தகவல் நம்பிக்கை முன்னறிவிக்கிறது

இரத்தம் தோய்ந்த ஹேக்னிட் பாதைகளுக்குள் புதிய ஒன்று பிறக்கிறது. மிதித்த மற்றும் தட்டையான கலாச்சார மண், அதில் இருந்து, எல்லா காற்றும் தட்டிவிட்டதாகத் தெரிகிறது, அது சிறந்ததைச் செய்யத் தயாராக உள்ளது - எல்லாவற்றையும் ஒரு தாயைப் போல அதன் இடத்தில் வைக்கவும். தனிமனிதர்களின் அறிவார்ந்த விளையாட்டுகளாகத் தொடங்கப்பட்டு, வரலாற்றுத் தேவையால் எடுக்கப்பட்டு, உலக இயந்திரத்தின் பண ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்று, முழங்காலில் ஏதோவொன்று வலிமையையும் சமூக-கலாச்சார, தத்துவ மற்றும் தொழில்நுட்பக் குரலுக்கான உரிமையையும் பெறுகிறது, அந்த தருணத்திலிருந்து தீர்க்கும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. சகாப்தத்தை உருவாக்கும் கட்டத்தில் பிரச்சினைகள். நமக்கு முன் ஒரு தரமான புதிய உயிரினம், பழையவற்றின் மார்பில் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் சதையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதன் பெற்றோருடன் தொடர்புடைய எதிர்ப்பின் வரிசையில் இணைகிறது. தங்கள் மரபணு முன்கணிப்பின்படி, அதில் ஒரு வழிமுறையை மட்டுமே பார்ப்பவர்களால் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் இழுக்கப்பட்டு, எங்கள் நோக்கத்தின் பொருள் தன்னை ஒரு குறிக்கோளாக அங்கீகரிப்பதற்காகப் போராடி, அதன் சொந்த சமூக-கலாச்சார கண்ணியத்தை உருவாக்குகிறது. புதிய சக்தி எதிர்காலத்தின் படத்தில் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதைப் பற்றி மட்டுமே நாம் ஊகிக்க முடியும், அடிக்கடி கற்பனை செய்யலாம். இப்போது நாம் அவருக்கு ஒரு வார்த்தையை ஒதுக்குகிறோம் - ஒரு கனவு ஏற்கனவே அதன் சில வெளிப்பாடுகளுடன் நனவாகிவிட்டது.

கற்பனாவாத சிந்தனையாளர்கள், விளையாட்டுத்தனமாக கோட்பாட்டு, எதிர்காலத்தின் அற்புதமான படங்களை வரைந்தனர்: மூன்றாவது அலை, தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகம் மற்றும் இறுதியாக, தகவல் சமூகம். பாபிலோனின் உலகக் கோபுரங்களின் பலமான சுவர்களுக்கு எதிராக எழுதப்பட்டவற்றில் பெரும்பாலானவை உடைந்துள்ளன. கற்பனாவாதம் ஒரு புரிந்துகொள்ள முடியாத புனைகதை, ஆனால் நாம் இதை மட்டும் தீர்ந்துவிடவில்லை: கற்பனாவாதிகளின் கருத்துக்கள் முழுமையான சரிவை சந்திக்கவில்லை - ஒரு புதிய சக்தி உண்மையில் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் மனிதனின் பல பாரம்பரிய ஆன்மீக மாதிரிகளை வலுக்கட்டாயமாக மாற்றுகிறது.

அதன் உள்ளார்ந்த கருவி நடுநிலையுடன், ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று அரங்கில் மனிதனைச் சந்திப்பது, தகவல்மயமாக்கல் நன்மைகளைத் தருகிறது, அதே போல் நவீனத்துவத்திற்கு சிக்கல்களையும் - சவால்களையும் தருகிறது. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் துல்லியமாக உருவாக்கப்பட்டவை, இவை தற்போதைய மதிப்பாய்விற்கு வெளியே உள்ளன. இப்போது நாம் முதலில் ஆர்வமாக உள்ளோம். அதன் செயல்பாடுகளில் ஒன்றைச் செய்வது - ஒரு கருவியாக இருப்பதற்கும், வெளிப்புறத்துடன் தொடர்புபடுத்துவதற்கும், தகவல்மயமாக்கலின் சக்திகள் அதன் உள்ளார்ந்த மதிப்புகள், சித்தாந்தம், புராணங்கள், தொல்பொருள்கள், மந்திரம், மிகவும் பொதுவான - கலாச்சாரத்துடன் அவற்றின் உள் கூறுகளை பரிணாம ரீதியாக உருவாக்குகின்றன. இங்கே நாம் அதன் சுய மதிப்பைக் காண்கிறோம். இங்கு மண் தளர்வாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். இங்கே மாயையான இலவச விளையாட்டின் அடிவானத்தின் அடிமைத்தனமான கேன்வாஸ் மெல்லியதாகிறது. தகவல் உலகம் என்பது ஏறக்குறைய ஆர்டெல் தயாரிப்பின் விளைவாகும், அதன் உறுப்பினர்கள், தங்கள் பயணத்தின் விடியலில், வெளியில் இருந்து பிரகாசமான இடைவெளியின் பின்னணியில், பணிநீக்கத்தின் சுற்றுக்குள், அடக்கப்பட்ட வட்டத்திற்குள், சாய்வாக உருவாக்கினர். வெளிநாட்டுப் பொருட்களின் அதிக அடர்த்தி, நகர்ப்புற பைத்தியக்காரர்களின் பிம்பத்தை சம்பாதிப்பது, கேலி செய்யும் மற்றும் பிரிக்கப்பட்ட (சூப்பர்) துணைக் கலாச்சாரமாக மாறுகிறது.

தகவல் உற்பத்தியின் கோளம் இயற்கையாகவே அதன் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட வெளிப்புற சக்திகளின் செல்வாக்கிற்கு வெளிப்படுகிறது - கிட்டத்தட்ட கட்டுப்படுத்த முடியாத உற்பத்தி திறன் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட இயந்திரம். இருப்பினும், உள் கட்டமைப்பு, தனித்துவமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, விளிம்புநிலையில் வேரூன்றியுள்ளது, மேலும், எந்த வகையிலும் அராஜகமாக இல்லை, விசிறி, முறையான அடிபணியலை எதிர்க்கும் வலிமையை வெற்றிகரமாகக் கண்டறிய முடியும். அவரது குணாதிசயமான இதயத்துடன், அவர் தனது விவகாரங்களை முக்கிய, கிட்டத்தட்ட கிரக மற்றும், நிச்சயமாக, வரலாற்று முடிவுகளின் அரங்கில் நடத்துகிறார். புதிய யுகத்தின் பாரம்பரிய தொழில்துறை கலாச்சாரம், அதன் ஒற்றுமை, அதன் சொந்த மையம், அதன் தனித்துவமான பாதை ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்து, பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்து, விரிவடைந்து, அதிக இடத்தை ஆக்கிரமித்து, அதிக நிலத்தை உறிஞ்சி, குறுகிய ஆர்வமுள்ள அதிக புற வளங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. அது. இந்த கலாச்சாரம், அதன் இயல்பிலேயே, அளவு வரிசைப்படுத்தலை நோக்கி ஈர்க்கிறது. அதனால்தான் அதை அளவு கலாச்சாரம் என்கிறோம். அத்தகைய இயந்திரத்தின் மில்ஸ்டோன்கள் வலுவாக முறுக்கப்பட்டன, விரைவாகச் சுழலும், நீண்ட நேரம், மந்தநிலையால், நபர் உட்பட, எரிபொருளை அரைத்து, எல்லாவற்றையும் தூசியாக மாற்றும் - வாழ்க்கையின் தொழில்நுட்ப கழிவுகள். ஆனால் எங்கள் தலைமுறையானது வேறுபட்ட உற்பத்தி, வேறுபட்ட நபர், வேறுபட்ட கலாச்சாரத்தால் ஈர்க்கப்படுகிறது - ஒரு தரமான கலாச்சாரம், விரிவாக்கம் ஆழப்படுத்துதல், "ஆன்மீகமயமாக்கல்" ஆகியவற்றால் மாற்றப்படுகிறது. அதே மண்ணை வளர்த்து, கடந்த காலங்களின் வெற்றிகரமான அணிவகுப்பிற்குப் பிறகு எரிந்த பூமி இருந்த இடங்களில், அவர் தனது புதிய கட்டிடத்தை உருவாக்குகிறார், இயற்கையின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான குருட்டு நம்பிக்கையின்றி, மாறாக "வாழும்" இணைப்புகளை மிகவும் சிந்தனைமிக்க (தகவல்மயமாக்கல்) உருவாக்குகிறார்.

புதிய கலாச்சாரத்தின் பணிகள் மிகவும் சிக்கலானவை, ஏனென்றால் இது கடந்த காலங்களின் மரபுகளுடன் செயல்படுகிறது - XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் சமூக-கலாச்சார நெருக்கடியுடன், நேர்மறைவாதத்தின் ஆழத்தில் உருவாக்கப்பட்டது (சிலர் பின்னர் முடிவெடுப்பது போல் - அப்பாவியாக) புதிய நேரம் திட்டமிடப்பட்டது. , அதனுடன் இணைந்த அந்நியப்படுதல்களுடன்: ஒருவரின் உழைப்பின் முடிவுகளிலிருந்து, வேலை கூட்டு, சமூக தொடர்புகள் மற்றும் பலவற்றிலிருந்து. அறிவார்ந்த மற்றும் ஆன்மீகக் கட்டணம் வளங்களின் மிகுதியுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இதன் திறவுகோல் நேரம்: மனிதகுலத்தின் கலாச்சார அடுக்குகள், பொருள் மற்றும் ஆன்மீகம், இங்கு வேரூன்றுகின்றன, இது உயிர்வாழும் கேள்விகளின் தருணங்களில் மட்டுமே உருவாக முடியும் (இரண்டும். உயிரியல் மற்றும் சமூக-கலாச்சார; எப்படி உடலியல் மற்றும் மன) ஒதுக்கி வைக்கப்படுகின்றன. வாழ்க்கையின் அடிப்படைத் தேவைகள் இல்லாத பிரதேசத்தில் முன்னேற்றம் வெளிப்படுகிறது.

மிக சமீபத்தில், மாறுபட்ட வகுப்புகள் - ஆன்மீக ஆற்றலின் உயர் கேரியர்கள் - ஆன்மீக தாளத்தை ஆக்கபூர்வமாக அமைத்து, அதன் அதிர்வுகளை வெளிப்புற சூழலுக்கு பரப்புகிறது. அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட செயலற்ற தன்மை மற்றும் "இருத்தலியல் சலிப்பு" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டனர், இருப்பினும், இது XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு ஆகும். தவிர்க்க முடியாத துடிக்கும் பதங்கமாதல் இயக்கவியலை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது கேள்வி. அதிகப்படியான பன்முக வளங்களின் இருப்பு வார்த்தையின் உயிரியல் அர்த்தத்தில் அதிகப்படியானதை உருவாக்கியது. இது, ஒரு மேற்கட்டுமானமாக, உண்மையில் மனிதன். சோகம் என்னவென்றால், அண்மைய நூற்றாண்டுகளில் வியத்தகு முறையில் தொடர்ந்த பள்ளத்தை விரிவுபடுத்தும் செயல்முறையின் தொடக்கமாக இந்த சின்னம் செயல்பட்டது. ஒரு நபர் இதற்கு பணம் செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்: இப்போது படுகுழி அவருக்கு முன்னால் மட்டுமல்ல, அது அவருக்குள்ளும் உள்ளது.

தகவல் யுகத்தின் உற்பத்தி செயல்முறைகளின் உள் கலாச்சாரம், வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் சாத்தியமானது, ஆனால் கடந்த காலத்தின் நிறுவப்பட்ட மாதிரிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் நம்பிக்கையுடன் நுழைகிறது. உற்பத்தித் தனித்தன்மை, அதன் இயல்பான இளமையின் காரணமாக, ஒரு நபரின் நடைமுறை மற்றும் சொற்பொருள் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு பணிநீக்கம் என்ற கருத்தை வழங்குகிறது, அதன் படைப்புத் தன்மையைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள நடைமுறையில் (ஏக்கமாக) வழங்குகிறது. உற்பத்தி செயல்முறைகளுக்குள் சமூக உறவுகளின் மதிப்பில் அதிகரிப்பு உள்ளது. ஜெனரலின் மையவிலக்கு தெளிவுபடுத்தலின் துருப்பிடித்த வழிமுறை தொடங்கப்பட்டது: இலக்குகள் மற்றும் குறிக்கோள்கள் - நம் காலத்தின் மிகவும் அரிதான விருந்தினர்கள் (1). வற்புறுத்தலின் சக்தி "சுவரை நோக்கி" மற்றும் "ஒருவரின் முகத்தைப் புதைக்க" பலவீனமடைகிறது. சுற்றிப் பார்ப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது - இதற்கு நேரம் இருக்கிறது. உற்பத்தி கலாச்சாரத்தின் "கைவினைத்திறன்" உள்ளது, இது வேலை செயல்முறைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட இடத்தின் விழிப்புணர்வுடன் முரண்படுகிறது, இது தற்காலிக குணாதிசயங்களின்படி, வாழ்க்கை-உளவியல் அட்டவணையில் ஒரு முக்கிய பங்கை வகிக்கிறது - "வீடு. கோட்டை" தற்போதைய நிலப்பரப்புக்கு வெளியே உள்ளது.

(1) எங்களில் சிலருக்கு இலட்சியத்தைப் போன்ற ஒன்றைக் காணும் அதிர்ஷ்டம் கூட இருந்தது.

XNUMX - XNUMX ஆம் நூற்றாண்டுகளில், வீடு மற்றும் வேலை பற்றிய புரிதல் கடுமையான மோதல் உறவுக்குள் நுழைகிறது - இவை தடுப்புகளின் எதிர் பக்கங்களில் உள்ள சக்திகள், பெரும்பாலும் இது வன்முறை நடவடிக்கைகளுக்கு வருகிறது. அவருக்கு கிடைக்கும் சமூக கலாச்சார தந்திரங்களின் மூலம், ஒரு நபர் வேலை செயல்முறையின் எந்த அறிகுறிகளையும் தனது வீட்டு இடத்தை சுத்தம் செய்கிறார், இதனால் முதலாளித்துவத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வரிசைப்படுத்தல் சகாப்தத்தில் உழைப்பின் சிறப்பு, பெரும்பாலும் கூர்மையான எதிர்மறை நிறத்தை எதுவும் நினைவூட்டுவதில்லை. குடும்பம் மற்றும் தொழில் ஆகிய இரண்டு அடிப்படை சமூக நிறுவனங்களுக்கிடையில் வீட்டு வேலை நேரம் கடந்துவிட்டது, பிராந்திய மற்றும் உளவியல் இரண்டிலும் ஒரு நீர்நிலை உருவாகிறது.

ஆனால் மனித உளவியல் மாறுகிறது. அவை - மாற்றங்கள் - வேலை செய்வதற்கான அணுகுமுறை மட்டுமல்ல, எதிர் அளவுகோல்களிலும், வலிமிகுந்த முயற்சிகளிலும், ஒப்புக்கொள்வதற்கும் கவலை அளிக்கிறது - அரிதாக, வெற்றிகரமாக, சிதைந்த நபரை சமப்படுத்த முயற்சிக்கும்போது. மாற்றங்கள் ஓய்வு நேரங்களுக்கும் பொருந்தும். பணியிடத்தில் சம்பிரதாயமாக சலிப்படைந்த ஒரு நபர் ("சலிப்பான நபர்", "சலிப்பான ஒரு விலங்கு"), "உட்புறமாக", அண்ட-அந்நியாயமான தேவையால் தனது விருப்பத்திற்கு எதிராக இங்கு உந்தப்பட்டு, பிரிந்து, குழப்பமடைந்து, அன்றாட சலிப்பைக் குவித்து, "அனைத்துக்காகவும் காத்திருக்கிறார். இது முடிவுக்கு". ஒரு நபரின் அதிகப்படியான - வளர்ச்சியின் எரிபொருளைத் திருடுவதன் மூலம் ஒரு நபரை வைத்திருக்கும் மூடுதல் வட்டம், ஒரு ஏமாற்றுக்காரனாகத் தோன்றாதபடி திட்டமிடப்பட்டுள்ளது: ஒரு பயங்கரமான வாரம் முடிகிறது, கடின உழைப்பின் முடிவு மற்றும் நிமிர்ந்து நடக்கும் நேரம் நெருங்குகிறது, நுரையீரல் புதிய காற்றால் நிரப்பப்பட்டு, அனைத்தும் அர்த்தமற்றதாகிவிட்டதாகத் தெரிகிறது - ஒரு உள் ஒன்று தோன்றுகிறது.நம்பிக்கை "மிகவும் மனிதர்" என்பது அவசியமான மாம்சத்தில் உருவாக்கப்படக்கூடாது. இந்த கட்டணம் - தேவைக்கான கட்டணம், ஒரு தற்காலிக உறவில் சமமாக, அடர்த்தியாக மற்றும் வலுக்கட்டாயமாக விநியோகிக்க முடியாதது, உந்துதல் மற்றும் விருப்பத்தின் உறைவாக மாறும். ஆகவே, நிலைமை மனித கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட இடங்களாகவும், உச்சநிலைக்குச் செல்லும் இடமாகவும், தீவிரமான, விளிம்புநிலை போதைப்பொருள், மது, வெறித்தனமான, பாத்திரம் வகிக்கும் போதையில் பொருள்படுத்தப்படுவதில் ஆச்சரியப்படுவதா? நாங்கள் அர்த்தத்தைக் கேட்கிறோம், அதைக் கண்டுபிடிக்காததால், நமது சடவாதத்தை-சுற்றுச்சூழலை விளிம்பில் நிரப்பும் வாகைகளால் அதை விரைவாக மாற்றுகிறோம்.

தகவல்மயமாக்கல் உற்பத்திக் கலாச்சாரம், கடந்த சில நூற்றாண்டுகளில் ஆழமாக வேரூன்றிய நவீன வேலைக் கலாச்சாரத்திற்கு சவால் விடும் முதல் சக்தியாக உலக அரங்கில் உள்ளது. இளமை, மனம் மற்றும் ஆன்மா இரண்டிலும் உள் வடிகட்டலை மேற்கொள்வதன் மூலம், கடந்த காலத்தின் தழுவல்களின் செல்வாக்கை விலக்குவதற்கு தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறாள் - முந்தைய காலங்கள், பொறாமை, சந்தேகத்திற்குரிய, சலிப்பான, செல்வத்தைப் பற்றி கிசுகிசுக்கும் அறிக்கைகள், ஒரு நபரின் தோள்களில் குதித்தல். ஒரு பெரும் சுமை. இளமை என்பது தகவல் உற்பத்தியின் மூலக்கல்லாகும், இது மனரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பலவற்றை பின்னுகிறது. இந்த வார்த்தையை அடிக்கடி பயன்படுத்துவதை நாம் தவிர்க்க முடியாது.

இளம் அறிவு, கடந்த காலத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல, அவர்கள் அதை முன்வைக்க முயற்சிக்கும் போது, ​​கடனாளி மற்றும் கடமை அல்ல. புத்திசாலியான முதியவர் நட்பு, புலமை-உட்கொண்ட அரவணைப்புக்காக தனது கைகளை நீட்டினார், ஆனால் அதன் பின்னணியில் என்ன இருக்கிறது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். கையை எடு! நாங்கள் உங்கள் அடுத்த பணிப்பெண்ணாக இருக்க மாட்டோம். இளம் புத்தி ஆன்மாவில் இளமையாக இருக்கிறது. அருகில் நடப்பவர்களிடையே, ஒத்திருப்பவர்களிடையே அவர் தன்னைக் காண்கிறார். அவர் அருகில் இருப்பவர்களுடன் தொடர்புகளை மதிக்கிறார். பேசுவதற்கு ஏதாவது இருந்தால் தொடர்பு என்பது ஒரு மதிப்பு. இளைஞர்கள் பேசுவதற்கு ஏதாவது கண்டுபிடிக்கிறார்கள். இளைஞர்கள் பேச விரும்புகிறார்கள்.

தகவல்மயமாக்கல் உற்பத்தியின் இளம் இதயம் புதிய வாழ்க்கையை நிரப்புகிறது, பல ஆண்டுகளாக இயற்கை அறிவின் நேர்மறையான உணர்வின் எரியும் சூரியன் வறண்டு போனது, உற்பத்தித்திறனின் உள் தர்க்கத்துடன் தொடர்ச்சியான இணக்கம் தேவைப்படுகிறது - உள் சமூக இணைப்புகள். மௌனம், தனிமை, பற்றின்மை, பிரிதல் ஆகியவை கூட்டுக்குள் முடிந்தவரை அகற்றப்படுகின்றன. மனித தகவல்தொடர்பு, நேரடி தகவல்தொடர்புகளின் சுவை மீண்டும் வருகிறது, பினாமிகளால் சூழப்பட்டிருந்தாலும், மேலே அமைந்துள்ள அவர்களின் சட்டப்பூர்வ உரிமையைப் பெறுகிறது. சமூகமயமாக்கல் ஒரு நபரை வலுக்கட்டாயமாக கைவிடும் செயல்முறைகளை மென்மையாக்குகிறது. இடைவெளி மெலிந்து போகிறது, சமநிலை தேடப்படுகிறது, உச்சநிலை இருளில் பின்வாங்குகிறது. வேலை மற்றும் வீடு, வேலை மற்றும் ஓய்வு - இனி முரண்படும் வகையில் தொலைதூரத்தில் அமைந்துள்ளன, ஒருவருக்கொருவர் எதிரெதிர், மற்றும் மன ஆற்றல் ஒரு மூலையில் செலுத்தப்படாது, ஆக்கப்பூர்வமாக எதிரொலிக்கும் திறனைப் பெறுகிறது.

கலை - நமது சமூக-கலாச்சார ஆற்றலின் நித்திய காற்றழுத்தமானி - அதன் சொந்த வாதத்தை - கட்டிடக்கலை மற்றும் தொடர்புடைய - சுற்றுச்சூழல் பாணியை ஒரு பரவசமான பெயருடன் வழங்குகிறது, இது இரண்டு பொருட்களுக்கு இடையில் பாலங்களை உருவாக்குவதற்காக தொன்மையான ஆழத்திலிருந்து வேண்டுமென்றே பிரித்தெடுக்கப்பட்டது போல - "ஹைடெக்", வீடு மற்றும் பணியிடங்களை பிரிக்கும் நீண்ட பாரம்பரியத்தை சவால் செய்கிறது. இந்த நிகழ்வு தகவல் உற்பத்தியின் உள் உணர்விற்கு அந்நியமானது அல்ல. காரணம் மேலே குறிப்பிட்டதுதான்: இரு நிறுவனங்களுக்கிடையேயான உளவியல் இடைவெளியைக் குறைப்பது. வீட்டு வசதியின் தனிச்சிறப்பு என்ன என்பதை வேலை உள்வாங்குகிறது, பணிப்பாய்வு கருவிகளின் பயனுள்ள பயன்பாட்டை வீடு காண்கிறது (2). இரண்டு செயற்கையாக ஆனால் வரலாற்றுத் தேவையான விவாகரத்து கோளங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கற்றுக்கொள்ள நிறைய உள்ளன. தகவல் யுகத்தைப் பொறுத்தவரை, நாம் பார்ப்பது போல், அத்தகைய தொடர்பு, ஊடுருவல் ஒரு சிறப்பியல்பு தொடக்கமாகும்.

(2) இந்தப் போக்கு பல கோணங்களில் இருந்து பரிசீலிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை நாம் அறிவோம். இருப்பினும், அத்தகைய பகுப்பாய்வு தற்போதைய வேலையின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது. இங்கு மீண்டும் மீண்டும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்படுவதை ஓரளவு நிரூபிக்க வாதம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தகவல் கலாச்சாரத்தின் அறிவிக்கப்பட்ட "தரம்" மற்றொரு, விதிவிலக்கானது அல்ல, ஆனால் இன்னும் சிறப்பியல்பு திட்டத்தில் உணரப்படுகிறது, ஏற்கனவே முன்பதிவுகள் இல்லாமல், வீடு மற்றும் வேலைக் கோளங்களின் பன்முகத்தன்மையை தீவிரமாக முற்றிலுமாக முறியடிக்கிறது - வீட்டு இடத்தில் வேலை செய்யுங்கள். உற்பத்தியின் தேவைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு போல இயந்திரத்தில் நிற்க வேண்டியதில்லை அல்லது ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு போல அலுவலகத்தில் இருக்க வேண்டியதில்லை. ஆழமான உற்பத்தி மற்றும் தொழில்நுட்ப மாற்றங்கள், முக்கிய பொருள் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆற்றல் நெடுஞ்சாலைகளில் விரைவான செயல்பாட்டிற்கு உட்பட்டது என்பதற்கு வழிவகுத்தது, அதன் நுழைவாயில் இனி ஒரு பருமனான இயந்திர அமைப்பு அல்ல, ஆனால் மிகவும் கச்சிதமான மற்ற அமைப்பு - மின்னணு, கணினி - சுதந்திரமாக பொருந்தும். வீட்டு இடத்தில். கடந்த காலத்தின் கைவினைப்பொருட்கள் உற்பத்திக்கான சிறப்பியல்பு, விவரிக்கப்பட்ட மாதிரியானது, மனித நனவில் மாற்றங்களைக் குறிக்கும் ஒரு தரமான புதிய, நவீன அடித்தளத்தில் மீண்டும் பொருத்தமானதாகி வருகிறது.

வரலாற்று சமூக-கலாச்சார பின்னணி, இதில் நாம் விவரிக்கும் சக்தி, ஒரு நெருக்கடியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, நன்கு நிறுவப்பட்ட குறைப்புகளின் தர்க்கம் தொடர்பாக ஒரு உச்சரிக்கப்படும் அவநம்பிக்கையுடன்: முறையான, பகுத்தறிவு மற்றும் எனவே, தற்போதைய பாரம்பரியத்தின் படி, மனிதநேயமற்ற தந்திரங்கள் அதன் விளக்கத்திற்கு எப்போதும் பொருத்தமானவை அல்ல. நெருக்கடிக்கு வித்தியாசமான விளக்கம் தேவைப்படுகிறது, வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துவது கடினம், ஏனென்றால் ஒரு நபரை தெளிவாக வெளிப்படுத்த முடியாது - "எல்லாம்" என்ற வார்த்தைக்கு அடையாளமாக செயல்படும் மாறும் மண் - சாத்தியமற்றது. கடந்த காலத்தின் மோசமான தவறுகளை நாங்கள் மீண்டும் செய்ய மாட்டோம், மேலும் வாசகருக்கு சில தெளிவுபடுத்தும் முயற்சியை மறுக்க மாட்டோம். நமது சகாப்தம் மரணம், கைமேரா மதிப்புகள், தகவல் நொதித்தல், புத்துயிர் பெற்ற ஆங்காங்கே கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மாதிரிகள் மற்றும் வாழ்க்கைக்கான நித்தியப் போராட்டத்தின் முகமூடிகளின் சகாப்தம். இது ஒரு சகாப்தம், இதில் இயந்திர பிடியை பலவீனப்படுத்தும் அரிய தருணங்களில், சூரியனின் கதிர்கள் பற்றிய கனவுகளில் நாம் மூழ்கி, துணிச்சலுடன் ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான வளர்ச்சியை எரித்து, மனிதகுலத்தின் முக்கிய தூய்மையான சதையை உருவாக்குகிறோம். முழுப் பழிவாங்கும் உணர்வு நவீன அறிவுஜீவிகளின் முக்கிய ஆதிக்கங்களில் ஒன்றாகும், அவர்கள் அத்தகைய முத்திரையை அனைத்து இளமை மற்றும் சில சமயங்களில் விளிம்பு சடங்குகளுடன் துறந்து, முற்றிலும் முரண்பாட்டின் கட்டமைப்புகளுடன் ஊடுருவி வருகின்றனர்.

அனைத்தும் விற்பனைக்கு உள்ளன, அனைத்தும் விற்கப்படுகின்றன, மேலும் பெரிய ஞாயிறு தள்ளுபடியுடன். நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட சூரிய அஸ்தமனம் வரவிருக்கிறது. சமூக கலாச்சார வழிமுறைகள் - அழகு, கலை, படைப்பாற்றல், ஆளுமை - ஒரு காலத்தில் எதிர்ப்பில் பங்கேற்க அழைக்கப்பட்டது, இப்போது மறுபுறம், கண்ணாடி கவுண்டர்களுக்குள் உள்ளன, அதன் பிரதிபலிப்பில் ஒரு புத்திசாலி வயதான மனிதனின் முகம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் தெளிவாகத் தெரியும். பல நூற்றாண்டுகளாக பெரும் நம்பிக்கையில் வைக்கப்பட்டிருந்த, மனித குலத்தின் வலிமையான மனங்களால் மறைவிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட, கட்டியெழுப்பவும் ஒன்றிணைக்கவும் அழைக்கப்பட்ட சக்தி, குறைந்த எண்ணிக்கையிலான வாங்குபவர்களுக்குக் கிடைக்கக்கூடிய ஒரு மோசமான இடமாக மாறியது. நாம் மனதைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

காரணம், ஆன்டாலாஜிக்கல், எபிஸ்டெமோலாஜிக்கல் மற்றும் நெறிமுறை-அழகியல் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு முக்கிய சக்தியாக, வரலாற்று ரீதியாக அதன் மீது வைக்கப்பட்ட அனைத்து எதிர்பார்ப்புகளையும் பூர்த்தி செய்யவில்லை, இறுதியில் சமீப காலம் வரை அதனுடன் நட்பாக இருந்த சக்திகளுக்கு பயமுறுத்தும் சமர்ப்பணத்தில் முடிந்தது. மனதின் அடிப்படை வரம்புகளை வெளிப்படுத்த நீண்ட விசாரணை (3) எடுத்தது - அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த விஷயத்தில் அவரே முக்கிய உதவியாளராக செயல்படுகிறார். இதன் விளைவாக பகுத்தறிவு அறிவின் ஆற்றலில் ஆழமான சந்தேகம் ஏற்பட்டது, சில நேரங்களில் வெறித்தனமான மறுப்பு மற்றும் போர்க்குணமிக்க எழுச்சியை அடைந்தது. ஆனால் ஒரு நபர் முயற்சிகள், முயற்சிகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு இணையானவர். இப்போது, ​​ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடந்ததைப் போல, ஒரு புதிய தகவல் யுகத்தின் அடிப்படையில் மனதின் படைப்பு நிலையை மீட்டெடுப்பதற்கான மற்றொரு "உயர் தொழில்நுட்ப" முயற்சியை நாங்கள் காண்கிறோம், இது எங்கள் கருத்துப்படி, அறிவுசார் தளிர்களுக்கு மிகவும் சத்தானது. குறைந்தபட்சம், தகவல்மயமாக்கல் உற்பத்தி என்பது ஒரு அறிவுசார் உற்பத்தியாகும், இது பகுத்தறிவை அதன் கதையின் ஒரு பகுதியாக (4) அன்புடன் ஏற்றுக்கொள்கிறது. வாழ்க்கையைப் பழகி, அனுபவிக்கும் அறிவார்ந்த இயல்பு இந்த உற்பத்தியின் நபருக்கு அந்நியமாக இருக்காது என்பது எங்கள் நம்பிக்கை. சாராம்சம் முன்நிபந்தனைகளின் திடமான முன்னிலையில் உள்ளது. மனிதகுலத்தின் வரலாறு முழுவதும், மீண்டும் மீண்டும் (சில நேரங்களில் மிகக் கூர்மையாக) சில இருத்தலியல் பதில்கள், தீர்வுகள், அமைப்புகள் மற்றும் மாதிரிகள் பல பரிமாண அளவில் வீசப்படுகின்றன, அவை மனித புத்தகத்தின் பக்கங்களில் இருந்து நீக்கப்படாது. எதிர்காலத்தில், இப்போது மேலும் ஒரு கூடுதலாக, மிகவும் சிக்கலான உறவுமுறையில் இன்னும் ஒரு எதிர் சமநிலை வழங்கப்படுகிறது. XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவுகளை எதுவுமே பின்னுக்குத் தள்ளாது (சிலர் வெற்றிகள் என்று சொல்வார்கள்), யாரும் "நியாயப்படுத்தி" XNUMX ஆம் நூற்றாண்டைத் திரும்பப் பெற மாட்டார்கள், யாரும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டிற்குத் திரும்ப மாட்டார்கள், இருப்பினும், ஏதாவது ஒரு மறுமலர்ச்சிக்காக நாங்கள் காத்திருக்கிறோம் மக்கள் ஏற்கனவே அறிந்தவர்கள். மேலும், நமக்குத் தோன்றுவது போல், அறிமுகம் சோகமானது. கூடுதலாக, தெளிவுபடுத்தல், தெளிவுபடுத்துதல் - புதிய காற்று - விஷயங்கள் வித்தியாசமாக மாறும் என்ற நம்பிக்கையுடன் நாங்கள் காத்திருக்கிறோம். உள் தகவல்மயமாக்கல் கோளத்தின் மார்பில் வசதியாக அமைந்துள்ள மனம், ஒரு நட்புப் பிடியுடன் உச்சநிலைக்கு சறுக்கிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு நபரை - ஆழ் மனதில், பகுத்தறிவற்ற நிழற்படங்களின் முடிவில்லாத சதுப்பு நிலங்களுக்குள் கைப்பற்றும் என்பது எங்கள் நம்பிக்கை.

(3) விசாரணையின் தொடக்கத்தின் தருணம், அறிவியல்-மையவாதம் என்ற நிகழ்வு தோன்றிய தருணத்துடன் தோராயமாக ஒத்துப்போகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
(4) ஒரு வகையான அடையாளம், மற்றும் ஒரே நேரத்தில் - ஒரு வினையூக்கி - இந்த செயல்முறை பிரபலமான விஞ்ஞானம் என்று அழைக்கப்படுவதன் செழிப்பாகும், இதில் உயர் புருவம் எலிட்டிஸ்ட் அறிவியல் கட்டுமானங்களின் ரகசியங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் மிகவும் எளிமையான வடிவத்தில், ஆனால் தொடர்புடையவை. காலத்தின் ஆவிக்கு, இருப்பினும், சிலர் இந்த அறிவைப் பயன்படுத்துவதில் அன்றாட புத்திசாலித்தனத்தின் நிலைக்குச் சரிந்து விடுகிறார்கள்.

***

எங்கள் விவரிப்பு சோதனைகளில், நாம் இலட்சியமயமாக்கலுக்கு ஒரு முக்கிய இடத்தைக் கொடுக்கிறோம், ஆனால் அபோடிக்டிக் விரக்தியின் அரிதான தருணங்களில், நாம் எதிர்மாறாகச் செய்ய முடியும் மற்றும் தயாராக இருக்கிறோம் - பாரம்பரிய பைனரி மாயையின் மூலம் "உணர்ந்து". மனித கண்ணியத்தின் நெருக்கடி உட்பட பலதரப்பு நெருக்கடியால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு சகாப்தத்தில் நாம் வாழ்கிறோம் என்ற தெளிவான யோசனையுடன், இருத்தலியல் ரீதியாக பிரிக்க முடியாதது, அது - மனித கண்ணியம் - பேரழிவு நிலையில் இருக்க முடியாது, அதாவது, அது விரைவாக சுய-நிறைவைத் தேடுவது, கிடைக்கக்கூடிய எந்தவொரு செயற்கை மற்றும் இயற்கை கலாச்சார மூலங்களிலிருந்தும், நெருக்கடியான நொதித்தலின் கடினமான காலங்களில், தரமான சிக்கல்களை பின்னணிக்கு மாற்றுவது, அவற்றை அளவுடன் மாற்றுவது. கலைத்தல், ஆன்மீக அடையாளங்களின் செறிவு, சமூக வேறுபாடு, ஆழ்நிலை, வேற்று கிரக சக்திகள், சரிசெய்தல் சீர்குலைவு மற்றும் சுய-அடையாளத்தின் சரிசெய்தல், இது ஒரு காலத்தில் உயர்ந்த (சிறந்த) மாதிரிகளின் உதவியுடன் நிகழ்ந்தது - இவை அனைத்தும் ஒரு நபரைத் தேடத் தூண்டுகிறது. கண்ணியத்தின் புதிய ஆதாரத்திற்காக. இன்று எந்த வகையான பொருளாதார அமைப்பு வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், அழிவுகரமான இடத்தை சரியாக ஆக்கிரமித்ததில் ஆச்சரியமில்லை. நமது காலம் பண மதிப்பின் காலம். அவர் மிகவும் தகுதியானவர், பண அடிப்படையில் பணக்காரர். பணவியல் அடையாளத்தின் மூலம் உணர்தலை நோக்கித் தள்ளப்பட்ட நாம், முடிவுக்கு வருகிறோம்: காலத்தின் ஆவியால் முன்மொழியப்பட்ட மாதிரியில் தகவல்மயமாக்கல் உற்பத்தி வசதியாக உணர்கிறது, அதன் சாமான்களில் அதிக அடர்த்தியான பணப் பொருள்களைக் குவிக்கிறது. தகவல் தயாரிப்பில் உள்ள ஒருவர், குறைந்தபட்சம், கடக்க முடியாத, இறுக்கமாக மூடிய, மதகுரு (காஃப்காவின் ஆவியில்) கதவுகளை தனது சொந்த கண்ணியத்திற்குச் சந்திப்பதில்லை. மேலும், இங்கு நுழைவது (இந்த கட்டத்தில்) ஒரு பெரிய சமூக பாரம்பரியம் மற்றும் சிறந்த அறிமுகமானவர்களின் பிரத்தியேகத்திற்கு அந்நியமான ஒரு நிகழ்வாகும். தகவல் உற்பத்தியின் ஆவியானது பூமியுடனான தொடர்பை இழப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படவில்லை, தலைச்சுற்றல், சீரற்ற (கிளாசிக்கல் மன மாதிரியில்) முடிவுகளால் உருவாக்கப்பட்டது, இது போல், நவீன சமூக-கலாச்சார மண் வளமாக உள்ளது. குப்பைகள். இந்த அர்த்தத்தில், இது அதன் கிளாசிக்கல் அர்த்தத்தில் பயனுள்ள செயல்பாட்டின் விளைவாகும் - மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஐடியல் இங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

"தரம்" - தகவல் உற்பத்தியின் மிக முக்கியமான பண்பு, ஆழத்தை அதிக அளவில் தளர்த்துவது மற்றும் குறைந்த அளவிற்கு பகுதியை கைப்பற்றுவது - கிளாசிக் ஜெர்மன் சூத்திரத்தை மாற்றுவது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு குறிக்கோள் மட்டுமல்ல, ஒரு வழிமுறையாகும். ஒரு ஆலோசனையாக, வெளிப்புறமாக விரிவடைவது, நிகழ்வு முழுமையை நோக்கிய அதே திசையன் ஆகும். தகவல் உற்பத்தியின் முடிவுகளைப் பயன்படுத்துபவர்களின் பங்கை ஏற்கும் தொழில்கள், கவர்ச்சிகரமான தகவல் யுகத்தின் புதிய மின்மயமாக்கப்பட்ட காற்றால் கொண்டு வரப்பட்ட உலகளாவிய மாற்றங்களின் உள் உணர்வைத் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகின்றன. ஒரு திறமையான நகைக்கடைக்காரரைப் போலவே, தகவல் உற்பத்தி செய்யும் நபர், முன்பு கரடுமுரடான, அவசரமாக கையகப்படுத்தப்பட்ட நிலங்களை, அவற்றின் சிறப்பியல்பு தொழில்துறை மற்றும் அதே நேரத்தில் கலாச்சார, கடினத்தன்மையை இழக்கிறார். விரிவாக்கத்தின் தர்க்கத்தால் பெறப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களின் இயற்கையான புத்திசாலித்தனம் இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் அது ஏற்கனவே தெளிவாக உள்ளது - நாங்கள் ஒரு பெரிய பனிப்பாறையின் முன் நிற்கிறோம், அதன் முனையில் எங்கள் எல்லா கவலைகளுக்கும் பதில் இல்லை மற்றும் பொருந்தவில்லை. சவாலுக்கு - மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பொறியியல் திட்டம் - இது மனிதகுலத்தின் ஏழை தலையில் நேரத்தை வீசுகிறது.

இப்போது, ​​XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் ஆழத்தில் நுழையும், கடந்த கால தொழில்துறை, உற்பத்தி கட்டளைகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பலரின் இருப்பை நாங்கள் கவனிக்கிறோம், அவர்களின் ஆன்மீக பாதை தகவல் உற்பத்தியின் விவாதத் துறையில் உருவாகிறது - ஒரு பகுதி, நமக்குத் தோன்றுவது போல், ஒரு நாட்டுப்புற வழியில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு, அதன் சொந்த அடையாளங்கள், மொழிகள் மற்றும் விதிகளை உருவாக்குகிறது. அது எவ்வளவு மோசமானது என்பதைப் பற்றி, நீங்கள் வேறொரு இடத்தில் படிக்கலாம் - இன்று மக்கள் இறந்தவர்களைத் தேடி கொல்லைப்புறத்தில் பூமியைத் தோண்டுவது எப்படி என்பதை நன்கு கற்றுக்கொண்டனர். நாங்கள் சொல்கிறோம்: பெரிய கல் சிலைகளின் மனிதாபிமானமற்ற, பொருள் சார்ந்த நடனங்களின் ஊழலால் இத்தகைய மக்கள் மிகக் குறைந்த அளவிற்கு பாதிக்கப்பட்டனர். குறிப்பாக, கடந்த காலங்களின் மாதிரிகளுடன் பரம்பரை தொடர்பின் (முன்கூட்டியே) முறிவில் இது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் இதயம் வழிநடத்துதல், பயம் மற்றும் பொறுப்பு ஆகியவை அணியில் கரைந்தன. விலையுயர்ந்த உடைகளில் அலைந்து திரிபவர்கள், தொலைந்து போன பேய்கள், வீடு இல்லாத பேய்கள், அல்லது கடந்த காலத்தில் ஒரு வீட்டை விட்டுவிட்டு, எல்லா இடங்களிலும் நடமாடுகிறார்கள், இருத்தலியல் திட்டத்திற்கு அதிக வலிமை இல்லாமல், இளைஞர்களின் உணர்வை நிராகரிப்பதை இப்போது நாம் தெளிவாகக் காணலாம். . அவர்கள் பரம்பரையாக பெற்ற சக்தியின் அனைத்து உறுதிப்பாட்டுடனும், அவர்கள் உயிருள்ள, நடுங்கும் இதயத்தை அடைய முயற்சிக்கிறார்கள். ஆனால் திறமை மாறிவிட்டது, ஒரு புதிய கதை எழுதப்படுகிறது.

நெருக்கடி காலத்தின் ஒரு நபர் தனது இருப்பை முன்னிலைப்படுத்துகிறார், தனது சொந்த "நான்" என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார், நடந்துகொண்டிருக்கும் போரின் நிலைமைகளில் பொறிக்கப்படுகிறார், அதன் பொருள் அவரே. அவர் தனக்காகவும், தனது சுயநலத்திற்காகவும், சுயமதிப்பிற்காகவும், தன்னை விட மேலான ஆள்மாறான சக்திகளுக்காகவும் - விளம்பரம், அதிகாரத்துவம், தொலைக்காட்சி, அரசியல் மற்றும் பிற வகையான வன்முறைகளில் மறைக்கப்பட்ட பூங்கொத்துகளால் உருவாக்கப்படும் வன்முறைகளுக்கு அவர் தொடர்ந்து போராட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். மற்றும் அதே நேரத்தில் மறைக்கப்படாத மனித கனவுகள், அதன் மதிப்பெண்களை வைத்திருப்பது மோசமான ரசனையின் அடையாளமாக மாறும். இந்த போர்க்குணமிக்க சக்திகள், ஈர்க்கக்கூடிய ஆயுதங்களைக் கொண்டு, ஆக்ரோஷமாக விஞ்ஞான ரீதியாக ஒரு நபரை தன்னிடமிருந்து விலக்கி, அவரது ஆவியைக் கொள்ளையடித்து, தங்கள் எளிய இலக்குகளுக்கான வழிமுறையாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவருக்குள் தங்கள் உளவியல் காலனிகளை உருவாக்குகிறார்கள். "தகவல் காட்சிகள்" எப்போதும் தலையில் சரியாகத் தாக்கும் என்பதை நாம் அறிவோம், ஆனால் அவை நம் இதயத்தைத் தொட முடியாது. எங்களின் ஒரே நம்பிக்கை என்னவென்றால், தகவல் உற்பத்தியின் மார்பில், புதிய ஆன்மீக மற்றும் மந்திர சக்தியாக, புதிய மாற்றங்களின் காற்றால் எடுக்கப்பட்ட, உலக ஆவியால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, முன்னேற்றத்திற்கான தாகம் கொண்ட புதிய மனிதன், இறுதியில் தன்னை மாற்றிக் கொள்ள மாட்டான். அதன் உயிரைக் கொடுக்கும் வேர்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் மற்றும் விதிவிலக்காக கடினமான குறைப்பு சோதனையான சூழ்நிலையில் சிதைக்கப்படாது. உள்ளார்ந்த பற்றின்மை, தீவு இயல்பு, முழுமையான அறிவியல் அடிப்படையில் இயந்திரத்தால் உருவாக்கப்பட்ட தர்க்கரீதியான ஸ்டீரியோடைப்களின் பிணைப்புகளை உடைப்பதை சாத்தியமாக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். அதே சமயம், கடந்த தசாப்தங்களில், ஆரம்ப சமூக-கலாச்சார வீழ்ச்சியின் இயக்கம், சுற்றுச்சூழலில் கரைந்த மாதிரியான நபர் உட்பட முக்கிய கலாச்சார மற்றும் அவாண்ட்-கார்ட் பங்குகளை வைத்திருப்பதை சாத்தியமாக்கியது என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். , கணிசமாக குறைந்துள்ளது: புதிய சக்தியின் தவறான புரிதலின் கடுமையான செயல்முறைகள், பெரும்பாலும் முதிர்ச்சியடையாத மனித நனவின் சிறப்பியல்பு, பயனுள்ள தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர கைகுலுக்கல் செயல்முறைகளால் மாற்றப்பட்டன. ஒரு காலத்தில், ஒரு நபர், உயிர்வாழும் வட்டத்தை சுருக்குவதற்கான முதல் படிகளை எடுத்து, தனது கைகளால் அல்ல, ஆனால் அதை ஒரு கடல் ஓடுக்குள் இழுத்து, இந்த வட்டத்திற்கு வெளியே இடத்தைப் பெற்றதன் மூலம், சுவர்களில் சித்திரங்களின் அதிகப்படியான செயல்பாடு குகைகள் மற்றும் பெண் உருவங்களைத் தயாரிக்கத் தொடங்கியது, இப்போது மிதிக்கப்பட்ட பூமியிலிருந்து தரமான மாற்றங்களின் சக்தியால் பிரித்தெடுக்கப்பட்ட பணிநீக்கம், சண்டையை ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு ஒதுக்கி வைக்க அனுமதிக்கும். , இயற்கையால் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு முடிவோடு, நாம் கூறுவது போல, வாடகைத் தோற்றத்தில் உருவாக்கப்பட்ட பூமியின் மேற்பரப்புகளிலிருந்து விலகி, ஒரு தனித்துவமான, முன்னோடியில்லாத, பதிவுசெய்யப்படாத மனித வாழ்க்கையின் அடிவானத்திற்கு ஒருவரின் பார்வையை முன்னோக்கி செலுத்த வேண்டும்.

ஆதாரம்: www.habr.com