Агар шумо бо ягон мушкилот дучор нашавед, ба шумо асбоби нав лозим нест. Нуқта. Ҳеҷ зарурате нест, ки роҳи ҳалро ҷустуҷӯ кунед ва баъд мушкилот пайдо кунед. Агар шумо бо мушкилоте рӯ ба рӯ нашавед, ки технологияи нав нисбат ба технологияи мавҷудаи шумо ба таври назаррас беҳтар ҳалли худро наёбад, дар ин ҷо чизе барои муҳокима нест. Агар шумо дар бораи истифодаи ин технология фикр кунед, зеро дидаед, ки дигарон аз он истифода мебаранд, дар бораи мушкилоте, ки онҳо доранд, фикр кунед ва пурсед, ки оё шумо ин мушкилотро доред. Қабули технология осон аст, зеро дигарон аз он истифода мебаранд, мушкил ин аст, ки шумо бо ҳамон мушкилот рӯ ба рӯ мешавед.
Саволи 2: Ман чиро гум кардаам?
Ин бешубҳа саволи мушкилтар аст, зеро шумо бояд ҳам технологияи кӯҳна ва ҳам навро хуб кобед ва дарк кунед. Баъзан шумо наметавонед чизи навро дарк кунед, то он даме, ки бо он чизе насозед ё ҳамтои ин таҷриба надошта бошед.
Агар шумо ҳам надошта бошед, пас барои муайян кардани арзиши ин асбоб дар бораи ҳадди ақали сармоягузории имконпазир фикр кардан маъно дорад. Ва агар шумо сармоягузорӣ кунед, тағир додани қарор то чӣ андоза душвор хоҳад буд?
Одамон ҳамеша ҳама чизро вайрон мекунанд
Ҳангоми кӯшиши ба ин саволҳо то ҳадди имкон беғаразона ҷавоб додан, як чизро дар хотир доред: шумо бояд бо табиати инсонӣ мубориза баред. Як қатор ғаразҳои маърифатӣ мавҷуданд, ки барои баҳодиҳии самараноки технология бояд бартараф карда шаванд. Дар ин ҷо танҳо чанде ҳастанд:
Таъсири пайвастан ба аксарият Дар бораи ӯ ҳама медонанд, аммо бо ӯ мубориза бурдан душвор аст. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки технология воқеан ба ниёзҳои воқеии шумо мувофиқ аст.
таъсири навоварӣ Бисёре аз таҳиягарон одатан технологияҳоеро, ки бо онҳо муддати тӯлонӣ кор мекунанд, нодида мегиранд ва бартариҳои технологияи навро аз ҳад зиёд арзёбӣ мекунанд. На танҳо барномасозон, ҳама ба ин ғарази маърифатӣ дучор мешаванд.
Таъсири аттрибутҳои мусбӣ Мо майл дорем, ки чиро бубинем ва чизеро аз даст медиҳем. Ин метавонад боиси бесарусомонӣ дар якҷоягӣ бо таъсири навоварӣ гардад, зеро шумо на танҳо ба технологияи нав баҳои баланд медиҳед, балки камбудиҳои онро низ сарфи назар мекунед..
Арзёбии объективӣ осон нест, аммо фаҳмидани ғаразҳои когнитивӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки қарорҳои оқилонатар қабул кунед.
Натиҷа
Вақте ки як навоварӣ пайдо мешавад, ба ду савол бояд бодиққат ҷавоб дода шавад:
Оё ин восита мушкилоти воқеиро ҳал мекунад?
Оё мо дар фаҳмидани муомилот хуб ҳастем?
Агар шумо ба ин ду савол дилпурона ҷавоб дода натавонед, чанд қадам ба ақиб равед ва фикр кунед.
Пас оё la MongoDB умуман интихоби дуруст буд? Албатта ҳа; мисли аксари технологияҳои муҳандисӣ, аз бисёр омилҳо вобаста аст. Дар байни онҳое, ки ба ин ду савол ҷавоб доданд, бисёриҳо аз MongoDB баҳра бурданд ва идома медиҳанд. Барои касоне аз шумо, ки надидаед, ман умедворам, ки шумо дар бораи гузаштан дар давраи ҳайп дарси пурарзиш ва на он қадар дарднок омӯхтед.
Радди масъулият
Ман мехоҳам фаҳмонам, ки ман MongoDB-ро на дӯст медорам ва на нафрат дорам. Мо танҳо чунин мушкилот надоштем, ки MongoDB барои ҳалли онҳо беҳтарин аст. Ман медонам, ки 10gen/MongoDB Inc. дар аввал хеле далерона амал карда, пешфарзҳои ноамнро муқаррар кард ва MongoDB-ро дар ҳама ҷо (хусусан дар хакатон) ҳамчун як ҳалли ягона барои кор бо ҳама гуна маълумот пешбарӣ кард. Эҳтимол ин як қарори бад буд. Аммо он равиши дар ин ҷо тавсифшударо тасдиқ мекунад: ин мушкилотро ҳатто бо арзёбии рӯякии технология хеле зуд ошкор кардан мумкин аст.