Ояндаи нав, ки расми онро мо дар мақолаи қаблӣ дар бораи пайваст кардани инсон ба интернет тасвир карда будем, тибқи тахмини як идда муҳаққиқон, дар 20 соли оянда инсониятро интизор аст. Вектори инкишофи инсон умуман кадом аст?
Ҷараёни назарраси молиявӣ барои рушди сифати ҳаёти инсон сармоягузорӣ карда мешавад. Манбаъҳои асосии бад шудани сифати зиндагӣ дар маҷмӯъ ҳама гуна бемориҳо ва фавт мебошанд. Корҳо оид ба ҳалли ин мушкилот дар ҳафт самти асосӣ амалӣ карда мешаванд:
• Крионика.
• Тағйир додани ген.
• Киборгизатсия.
• Рақамсозӣ.
• Нанотиб.
• Мағзи маслуӣ.
• Бозсозӣ. Биотехнология.
Дар маҷмӯъ тақрибан 15 самт вуҷуд дорад ва ҳамаи онҳо тавсиф мекунанд, ки чӣ гуна ба таври мушаххас, тақрибан то соли 2040 ноил шудан ба афзоиши куллӣ дар тӯли умри инсон ва беҳтар кардани саломатӣ.
Мубориза дар як вакт дар якчанд фронт давом дорад.
Кадом шартҳоро мо ҳоло мушоҳида карда метавонем?
• Таҷрибаи иҷтимоӣ дар Чин бо .
• Хеле кам кардани арзиши аслии технология хангоми наздик шудан ба нуктаи ягонагии технологи. Дар он нуқтае, ки рушди минбаъдаи технология ногаҳон ва ғайричашмдошт ба амал меояд.
• Рушди зеҳни сунъӣ, Интернети ашё, роёниши абрӣ ва .
• аз гузоштани замина барои пеш аз ҷорӣ намудани имзои электронӣ, муомилоти ҳуҷҷатҳо ва .
• Қадамҳои назаррас дар таҳаввулоти зеҳни сунъӣ ва шабакаҳои нейрон.
Бештар аз ҳама, мо ба чунин соҳаҳо, аз қабили киборгизатсия, зеҳни сунъӣ, нанотиб, барқарорсозӣ ва узвҳои сунъӣ, биоинформатика ва мафҳумҳои ҷовидонии рақамӣ таваҷҷӯҳ дорем.
Як катор омилхое хастанд, ки барои тахминхои далертарин асос медиханд.
Пеш аз хама, агар максадхои имрузаи тамаддуни башариро ба назар гирем, мо икдомхои тактикиро, ки барои расидан ба онхо лозим аст, мефахмем.
Ҳоло мо қадамҳои аввалини киборгизатсияро мебинем - дасту пойҳои сунъӣ барои маъюбон, ки пурра тавассути сигналҳои майна идора карда мешаванд. Дилҳои сунъии нисбатан арзон ва хушсифат. Дар ояндаи наздик мо метавонем пайдоиши аналогҳои биомеханикии тамоми узвҳои дохилиро тахмин кунем.
Дар шароити ба вучуд овардани системаи мукаммали таъминоти хаёт ин маънои перспектива ва имкониятхои шавковарро дорад.
Дар нихояти кор инсоният дар арафаи ба вучуд овардани органи мухтори сунъй мебошад.
Баъзе мушкилот бо системаи марказии асаб.
Зимнан, дар назар аст, ки бо истифода аз он тавассути нанотиббӣ шахс ба шабакаи ҷаҳонӣ (абр) пайваст шавад. Аз чумла, сухан дар бораи эчод кардан меравад - B / CI (Мағзи инсон / Интерфейси абрӣ).
Дар ин маврид савол дар озмоиши тафаккури «Киштии Тезей» ба миён меояд, ки онро ба таври зайл ифода кардан мумкин аст: «Агар хамаи кисмхои таркибии предмети аввала иваз карда шуда бошанд, оё объект хамон объект мемонад?». Ба ибораи дигар, агар инсоният иваз кардани ҳуҷайраҳои мағзи сари инсонро бо конструксияҳои сунъии баробар омӯзад, оё одам одам боқӣ мемонад ё махлуқи беҷони сунъӣ мешавад?
Нейронҳои синтетикӣ то соли 2030 пешбинӣ шудаанд. Ин имкон медиҳад, ки майнаро бо абр ҳатто бидуни истифодаи нейроботҳои махсус пайваст кунем, зеро он имкони эҷоди интерфейсро хеле осон мекунад.
Чӣ аллакай амалӣ карда шудааст?
Аллакай ба нақша гирифта шудааст, ки интеллекти сунъӣ барои ташхис дар тиб бо истифода аз даҳҳо ва садҳо ҳазор параметрҳо истифода шавад. Ин ташхисро осон мекунад ва доруро ба сатҳи нав мебарорад.
Мониторинги доимии саломатӣ, ки мо аллакай дар сатҳи ибтидоӣ дар шакли дастпонаҳое мушоҳида мекунем, ки параметрҳои биологии ҳолати кунунии баданро назорат мекунанд, аллакай натиҷаҳои мусбӣ дода истодаанд. Тибқи маълумоти охирин, одамоне, ки мунтазам ҳолати худро бо ин роҳ назорат мекунанд, дарозтар умр мебинанд.
Як зеҳни сунъӣ, ки қодир аст забонҳои табииро дарк ва тафсир кунад, метавонад бо одамон робитаи зич дошта бошад, то якҷоя ва бо суръати тез пешрафт кунад.
Компютер қодир ба тавлиди ғояҳои нав хоҳад буд, чуноне ки ҳоло дар сатҳи ибтидоӣ бошад ҳам, эҷод кардани асарҳои мусиқиро омӯхтааст.
Пас, оянда чӣ аст?
Ҳамин тариқ, AI худашро такмил хоҳад дод ва ин ногузир ба афзоиши экспоненсиалӣ дар технология оварда мерасонад.
Эҷоди модели мукаммали майнаи инсон ба мо имкон медиҳад, ки масъалаи ба интиқолдиҳандаи нав интиқол додани шуурро ба миён гузорем.
Шартҳои муайяни ҷудо кардани системаи марказии асаб пеш аз ҳама аз соҳаи тиб сарчашма мегиранд. Таҷрибаҳои бомуваффақият бо трансплантатсияи сари саг гузориш дода шудаанд. Дар мавриди трансплантатсияи сари инсон, то ҳол таҷрибаҳо танҳо бо пайвастани пурраи бофтаҳо, рагҳои хунгузар, нахҳои асаб ва ҳатто сутунмӯҳра ба ҷасади мурда дар соли 2017 маҳдуд аст. Навбати трансплантатсия барои маъюбони зинда аллакай ба қадри кофӣ дароз аст, ки таҷрибаҳоро дар ояндаи наздик интизор шавад. Аз ҷумла, яке аз аввалин довталабон шаҳрванди Чин ва баъдан як нафар аз Русия аст.
Ин илмро ба имкони кӯчонидани сар (аслӣ ё тағирёфта) ба бадани нави биомеханикӣ мерасонад.
Муҳандисии генетикӣ аз ин пеш дур нест. Ҳадафи ниҳоӣ дар он эҷод кардани табобат барои пиронсолӣ ва бартараф кардани хатогиҳои кодҳои генҳои стандартӣ мебошад. Муваффақ шудан ба ин пеш аз санҷиши маҷмӯи усулҳои гуногун барои дароз кардани ҳаёти табиӣ (ғайрикиборгизатсия) дар мушҳо ва эҷоди ҳайвонҳои трансгении бесола мебошад. Асоси ин бояд назарияи нави ягонаи пиршавӣ ва моделсозии математикии он бошад.
Дар сатҳи ҳозираи мо, ин вазифаҳо ба таъмини базаҳои васеъ бахшида шудаанд, ки робитаҳои байни геномика, протеомикаи пиршавӣ ва дигар илмҳоро дарбар мегиранд.
Дар ибтидо, яке аз ҳадафҳои фаврӣ ва амалӣ эҷоди як навъи нави доруҳо дар асоси интихоби сунъӣ барои эҷоди симбионтҳо мебошад, ки боиси дарозтар шудани умр мебошанд. Шарти ҳатмӣ барои эҷоди онҳо омӯзиши фаъоли геном ва он қисмҳои он мебошад, ки барои дарозумрӣ масъуланд.
Олимон масъалаи талафотро ҳангоми репликатсияи ДНК фаро намегиранд. Маълум аст, ки њангоми нусхабардорї дар давоми њаёт баъзе ќисмњои терминалии молекула кўтоњ шуда, дар пиронсолї нусхабардорї бо талафот ба амал меояд, ки боиси харобшавии организм мегардад.
Дар ин марҳила, мо ҳоло ҳам ташхис ва арзёбии омилҳоеро меомӯзем, ки ба пиршавӣ таъсир мерасонанд. Афзалияти аввалиндараҷа баҳодиҳии самаранокии доруҳо дар асоси маркерҳои пиршавӣ ва давомнокии умр аст.
Оё мо то ҷовидонӣ зиндагӣ хоҳем кард?
Барои онҳое, ки мехоҳанд ба як ҷаҳиши илм, ки дарозии умрро зиёд мекунанд, зиндагӣ кунанд, на танҳо илми тарзи ҳаёти солим, балки крионика низ фаъолона инкишоф меёбад, ки дар ниҳоят бояд баданҳо мувофиқи талабот ях кунанд.
Мо ҳоло дар он қисмати роҳ ҳастем, ки чизи аз ҳама муҳим қобилияти дуруст идора кардани ҳаҷми иттилооте мебошад, ки тамаддуни мо ҷамъ кардааст. Бо ин мақсадҳо, мо аллакай қодирем, ки бехатарӣ ва дастрасии он, фармоиш ва инфрасохтори ҳамкориро таъмин кунем, хоҳ он схемаҳои бехатари аз ҷониби давлат тасдиқшуда бошад ё ҳалқаҳои оптикии дорои дастрасии баланд.
Аён аст, ки рӯйдодҳои тавсифшуда мунтазам инкишоф меёбанд ва хеле пешгӯишаванда мебошанд.
Тарсҳои муайянро сенарияҳое ба вуҷуд меоранд, ки кинематографияи муосир ба зеҳни тамошобин ворид мекунад ва ё шӯриши мошинҳо ё ғуломии одамонро тавассути технологияҳои нав нишон медиҳад. Мо, дар навбати худ, пешгӯиҳои некбинона мубодила мекунем, дар бораи саломатии худ ғамхорӣ мекунем ва кӯшиш мекунем, ки барои лоиҳаҳои оянда сатҳи баландтарини сифатро таъмин кунем.
Манбаъ: will.com