எழுத்தாளர்கள், கடற்கொள்ளையர்கள் மற்றும் பியாஸ்டர்கள்

கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக எழுதுவதில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் "நெட்வொர்க் இலக்கியம்" என்று அழைக்கப்படுவது.

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எழுத்தாளர்கள் வெளியீட்டு நிறுவனங்களின் மத்தியஸ்தம் இல்லாமல், வாசகருடன் நேரடியாகப் பணியாற்றுவதன் மூலம் இலக்கியப் பணி மூலம் பணம் சம்பாதிக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. நான் இதைப் பற்றி கொஞ்சம் பேசினேன் "தயாரிப்பு எழுத்தாளர்கள்".

இந்த சந்தர்ப்பத்தில், ஒரு துருக்கிய குடிமகனின் மகனுக்குப் பிறகு மட்டுமே ஒருவர் மீண்டும் சொல்ல முடியும்: "ஒரு முட்டாள் கனவு நனவாகிவிட்டது."

அவ்வளவுதான் கம்யூனிசம் வந்துவிட்டது. இனி பதிப்பகத்தின் முன் உங்களை அவமானப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் இல்லை, வெளியீட்டிற்காக மன்றாட வேண்டும். உங்கள் புத்தகம் வெளியிடப்படுவதற்கு நீங்கள் மாதங்கள் அல்லது வருடங்கள் கூட காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. ஒரு புத்தகத்திற்கு 10 ரூபிள் பரிதாபகரமான ராயல்டியைப் பெற்று, உங்கள் திறமையால் சம்பாதித்த பணத்தில் பேராசை பிடித்தவர்களுக்கு சிங்கத்தின் பங்கைக் கொடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அவர்களின் முட்டாள்தனமான கோரிக்கைகளுக்கு இணங்க வேண்டிய அவசியமில்லை, "கழுதை" என்ற வார்த்தையை மாற்றவோ, உரையை எளிமையாக்கவோ அல்லது சுருக்கவோ தேவையில்லை.

இறுதியாக, உங்கள் வாசகர்களுடன் நேரடியாக - நேருக்கு நேர் வேலை செய்ய முடிந்தது. நேர்மையாகவும் நேரடியாகவும் அவர்களின் கண்களைப் பார்க்கவும், மாற்றத்துடன் உங்கள் தொப்பியை அசைக்கவும்.

இறுதியாக, எல்லாம் நியாயமானது: நீங்கள், உங்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் உங்கள் பேராசை கொண்ட வாசகர்கள்.

உண்மை, நேர்மை மிகவும் விரும்பத்தகாத மனித குணங்களில் ஒன்றாகும் என்பதை நான் விரைவில் நினைவில் கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

சில சிக்கல்களிலிருந்து விடுபட்டு, எழுத்தாளர்கள் மற்றவர்களால் நிறைந்த மார்பில் குதித்தனர் என்பது தெளிவாகியது.

ஒரு பதிப்பகத்துடன் பணிபுரியும் போது, ​​​​எழுத்தாளருக்கு சில கவலைகள் இருந்தன - பதிப்பகத்திற்குத் தேவையான உரையை எழுதுவது, ஆனால் பதிப்பகத்தை தலையில் ஏற விடாமல், அவ்வப்போது பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் ஒத்துழைப்பு விதிமுறைகளைத் தேடுகிறது.

வாசகருடன் நேரடியாகப் பணிபுரியும் போது, ​​​​எல்லாவற்றையும் நீங்களே செய்ய வேண்டும் என்பது விரைவில் தெளிவாகியது - மேலும் தேவையான கடிதங்களை "zhy-shy" இல் வைக்கவும், மற்றும் அட்டைகளுக்கான படங்களை திருடவும், எங்காவது புதிய வாசகர்களைப் பிடிக்கவும். நீங்கள் ஒரு மண்வெட்டியை மண்வெட்டி என்று அழைத்தால், திறமையான எழுத்தாளர் இம்யரேகோவ் ஒரு தனிப்பட்ட தொழில்முனைவோராக அல்லது ரஷ்ய மொழியில் கைவினைஞராக மாறுவீர்கள். மற்றும் என்ன தவறு? ஒரு கைவினைஞர், உஷாகோவின் அகராதியின் அனைத்து வாசகர்களுக்கும் தெரியும், "சந்தையில் விற்பனைக்கு வீட்டில் உற்பத்தியில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு நபர், ஒரு கைவினைஞர்."

நீங்கள் தொழில்முனைவோரில் ஈடுபட வேண்டியிருப்பதால், வழக்கமான யதார்த்தத்தில் அல்ல, ஆனால் மோசமான "கணினி நெட்வொர்க் இணையத்தில்", நீங்கள் இப்போது "சீரற்ற நபர்களைப் பற்றிய மனித ஆத்மாக்களின் பொறியாளர்" மட்டுமல்ல, உண்மையான இணையத் திட்டமாகவும் மாறுகிறீர்கள். நீங்கள் இந்த இணைய திட்டத்தை செயல்படுத்த வேண்டும், மேலும் இது மிகவும் விரும்பத்தக்கது - வெற்றிகரமாக. உங்கள் புத்தகங்கள், கடுமையான வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியதற்காக நான் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன், இனி ஹ்ம்ம்... கலைப் படைப்புகள், மனித மேதைகளின் தயாரிப்பு, ஆனால் வெறுமனே இணையத்தில் விற்கப்படும் ஒரு தயாரிப்பு.

புதிய பணிச்சூழலின் இந்த இருமை, சேமிப்புக் கொட்டகையுடன் கூடிய தந்தக் கோபுரத்தின் இந்த இணைவு, உயரமான மலை இலக்கியம் மற்றும் குறைந்த உயிரின ஊழல் ஆகியவற்றின் ஒரு பாட்டிலில் உள்ள இந்த கலவையானது பல லுல்ஸுக்கு ஆதாரமாக மட்டுமல்லாமல், ஒருவரை தீர்க்கவும் தூண்டுகிறது. இந்த எதிர்பாராத இணையத் திட்டத்தை நிர்வகிப்பதில் ஏதோ ஒரு வகையில் பல சிக்கல்கள் உள்ளன.

ஆர்வம் இருந்தால், அவற்றில் சிலவற்றைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.

ஆனால் முதல் கட்டுரையின் தலைப்பு தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது - இது தலைப்பு திருட்டு, எந்த எழுத்தாளரும் இணையத்தில் இலக்கியப் படைப்புகள் மூலம் பணம் சம்பாதிக்க முயற்சிக்கும்போது எதிர்கொள்ளும்.

இந்த தலைப்பின் நச்சுத்தன்மையையும் சர்ச்சைக்குரிய தன்மையையும் நான் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறேன் என்று இப்போதே கூறுவேன். எனவே, எனது கட்டுரைகளில் நான் வளர்த்த “ஆயுலி-லெட்ஸ்-கோ-ஸ்டைல்” இருந்தபோதிலும், எனது வார்த்தைகளில் கவனமாக இருக்க முயற்சிப்பேன்.

கேள்வி ஒன்று: ஆன்லைன் பைரசி ஆன்லைன் புத்தக விற்பனையை பாதிக்குமா?

ஐயோ, பதில் தெளிவாக உள்ளது - ஆம், அது தீங்கு விளைவிக்கும்.

புத்தகத்தின் "காகிதம்" பதிப்பில், கேள்வி இன்னும் விவாதத்திற்குரியது - பார்வையாளர்கள் "காகிதத்தை" வாங்குகிறார்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் Flibust இல் கோப்புகளைப் பதிவிறக்கும் பார்வையாளர்கள் நடைமுறையில் ஒன்றுடன் ஒன்று சேராத பார்வையாளர்கள் என்ற வாதத்தின் உறுதியான மறுப்பை நான் காணவில்லை.

ஆன்லைன் விற்பனையுடன், வெளிப்படையானதை மறுப்பதில் அர்த்தமில்லை - கடற்கொள்ளையர்கள் மற்றும் தங்கள் புத்தகங்களை விற்கும் ஆசிரியர்கள் இருவரும் ஒரே பார்வையாளர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகிறார்கள்.

மேலும், திருட்டுக்கு எதிரான போராட்டத்தை வலுப்படுத்துவதே "தொழில்முறை ஆன்லைன் எழுத்தாளர்கள்" என்ற நிகழ்வை சாத்தியமாக்கியது என்று மிகவும் நியாயமான கருத்து உள்ளது. எலக்ட்ரானிக் புத்தக விற்பனையின் முதன்மையான லிட்டர்ஸ், பல ஆண்டுகளாக EKSMO க்கு மானியம் அளிக்கப்பட்ட திட்டமாக இருந்தது, மேலும் 2015 இன் கடுமையான திருட்டு எதிர்ப்புச் சட்டத்திற்குப் பிறகுதான் அது லாபகரமாக மாறியது.

சட்டவிரோத நுகர்வு எவ்வளவு குறைந்துள்ளது என்பது பற்றி பல்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன (முதல் மாதங்களில் இது 98% முதல் 90% வரை குறைந்துள்ளது என்ற புள்ளிவிவரங்களை நான் கண்டேன், ஆனால் அவை எதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்று எனக்குத் தெரியவில்லை), ஆனால் உண்மை 2015 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து இ-புத்தகங்களின் கொள்முதல் எண்ணிக்கை கடுமையாக அதிகரித்தது.

எனவே, பிரபல எழுத்தாளர் பாவெல் கோர்னெவ் ஒருமுறை பதிவிட்டுள்ளார் லிட்டரில் உங்கள் புத்தகங்களின் விற்பனை விளக்கப்படம் (அலகுகளில்), மேலும் புதிய தயாரிப்புகள் எதுவும் இல்லை, பழைய பதிப்புகள் மட்டுமே. இது மிகவும் தெளிவாக இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன்:

நிச்சயமாக, சட்டப்பூர்வ விற்பனையின் வளர்ச்சியை திருட்டு எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு குறைக்கக்கூடாது என்று நான் முன்பதிவு செய்வேன். ஆன்லைன் ஷாப்பிங்கிற்கான வசதியான சேவைகளின் தோற்றம் மற்றும் இரண்டு கிளிக்குகளில் பணம் செலுத்தும் திறன் ஆகியவை குறைந்தபட்சம் முக்கியமானது. ஆனால் அவரது பங்கை மறுப்பது விசித்திரமாக இருக்கும் - ஃபிளிபஸ்டா நிலத்தடிக்கு புறப்பட்டது ஆயிரக்கணக்கான கணினி-கல்வி தெரியாத கூட்டங்களை சட்டக் கடைகளை நோக்கி அனுப்பியது.

கேள்வி இரண்டு: திருட்டுத் தடுப்புச் சட்டம் புத்தகத் திருட்டுப் பிரச்சனையைத் தீர்த்துவிட்டதா?

ஐயோ, பதில் குறைவாக இல்லை - இல்லை, நான் முடிவு செய்யவில்லை.

சரி, ஆம், Flibusta நிலத்தடியில் உள்ளது மற்றும் அதன் பார்வையாளர்கள் கணிசமாக குறைந்துள்ளனர். சரி, ஆம், எழுதும்/காட்சிப்படுத்தும் செயல்பாட்டில் உள்ள புத்தகங்களின் விற்பனையானது "கடற்கொள்ளையர்களை அடைப்புக்குறியிலிருந்து வெளியேற்றுவதை" சாத்தியமாக்கியது. ஆம், புத்தகத்தை வெளியிடும் செயல்பாட்டில் பெறப்பட்ட பணமே அதிலிருந்து வரும் வருமானத்தில் 80-90% வரை வழங்குகிறது.

ஆனால் ஃபிளிபஸ்டில் உள்ள காட்சி முடிக்கப்பட்ட புத்தகத்தின் விற்பனையை பாதிக்கிறது மற்றும் மிகவும் வலுவாக உள்ளது.

எடுத்துக்காட்டாக, Author.Today இல் மிகவும் பிரபலமான புத்தகம் ஒன்றின் விற்பனை விளக்கப்படம் இங்கே:

கருத்துக்கள், தேவையற்றவை என்று நினைக்கிறேன்.

எனவே, கடற்கொள்ளையர்களுக்கு ஒரு புத்தகத்தை இழப்பது "நீண்ட கால" விற்பனைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று நாம் கூறலாம். திட்ட நிர்வாகத்தில் இந்த காரணியின் செல்வாக்கைப் பற்றி நாம் பேசினால், திட்ட மேலாளர்களின் கருத்துக்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நான் கவனிக்கிறேன்.

பல ஆசிரியர்கள், Flibust இல் இடுகையிடப்படுவதிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முயற்சி செய்கிறார்கள், புத்தகங்களைப் பதிவிறக்கும் திறனை மூடிவிட்டு, தளத்தில் மட்டுமே வாசிப்பதை விட்டுவிடுகிறார்கள். கோப்பாக பதிவிறக்கம் செய்ய முடியாத புத்தகங்கள் குறைவாகவே திருடப்படும் என்று நம்பப்படுகிறது. மறுபுறம், இது வாசகர்களுக்கு கணிசமான சிரமத்தை தருகிறது, இது விற்பனைக்கு தெளிவாக பங்களிக்காது - எல்லோரும் தங்கள் சொந்த பணத்திற்காக திரையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட விரும்பவில்லை. எனவே மற்றொரு கேள்வி என்னவென்றால், விற்பனைக்கு, கடற்கொள்ளையர்களிடமிருந்து அல்லது பதிவிறக்க இயலாமையால் ஏன் அதிக தீங்கு ஏற்படுகிறது. கேள்வி விவாதத்திற்குரியது; பிரபலமான ஆசிரியர்கள் இரண்டையும் செய்கிறார்கள். இருப்பினும், பெரும்பாலும், உண்மை என்னவென்றால், நீங்கள் பதிவிறக்கத்தை மூடுகிறீர்களா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் பிரபலமான ஆசிரியர்கள் திருடப்படுகிறார்கள்.

மறுபுறம், ஃபிளிபஸ்டியின் வீழ்ச்சியுடன், எல்லோரும் இனி திருடப்படுவதில்லை, இது ஆசிரியர்களிடையே சமூக அடுக்குமுறைக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் பல எழுத்தாளர்களின் சண்டைகளில் ஒரு புதிய பெயரைக் கொடுத்தது: "நீங்கள் அடிப்படையில் மழுப்பலான ஜோ!"

இந்த சிக்கலின் கடைசி குறிப்பு என்னவென்றால், Flibust இல் காண்பிப்பது விற்பனைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும், ஆனால் அவற்றை ரத்து செய்யாது. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, "பின்புற மண்டபத்தின் வழியாக" நூலகத்திற்குள் நுழைந்த பிறகு, பார்வையாளர்களில் ஒரு சிறிய மற்றும் சிறிய சதவீதம் கடற்கொள்ளையர்களிடம் செல்கிறது. Flibust இல் காட்டப்படும் போது நல்ல புத்தகங்களும் விற்கப்படுகின்றன. "அவர்கள் போருக்குச் செல்கிறார்கள்..." . நான் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தாலும் இது.

கேள்வி மூன்று, அடிப்படை ஒன்று: ரஷ்யாவில் புத்தகத் திருட்டுக்கான வாய்ப்புகள் என்ன?

கேள்வி உண்மையில் மிகவும் முக்கியமானது - ரஷ்யாவில் புத்தகத் திருட்டு ஏன் மிகவும் உறுதியானதாக மாறியது என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்காமல், அதை எவ்வாறு எதிர்த்துப் போராடுவது என்பது எங்களுக்கு ஒருபோதும் புரியாது.

இங்கே திட்டவட்டமான பதில் எதுவும் இருக்க முடியாது; இந்த விஷயத்தில் எனது சொந்த எண்ணங்களை மட்டுமே என்னால் முன்வைக்க முடியும்.

மேலும், வழக்கத்திற்கு மாறாக, நான் முடிவில் இருந்து தொடங்குவேன் - முதலில் நான் பதிலைச் சொல்வேன், பின்னர் அதை நியாயப்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

கடற்கொள்ளையர் உயிர்வாழ்வதற்கான காரணம் ஒரு சொற்றொடரில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் படைப்பாற்றல் மற்றும் நெறிமுறைகளை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்த்து நிற்கிறது.

இப்போது இன்னும் கொஞ்சம் விவரம். மூன்று முக்கியமான மதிப்பெண்கள்.

முதல்: என்ன நடந்தது? தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் வளர்ச்சியுடன், தகவல்களை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான வழிமுறைகள் மிகவும் எளிமையானதாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் மாறிவிட்டன, அவை யாராலும் பயன்படுத்தப்படலாம், மிகவும் படிப்பறிவற்ற நபர் கூட. தகவலின் நகல் மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட நகல்களின் விநியோகத்தின் அடிப்படையில்.

இரண்டாவது: அது எப்படி மாறியது? குறிப்பாக, படைப்பாளிகள் - இசைக்கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் போன்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளை விநியோகிப்பதற்கான பிரத்யேக உரிமையைப் பராமரிப்பது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது. இப்போதெல்லாம், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த அச்சகம், ஒரு ஒலிப்பதிவு ஸ்டுடியோ மற்றும் திரைப்படங்களின் வாடகைப் பிரதிகள் தயாரிக்கும் தொழிற்சாலை.

மூன்றாவது: இது எப்படி மோசமடைந்தது? ஏனென்றால், அதே நேரத்தில், மக்களை மகிழ்விப்பது, யாரும் இழக்க விரும்பாத பெரும் வருமானத்துடன் நன்கு செயல்படும் மற்றும் சக்திவாய்ந்த வணிகத் துறையாக மாறியது. எழுத்தாளர்கள் வருமானத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களால் பாதிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் அவர்கள் பதிப்புரிமை விதிகளை நிர்ணயிப்பவர்கள் அல்ல.

பதிப்புரிமைதாரர்களின் தரப்பில், முன்னேற்றத்திற்கான எதிர்ப்பின் முக்கிய மூலோபாயம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இது ஒரு சொற்றொடரில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: “படைப்பாளிகளின் (மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர்) நேரடி ஆசீர்வாதத்துடன் பெறப்படாத தலைசிறந்த படைப்புகளைப் பயன்படுத்தும் அனைவரும் திருடர்கள் மற்றும் அயோக்கியர்கள். ."

ஆனால் பின்னர் நிலைமை ஒரு முட்டுக்கட்டையை எட்டியது. பதிப்புரிமை பாதுகாவலர்கள் இலவச விநியோகத்தைத் தடுக்கிறார்கள்; பதிப்புரிமைப் பொருட்களின் நுகர்வோர், "தண்ணீர் ஒரு ஓட்டைக் கண்டுபிடிக்கும்" என்ற பழமொழிக்கு இணங்க, மேலும் மேலும் புதிய மற்றும் அதிநவீன விநியோக முறைகளைக் கண்டுபிடித்து வருகின்றனர்.

ஒரு புதிய கேள்வி எழுகிறது: ஏன்? நுகர்வோர் ஏன் இவ்வளவு மோசமாக நடந்து கொள்கிறார்கள்?

அவர்கள் ஏன் வற்புறுத்தலுக்கு செவிசாய்க்கவில்லை மற்றும் சட்டவிரோதமாக விநியோகிக்கப்பட்ட பிரதிகளை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகிறார்கள்? மக்கள் இயல்பாகவே தீயவர்கள் என்றும், தண்டனையின்றி திருடுவதற்கு வாய்ப்பு இருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக திருடுவார்கள் என்றும் தயாரிப்பாளர்கள் பொதுவாக இதை விளக்குகிறார்கள். எனவே, இந்த அநாகரீகமான செயலில் இருந்து அவர்களைத் தடுக்க அவர்கள் தலையில் கடுமையாக அடிக்க வேண்டும்.

இந்த கருத்தை முழுமையாக மறுக்காமல், அதே தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம், எடுத்துக்காட்டாக, நேரடியான திருட்டுக்கு பெரிதும் உதவியது என்பதை நான் கவனிக்கிறேன். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பாரம்பரிய இடைக்காலக் கடைக்குப் பதிலாக, வாங்குபவருக்கு எட்டாத வகையில் பொருட்கள் காட்டப்பட்டு, கவுண்டரின் கீழ் ஒரு கிளப் மூலம் அதிக உரிமையாளரால் பாதுகாக்கப்படும், எங்களிடம் இப்போது பல்பொருள் அங்காடிகள் உள்ளன, அங்கு உங்கள் இதயம் விரும்பியதை நீங்கள் எடுக்கலாம். ஆயினும்கூட, பல்பொருள் அங்காடிகளில் திருட்டு, அது அதிகரித்துள்ள போதிலும், அது பரவலாக மாறவில்லை மற்றும் பெரிய அளவில், ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்களின் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய குழுவாகவே உள்ளது.

ஏன்? இது மிகவும் எளிது: மக்கள் கடையில் திருடுவதை திருட்டு என்று கருதுகின்றனர், மேலும் சமூகமே, திருட்டை ஒரு நிகழ்வாகக் கண்டித்து, அதன் பரவலைத் தடுக்க தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறது. ஆனால் இணையத்தில் இருந்து ஒரு திரைப்படத்தை அல்லது திருட்டு நூலகத்திலிருந்து புத்தகத்துடன் ஒரு கோப்பை பதிவிறக்கம் செய்வது, வெகுஜன சமூகத்தால் திருட்டு என்று கருதப்படுவதில்லை.

அதாவது, திருட்டு பற்றிய பதிப்புரிமை ஆதரவாளர்களின் முக்கிய ஆய்வறிக்கை இந்த ஆசிரியர்களின் தயாரிப்புகளின் நுகர்வோரால் தவறானதாக கருதப்படுகிறது.

Почему?

எளிமையான காரணத்திற்காக: பாரம்பரிய நெறிமுறைகளின் கட்டமைப்பிற்குள், பதிப்புரிமை மீறுபவர்களின் செயல்கள் திருட்டு அல்ல.

இலவச விநியோகத்தை எதிர்ப்பவர்கள் மக்களுடன் போராடவில்லை; அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஒரு நெறிமுறை அமைப்பை எதிர்த்துப் போராடுகிறார்கள்.

இந்த நெறிமுறைக்குள், தன்னலமற்ற முறையில் பகிர்வது ஒரு கெட்ட விஷயம் அல்ல, ஆனால் ஒரு நல்ல விஷயம். ஒருவன் சட்டரீதியாக எதையாவது பெற்று, சுயநல நோக்கமின்றி என்னிடம் கொடுத்தால், அவன் திருடன் அல்ல, தாதாவானவன். மேலும் நான் ஒரு திருடன் அல்ல, அதிர்ஷ்டசாலி.

ஏனென்றால் பாரம்பரிய நெறிமுறைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் பகிர்வது நல்லது.

"உங்கள் புன்னகையைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள், அது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை உங்களிடம் வரும்" மற்றும் "அப்படியே" என்ற கார்ட்டூனில் வளர்ந்தவர்களை நம்ப வைப்பது மிகவும் கடினம்.

முடியாவிட்டால்.

நெறிமுறை அமைப்புகள் "புதிதாக" உருவாக்கப்படாததால், ஒரு விதியாக, அவற்றின் போஸ்டுலேட்டுகள் வியர்வை மற்றும் இரத்தத்தால் பெறப்பட்ட சட்டங்கள் ஆகும், இதன் உண்மை அவற்றைக் கவனிக்கும் சமூகத்தின் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால வாழ்க்கையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

இந்த வரலாற்று நினைவகம் திருடுவது மோசமானது என்று கூறுகிறது, ஏனெனில் திருட்டு சமூகத்தின் ஸ்திரத்தன்மையை அச்சுறுத்துகிறது. மேலும் பரோபகாரம் நல்லது, ஏனெனில் இது சமூகத்தின் உயிர்வாழ்வுக்கு பங்களிக்கும் மிகவும் பயனுள்ள காரணியாகும். அதனால்தான் பெற்றோர்கள் பொதுவாக சாண்ட்பாக்ஸில் உள்ள குழந்தைகளை வனெச்ச்கா காருடன் விளையாட அனுமதிப்பது நல்லது என்று நம்புகிறார்கள், அது உங்களுடையதாக இருந்தாலும் கூட.

இது உண்மையில் உண்மை; பரோபகாரம் மனிதர்களில் மட்டுமல்ல, பறவைகள் முதல் டால்பின்கள் வரை கிட்டத்தட்ட எல்லா விலங்குகளிலும் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ஒரு நபர், தனது சொந்த பணத்தில், டிவிடியில் எனக்கு விருப்பமான ஒரு படத்தை வாங்குகிறார், பின்னர், அதைப் பார்த்த பிறகு, தனது சொந்த நேரத்தை செலவிடுகிறார் - அதை மொழிபெயர்த்து, வசனங்களை உட்பொதித்து, இறுதியில் நான் உட்பட அனைவருக்கும் அதை வெளியிடுகிறார். பதிலுக்கு எதையும் கேட்பதில்லை, - சராசரி மனிதனின் பார்வையில், அவர் ஒரு நற்பண்பிற்கு மிகவும் ஒத்தவர்.

உண்மையில் நெறிமுறை நெறி காலாவதியானது என்ற கருத்தை நான் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்; இது மனித சமுதாயத்தின் வரலாற்றில் ஒன்று அல்லது இரண்டு முறைக்கு மேல் நடந்துள்ளது.

ஒரு காலத்தில், கெட்ட வார்த்தைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, குற்றவாளியைக் கொல்ல ஒரு மனிதன் தேவைப்பட்டான், இந்த நிபந்தனையை நிறைவேற்றாதவர்கள் மற்றவர்களின் பார்வையில் தங்கள் சமூக அந்தஸ்தை கணிசமாகக் குறைத்தனர். இப்போது இது தேவையில்லை. ஒருவேளை ஆன்லைன் கடற்கொள்ளையர்களின் Kulturträger பரோபகாரம், உண்மையில், மாற்றப்பட்ட உலகில் இரத்தப் பகை போன்ற அதே சமூக அடாவிஸமாக இருக்கலாம் - இந்த விருப்பத்தை நான் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், நெறிமுறை தரநிலைகள் மிகவும் பழமைவாத விஷயம். அவற்றை மாற்றுவதற்கு, முதலில், நேரம் எடுக்கும், இரண்டாவதாக, மிகவும் தீவிரமான மற்றும் தீவிரமான பிரச்சார வேலை. தோராயமாகச் சொன்னால், டூயல்களைத் தடை செய்வது மட்டுமல்லாமல், அது ஏன் நல்லது அல்ல, கெட்டது என்பதை விளக்குவதும் அவசியம்.

இங்குதான் தகவல் பரவலை எதிர்ப்பவர்கள் மிகக் கடுமையான சிக்கல்களை எதிர்கொள்கின்றனர்.

ஏனென்றால், தற்போதைய பதிப்புரிமை அமைப்பு, பொது அறிவு அழுத்தத்தில் அல்ல, ஆனால் பதிப்புரிமை வைத்திருப்பவர்களின் பேராசையால் உருவானது, மேலும் மேலும் அசிங்கமாகி வருகிறது. கடைசி, நான்காவது கேள்விக்கு நாங்கள் சுமூகமாக செல்கிறோம்:

கேள்வி நான்கு: ஆன்லைன் திருட்டுக்கான வாய்ப்புகள் அல்ல, ஆனால் பதிப்புரிமை அடிப்படையில் ஆன்லைனில் எழுதுவதற்கான வாய்ப்புகள் என்ன?

இங்கே மீண்டும் உறுதியான பதில் இருக்க முடியாது, ஆனால் எனது கருத்து மட்டுமே. என் கருத்து - மிகவும் நன்றாக இல்லை.

ஏனெனில் இன்றைய சுதந்திரம், ஆன்லைன் ஆசிரியர்கள் தாங்கள் விரும்பியதைச் செய்து, தங்களை வெளிப்படுத்தும் சுதந்திரம் நீண்ட காலம் நீடிக்காது.

ஆம், அவர்கள் நம்மை கவனிக்காத வரை. ஆனால் குறைவான பணம் மற்றும் குறைந்த பார்வையாளர்கள் இருப்பதால் மட்டுமே யாரும் எங்கள் மீது ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. விரைவில் அல்லது பின்னர், இந்த நிலைமை மாறும், மேலும் இன்று ஆசிரியர்கள் தங்கள் தயாரிப்புகளை இடுகையிடும் தளங்களின் உரிமையாளர்கள் இன்று காகித வெளியீட்டு நிறுவனங்களைப் போலவே பதிப்புரிமை இணக்கம் குறித்து புகார் செய்யத் தொடங்குவார்கள்.

மற்றும் காகித வெளியீட்டு நிறுவனங்களில் என்ன செய்யப்படுகிறது - சமீபத்தில் Author.Today மன்றத்தில் நான் சொன்னேன் எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் ருடாசோவ், ஆல்ஃபா-கினிகா பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டது:

தணிக்கை எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. சரி, "கழுதை" என்ற வார்த்தைக்கு தடை விதிக்கும் வரை, வழக்கமான ஆபாசமான வார்த்தைகளை வெட்டுவது. நான் இதை நீண்ட காலமாகப் பழகிவிட்டேன், இது பழக்கமானது. மேற்கோள்கள் மீதான தடை மிகவும் மோசமானது. எழுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இறந்த எந்த படைப்பையும் மேற்கோள் காட்ட முடியாது.

இதை நான் ஏற்கனவே சந்தித்திருக்கிறேன் - எடுத்துக்காட்டாக, "தி பேட்டில் ஆஃப் தி ஹார்ட்ஸ்" மற்றும் "டான் ஓவர் தி அபிஸ்" ஆகியவற்றுக்கான கல்வெட்டுகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. தியோகோனி மற்றும் அபுல்-அதாஹியாவிலிருந்து வரிகள் உள்ளன. ஆம், இது நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டது, ஆனால் மொழிபெயர்ப்புகள் மிகவும் சமீபத்தியவை. மேலும் அவற்றை மேற்கோள் காட்டுவது சாத்தியமில்லை. அதன்பிறகு இணையத்தில் கிரேக்கம் மற்றும் அரபு மொழிகளில் உள்ள மூலங்களை கண்டுபிடித்து, கூகுள் ட்ரான்ஸ்லேட்டர் மூலம் இந்த பத்திகளை இயக்கி, இந்த உள்ளடக்கத்தில் எனது சொந்த நூல்களை எழுதுவதன் மூலம் அதிலிருந்து வெளியேறினேன்.

ஆனால் இந்த முறை இது சாத்தியமற்றது. நான் சுகோவ்ஸ்கி, மிகல்கோவ், சில சோவியத் மற்றும் நவீன பாடல்களை மேற்கோள் காட்டுகிறேன் - வேடிக்கைக்காக மட்டுமல்ல, ஒரு முக்கியமான சதி உறுப்பு இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் எழுதும் போது இந்த கட்டாய வெளியீட்டு விதியை நான் முற்றிலும் மறந்துவிட்டேன். இப்போது நாம் அனைத்தையும் வெட்ட வேண்டும். நீங்கள் அதை வெட்ட வேண்டும். இதுபோன்ற துண்டிப்புகளைக் காட்டிலும் புத்தகம் காகிதத்தில் வெளிவரக்கூடாது என்று நான் விரும்புகிறேன், ஆனால் இது மிகவும் தாமதமானது, இது ஏற்கனவே வேலையில் உள்ளது, பின்வாங்குவது இல்லை.

வருத்தம், மட்டமான வருத்தம். வெறும் உலகளாவிய சோகம்.

ஒருவேளை நான் எனது அடுத்த புத்தகத்தை காகிதத்தில் வெளியிடமாட்டேன்.

அதனால் விடைபெறுகிறேன். அடுத்த முறை "இணையத்துடன் மனித ஆத்மாக்கள்" திட்டத்தை செயல்படுத்தும்போது சுதந்திரத்தின் அளவுகளைப் பற்றி பேசுவோம்.

ஆதாரம்: www.habr.com