலும் மக்கள் மீதான சோதனைகளில் மோசமாக சோதிக்கப்பட்ட சில கருதுகோள்களை சோதிக்க முடியும். இவற்றை மாடலிங் பரிசோதனைகள் எனலாம். ஆராய்ச்சியின் இந்த திசையில் இது முதல் முடிவு மட்டுமே.

நூற்பட்டியல்

1. ரிஃப்ளெக்சிவ் நனவின் இரண்டு-செயல் அமைப்பு, A. Khomyakov, Academia.edu, 2019.

ஆதாரம்: www.habr.com