సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 2012
వచనం ఇంటర్నెట్‌లోని తత్వశాస్త్రం గురించి కాదు మరియు ఇంటర్నెట్ యొక్క తత్వశాస్త్రం గురించి కాదు - తత్వశాస్త్రం మరియు ఇంటర్నెట్ దానిలో ఖచ్చితంగా వేరు చేయబడ్డాయి: టెక్స్ట్ యొక్క మొదటి భాగం తత్వశాస్త్రానికి అంకితం చేయబడింది, రెండవది ఇంటర్నెట్‌కు. "పరిణామం" అనే భావన రెండు భాగాల మధ్య అనుసంధాన అక్షం వలె పనిచేస్తుంది: సంభాషణ దీనిపై దృష్టి పెడుతుంది పరిణామం యొక్క తత్వశాస్త్రం మరియు గురించి ఇంటర్నెట్ పరిణామం. మొదట, తత్వశాస్త్రం ఎలా ప్రదర్శించబడుతుంది - ప్రపంచ పరిణామవాదం యొక్క తత్వశాస్త్రం, "ఏకత్వం" అనే భావనతో ఆయుధాలు - అనివార్యంగా ఇంటర్నెట్ అనేది భవిష్యత్ పోస్ట్-సామాజిక పరిణామ వ్యవస్థ యొక్క నమూనా అనే ఆలోచనకు దారి తీస్తుంది; ఆపై ఇంటర్నెట్ కూడా, లేదా దాని అభివృద్ధి యొక్క తర్కం, పూర్తిగా సాంకేతిక అంశాల గురించి చర్చించడానికి తత్వశాస్త్రం యొక్క హక్కును నిర్ధారిస్తుంది.
సాంకేతిక ఏకత్వం
"సాంకేతికత" అనే సారాంశంతో "సింగులారిటీ" అనే భావనను గణిత శాస్త్రజ్ఞుడు మరియు రచయిత వెర్నార్ వింగే నాగరికత అభివృద్ధి యొక్క సమయ అక్షంపై ఒక ప్రత్యేక బిందువును నియమించడానికి ప్రవేశపెట్టారు. కంప్యూటర్ ప్రాసెసర్‌లలోని మూలకాల సంఖ్య ప్రతి 18 నెలలకు రెట్టింపు అయ్యే ప్రఖ్యాత మూర్ నియమం నుండి విడదీసి, అతను 2025లో ఎక్కడో ఒకచోట (10 సంవత్సరాలు ఇవ్వండి లేదా తీసుకోండి) కంప్యూటర్ చిప్‌లు మానవ మెదడు యొక్క కంప్యూటింగ్ శక్తికి సమానంగా ఉండాలని ఊహించాడు. కోర్సు, పూర్తిగా అధికారికంగా - ఊహించిన కార్యకలాపాల సంఖ్య ప్రకారం). ఈ సరిహద్దుకు ఆవల ఏదో అమానవీయమైన, కృత్రిమమైన సూపర్ ఇంటెలిజెన్స్ మనకు (మానవత్వం) ఎదురుచూస్తుందని వింగే పేర్కొన్నాడు మరియు ఈ దాడిని మనం నిరోధించగలమా (మరియు మనం చేయాలా వద్దా) అనే దాని గురించి జాగ్రత్తగా ఆలోచించాలి.
పరిణామ గ్రహ ఏకత్వం
అనేక మంది శాస్త్రవేత్తలు (పనోవ్, కుర్జ్‌వీల్, స్నూక్స్) పరిణామాన్ని వేగవంతం చేసే దృగ్విషయం యొక్క సంఖ్యా విశ్లేషణను నిర్వహించిన తర్వాత ఏకత్వ సమస్యపై ఆసక్తి యొక్క రెండవ తరంగం ఏర్పడింది, అవి పరిణామ సంక్షోభాల మధ్య కాలాల తగ్గింపు లేదా, "విప్లవాలు" అని చెప్పవచ్చు. "భూమి చరిత్రలో. ఇటువంటి విప్లవాలలో ఆక్సిజన్ విపత్తు మరియు అణు కణాలు (యూకారియోట్లు) యొక్క అనుబంధ రూపాన్ని కలిగి ఉంటాయి; కేంబ్రియన్ విస్ఫోటనం - వేగవంతమైనది, దాదాపు తక్షణమే పురాజీవ ప్రమాణాల ప్రకారం, సకశేరుకాలతో సహా వివిధ రకాల బహుళ సెల్యులార్ జీవుల ఏర్పాటు; డైనోసార్ల ప్రదర్శన మరియు విలుప్త క్షణాలు; హోమినిడ్స్ యొక్క మూలం; నియోలిథిక్ మరియు పట్టణ విప్లవాలు; మధ్య యుగాల ప్రారంభం; పారిశ్రామిక మరియు సమాచార విప్లవాలు; బైపోలార్ సామ్రాజ్యవాద వ్యవస్థ పతనం (USSR యొక్క పతనం). మన గ్రహం యొక్క చరిత్రలో జాబితా చేయబడిన మరియు అనేక ఇతర విప్లవాత్మక క్షణాలు 2027లో ఏకవచన పరిష్కారాన్ని కలిగి ఉన్న నిర్దిష్ట నమూనా-ఫార్ములాకు సరిపోతాయని చూపబడింది. ఈ సందర్భంలో, వింగే యొక్క ఊహాజనిత ఊహకు విరుద్ధంగా, మేము సాంప్రదాయ గణిత శాస్త్ర కోణంలో "ఏకత్వం"తో వ్యవహరిస్తున్నాము - ఈ సమయంలో సంక్షోభాల సంఖ్య, అనుభవపూర్వకంగా ఉత్పన్నమైన సూత్రం ప్రకారం, అనంతంగా మారుతుంది మరియు వాటి మధ్య అంతరాలు ఉంటాయి సున్నా, అంటే, సమీకరణానికి పరిష్కారం అనిశ్చితంగా మారుతుంది.
కంప్యూటర్ ఉత్పాదకతలో సాధారణ పెరుగుదల కంటే పరిణామాత్మక ఏకత్వం యొక్క పాయింట్‌ను సూచించడం మనకు మరింత ముఖ్యమైనది అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది - మేము గ్రహం యొక్క చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన సంఘటన అంచున ఉన్నామని మేము అర్థం చేసుకున్నాము.
నాగరికత యొక్క సంపూర్ణ సంక్షోభానికి కారకాలుగా రాజకీయ, సాంస్కృతిక, ఆర్థిక ఏకవచనాలు
తక్షణ చారిత్రక కాలం (తదుపరి 10-20 సంవత్సరాలు) యొక్క విశిష్టత సమాజంలోని ఆర్థిక, రాజకీయ, సాంస్కృతిక, శాస్త్రీయ రంగాల విశ్లేషణ ద్వారా కూడా సూచించబడుతుంది (నేను ఈ పనిలో నిర్వహించాను ""): శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక పురోగతి యొక్క పరిస్థితులలో ఇప్పటికే ఉన్న అభివృద్ధి ధోరణుల పొడిగింపు అనివార్యంగా "ఏక" పరిస్థితులకు దారి తీస్తుంది.
ఆధునిక ఆర్థిక మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ, సారాంశం, సమయం మరియు ప్రదేశంలో వేరు చేయబడిన వస్తువుల ఉత్పత్తి మరియు వినియోగాన్ని సమన్వయం చేయడానికి ఒక సాధనం. కమ్యూనికేషన్ మరియు ప్రొడక్షన్ ఆటోమేషన్ యొక్క నెట్వర్క్ సాధనాల అభివృద్ధిలో ఉన్న పోకడలను మేము విశ్లేషిస్తే, కాలక్రమేణా, ప్రతి వినియోగ చర్య ఉత్పత్తి చర్యకు దగ్గరగా ఉంటుందని, ఇది ఖచ్చితంగా అవసరాన్ని తొలగిస్తుందని మేము నిర్ధారణకు రావచ్చు. ప్రస్తుత ఆర్థిక మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థ కోసం. అంటే, ఒక నిర్దిష్ట ఉత్పత్తి యొక్క ఉత్పత్తి వినియోగ మార్కెట్ యొక్క గణాంక కారకం ద్వారా కాకుండా నిర్దిష్ట వినియోగదారు క్రమం ద్వారా నిర్ణయించబడినప్పుడు ఆధునిక సమాచార సాంకేతికతలు ఇప్పటికే అభివృద్ధి స్థాయికి చేరుకుంటున్నాయి. ఒకే ఉత్పత్తి యొక్క ఉత్పత్తికి పని సమయం యొక్క సహజమైన తగ్గింపు చివరికి ఈ ఉత్పత్తి యొక్క ఉత్పత్తికి కనీస ప్రయత్నం అవసరమయ్యే పరిస్థితికి దారి తీస్తుంది, దీని ఫలితంగా కూడా ఇది సాధ్యమవుతుంది. ఆర్డర్ చేయడం. అంతేకాకుండా, సాంకేతిక పురోగతి ఫలితంగా, ప్రధాన ఉత్పత్తి సాంకేతిక పరికరం కాదు, కానీ దాని కార్యాచరణ - ఒక ప్రోగ్రామ్. పర్యవసానంగా, ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ అభివృద్ధి భవిష్యత్తులో ఆధునిక ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క సంపూర్ణ సంక్షోభం యొక్క అనివార్యత మరియు ఉత్పత్తి మరియు వినియోగం యొక్క కొత్త రూపం సమన్వయం కోసం స్పష్టమైన సాంకేతిక మద్దతు యొక్క అవకాశం రెండింటినీ సూచిస్తుంది. సామాజిక చరిత్రలో వివరించబడిన పరివర్తన క్షణాన్ని ఆర్థిక ఏకత్వం అని పిలవడం సమంజసం.
సమయానికి వేరు చేయబడిన రెండు నిర్వహణ చర్యల మధ్య సంబంధాన్ని విశ్లేషించడం ద్వారా సమీపించే రాజకీయ ఏకత్వం గురించి ముగింపు పొందవచ్చు: సామాజికంగా ముఖ్యమైన నిర్ణయం తీసుకోవడం మరియు దాని ఫలితాన్ని అంచనా వేయడం - అవి కలుస్తాయి. దీనికి ప్రధానంగా కారణం, ఒకవైపు పూర్తిగా ఉత్పత్తి మరియు సాంకేతిక కారణాల వల్ల, సామాజికంగా ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవడం మరియు ఫలితాలను పొందడం మధ్య సమయ విరామం క్రమంగా తగ్గుతోంది: శతాబ్దాలు లేదా దశాబ్దాల ముందు నుండి సంవత్సరాలు, నెలలు లేదా రోజుల వరకు ఆధునిక ప్రపంచం. మరోవైపు, నెట్వర్క్ ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీల అభివృద్ధితో, ప్రధాన నిర్వహణ సమస్య నిర్ణయాధికారుని నియామకం కాదు, కానీ ఫలితం యొక్క ప్రభావాన్ని అంచనా వేయడం. అంటే, నిర్ణయం తీసుకునే అవకాశం అందరికీ అందించబడే పరిస్థితికి మేము అనివార్యంగా వస్తాము మరియు నిర్ణయం యొక్క ఫలితాన్ని అంచనా వేయడానికి ప్రత్యేక రాజకీయ యంత్రాంగాలు (ఓటింగ్ వంటివి) అవసరం లేదు మరియు స్వయంచాలకంగా నిర్వహించబడుతుంది.
సాంకేతిక, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ ఏకవచనాలతో పాటు, మనం పూర్తిగా నిస్సందేహంగా వ్యక్తీకరించబడిన సాంస్కృతిక ఏకత్వం గురించి కూడా మాట్లాడవచ్చు: వరుసగా కళాత్మక శైలుల యొక్క మొత్తం ప్రాధాన్యత నుండి (వారి శ్రేయస్సు యొక్క సంక్షిప్త కాలంతో) సమాంతర, ఏకకాల ఉనికికి మారడం గురించి. వ్యక్తిగత సృజనాత్మకత మరియు ఈ సృజనాత్మకత యొక్క ఉత్పత్తుల యొక్క వ్యక్తిగత వినియోగం యొక్క స్వేచ్ఛకు సాంస్కృతిక రూపాల యొక్క పూర్తి వైవిధ్యం.
సైన్స్ మరియు ఫిలాసఫీలో, అధికారిక తార్కిక వ్యవస్థల (సిద్ధాంతాలు) సృష్టి నుండి సమగ్ర వ్యక్తిగత అవగాహన వృద్ధికి, పోస్ట్-సైంటిఫిక్ ఇంగితజ్ఞానం లేదా పోస్ట్ అని పిలవబడే ఏర్పాటుకు జ్ఞానం యొక్క అర్థం మరియు ఉద్దేశ్యంలో మార్పు ఉంది. - ఏక ప్రపంచ దృష్టికోణం.
పరిణామ కాలం ముగింపుగా ఏకత్వం
సాంప్రదాయకంగా, ఏకత్వం గురించి సంభాషణ - కృత్రిమ మేధస్సు ద్వారా మానవులను బానిసలుగా మార్చడం గురించి ఆందోళనలతో ముడిపడి ఉన్న సాంకేతిక ఏకత్వం మరియు పర్యావరణ మరియు నాగరికత సంక్షోభాల విశ్లేషణ నుండి ఉద్భవించిన గ్రహ ఏకత్వం - రెండూ విపత్తు పరంగా నిర్వహించబడతాయి. అయితే, సాధారణ పరిణామ పరిగణనల ఆధారంగా, రాబోయే ఏకత్వాన్ని ప్రపంచం అంతం అని ఊహించకూడదు. మేము గ్రహం యొక్క చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన, ఆసక్తికరమైన, కానీ ప్రత్యేకమైన సంఘటనతో వ్యవహరిస్తున్నామని భావించడం మరింత తార్కికం - కొత్త పరిణామ స్థాయికి మార్పుతో. అంటే, గ్రహం, సమాజం మరియు డిజిటల్ సాంకేతికత అభివృద్ధిలో పోకడలను వివరించేటప్పుడు ఉత్పన్నమయ్యే అనేక ఏకవచన పరిష్కారాలు గ్రహం యొక్క ప్రపంచ చరిత్రలో తదుపరి (సామాజిక) పరిణామ దశను పూర్తి చేయడం మరియు కొత్త పోస్ట్ ప్రారంభాన్ని సూచిస్తాయి. - సమాజం ఒకటి. అంటే, ప్రోటోబయోలాజికల్ ఎవల్యూషన్ నుండి బయోలాజికల్ (సుమారు 4 బిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం) మరియు జీవ పరిణామం నుండి సామాజిక పరిణామానికి (సుమారు 2,5 మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం) పరివర్తనలతో పోల్చదగిన చారిత్రక సంఘటనతో మేము వ్యవహరిస్తున్నాము.
పేర్కొన్న పరివర్తన కాలాల్లో, ఏకవచన పరిష్కారాలు కూడా గమనించబడ్డాయి. అందువల్ల, పరిణామం యొక్క ప్రోటోబయోలాజికల్ దశ నుండి జీవసంబంధ దశకు మారుతున్న సమయంలో, కొత్త ఆర్గానిక్ పాలిమర్‌ల యొక్క యాదృచ్ఛిక సంశ్లేషణల క్రమం వాటి పునరుత్పత్తి యొక్క నిరంతర సాధారణ ప్రక్రియ ద్వారా భర్తీ చేయబడింది, దీనిని "సింథసిస్ సింగులారిటీ"గా పేర్కొనవచ్చు. మరియు సామాజిక దశకు పరివర్తన "అనుకూలత యొక్క ఏకత్వం"తో కూడి ఉంది: జీవ అనుసరణల శ్రేణి ఉత్పత్తి మరియు అనుకూల పరికరాల ఉపయోగం యొక్క నిరంతర ప్రక్రియగా పెరిగింది, అనగా, ఏదైనా మార్పులకు దాదాపు తక్షణమే స్వీకరించడానికి అనుమతించే వస్తువులు. పర్యావరణం (ఇది చల్లగా ఉంది - ఒక బొచ్చు కోటు మీద ఉంచండి, వర్షం ప్రారంభమైంది - గొడుగు తెరిచింది). పూర్తిని సూచించే ఏకవచన పోకడలు సామాజిక పరిణామ దశను "మేధోపరమైన ఆవిష్కరణల ఏకత్వం"గా అర్థం చేసుకోవచ్చు. వాస్తవానికి, గత దశాబ్దాలుగా మేము ఈ ఏకత్వాన్ని వ్యక్తిగత ఆవిష్కరణలు మరియు ఆవిష్కరణల గొలుసు యొక్క పరివర్తనగా గమనిస్తున్నాము, గతంలో ముఖ్యమైన కాలాల ద్వారా వేరు చేయబడిన, శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక ఆవిష్కరణల యొక్క నిరంతర ప్రవాహంగా. అంటే, పోస్ట్-సోషల్ దశకు పరివర్తన అనేది సృజనాత్మక ఆవిష్కరణల (ఆవిష్కరణలు, ఆవిష్కరణలు) యొక్క వరుస రూపాన్ని వారి నిరంతర తరంతో భర్తీ చేస్తుంది.
ఈ కోణంలో, కొంతవరకు మనం కృత్రిమ మేధస్సు యొక్క నిర్మాణం (అవి ఏర్పడటం, సృష్టి కాదు) గురించి మాట్లాడవచ్చు. సామాజిక ఉత్పత్తి మరియు అనుకూల పరికరాల వినియోగాన్ని అదే మేరకు "కృత్రిమ జీవితం" అని పిలుస్తారు మరియు సేంద్రీయ సంశ్లేషణ యొక్క నిరంతర పునరుత్పత్తి కోణం నుండి జీవితాన్ని "కృత్రిమ సంశ్లేషణ" అని పిలుస్తారు. సాధారణంగా, ప్రతి పరిణామ పరివర్తన కొత్త, నాన్-స్పెసిఫిక్ మార్గాల్లో మునుపటి పరిణామ స్థాయి యొక్క ప్రాథమిక ప్రక్రియల పనితీరును నిర్ధారించడంతో ముడిపడి ఉంటుంది. జీవం అనేది రసాయన సంశ్లేషణను పునరుత్పత్తి చేసే రసాయనేతర మార్గం; మేధస్సు అనేది జీవితాన్ని నిర్ధారించే జీవ రహిత మార్గం. ఈ తర్కాన్ని కొనసాగిస్తూ, మానవ మేధో కార్యకలాపాలను నిర్ధారించడానికి పోస్ట్-సోషల్ వ్యవస్థ "అసమంజసమైన" మార్గం అని మేము చెప్పగలం. "స్టుపిడ్" అనే అర్థంలో కాదు, కానీ రూపంలో తెలివైన మానవ కార్యకలాపాలకు సంబంధించినది కాదు.
ప్రతిపాదిత పరిణామ-క్రమానుగత తర్కం ఆధారంగా, వ్యక్తుల యొక్క పోస్ట్-సామాజిక భవిష్యత్తు (సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క అంశాలు) గురించి ఒక అంచనా వేయవచ్చు. బయోప్రాసెస్‌లు రసాయన ప్రతిచర్యలను భర్తీ చేయనట్లే, వాస్తవానికి, వాటి యొక్క సంక్లిష్ట క్రమాన్ని మాత్రమే సూచిస్తాయి, సమాజం యొక్క పనితీరు మనిషి యొక్క జీవ (ప్రాముఖ్యమైన) సారాన్ని మినహాయించనట్లే, సామాజిక అనంతర వ్యవస్థ కూడా అలా చేయదు. మానవ మేధస్సును భర్తీ చేయండి, కానీ దానిని అధిగమించదు. సామాజిక అనంతర వ్యవస్థ మానవ మేధస్సు ఆధారంగా మరియు దాని కార్యకలాపాలను నిర్ధారించడానికి పని చేస్తుంది.
ప్రపంచ అంచనా పద్ధతిగా కొత్త పరిణామ వ్యవస్థలకు (జీవ, సామాజిక) పరివర్తన నమూనాల విశ్లేషణను ఉపయోగించి, సామాజిక అనంతర పరిణామానికి రాబోయే పరివర్తన యొక్క కొన్ని సూత్రాలను మేము సూచించవచ్చు. (1) కొత్త వ్యవస్థ ఏర్పడే సమయంలో మునుపటి వ్యవస్థ యొక్క భద్రత మరియు స్థిరత్వం - మనిషి మరియు మానవత్వం, పరిణామం కొత్త దశకు మారిన తర్వాత, వారి సామాజిక సంస్థ యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాలను నిలుపుకుంటుంది. (2) పోస్ట్-సామాజిక వ్యవస్థకు పరివర్తన యొక్క నాన్-విపత్తు స్వభావం - ప్రస్తుత పరిణామ వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణాలను నాశనం చేయడంలో పరివర్తన వ్యక్తపరచబడదు, కానీ కొత్త స్థాయి ఏర్పడటంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. (3) తరువాతి పనితీరులో మునుపటి పరిణామ వ్యవస్థ యొక్క మూలకాలను సంపూర్ణంగా చేర్చడం - ప్రజలు వారి సామాజిక నిర్మాణాన్ని కొనసాగిస్తూ, సామాజిక అనంతర వ్యవస్థలో సృష్టి యొక్క నిరంతర ప్రక్రియను నిర్ధారిస్తారు. (4) మునుపటి వాటి పరంగా కొత్త పరిణామ వ్యవస్థ యొక్క సూత్రాలను రూపొందించడం అసంభవం - సామాజిక అనంతర వ్యవస్థను వివరించే భాష లేదా భావనలు మనకు లేవు మరియు ఉండవు.
పోస్ట్-సోషల్ సిస్టమ్ మరియు ఇన్ఫర్మేషన్ నెట్వర్క్
రాబోయే పరిణామ పరివర్తనను సూచించే ఏకత్వం యొక్క అన్ని వర్ణించబడిన వైవిధ్యాలు ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా శాస్త్రీయ మరియు సాంకేతిక పురోగతితో లేదా మరింత ఖచ్చితంగా సమాచార నెట్‌వర్క్‌ల అభివృద్ధితో అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. Vinge యొక్క సాంకేతిక ఏకవచనం కృత్రిమ మేధస్సు యొక్క సృష్టిని నేరుగా సూచిస్తుంది, ఇది మానవ కార్యకలాపాల యొక్క అన్ని రంగాలను గ్రహించగల ఒక సూపర్ ఇంటెలిజెన్స్. విప్లవాత్మక మార్పుల ఫ్రీక్వెన్సీ, ఆవిష్కరణల ఫ్రీక్వెన్సీ అనంతంగా మారినప్పుడు గ్రహాల పరిణామం యొక్క త్వరణాన్ని వివరించే గ్రాఫ్ ఏకవచనానికి చేరుకుంటుంది, ఇది నెట్వర్క్ సాంకేతికతలలో ఒకరకమైన పురోగతితో అనుబంధించడం మళ్లీ తార్కికంగా ఉంటుంది. ఆర్థిక మరియు రాజకీయ ఏకవచనాలు - ఉత్పత్తి మరియు వినియోగ చర్యల కలయిక, నిర్ణయం తీసుకోవడం మరియు దాని ఫలితాన్ని మూల్యాంకనం చేసే క్షణాల కలయిక - సమాచార పరిశ్రమ అభివృద్ధి యొక్క ప్రత్యక్ష పరిణామం.
మునుపటి పరిణామ పరివర్తనల విశ్లేషణ సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క ప్రాథమిక అంశాలపై సామాజిక అనంతర వ్యవస్థను అమలు చేయాలి - వ్యక్తిగత మనస్సులు సామాజికేతర (ఉత్పత్తియేతర) సంబంధాల ద్వారా ఏకీకృతం కావాలి. అంటే, జీవం అనేది రసాయనేతర పద్ధతుల ద్వారా (పునరుత్పత్తి ద్వారా) రసాయన సంశ్లేషణను తప్పనిసరిగా నిర్ధారిస్తుంది మరియు కారణం అనేది జీవేతర పద్ధతుల ద్వారా (ఉత్పత్తిలో) జీవం యొక్క పునరుత్పత్తిని తప్పనిసరిగా నిర్ధారిస్తుంది, కాబట్టి సామాజిక అనంతర వ్యవస్థ సామాజికేతర పద్ధతుల ద్వారా మేధో ఉత్పత్తిని తప్పనిసరిగా నిర్ధారిస్తుంది అని భావించాలి. ఆధునిక ప్రపంచంలో అటువంటి వ్యవస్థ యొక్క నమూనా, వాస్తవానికి, ప్రపంచ సమాచార నెట్వర్క్. కానీ ఖచ్చితంగా ఒక నమూనాగా - ఏకత్వ బిందువును ఛేదించడానికి, అది స్వయం సమృద్ధిగా రూపాంతరం చెందడానికి ఒకటి కంటే ఎక్కువ సంక్షోభాలను తట్టుకుని ఉండాలి, దీనిని కొన్నిసార్లు సెమాంటిక్ వెబ్ అని పిలుస్తారు.
మెనీ వరల్డ్స్ థియరీ ఆఫ్ ట్రూత్
పోస్ట్-సోషల్ సిస్టమ్ యొక్క సంస్థ యొక్క సాధ్యమైన సూత్రాలను మరియు ఆధునిక సమాచార నెట్‌వర్క్‌ల పరివర్తనను చర్చించడానికి, పరిణామాత్మక పరిశీలనలతో పాటు, కొన్ని తాత్విక మరియు తార్కిక పునాదులను పరిష్కరించడం అవసరం, ముఖ్యంగా ఒంటాలజీ మరియు తార్కిక సత్యం మధ్య సంబంధానికి సంబంధించి.
ఆధునిక తత్వశాస్త్రంలో, సత్యం యొక్క అనేక పోటీ సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి: కరస్పాండెంట్, అధికార, వ్యావహారిక, సంప్రదాయ, పొందిక మరియు కొన్ని ఇతర, ప్రతి ద్రవ్యోల్బణంతో సహా, "సత్యం" అనే భావన యొక్క ఆవశ్యకతను తిరస్కరించింది. ఈ పరిస్థితిని పరిష్కరించదగినదిగా ఊహించడం కష్టం, ఇది ఒక సిద్ధాంతం యొక్క విజయంతో ముగుస్తుంది. బదులుగా, మనం సత్యం యొక్క సాపేక్షత సూత్రాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి, దానిని ఈ క్రింది విధంగా రూపొందించవచ్చు: ఒక వాక్యం యొక్క నిజం చాలా ఎక్కువ లేదా తక్కువ క్లోజ్డ్ సిస్టమ్‌లలో ఒకదాని సరిహద్దుల్లో మాత్రమే మరియు ప్రత్యేకంగా పేర్కొనబడుతుంది, ఇది వ్యాసంలో “"నేను పిలవమని సూచించాను తార్కిక ప్రపంచాలు. వ్యక్తిగత వాస్తవికతలో, మన స్వంత ఒంటాలజీలో ఒక నిర్దిష్ట స్థితిని తెలిపే వాక్యం యొక్క సత్యాన్ని నొక్కిచెప్పడానికి, సత్యం యొక్క ఏ సిద్ధాంతం గురించి ప్రస్తావించాల్సిన అవసరం లేదని మనలో ప్రతి ఒక్కరికి స్పష్టంగా తెలుస్తుంది: వాక్యం మన తార్కిక ప్రపంచంలో, మన ఒంటాలజీలో పొందుపరచబడిన వాస్తవం ద్వారా ఇది నిజం. శాస్త్రీయ, మతపరమైన, కళాత్మకమైన, మొదలైన వాటిలో ఒకటి లేదా మరొక కార్యాచరణ ద్వారా ఐక్యమైన వ్యక్తుల యొక్క సాధారణీకరించిన తార్కిక ప్రపంచాలు కూడా ఉన్నాయని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది మరియు ఈ ప్రతి తార్కిక ప్రపంచాలలో వాక్యాల నిజం ప్రత్యేకంగా నమోదు చేయబడిందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. - వారు నిర్దిష్ట కార్యాచరణలో చేర్చబడిన విధానం ప్రకారం. ఇది నిజమైన వాక్యాలను పరిష్కరించడానికి మరియు రూపొందించడానికి పద్ధతుల సమితిని నిర్ణయించే ఒక నిర్దిష్ట ఒంటాలజీలోని కార్యాచరణ యొక్క విశిష్టత: కొన్ని ప్రపంచాలలో అధికార పద్ధతి ప్రబలంగా ఉంటుంది (మతంలో), మరికొన్నింటిలో ఇది పొందికైనది (సైన్స్‌లో), మరికొన్నింటిలో ఇది సాంప్రదాయకంగా ఉంటుంది. (నీతి, రాజకీయాలలో).
కాబట్టి, సెమాంటిక్ నెట్‌వర్క్‌ను ఒక నిర్దిష్ట గోళం (చెప్పండి, భౌతిక వాస్తవికత) యొక్క వర్ణనకు మాత్రమే పరిమితం చేయకూడదనుకుంటే, మొదట దానికి ఒక తర్కం, సత్యం యొక్క ఒక సూత్రం - నెట్వర్క్ ఉండకూడదు అనే వాస్తవం నుండి మనం మొదట ముందుకు సాగాలి. ఖండన యొక్క సమానత్వం యొక్క సూత్రంపై నిర్మించబడాలి, కానీ ఒకదానికొకటి ప్రాథమికంగా తగ్గించలేని తార్కిక ప్రపంచాలు, అన్ని ఊహించదగిన కార్యకలాపాలను ప్రతిబింబిస్తాయి.
యాక్టివిటీ ఆన్టాలజీలు
మరియు ఇక్కడ మనం పరిణామం యొక్క తత్వశాస్త్రం నుండి ఇంటర్నెట్ యొక్క పరిణామానికి, ఊహాజనిత ఏకవచనాల నుండి సెమాంటిక్ వెబ్ యొక్క ప్రయోజనాత్మక సమస్యలకు తరలిస్తాము.
సెమాంటిక్ నెట్‌వర్క్‌ను నిర్మించడంలో ప్రధాన సమస్యలు దాని డిజైనర్లచే సహజమైన, శాస్త్రీయ తత్వశాస్త్రాన్ని పెంపొందించడానికి ఎక్కువగా సంబంధించినవి, అంటే, ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ అని పిలవబడే ఏకైక సరైన ఒంటాలజీని సృష్టించే ప్రయత్నాలతో. మరియు ఈ ఒంటాలజీలోని వాక్యాల నిజం ఏకరీతి నియమాల ప్రకారం, సత్యం యొక్క సార్వత్రిక సిద్ధాంతం ప్రకారం నిర్ణయించబడాలని స్పష్టంగా ఉంది (దీనిని తరచుగా కరస్పాండెంట్ సిద్ధాంతం అని అర్ధం, ఎందుకంటే మేము కొన్ని “ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ” కు వాక్యాల అనురూప్యం గురించి మాట్లాడుతున్నాము. )
ఇక్కడ ప్రశ్న అడగాలి: ఒంటాలజీ దేనిని వివరించాలి, దానికి అనుగుణంగా ఉండే “ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ” ఏమిటి? ప్రపంచం అని పిలువబడే వస్తువుల యొక్క అనిర్దిష్ట సమితి, లేదా పరిమిత వస్తువులలో నిర్దిష్ట కార్యాచరణ? మనకు ఏది ఆసక్తి కలిగిస్తుంది: నిర్దిష్ట ఫలితాలను సాధించడానికి ఉద్దేశించిన చర్యల క్రమంలో సంఘటనలు మరియు వస్తువుల యొక్క సాధారణ లేదా స్థిర సంబంధాలలో వాస్తవికత? ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానమిచ్చేటప్పుడు, ఒంటాలజీ అనేది అంతిమంగా మరియు ప్రత్యేకంగా కార్యాచరణ (చర్యలు) యొక్క అంతర్లీన శాస్త్రంగా మాత్రమే అర్ధవంతంగా ఉంటుందని మనం తప్పనిసరిగా నిర్ధారణకు రావాలి. పర్యవసానంగా, ఒకే ఒంటాలజీ గురించి మాట్లాడటానికి అర్ధమే లేదు: ఆన్టాలజీలు ఉన్నన్ని కార్యకలాపాలు. ఆంటాలజీని కనిపెట్టాల్సిన అవసరం లేదు; కార్యాచరణను అధికారికంగా చేయడం ద్వారా గుర్తించాల్సిన అవసరం ఉంది.
వాస్తవానికి, మనం భౌగోళిక వస్తువుల ఒంటాలజీ, నావిగేషన్ యొక్క ఒంటాలజీ గురించి మాట్లాడుతుంటే, ప్రకృతి దృశ్యాన్ని మార్చడంపై దృష్టి పెట్టని అన్ని కార్యకలాపాలకు ఇది ఒకే విధంగా ఉంటుందని స్పష్టమవుతుంది. వస్తువులకు ప్రాదేశిక-తాత్కాలిక కోఆర్డినేట్‌లకు స్థిరమైన కనెక్షన్ లేని మరియు భౌతిక వాస్తవికతతో సంబంధం లేని ప్రాంతాలకు మనం మారినట్లయితే, అప్పుడు ఒంటాలజీలు ఎటువంటి పరిమితులు లేకుండా గుణించబడతాయి: మేము ఒక వంటకాన్ని వండవచ్చు, ఇంటిని నిర్మించవచ్చు, శిక్షణా పద్ధతిని సృష్టించవచ్చు, ఒక కార్యక్రమ రాజకీయ పార్టీని వ్రాయండి, పదాలను అనంతమైన మార్గాల్లో పద్యంలోకి అనుసంధానించడానికి, మరియు ప్రతి మార్గం ఒక ప్రత్యేక ఒంటాలజీ. ఒంటాలజీల యొక్క ఈ అవగాహనతో (నిర్దిష్ట కార్యకలాపాలను రికార్డ్ చేసే మార్గాలుగా), అవి ఈ కార్యాచరణలో మాత్రమే సృష్టించబడతాయి మరియు సృష్టించబడతాయి. వాస్తవానికి, మేము నేరుగా కంప్యూటర్‌లో ప్రదర్శించిన లేదా దానిపై రికార్డ్ చేయబడిన కార్యకలాపాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము. మరియు త్వరలో ఇతరులు ఎవరూ ఉండరు; "డిజిటలైజ్" చేయనివి మనకు ప్రత్యేక ఆసక్తిని కలిగి ఉండవు.
కార్యాచరణ యొక్క ప్రధాన ఫలితంగా ఒంటాలజీ
ఏదైనా కార్యకలాపం స్థిరమైన విషయం ప్రాంతం యొక్క వస్తువుల మధ్య కనెక్షన్‌లను ఏర్పాటు చేసే వ్యక్తిగత కార్యకలాపాలను కలిగి ఉంటుంది. నటుడు (ఇకపై సంప్రదాయబద్ధంగా అతన్ని వినియోగదారు అని పిలుస్తాము) - అతను శాస్త్రీయ కథనాన్ని వ్రాసినా, డేటాతో పట్టికను నింపినా, పని షెడ్యూల్‌ను రూపొందించినా - పూర్తిగా ప్రామాణికమైన కార్యకలాపాలను నిర్వహిస్తాడు, చివరికి సాధించడానికి దారి తీస్తుంది. ఒక స్థిర ఫలితం. మరియు ఈ ఫలితంలో అతను తన కార్యాచరణ యొక్క అర్ధాన్ని చూస్తాడు. కానీ మీరు స్థానికంగా ప్రయోజనం లేని స్థానం నుండి చూస్తే, కానీ వ్యవస్థాత్మకంగా గ్లోబల్, అప్పుడు ఏదైనా ప్రొఫెషనల్ యొక్క పని యొక్క ప్రధాన విలువ తదుపరి వ్యాసంలో కాదు, కానీ దానిని వ్రాసే పద్ధతిలో, కార్యాచరణ యొక్క ఒంటాలజీలో ఉంటుంది. అంటే, సెమాంటిక్ నెట్వర్క్ యొక్క రెండవ ప్రాథమిక సూత్రం (“అపరిమిత సంఖ్యలో ఆన్టాలజీలు ఉండాలి; అనేక కార్యకలాపాలు, అనేక ఆన్టాలజీలు”) ముగింపు తర్వాత థీసిస్ అయి ఉండాలి: ఏదైనా కార్యాచరణ యొక్క అర్థం తుది ఉత్పత్తిలో కాదు, దాని అమలు సమయంలో నమోదు చేయబడిన ఒంటాలజీలో ఉంటుంది.
వాస్తవానికి, ఉత్పత్తి, ఒక వ్యాసం అని చెప్పాలంటే, ఒక ఒంటాలజీని కలిగి ఉంటుంది - ఇది సారాంశంలో, టెక్స్ట్‌లో పొందుపరచబడిన ఒంటాలజీ, కానీ అటువంటి స్తంభింపచేసిన రూపంలో ఉత్పత్తిని ఒంటాలాజికల్‌గా విశ్లేషించడం చాలా కష్టం. ఇది ఈ రాయిపై ఉంది - కార్యాచరణ యొక్క స్థిరమైన తుది ఉత్పత్తి - సెమాంటిక్ విధానం దాని దంతాలను విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది. కానీ మీరు ఇప్పటికే ఈ నిర్దిష్ట టెక్స్ట్ యొక్క ఒంటాలజీని కలిగి ఉంటే మాత్రమే టెక్స్ట్ యొక్క సెమాంటిక్స్ (ఆంటాలజీ) గుర్తించడం సాధ్యమవుతుందని స్పష్టంగా చెప్పాలి. ఒక వ్యక్తికి కొద్దిగా భిన్నమైన ఒంటాలజీతో (మార్చబడిన పదజాలంతో, సంభావిత గ్రిడ్‌తో) వచనాన్ని అర్థం చేసుకోవడం కూడా కష్టం, ఇంకా ఎక్కువగా ప్రోగ్రామ్ కోసం. అయితే, ప్రతిపాదిత విధానం నుండి స్పష్టంగా, టెక్స్ట్ యొక్క సెమాంటిక్స్ విశ్లేషించాల్సిన అవసరం లేదు: మేము ఒక నిర్దిష్ట ఒంటాలజీని గుర్తించే పనిని ఎదుర్కొన్నట్లయితే, స్థిర ఉత్పత్తిని విశ్లేషించాల్సిన అవసరం లేదు, మనం తిరగాలి. నేరుగా కార్యాచరణకు, అది కనిపించిన సమయంలో.
ఒంటాలజీ పార్సర్
ముఖ్యంగా, వృత్తిపరమైన వినియోగదారు కోసం పని చేసే సాధనం మరియు అతని అన్ని చర్యలను రికార్డ్ చేసే ఆన్టోలాజికల్ పార్సర్‌గా ఉండే సాఫ్ట్‌వేర్ వాతావరణాన్ని సృష్టించడం అవసరం అని దీని అర్థం. వినియోగదారు కేవలం పని చేయడం కంటే మరేమీ చేయనవసరం లేదు: టెక్స్ట్ యొక్క రూపురేఖలను సృష్టించండి, దాన్ని సవరించండి, మూలాల ద్వారా శోధించండి, కోట్‌లను హైలైట్ చేయండి, వాటిని తగిన విభాగాలలో ఉంచండి, ఫుట్‌నోట్‌లు మరియు వ్యాఖ్యలను రూపొందించండి, ఇండెక్స్ మరియు థెసారస్‌ని నిర్వహించండి మొదలైనవి. , మొదలైనవి. గరిష్ట అదనపు చర్య కొత్త నిబంధనలను గుర్తించడం మరియు సందర్భ మెనుని ఉపయోగించి వాటిని ఆన్టాలజీకి లింక్ చేయడం. ఏదైనా ప్రొఫెషనల్ ఈ అదనపు "లోడ్" గురించి మాత్రమే సంతోషిస్తారు. అంటే, పని చాలా నిర్దిష్టంగా ఉంటుంది: మేము అతను తిరస్కరించలేని ఏ రంగంలోనైనా ఒక ప్రొఫెషనల్ కోసం ఒక సాధనాన్ని సృష్టించాలి, అన్ని రకాల సమాచారంతో (సేకరణ, ప్రాసెసింగ్, కాన్ఫిగరేషన్) పని చేయడానికి అన్ని ప్రామాణిక కార్యకలాపాలను నిర్వహించడానికి మిమ్మల్ని అనుమతించే సాధనం, కానీ స్వయంచాలకంగా కార్యకలాపాలను అధికారికం చేస్తుంది, ఈ కార్యాచరణ యొక్క అంతర్లీనతను రూపొందించింది మరియు “అనుభవం” పేరుకుపోయినప్పుడు దాన్ని సరిదిద్దుతుంది. .
వస్తువులు మరియు క్లస్టర్ ఆన్టాలజీల విశ్వం
సెమాంటిక్ నెట్‌వర్క్‌ను నిర్మించడానికి వివరించిన విధానం మూడవ సూత్రానికి అనుగుణంగా ఉంటే మాత్రమే నిజంగా ప్రభావవంతంగా ఉంటుందని స్పష్టమవుతుంది: సృష్టించబడిన అన్ని ఆన్టాలజీల సాఫ్ట్‌వేర్ అనుకూలత, అంటే వాటి దైహిక కనెక్టివిటీని నిర్ధారించడం. వాస్తవానికి, ప్రతి వినియోగదారు, ప్రతి ప్రొఫెషనల్ తన స్వంత ఒంటాలజీని సృష్టిస్తాడు మరియు దాని వాతావరణంలో పనిచేస్తాడు, అయితే డేటా ప్రకారం మరియు సంస్థ యొక్క భావజాలం ప్రకారం వ్యక్తిగత ఒంటాలజీల అనుకూలత ఒకే సృష్టిని నిర్ధారిస్తుంది. వస్తువుల విశ్వం (సమాచారం).
వ్యక్తిగత ఒంటాలజీల యొక్క స్వయంచాలక పోలిక, వాటి విభజనలను గుర్తించడం ద్వారా, నేపథ్యాన్ని సృష్టించడానికి అనుమతిస్తుంది క్లస్టర్ ఒంటాలజీలు - క్రమానుగతంగా నిర్వహించబడిన వస్తువుల వ్యక్తిగతేతర నిర్మాణాలు. క్లస్టర్ వన్‌తో వ్యక్తిగత ఒంటాలజీ యొక్క పరస్పర చర్య వినియోగదారు యొక్క కార్యాచరణను గణనీయంగా సులభతరం చేస్తుంది, మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది మరియు సరిదిద్దుతుంది.
వస్తువుల ప్రత్యేకత
సెమాంటిక్ నెట్వర్క్ యొక్క ఆవశ్యకమైన ఆవశ్యకత ఏమిటంటే, వస్తువుల ప్రత్యేకతను నిర్ధారించడం, అది లేకుండా వ్యక్తిగత ఒంటాలజీల అనుసంధానాన్ని గ్రహించడం అసాధ్యం. ఉదాహరణకు, ఏదైనా వచనం తప్పనిసరిగా ఒకే కాపీలో సిస్టమ్‌లో ఉండాలి - అప్పుడు దానికి ప్రతి లింక్, ప్రతి అనులేఖనం రికార్డ్ చేయబడుతుంది: వినియోగదారు నిర్దిష్ట క్లస్టర్‌లు లేదా వ్యక్తిగత ఒంటాలజీలలో టెక్స్ట్ మరియు దాని శకలాలు చేర్చడాన్ని ట్రాక్ చేయవచ్చు. “సింగిల్ కాపీ” ద్వారా మేము దానిని ఒక సర్వర్‌లో నిల్వ చేయడం కాదు, దాని స్థానంపై ఆధారపడని వస్తువుకు ప్రత్యేకమైన ఐడెంటిఫైయర్‌ను కేటాయించడం అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. అంటే, ఒంటాలజీలో వారి సంస్థ యొక్క బహుళత్వం మరియు నాన్-ఫినిట్‌నెస్‌తో ప్రత్యేకమైన వస్తువుల వాల్యూమ్ యొక్క పరిమితత యొక్క సూత్రం తప్పనిసరిగా అమలు చేయబడాలి.
వినియోగదారుకేంద్రత్వం
ప్రతిపాదిత పథకం ప్రకారం సెమాంటిక్ నెట్‌వర్క్‌ను నిర్వహించడం యొక్క అత్యంత ప్రాథమిక పరిణామం సైట్‌సెంట్రిజం యొక్క తిరస్కరణ - ఇంటర్నెట్ యొక్క సైట్-ఆధారిత నిర్మాణం. నెట్‌వర్క్‌లో ఆబ్జెక్ట్ యొక్క రూపాన్ని మరియు ఉనికిని మాత్రమే మరియు ప్రత్యేకంగా దానికి ఒక ప్రత్యేక ఐడెంటిఫైయర్‌ని కేటాయించడం మరియు కనీసం ఒక ఒంటాలజీలో చేర్చడం (చెప్పండి, ఆబ్జెక్ట్‌ను పోస్ట్ చేసిన వినియోగదారు యొక్క వ్యక్తిగత ఒంటాలజీ). ఒక వస్తువు, ఉదాహరణకు, వచనం, వెబ్‌లో ఎటువంటి చిరునామాను కలిగి ఉండకూడదు - ఇది సైట్ లేదా పేజీతో ముడిపడి ఉండదు. టెక్స్ట్‌ని యాక్సెస్ చేయడానికి ఏకైక మార్గం ఏమిటంటే, దాన్ని కొన్ని ఒంటాలజీలో (స్వతంత్ర వస్తువుగా లేదా లింక్ లేదా కోట్ ద్వారా) కనుగొన్న తర్వాత వినియోగదారు బ్రౌజర్‌లో ప్రదర్శించడం. నెట్వర్క్ ప్రత్యేకంగా వినియోగదారు-కేంద్రీకృతమవుతుంది: వినియోగదారు కనెక్షన్‌కు ముందు మరియు వెలుపల, మనకు ఈ విశ్వంపై నిర్మించిన వస్తువులు మరియు అనేక క్లస్టర్ ఆన్టాలజీల విశ్వం మాత్రమే ఉంది మరియు కనెక్షన్ తర్వాత మాత్రమే విశ్వం వినియోగదారు యొక్క అంతర్గత శాస్త్రం యొక్క ఆకృతికి సంబంధించి కాన్ఫిగర్ చేస్తుంది - వాస్తవానికి, స్వేచ్ఛగా "దృక్కోణాలను" మార్చే అవకాశంతో, ఇతర, పొరుగు లేదా సుదూర ఒంటాలజీల స్థానాలకు మారడం. బ్రౌజర్ యొక్క ప్రధాన విధి కంటెంట్‌ను ప్రదర్శించడం కాదు, కానీ ఆన్టాలజీలకు (క్లస్టర్‌లు) కనెక్ట్ చేయడం మరియు వాటిలో నావిగేట్ చేయడం.
అటువంటి నెట్‌వర్క్‌లోని సేవలు మరియు వస్తువులు ప్రత్యేక వస్తువుల రూపంలో కనిపిస్తాయి, మొదట్లో వాటి యజమానుల ఒంటాలజీలలో చేర్చబడతాయి. వినియోగదారు యొక్క కార్యాచరణ నిర్దిష్ట వస్తువు యొక్క అవసరాన్ని గుర్తిస్తే, అది సిస్టమ్‌లో అందుబాటులో ఉంటే, అది స్వయంచాలకంగా ప్రతిపాదించబడుతుంది. (వాస్తవానికి, సందర్భోచిత ప్రకటనలు ఇప్పుడు ఈ పథకం ప్రకారం పనిచేస్తాయి - మీరు ఏదైనా వెతుకుతున్నట్లయితే, మీరు ఆఫర్‌లు లేకుండా ఉండరు.) మరోవైపు, కొన్ని కొత్త వస్తువు (సేవ, ఉత్పత్తి) యొక్క చాలా అవసరం బహిర్గతం కావచ్చు. క్లస్టర్ ఆన్టాలజీలను విశ్లేషించడం.
సహజంగానే, వినియోగదారు-కేంద్రీకృత నెట్‌వర్క్‌లో, ప్రతిపాదిత వస్తువు వినియోగదారు బ్రౌజర్‌లో అంతర్నిర్మిత విడ్జెట్‌గా ప్రదర్శించబడుతుంది. అన్ని ఆఫర్‌లను వీక్షించడానికి (తయారీదారు యొక్క అన్ని ఉత్పత్తులు లేదా రచయిత యొక్క అన్ని టెక్స్ట్‌లు), వినియోగదారు తప్పనిసరిగా సరఫరాదారు యొక్క ఒంటాలజీకి మారాలి, ఇది బాహ్య వినియోగదారులకు అందుబాటులో ఉన్న అన్ని వస్తువులను క్రమపద్ధతిలో ప్రదర్శిస్తుంది. బాగా, ఈ క్లస్టర్‌లోని ఇతర వినియోగదారుల ప్రవర్తన గురించి సమాచారంతో క్లస్టర్ నిర్మాతల యొక్క ఒంటాలజీలతో పరిచయం పొందడానికి నెట్వర్క్ వెంటనే అవకాశాన్ని అందిస్తుంది, అలాగే అత్యంత ఆసక్తికరమైన మరియు ముఖ్యమైనది.
తీర్మానం
కాబట్టి, భవిష్యత్ సమాచార నెట్వర్క్ క్లస్టర్ ఆన్‌టాలజీలుగా కలిపి వాటిపై నిర్మించిన వ్యక్తిగత ఒంటాలజీలతో ప్రత్యేకమైన వస్తువుల విశ్వంగా ప్రదర్శించబడుతుంది. ఆబ్జెక్ట్ నిర్వచించబడుతుంది మరియు నెట్‌వర్క్‌లో వినియోగదారుకు ఒకటి లేదా అనేక ఒంటాలజీలలో చేర్చబడినట్లుగా మాత్రమే యాక్సెస్ చేయబడుతుంది. వినియోగదారు కార్యకలాపాలను అన్వయించడం ద్వారా ఒంటాలజీలు ప్రధానంగా స్వయంచాలకంగా ఏర్పడతాయి. నెట్‌వర్క్‌కు ప్రాప్యత వినియోగదారు తన స్వంత ఒంటాలజీలో ఉనికి/కార్యకలాపం వలె నిర్వహించబడుతుంది, దానిని విస్తరించడం మరియు ఇతర ఒంటాలజీలకు వెళ్లడం. మరియు చాలా మటుకు, వివరించిన సిస్టమ్‌ను ఇకపై నెట్వర్క్ అని పిలవలేము - మేము ఒక నిర్దిష్ట వర్చువల్ ప్రపంచంతో వ్యవహరిస్తున్నాము, ఒక విశ్వం వినియోగదారులకు వారి వ్యక్తిగత ఒంటాలజీ రూపంలో పాక్షికంగా మాత్రమే అందించబడుతుంది - ప్రైవేట్ వర్చువల్ రియాలిటీ.
*
ముగింపులో, రాబోయే ఏకత్వం యొక్క తాత్విక లేదా సాంకేతిక అంశం కృత్రిమ మేధస్సు అని పిలవబడే సమస్యతో సంబంధం లేదని నేను నొక్కిచెప్పాలనుకుంటున్నాను. నిర్దిష్ట అనువర్తిత సమస్యలను పరిష్కరించడం అనేది పూర్తిగా మేధస్సు అని పిలవబడే సృష్టికి దారితీయదు. మరియు తదుపరి పరిణామ స్థాయి పనితీరు యొక్క సారాంశాన్ని ఏర్పరిచే కొత్త విషయం ఇకపై మేధస్సు కాదు - కృత్రిమ లేదా సహజమైనది కాదు. అలా కాకుండా, మన మానవ మేధస్సుతో మనం అర్థం చేసుకోగలిగినంత మేధస్సు ఉంటుందని చెప్పడం మరింత సరైనది.
స్థానిక సమాచార వ్యవస్థల సృష్టిపై పని చేస్తున్నప్పుడు, వాటిని సాంకేతిక పరికరాలుగా మాత్రమే పరిగణించాలి మరియు తాత్విక, మానసిక మరియు ముఖ్యంగా నైతిక, సౌందర్య మరియు ప్రపంచవ్యాప్త విపత్తు అంశాల గురించి ఆలోచించకూడదు. మానవతావాదులు మరియు సాంకేతిక నిపుణులు నిస్సందేహంగా దీన్ని చేసినప్పటికీ, వారి తార్కికం పూర్తిగా సాంకేతిక సమస్యలను పరిష్కరించే సహజ మార్గాన్ని వేగవంతం చేయదు లేదా మందగించదు. ప్రపంచం యొక్క మొత్తం పరిణామ ఉద్యమం మరియు రాబోయే క్రమానుగత పరివర్తన యొక్క కంటెంట్ రెండింటి యొక్క తాత్విక అవగాహన ఈ పరివర్తనతోనే వస్తుంది.
పరివర్తన సాంకేతికంగా ఉంటుంది. కానీ ప్రైవేట్ తెలివైన నిర్ణయం ఫలితంగా ఇది జరగదు. మరియు మొత్తం నిర్ణయాల ప్రకారం. క్లిష్టమైన ద్రవ్యరాశిని అధిగమించడం. ఇంటెలిజెన్స్ హార్డ్‌వేర్‌లో కూడా ఉంటుంది. కానీ ప్రైవేట్ ఇంటెలిజెన్స్ కాదు. మరియు నిర్దిష్ట పరికరంలో కాదు. మరియు అతను ఇకపై తెలివిగా ఉండడు.
ప్రాజెక్ట్ అమలు కోసం PS ప్రయత్నం (ప్రాథమిక పరీక్ష తర్వాత ఎంపిక).
సాహిత్యం
1. వెర్నోర్ వింగే. సాంకేతిక ఏకత్వం,
2. A. D. పనోవ్. పరిణామం యొక్క గ్రహ చక్రం పూర్తవుతుందా? ఫిలాసఫికల్ సైన్సెస్, నం. 3–4: 42–49; 31–50, 2005.
3. బోల్డాచెవ్ A.V. . సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 2008.
4. బోల్డాచెవ్ A.V. . సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్, 2008.
5. బోల్డాచెవ్ A.V. ఆవిష్కరణలు. , సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్: సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ పబ్లిషింగ్ హౌస్. యూనివర్సిటీ, 2007. - 256 p.
మూలం: www.habr.com