Бисёр одамон пеш аз хоб ё ҳангоми бедоршавӣ дар бораи мушкилоте, ки онҳоро ба ташвиш меоранд, фикр мекунанд. Ман истисно нестам. Субҳи имрӯз яке ба сарам омад аз Ҳабр:
Як ҳамкор дар сӯҳбат як ҳикояеро нақл кард:
Як сол пеш аз гузашта ман як муштарии олӣ доштам, ин баргашт, вақте ки ман бо "бӯҳрони" холис сарукор доштам.
Мизоҷ дар гурӯҳи таҳия ду гурӯҳ дорад, ки ҳар кадоме бо қисми худии маҳсулот сарукор дорад (шартан, офиси бэк ва фронт-офис, яъне нармафзоре, ки дар ташаккули фармоиш кор мекунад ва нармафзоре, ки дар иҷрои фармоиш кор мекунад), гоҳ-гоҳ бо ҳамдигар муттаҳид мешаванд.
Дастаи бэк-офис комилан ба поин рафтааст: шаш моҳи мушкилоти пайваста, соҳибон таҳдид мекунанд, ки ҳамаро аз кор озод мекунанд, онҳо як мушовирро киро карданд, пас аз мушовир онҳо аз дигараш зиёдтар кор карданд (ман). Гузашта аз ин, дастаи дуюм (сторфронт) муътадил кор мекард ва кори муътадилро идома медод, маҳз дастаи бэк-офис, ки қаблан низ муқаррарӣ кор мекард, ба бесарусомонӣ шурӯъ кард. Дастаҳо дар офисҳои гуногун нишастаанд ва одат кардаанд, ки якдигарро таъқиб кунанд.Сабаб: мағоза ва бозгашт як система аст, дар он вобастагии зиёд вуҷуд дорад, дастаҳо дар идораҳои гуногун бо ҳамдигар робита надоштанд. Соҳибон ҳама вақт ба паҳлӯи паҳлӯ менигаранд, бинобар ин онҳо дар он ҷо хусусиятҳои нав, ғояҳо ва назорат доранд. Вай як писари ботаҷриба буд, ки омезиши бакалавр, дизайнер ва "ба мо қаҳва биёр". Ин писарбача, ки аз ҷониби дастаи худ нодида гирифта шуда буд, як қатор вазифаҳои хурдро иҷро мекард, ба монанди "гурӯҳи дуюмро дар бораи ҷойгиркунӣ огоҳ кунед", "навсозии ҳуҷҷатҳо" ва ғайра. реҷа, рост то "ба чипта ҳама гуна рақамҳо ва ҷузъҳои версияро ворид кунед." Аммо писарбача ҳеҷ гуна рамз нанавишт ва дар як лаҳза соҳибон тасмим гирифтанд, ки ӯро оптимизатсия кунанд ва ӯро аз кор барканор кунанд. Барои дастаи мағоза, ҳеҷ чиз тағир наёфтааст, онҳо танҳо докҳоро сохтанд ё навсозӣ накарданд ва дастаи бэк-офис дар вазъияте пайдо шуд, ки релизҳои мағоза барои онҳо чизе мешикананд ва ин мушкили онҳост ва агар релизҳои онҳо барои онҳо чизе вайрон кунанд мағоза, ин боз мушкилоти онҳост, зеро мағоза дар назари соҳибон аст :)
Он чизе, ки бо ин шарҳ таваҷҷуҳи маро ба худ ҷалб кард ва ҷустуҷӯкунанда аз сарлавҳа он чизеро пайдо мекунад - зери бурида.
Ман 20 сол боз барномаҳои веб таҳия мекунам, аз ин рӯ пеш/қафо барои ман танҳо калимаҳо нестанд. Ин чизҳои хеле зич алоқаманданд. Масалан, ман вазъиятеро тасаввур карда наметавонам, ки дар он фронт дар ҷудоии пурра (ё хеле қавӣ) аз қафо таҳия шудааст. Ҳарду ҷониб дар як маълумот амал мекунанд ва амалиёти хеле монандро иҷро мекунанд. Ман тахминан тасаввур карда метавонам, ки чӣ қадар маълумот байни таҳиягарони ҳарду даста барои ҳамоҳангсозии рушд интиқол дода мешавад ва ин тасдиқҳо чӣ қадар вақт ва чанд вақт бояд анҷом дода шаванд. Дастаҳо наметавонанд бо ҳам тамоси зич дошта бошанд, ҳатто агар онҳо дар минтақаҳои гуногуни вақт бошанд. Хусусан, агар шумо JIRA дошта бошед.
Ман медонам, ки дар бораи ҷойгиркунии фронт огоҳ кардани таҳиякунандагони қафо бемаънӣ аст. Варианти нави фронт ягон чизро дар пушт шикаста наметавонад, аммо баръакс, бале. Маҳз таҳиягарони фронталӣ ҳастанд, ки ба огоҳ кардани таҳиягарони пас аз он, ки онҳо ба функсияҳои нав ё тағирёфта ниёз доранд, манфиатдоранд. Пеш аз ҷойгиркунии қафо вобаста аст, на баръакс.
Кадом писар ки"ба мо қаҳва биёред", наметавонад BA вуҷуд дошта бошад (агар ба маънои BA мо "таҳлилгари тиҷорат" -ро дар назар дошта бошем) ва BA наметавонад бошад "писарам, ба мо қаҳва биёр". Ва албатта,"ҳама гуна рақамҳои версия ва ҷузъҳоро илова кунед"На "писар" ва на BA ин корро бидуни муҳокима бо гурӯҳҳои таҳиякунанда карда наметавонанд. Ин мисли аробаи пеш аз асп аст.
Азбаски "писар" аз кор озод карда шуд, пас ин вазифаҳо аз "қаҳва биёред"ва пештар"дар чарб гузоред", мебоист дар байни дигар аъзоёни даста аз нав тақсим карда мешуд. Дар гурӯҳи муқарраршуда ҷараёни иттилоот ва нақшҳо муқаррар карда мешаванд; агар иҷрокунандаи як ё якчанд нақш саҳнаро тарк карда бошад, пас аъзоёни боқимондаи гурӯҳ ҳанӯз ҳам зарурати гирифтани маълумоти шиносро доранд. маълумот аз нақшҳои ошно.Онҳо худдорӣ карда наметавонанд, ки иттилооти барои кор ба онҳо заруриро қатъ кардааст.Ин ба мисли як нашъаманд наметавонад аз он огоҳ нашавад, ки таъминоти маводи мухаддир қатъ шудааст.Ва ҳамон тавре ки як нашъаманд ҷустуҷӯ мекунад ва каналҳои дигарро пайдо мекунад, бинобар ин аъзоёни гурӯҳ кӯшиш мекунанд, ки сарчашмаҳои иттилооти ба онҳо лозимиро аз ҷониби «дигар» ва иҷрокунандагони нави нақшҳои кӯҳна пайдо кунанд.Ва онҳо ҳатман касеро пайдо мекунанд, ки ба ақидаи онҳо, бояд дод. ба онхо маълумоти зарурй.
Ҳатто агар фарз кунем, ки каналҳои маъмулии иттилоот баста шудаанд ва шахсе, ки мебоист, фикр намекунад, ки бояд фикр кунад, пас таҳиягарон бо таҳдиди аз кор озод шудан сабабҳои нокомии худро аз соҳибаш пинҳон намекунанд. шаш моҳ, зеро медонанд, ки мушкилоти онҳо аз набудани маълумоти зарурӣ ба онҳо вобаста аст. Соҳибон дар тӯли шаш моҳ "беақл" нахоҳанд шуд, зеро мебинанд, ки онҳо пештар ба маълумот ниёз доштанд."фарбех шуда буд", ва ҳоло ҳеҷ кас онро ба он ҷо илова намекунад. Ва мушовири аввал базӯр он қадар ғайрикасбӣ буд, ки бо таҳиягарони паси ақиб сӯҳбат накунад ва ба сарчашмаи мушкилот - набудани ҳамоҳангӣ байни дастаҳо нарасид. Ин аст сабаби нохушиҳои тасвиршуда, на аз кор озод кардани "писар".
Набудани муошират байни таҳиягарон як сабаби маъмулии мушкилоти зиёди рушд ва ғайра мебошад. Барои дарёфти он ба шумо мушовири олӣ будан лозим нест. Фақат оқилона будан кифоя аст.
Ман фикр мекунам, ки тамоми ин ҳикоя хуб андешида ва зебо баён шудааст. Хуб, комилан ихтироъ нашудааст - ҳама унсурҳо аз ҳаёт гирифта шудаанд (пеш, пас, рушд, писар, қаҳва, "фарбеҳ", ...).Аммо онҳо тавре пайвастанд, ки чунин тарҳ дар зиндагӣ рӯй намедиҳад.Алоҳида ин ҳамаро дар олами гирду атрофи мо пайдо кардан мумкин аст, аммо дар чунин комбинат - не. Ман дар боло навишта будам, ки чаро .
Бо вуҷуди ин, он хеле боварибахш пешниҳод шудааст. Онро бо шавку хавас мутолиа мекунанд ва ишти-роки шахсй дорад. ҳамдардӣ ба "писари дасткор", механизми хурди қадрнашавандаи мошини калон (он дар бораи ман аст!). Эҳтиром нисбат ба таҳиягароне, ки хеле оқил ва ботаҷрибаанд, вале берун аз бинии худ дида наметавонанд (онҳо ҳама дар атрофи ман ҳастанд!). Каме тамасхури сохибон, бачахои сарватманд, ки бо дастони худ худро «бо-бо» карда, сабабашро намефахманд (Хуб, симои туфангези роҳбарияти ман!). Нафрат нисбат ба аввалин «мушовир», ки чунин манбаи оддии мушкилотро пайдо карда натавонист (ҳа, ба наздикӣ ин бача бо айнак даромад ва дар гирду атрофи худ интеллектуалӣ мекард) ва ваҳдати дилгармкунанда бо мушовири "воқеӣ", ки ягона шахсе буд, ки нақши воқеии як писари ботаҷрибаро қадр мекард (яъне ман!).
Оё шумо пас аз хондани ин шарҳ қаноатмандии ботинӣ эҳсос мекунед? Нақши мо ҳамчун дандонҳои хурд дар як механизми бузург воқеан он қадар хурд нест! Аҷиб гуфта шудааст, ҳатто агар ин ҳақиқат набошад. Аммо пас аз таъми гуворо.
Ман намедонам, ки чӣ гуна ҳамкор ва дар кадом чат ин ваҳйро бо ҳамкасби худ нақл кардам ва чаро ҳамкор мкрентовский Ман қарор додам, ки онро дар зери мақола нашр кунам ""муаллифи барҷаста 'a (воқе, ки дар айни замон дар рейтинги Ҳабр дар ҷои аввал аст!), аммо ман эътироф мекунам, ки ҳамкасби ман мкрентовский нихоят хуб кард. Паёми тавзеҳот ва шеваи муаррифӣ бо паём ва услуби нашрияҳои дигар он қадар мувофиқ аст нмиван'Хуб, шумо чӣ фикр карда метавонед, ки як мушовири бӯҳронӣ аз тафсир ва GG-и бисёр нашрияҳо нмиван'а ҳамон шахс аст.
Вақте ки муаллиф фаъолияти худро дар Ҳабре оғоз кард (соли 2017) ман хеле зиёди нашрияҳои Иван Белокаменцевро хондам. Баъзеҳо ҳатто аз он лаззат мебаранд (, ). У услуби хуб ва пешкаши шавковари материал дорад. Ҳикояҳои ӯ ба ҳикояҳои воқеии ҳаёт хеле монанданд, аммо онҳо имкони воқеан рух доданро надоранд . Бо ин ҳикоя дар шарҳ ҳамин тавр аст.
Ростӣ, ман шахсан фикр намекунам, ки Ҳабр бо нашрияҳои Иван беҳтар шудааст. Аммо рейтинги ӯ ва Сокинони дигари Ҳабр баръакс мегӯянд:
Ман нолакунии шуморо намефаҳмам. Хабр кайхо лағжид, аммо муаллиф каме шарора мебахшад ва табъи хонандагонро беҳтар мекунад) бо кашидани манбаъ аз варта.
Бале, Ҳабр хайрия нест, Ҳабр лоиҳаи тиҷоратӣ аст. Ҳабр оинаест, ки хоҳишҳои моро инъикос мекунад. На хоҳишҳои шахсии ман ва на хоҳишҳои ҳар як меҳмони алоҳида, балки маҷмӯи тамоми хоҳишҳои мо - "миёна барои беморхона". Ва Иван Белокаменцев он чизеро, ки ба хамаи мо коллективона лозим аст, аз хар кас бехтар хис мекунад ва ба мо медихад.
Шояд ман ин мақоларо наменавиштам, агар ман ба тамошои силсила шурӯъ намекардам"".
"Мо Худоро гум кардаем" (Бо)
Ин аз силсила аст. Ва ин дар бораи мост.
Мо дигар асири воқеияти офаридаи Офаридгор нестем.
Худо, Табиат, таркиши бузург - ҳар чӣ. Воқеият вуҷуд дорад. Дар атрофи мо ва новобаста аз мо.
Мо дар он мувофиқи қонунҳои табиат зиндагӣ мекунем (Нақшаи Худо). Мо қонунҳоро меомӯзем (Нақша) ва истифода бурдани воқеиятеро, ки дар он зиндагӣ мекунем, меомӯзем, то беҳтар зиндагӣ кунем. Мо тахминҳои худро бо амалия месанҷем, нодурустии онҳоро партофта, тахминҳои мувофиқро мегузорем. Мо бо воқеият ҳамкорӣ мекунем ва онро тағир медиҳем.
Ва мо дар ин бобат муваффакияти калон ба даст овардем.
Дар сайёра одамони зиёде ҳастанд. Ин қадар зиёд. Дар шароити хозираи хосилнокии мехнат ба мо дигар лозим нест, ки зинда монем — акаллият аксариятро бо хамаи чизхои зарурй таъмин карда метавонад. Аксарияти одамон бояд худро бо чизе банд нигоҳ доранд. Таърихан, захираҳои зиёдатии барои эҷодкорӣ ҷудошуда ба боистеъдодтарин (ё халалдортарин, ки ин ҳам истеъдод аст) мерафт. Ҳоло он қадар захираҳои ройгон мавҷуданд, ки ҳар касе, ки дорои ҳама гуна истеъдод аст, новобаста аз сатҳи онҳо метавонад онро дастрас кунад. Муқоиса кунед, ки дар як сол дар саросари ҷаҳон чанд филм мебарояд ва чандтои онҳоро шумо метавонед тамошо кунед. Чанд китоб навишта шудааст ва кадомашро хондан мумкин аст. Чӣ қадар маълумот дар Интернет партофта мешавад ва кадомаш қобили истифода аст.
Чаро касби IT ин қадар маъмул аст? Бале, зеро шумо метавонед як вартаи захираҳоро ба IT рехт ва ҳеҷ кас чашм намепӯшад (танҳо мушкилоти соли 2000-ро ба ёд оред). Дар ниҳоят, дар IT шумо метавонед солҳо барои таҳияи барномаҳое сарф кунед, ки ҳатто пеш аз ба кор андохтани онҳо кӯҳна мешаванд, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ҷузъҳои номувофиқро муттаҳид созед ва то ҳол онҳоро кор кунед, шумо метавонед чархҳои худро такрор ба такрор ихтироъ кунед ё худи ҳозир метавонед. дастгирии барномаҳоро дар Фортран оғоз кунед, ки 20 сол пеш бо мос фаро гирифта шудааст. Шумо метавонед тамоми умри худро дар IT сарф кунед ва ягон кори муфид накунед. Ва муҳимтар аз ҳама, ҳеҷ кас онро пайхас намекунад! Ҳатто худатон.
Теъдоди ками мо метавонем дар соҳаи IT нишон гузорем. Ва ҳатто камтар аз одамон метавонанд хотираи хубе боқӣ гузоранд. Натичахои кори мо дар 10—20 соли наздиктарин ва ё хатто пештар хам кимат мешавад. Ва албатта дар умри мо (агар мо ба синни нафака расем). Мо наметавонем ба наберагон системаҳои компютерие, ки бобояш дар ҷавонӣ кор мекард, нишон диҳем. Одамон танҳо номҳои худро фаромӯш мекунанд. Дар ибтидои фаъолияти худ ман стансияҳои почтаро баланд бардоштам зери "". Ман ба нафақа 20 сол мондаам ва 10 сол аз доштани наберадорам, аммо аксари шумо дар бораи "барномаи электронии барҷастаи миёнаҳои солҳои 90-ум" чизе нашунидаед ("бастаи нармафзори почтаи электронии миёнаҳои солҳои 1990").
Шояд дар асл мо бефоида будани бори IT-и худро дарк кунем, аммо дар зери шуур мо мекӯшем, ки ба ҷое, ки бароҳат ҳастем, фирор кунем. Ба ҷаҳонҳои афсонавӣ, ки истифодаи Scrum ва Agile ногузир ба пайдоиши маҳсулоте оварда мерасонад, ки дар тӯли даҳсолаҳо ҷаҳонро бо фоидаи худ забт мекунанд. Дар он чое ки мо на фишангхои оддии хурди механизмхои калон, балки фишангхое мебошем, ки бе онхо механизмхои калон мешикананд. Дар он чое, ки хаёти мо дар ичрои бемаънии амалхои мукаррарй сурат намегирад, балки пур аз эчодкорй ва эчодкорист, ки аз натичахои онхо фахр кардан мумкин аст.
Мо аз беарзишии худ дар ҷаҳони воқеӣ ба ин ҷаҳонҳои зебо ва афсонавӣ раҳо мешавем. Мо ба онҳо тасаллӣ меҷӯем.
Мо тасаллӣ меҷӯем, аз ҷумла дар Ҳабре. Ва Иван онро дар ин ҷо ба мо медиҳад.
Манбаъ: will.com