Тарбияи ҷисмонӣ ва илмҳои компютерӣ, ба ман дар интихоби худ кӯмак кунед

Тарбияи ҷисмонӣ ва илмҳои компютерӣ, ба ман дар интихоби худ кӯмак кунед
Ин қисми дуюми «силсила» дар бораи таълими мактаби русӣ ва имкониятҳои IT барои такмил додани он дар соҳаҳои гуногун мебошад. Барои онҳое, ки онро нахондаанд, ман тавсия медиҳам, ки аз он оғоз кунед қисми якум. Ман фавран шуморо огоҳ мекунам, ки ин мақола на дар бораи интихоби оптималии фанҳо барои имтиҳони ягонаи давлатӣ ва на дар бораи муборизаи байни "шӯхконҳо" ва "нархҳо". Ин асосан дар бораи беайбӣ ва самаранокӣ аст. Дар хотима — тадцицоти хурди социологй.

Радди масъулият: Ба таври образнок, дароз менависам ва баъзан ба радикализм ворид мешавад. Ба консерваторҳои ҳама рахҳо хондан тавсия дода намешавад. Баъдтар нагӯед, ки шуморо огоҳ накардаанд. Оё шумо омодаед ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ каме радикализм илова кунед?

Чил сол пеш аз ин баромад Фильм барои бачахо, чаҳорчӯба, ки аз он ҳамчун CDPV барои ин нашрия хидмат мекард. Дар яке аз сахнахои у, ба ибораи персонаже, ки бри-гадахо бозидааст Владимир Басов, нозукихои табиати инсонй ба таври чиддй мушохида карда мешавад: «Хар кас як тугма дорад...» Мехохам онхоеро, ки хиссиёти нармонаи маро нисбат ба ин расм баён мекунанд, бо солгарди он табрик гуфта, чанд «тугма»-и генерали муосири русро пайдо мекунанд. системаи маориф.

Фаъолияти чисмонй — барои хар як мактаббача

Акнун таълими муосири мактабиро бе китобҳои дарсӣ тасаввур кардан ғайриимкон аст. Ва дуруст аст. Мундариҷаи барномаи таълимии мактаб, ки дар васоити моддӣ сабт шудааст, хонандагонро аз ақибнишинии бебозгашт дар сурати эҳтимоли дар дарс нагузаштан муҳофизат мекунад. Китобҳои дарсӣ ба хонандагон имкон медиҳанд, ки мавзӯъҳои дар баршуда дар хотир дошта бошанд ва бо мавзӯъҳои дар пешистода шинос шаванд ва дар чаҳорчӯби барномаи таълимии волидон роҳнамоӣ кунанд.

Ба маънои васеъ китобҳои дарсӣ метавонанд воситаҳои таълимиро низ дар бар гиранд. Инҳо ҳама гуна маводи ёрирасон оид ба мавзӯъҳо мебошанд, ки ба таври типографӣ омода карда шудаанд: аз китобҳои мушаххаси корӣ ва харитаҳои контурӣ то китобҳои проблемавӣ ва антологияҳо. Гуногунӣ ва гуногунии онҳо пайваста афзоиш ёфт, зеро сарвати оилаҳои донишҷӯён афзоиш ёфт ва дар давраи тиҷоратии мо "ҳама чиз ва ҳама чиз" шумораи онҳо ба ҳадди воқеан тасаввурнашаванда расид.

Шояд мисоли равшани фанни мактабӣ бошад, ки дар он китобҳои дарсӣ ба таври анъанавӣ истифода намешаванд, тарбияи ҷисмонӣ (ба номи “тарбияи ҷисмонӣ”) бошад. Аммо, бо вуҷуди ин, китобҳои дарсии мактабӣ низ барои ӯ кор мекунанд.

Китобҳои дарсӣ ҳам дар мактаб ва ҳам дар хона заруранд. На хар кас имконият дорад, ки ду мачмуи китоби дарсй дошта бошад. На ҳама мактабҳо имкони ҷудо кардани ҷой барои нигаҳдории онҳо доранд. Аз ин ру, мактаббачагон чун коида мачбур мешаванд, ки руз аз руз ва сол ба сол китобхои дарсиро «бардоранд», кувваю токатро «бардоранд». Халтаҳои мактабӣ ва сумкаҳои ҳама гуна як ҷузъи ҷудонашавандаи шогирдӣ гардиданд. Ин "аксессуар"-и кемпинг ва сайёҳон ягона роҳе буд, ки донишҷӯро аз донишҷӯи "озод" дар он замонҳо ва ҷойҳое, ки либоси мактабӣ лағв шуда буд, фарқ мекард.

Волидайни ботаҷриба медонад, ки китобҳои дарсӣ (ҳатто ба маънои васеъ) на ҳама чизест, ки бояд “бардошта шаванд”. Таҷҳизоти хаттӣ, расмкашӣ ва расмкашӣ, маҷмӯи пластилин, пойафзоли ивазкунанда, пойафзоли варзишӣ ва либоси ягона барои тарбияи ҷисмонӣ, пешдоманҳо, ҷомаҳо ва остинҳо барои “меҳнат”, дастӣ аз ҳама намудҳои ҳунар, макетҳо ва дигар “гербарийҳо”, конькию лыжахои бо сутундор дар фасли зимистон, баъзан инчунин «газак» — хамаи он чиро, ки мактаббачагон бояд ба чои тахсил бо худ бурда, барояд. Дар рӯзҳои дигар, сарбории мушаххаси шахси ҳанӯз афзоянда нисбат ба вазни бадани худ метавонад аз ҳамон параметри "пурборкунӣ" барои сарбозони нерӯҳои махсус, ки барои дар паси хати душман ҷойгиршуда омодаанд, зиёд бошад.

Ва ин ягон вазни «берун аз мактаб»-ро ҳисоб намекунад. Агар кӯдак низ дар мактаби мусиқӣ ё (ҳамчун апотеози мисол) машқҳои хоккей таҳсил кунад ва ӯ барои "ба хона давидан" вақт надошта бошад, пас чунон ки румиён гуфтаанд: "Аз ронандаи шахсӣ бо мошин, берун аз Найҷел".

Машқҳои инфиродӣ барои онҳое, ки қобилиятҳои махсус доранд

Хушбахтона, Роспотребнадзори диловари мо хоб намебарад ва дар посбонии саломатии одамон хушьёрона меистад. Ӯ ҳатто давра ба давра шабоҳат дорадки СанПиНхое хастанд, ки мукаррар мекунанд «Талаботи гигиенӣ ба нашрияҳои таълимӣ» и «Талаботи санитарию эпидемиологӣ ба шароит ва ташкили таълим дар муассисаҳои таҳсилоти умумӣ». Ин қоидаҳои хеле муфассал "идеали" мактаби русиро ҳамаҷониба тавсиф мекунанд.

Аз меъёрҳо маълум мешавад, ки вазни як китоби дарсӣ барои хонандаи мактаби миёна набояд аз 500 грамм зиёд бошад. Таҷрибаи шахсӣ нишон медиҳад, ки ин тақрибан дуруст аст. Яъне, маъмулан худи китобҳои дарсӣ ҳудуди 300 грамм вазн доранд, аммо ҳангоми илова кардани дастуру муқова ба онҳо ҳама чиз тақрибан ним кило барои як мавзӯъ рост меояд. Ба миқдори миёнаи дарсҳо дар як рӯз зарб кунед. Вазни миёнаи «багачи дониш»-ро се килограмм мегирем.

Дар баробари ин, вазни тавсияшаванда ва максималии борхалтаи хатмкардаи мактабӣ мутаносибан 10% ва 15% вазни бадани кӯдак муқаррар карда мешавад. Ба осонӣ пай бурдан мумкин аст, ки донишҷӯ ҳар қадар ҷавонтар бошад, ҷавобгӯи ин стандартҳо ҳамон қадар мушкилтар мешавад. Хусусан, агар ба он таваҷҷуҳ кунед, ки маҳз насли навраси донишҷӯён аз рӯи пӯшидани ҳар гуна қалам, папка, смена, костюму дастгоҳ аз ҳама бештар «мактабпараст» мебошанд.

Шояд ҳамаатон дарк кунед, ки на ҳар як нашрияи таълимӣ, новобаста аз он ки он то чӣ андоза гигиенӣ бошад, метавонад ҳамчун китоби дарсӣ хизмат кунад. Дар хакикат, мо дорем рӯйхати федералии китобҳои дарсӣ, ки дар хайати Вазорати маориф ташкил карда мешавад. Рӯйхат "федералӣ" номида мешавад, зеро рӯйхатҳои шабеҳи "минтақавӣ" низ мавҷуданд. Дар назария, рӯйхати федералӣ ҳамаи ин рӯйхатҳои минтақавиро дар бар мегирад, гарчанде ки дар ҳеҷ ҷое вуҷуд надорад конун ин равшан навишта нашудааст. Ман ҳеҷ гоҳ маънои мавҷудияти рӯйхатҳои минтақавии китобҳои дарсиро фаҳмида натавонистам. Баъд аз ҳама, новобаста аз он ки рӯйхати федералӣ чӣ гуна тартиб дода шудааст, қонунан манъ кардани истифодаи ягон китоби дарсӣ ба мактаб ғайриимкон аст.

Инчунин "оддӣ" вуҷуд дорад рӯйхат ташкилотхое, ки барои нашри китобхои дарсй тасдик карда шудаанд. Дар ин ҷо дигар озодиҳои минтақавӣ пешбинӣ нашудаанд (ҳатто чунин озодиҳои расмӣ, ба мисли китобҳои дарсӣ). Фарки асосии ин руйхат дар он аст, ки вай на махсулоти конкретии истехсолотро дарбар мегирад (шояд гуногунрангии доимии муташаккили онхо ба ин имкон намедихад), балки худи истехсолот.

Бо ҷустуҷӯи хурдтарин, шумо хоҳед дид, ки ин ба рӯйхатҳо дахл дорад. Ин на он қадар оддӣ аст. "Ғайбат" талаб карда мешавадки аксарияти руйхатхоро пеш аз хама нашри баъзехо ишгол мекунанд ходимони физкультурии фахрй. Дар ҳама маълумоте, ки системаи ҷустуҷӯӣ пешниҳод мекунад, диққати махсус дода мешавад баҳодиҳӣ харочоти солонаи давлат барои хариди китобхои дарсй ва дастурхо 20—25 миллиард сумро ташкил медихад.

Оё вай «машинаи хисоббарор» дорад?

Чунон ки менависад, Худо рахматаш кунад, классики зиндаи ҳаҷви шӯравию русӣ Михаил Жванецкий дар яке аз «нобуднашавандаҳои» худ: "Вай мошини изофӣ дорад, ҳама вақт ҳисоб мекунад, ба назар мерасад, ки дар ҳукумати кишвар ширкат мекунад." Биёед кӯшиш кунем, ки мисли ин писари қобилиятнок бошем.

Шумораи истеъмолкунандагони адабиёти мактабӣ дар Русияи муосир, яъне студентон и муаллимон, тахминан 18 миллион нафар тахмин кардан мумкин аст. Бо хисобхои оддй мо маълум менамоем, ки давлат барои дар процесси таълим хар як вохиди кувваи коргарй бо материалхои чопй таъмин кардан хар сол такрибан 1100—1400 сум сарф мекунад. Табиист, ки ин маблаг барои пурра нав кардани «фонди маориф ва китобхона» тамоман кифоя намекунад. Аз ҷониби тафсирњои Барои кормандони воқеии китобхонаи мактабҳо фонди китобҳои дарсӣ ва дастурҳои онҳо дар як сол ҳамагӣ 20-25 фоиз нав карда мешавад. Маълум мешавад, ки давлат тақрибан дар чор сол маҷмӯи нашрияҳои чопии мактабро пурра нав мекунад. Аммо ба ҳар ҳол, дар бисёр мавридҳо волидон маҷбур мешаванд, ки китобҳои дарсӣ ва дастурҳоро харидорӣ кунанд.

Чанд муддат аст, ки китобҳои дарсӣ ӯҳдадор аст дар дастрасии умум шакли электронӣ дошта бошанд. Чунин талабот, бешубха, дар таъмини дастрасии дониш ба ахолй пешравии бузург аст. Ба шарофати ин, хонандагони мактабҳое, ки барои нигоҳ доштани китобҳои дарсӣ ҷой доранд, метавонанд ҷузвдони худро каме сабук кунанд. Аммо, тавре ки мо медонем, дастрасии ҷамъиятӣ ва ройгон ду чизи гуногун мебошанд. Ва ҷузвдони сабуки кӯдак низ пули волидонро талаб мекунад.

Чаро ќонунгузор дар нимароњ ќарор гирифт ва љузъи таркибии тањсилоти умумии «зоњиран ройгон»-ро барои хонандагону муаллимон ройгон гардонид (ва ин ба кї дигар лозим?) шахсан барои ман саволи бузург аст. Ин бе ғанигардонии минбаъдаи, чунон ки ҳоло маълум аст, ноширонро, ки аз ҳисоби онҳо тамоман камбизоат нестанд, зиндагии бисёре аз мактаббачагон ва волидони онҳоро осонтар мекард.

Ва умуман ин миллиардхо сумро назар ба маблаги ба когаз табдил додани дарахтон окилонатар истифода бурдан мумкин аст ва ба фикри ман, бояд окилонатар истифода бурда шавад. Дар охир, барои он ки писарбача мисли кори Михаил Михайлович «кобил» шавад, касе бояд ба вай «машинаи хисоббарор» дихад, зеро программам китоби дарсй имконнопазир аст. Ба ҳар як донишҷӯ танҳо як планшети ройгон ё беҳтараш ноутбуки мукаммал додан маъно дорад.

Муҳимияти мавзӯъро моҳҳои ахири омӯзиши фосилавӣ дар бисёре аз мактабҳои кишвар нишон дод. Сарфи назар аз он, ки дар ин давра аксари нашриётҳо аз китобҳои электронии худ даст кашиданд ва дастрасии ройгони худро боз карданд, аммо ин мушкили зарурати доштани воситаи «компютерӣ бо муаллим» доштани ҳар як донишҷӯро ҳал накард. Дар оилаҳои серфарзанд, ин масъала махсусан равшан ба миён омад.

Масъалахои ташкили иктисодиёти информатикаи мактабхо

Ман, албатта, аввалин касе нестам, ки чунин идеяи аёнро ба миён мегузорам. Ва ҳатто муддате расонаҳои мо аз лоиҳаи планшети “мактаб” дар ҳоли таҳия шуда истода аксар вақт ёдовар мешуданд. Як мисол зикр, ба гуфтаи таҳиягари планшет, ҳатто хеле ошкоро буд. Аммо вактхои охир дар бораи пешрафт ва натичахои татбики планшети мактаби русй чизе шунида нашудааст.

Пӯшида нест, ки Русия дар истеҳсоли протсессорҳо ва дигар «схемаҳои интегралӣ хеле калон» ақибмонии муайяни технологӣ дорад. Ва як партияи бисёрмиллиондолларии компютерҳо, ки пурра аз рӯи ҷузъҳои ватанӣ истеҳсол карда мешаванд, метавонад барои рушди онҳо такони хубе бошад. Компютери мактабӣ ба хусусиятҳои «боло» ниёз надорад ва истеҳсоли микроэлектроникии мо бешубҳа ба сармоягузорӣ ниёз дорад.

Ва агар шумо бо иваз кардани воридот ташвиш надиҳед, пас ҳадди аққал ҳоло намунаҳои арзанда ва арзони компютерҳои фарсуда аз навъҳо ва намудҳои гуногун мавҷуданд, ки метавонанд барои ин мақсадҳо истифода шаванд. Як планшети арзандаро дар Яндекс.Маркет аз 2 ҳазор рубл харидан мумкин аст, яъне тақрибан ба қимати хароҷоти солонаи давлат барои як китобҳои дарсии як донишҷӯ ва ноутбуки арзанда аз 12 ҳазор рубл. Ва хар кадоми онхо аз се килограмм сабуктар мешавад. Албатта, шумо инчунин бояд барои нармафзори мувофиқ пул сарф кунед. Хушбахтона, кишвар нисбат ба истеҳсоли ҷузъҳои компютерӣ бо таҳиягарони нармафзор муносибатҳои хеле беҳтар дорад.

Эҳтимол фарқ кардани намудҳои дастгоҳҳои компютерӣ барои синфҳои гуногуни мактабӣ маъно дорад. Шояд дар мактаби ибтидоӣ, ё, тавре ки ҳоло маъмулан, марҳилаи аввал номида мешавад, шумо метавонед бо планшет бо функсияҳои хеле маҳдуди "хонанда" гузаред. Аммо аз марҳилаи дуюм, вақте ки кӯдакон ба омӯзиши информатика ва омода кардани реферат шурӯъ мекунанд, компютери пӯшида бояд дорои функсияҳои мувофиқ бошад. Он ҳоло ҳам метавонад планшет бошад, аммо он бояд маҷмӯи пурраи барномаҳои офисӣ дошта бошад. Агар мо бихоҳем, ки мактаббачагони мо аз синни муайян асосҳои касбҳои «иқтисоди рақамӣ»-ро пурра дарк кунанд, пас маҳз аз ҳамин синну сол бояд ба ихтиёри онҳо ноутбуки мукаммали дорои асбобҳои таҳияи омӯзиши онҳо дода шавад.

Барои аз байн бурдани бесаводӣ ва пешрафт дар “индустриализатсия” дар солҳои 20-30-уми қарни гузашта бештари аҳолии кишварро (қариб иҷборӣ) сари миз нишаста, бо китобҳои дарсӣ таъмин мекарданд. Ҳамчунин бидуни таъмини дастрасии баробар ба омӯзиши IT ва таъминоти компютерҳо он чизеро, ки роҳбарияти мо "иқтисоди аналогӣ" мешуморад, мағлуб кардан ва дар "рақамизатсия" пешрафт кардан ғайриимкон аст.

Шумо дар ин бора чӣ фикр доред? Дар поён, чунон ки ман ваъда додам, як назарсанҷии хурд аст. Лутфан барои ҳар як савол ҷавоберо, ки ба шумо наздиктар аст, интихоб кунед.

Танҳо корбарони сабтиномшуда метавонанд дар пурсиш иштирок кунанд. даромад, Лутфан.

Оё давлат барои харидани китобҳои дарсӣ “бепул” маблағи кофӣ сарф мекунад?

  • 27,7%Ман умуман дар харидани онҳо ягон фоида намебинам.26

  • 13,8%Бештар аз. Мо бояд кам карда шавад.13

  • 17,0%Бале. Тарки ҳамон тавре ки ҳаст.16

  • 41,5%Кифоя нест. Ба мо бештар лозим аст.39

94 корбар овоз доданд. 50 корбар худдорӣ карданд.

Оё давлат бояд дастрасии ройгон ба китобҳои дарсиро дар шакли электронӣ таъмин кунад?

  • 99,3%Албатта. Ин ба манфиати чамъият аст.140

  • 0,7%Дар ҳеҷ сурат. Ин таназзули бозор аст.1

141 корбар овоз доданд. 16 корбар худдорӣ карданд.

Оё китобҳои дарсии коғазӣ бояд бо компютери пӯшида иваз карда шаванд?

  • 27,9%Бале, ин барои таълими муосир зарур аст.38

  • 30,2%Бале, он қулай ва амалӣ аст.41

  • 8,8%Бале, дарахтонро начот медихад.12

  • 11,8%Не, онҳо танҳо парешон мешаванд.16

  • 8,8%Не, ин зараровар аст.12

  • 12,5%Не, ба ҳар ҳол онро мешиканад (гум мекунад).17

136 корбар овоз доданд. 19 корбар худдорӣ карданд.

Компютерҳои пӯшида барои мактаббачагон аз ҳисоби кӣ бояд харидорӣ шаванд?

  • 26,3%Штатхо. Ба гайр аз китобхои дарсй.36

  • 46,7%Штатхо. Ба чои китобхои дарсй.64

  • 13,1%Оилахо. Охир, инхо фарзандони онхост.18

  • 13,9%Ба хотири ҳеҷ кас. Ман зидди ҳузури онҳо ҳастам.19

137 корбар овоз доданд. 22 корбар худдорӣ карданд.

Агар шумо аз буҷети давлатӣ барои мактаббачагон компютерҳои пӯшида харед, чӣ гуна?

  • 7,6%Барои сарфаи арзон.10

  • 15,3%Истехсолоти ватанй барои хавасманд гардондани он.20

  • 77,1%«Нокушнашаванда» то ки онҳо дарозтар хизмат кунанд.101

131 корбар овоз доданд. 22 корбар худдорӣ карданд.

Манбаъ: will.com

Илова Эзоҳ