Радди масъулият: ин мавод танҳо андешаи субъективии муаллифро дар бар мегирад, ки бо стереотипҳо ва фантастика пур шудааст. Фактҳо дар мавод дар шакли метафора нишон дода мешаванд; метафораҳоро таҳриф кардан, муболиға кардан, ороиш додан ё ҳатто комилан ихтироъ кардан мумкин аст.
ASM
Ҳанӯз баҳс дар бораи он ки ҳама онро оғоз кардааст, вуҷуд дорад. Бале, бале, ман дар бораи он гап мезанам, ки чӣ тавр одамон аз муоширати оддӣ бо одамон ба забони инсонӣ ба муошират ... бо ҳайвонот гузаштанд :)
Баъзеҳо мегӯянд, ки ин дар асри 19 оғоз ёфт, вақте ки як олим принсипҳои умумии чунин алоқаи эҳтимолиро тавсиф кард. Ва касе - он дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ оғоз ёфт, вақте ки олимон усулҳои муоширатро омӯхтанд ва ба истифодаи ҳайвонот барои гирифтани паёмҳои душман ё танҳо барои бозӣ кардан бо ҳайвоноти хонагӣ шурӯъ карданд (гарчанде ки Бобик ҳама вақт ба соҳиби худ мағлуб мешуд, аммо ин раванд идома дошт. барои ҳарду яксон ҳаяҷоновар буд). Муҳим нест, ки ҳамааш чӣ гуна оғоз шуд, муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳамааш ба куҷо расид, балки бештар дар бораи он
Дар аввал, шумораи зиёди одамоне буданд, ки бо ҳайвонот муошират карданро медонистанд ва ин чандон маъмул набуд. Бале, равшан аст - ин забони инсонӣ нест, ки шумо омӯзед. Дар ин чо муносибат ба сухан тамоман дигар аст, аклу хиради мо дигар, хисси чахонбинии мо дигар аст. Бисёр чизҳоро ба таври оддӣ интиқол додан ғайриимкон аст: чӣ тавр шумо ба гов фаҳмонед, ки ранги сурх чист, агар вай онро фарқ накунад? Ва садои бисёр ҳайвонот барои мо на танҳо талаффуз кардан, балки ҳатто шунидан душвор аст. Хайр, харгиз бахри илму пешравй бисьёр дило-варон ба тахсил машгул шуданд ва бо гузашти солхо ин хунарро азхуд карданд. Дар ҳақиқат: барои одам ҳеҷ чизи аз ҳад қавӣ нест!
Бо вучуди ин пешравй бо хамин бас нагардидааст. Чун ҳамеша, одамон одатан корро барои худ осон мекунанд. Ва дар ин ҷо душвориҳои кофӣ вуҷуд доштанд, танҳо он аст, ки ҳангоми омӯхтани забони як ҳайвон, азхуд кардани ҳайвон чандон осон набуд. Баъзе принсипҳо, албатта, интиқол дода шуданд, аммо на ҳама (садоҳои нав, хусусиятҳои нави тафаккури ҳайвоноти гуногун ва ғайра)
Ҳамин тавр онҳо бо синтезатори автоматии морфема ё барои соддагӣ ASM пайдо шуданд. Ин дастгоҳ хурд аст ва метавонад дар ҷайби шумо ҷойгир шавад. Зеро он чӣ қадар муфид аст! Шумо онро барои кор кардан бо як навъи ҳайвон танзим мекунед, тугмаҳои морфемаҳои дурустро пахш мекунед... ва худи он дар асоси онҳо садоҳои заруриро синтез мекунад! Дигар омӯхтани талаффуз ва шикастани забонатон нест. Албатта, барои фаҳмидани фарқияти тафаккури ҳайвоноти гуногун зарур аст. Масалан, шумо набояд мушҳоро дар назди фил зикр кунед, ин метавонад онҳоро хеле тарсонад. Аммо аз нуқтаи назари талаффуз, ҳама чиз ба қадри кофӣ осонтар шудааст. Ва муҳимтар аз ҳама, ҳунармандон аз тамоми ҷаҳон метавонанд ба ин дастгоҳ дар бораи забонҳои ҳайвоноти дигар пайваст ва илова кунанд ва он гоҳ ҳама метавонанд аз ин дастгоҳ бо ҳайвоноти нав муошират кунанд. Процесси таълим хеле осон ва тезтар шуда, шумораи хохишмандони азхуд кардани ин илм афзуд
СИ
Пас аз чанде ҳама танҳо аз ихтирои нав истифода мекарданд ва ҳама тақрибан талаффузи мустақими садоҳоро фаромӯш карданд. Насли нав фавран ба омӯхтани муошират тавассути AFM шурӯъ кард. Бале, онхо баъзан ба хатохои дилгиркунанда рох медоданд ва пахш кардани тугмаи нодурусти синтезатор боиси хичолат ва хатто хашму газаб мегардад. Баъзан дар ҷавоб одамонро газида мехӯрданд. Аммо шумо чӣ кор карда метавонед, ҳама чиз метавонад рӯй диҳад.
Умуман, ҳама чиз хеле хуб буд, чунин пешрафт имкони муоширати байнинамудҳоро васеъ кард, аммо ба ҳар ҳол ин муоширатро қулай номидан душвор буд. Худ қазоват кунед: аввал тарзи кор карданро бо AFM омӯзед, баъд хусусиятҳои тафаккури ҳайвонҳои гуногунро омӯзед, дар ин раванд шумо зарбаҳои зиёде ба даст меоред ва шояд шумо якчанд ҳайвонро бо сактаи дил ба онҳо кушед. бепарвоёна пахш кардани тугмаи нодуруст.
Одамон ин мушкилотро дарк карданд ва бо як синтезатори оқилона ё ба тавре ки онҳо онро синтезатори интеллектуалӣ меноманд, пайдо карданд. Мошин аллакай калонтар буд, аммо он ба ҳар ҳол ба осонӣ ба ҷузвдон ҷойгир карда мешавад. Барои он ки вай чӣ қадар имкониятҳои нав кушод! Шумо аллакай метавонед матнро бо забони инсонӣ нависед. Қариб. Забон ҳанӯз то андозае нофаҳмо буд; кас лозим буд, ки бо фармонҳо сухан гӯяд. Ҳамин тавр, ба ҷои он ки «рав, пойафзол гир» бояд «қафо гард, ба пеш 3 қадам, агар туфлиро дидӣ, бигир, агар не, пеш рав...» ва ғайра. Барои ин, шумо онро як бор тавсиф карда, метавонистед, ки онро "шаппак биёред" номид ва дафъаи дигар шумо метавонед онро дарҳол кӯтоҳ ва возеҳ нависед. Хулоса, шумо метавонед истилоҳотро бо номҳое, ки барои шумо мувофиқанд, номбар кунед, равандҳоро тавсиф кунед ... ва танҳо як баҳри имкониятҳо! Ва инчунин бисёр муҳофизатҳо мавҷуданд: беэҳтиётона бурдан ҳайвонро ба марг ё танҳо ба хашм бурдан душвортар буд. Аммо муҳимтар аз ҳама он аст, ки забон аллакай қариб ба ҳар кас фаҳмо буд. Онхое. На танҳо зарурати омӯзиши талаффуз вуҷуд надорад, балки шумо ҳатто намедонед, ки ин ҳама ба забони ҳайвонот чӣ гуна тарҷума шудааст. Аксар вақт ба шумо лозим набуд, ки тафсилоти фикрронии ин ё он ҳайвонро бидонед; мошин аллакай бисёре аз ин корҳоро барои шумо иҷро мекунад.
Чунин ба назар мерасид, ки ҳама кӯдакон аз мактаб истифода бурдани СИ-ро ёд мегиранд ва он барои ҳама як воситаи универсалӣ хоҳад буд!
Даври нав
Дар давоми солхои минбаъда бисьёр машинахои нави гуногун пайдо шуданд, ки хар кадоми онхо имкониятхои иловагии худро доранд. Танҳо ба Synthesizer ++ нигаред, ки ба шумо имкон медиҳад, ки корҳои зиёдеро бо роҳҳои гуногун ва барои шумо қулайтар иҷро кунед. Масалан, шумо метавонед "биё биёред" -ро ба раксон нависед, ё шумо метавонед "пиво гиред" ва ҳамаи ин ба ҳамон нутқ тарҷума карда мешавад, ки барои ракон ё лемур фаҳмо аст. Муносибати байни объектхоро шарх додан мумкин буд. Масалан, "пивое, ки дар яхдон аст" ё "сидр" -ро ҳамчун "пиво, аммо аз себ сохта шудааст" тавсиф кунед. Ҳатто маънои аз контекст вобастаи калимаҳо метавонад тағир ёбад: шумо метавонед ба гурба "аз ҳуҷраи худ равед" ё "аз ин ҷо биравед" нависед. Калимаҳо яканд, аммо маъно дигар аст.
Имкониятҳои бештар вуҷуд доранд, барои омӯхтани он каме вақт лозим аст, аммо вақте ки шумо онро меомӯзед, муошират зуд ва қулай мешавад. Як мушкилот дар он аст, ки насли нав хеле кам омӯхтааст, ки ҳама чиз дар он ҷо чӣ гуна кор мекунад ва муошират бо ҳайвонот чӣ гуна аст. Маълум аст, ки онҳо барои ин вақт надоранд; ин ба мисли омӯзиши дастгоҳҳои нав барои муошират муфид нест. Чаро вақте ки ҳар рӯз чизи нав меояд, кӯҳнаро ёд гиред?
Хамаи ин дастгоххои нав доираи алокаи одамонро бо хайвонот хеле васеъ карданд. Гузашта аз ин, ин танҳо аз соҳаи илм кайҳо дуртар рафтааст. Акнун муошират бо ҳайвонҳо ҳам дар истеҳсолот (истифодаи рӯбоҳҳо барои муҳофизат кардани зироатҳо аз хӯшаҳои зараровар хеле қулай аст) ва ҳам барои чорводорӣ (модаговҳо акнун метавонистанд худро чаронд) ва ҳатто барои вақтхушӣ (ки гуфт, ки шумо наметавонед) истифода мешуданд. бо аспҳо футбол бозӣ кунед?) .
Ва он гоҳ ба сари касе омад, ки "мо чӣ менависем... биёед сӯҳбат кунем!" Аппаратхои мавчуда хеле хуб кор мекарданд, бинобар ин онхоро барои сохтани дастгоххои нав истифода бурданд. Онхое. Онҳо танҳо дар назди синтезатори кӯҳнаи матн микрофон ва анализатори нутқ гузоштанд. Он ҳама вақт фаъол аст, гӯш мекунад ва... матни лозимиро дар синтезатор барои шумо чоп мекунад. Бале, он хеле сусттар кор мекунад, зеро ба шумо ҳамеша лозим аст, ки суханро дар роҳ эътироф кунед, ҳатто агар шумо бо сабт кор кунед ... ин чӣ қадар осонтар аст! Шумо нишастаед, дастҳоятонро ба паси сар мегузоред ва муошират мекунед.
Яке аз чунин дастгоҳҳо дастгоҳе бо номи Python буд. Маълум нест, ки офаридгор ин морҳоро дӯст медошт ё ин асбобро бори аввал дар онҳо санҷидааст ё рӯзи дигар дар бораи онҳо филм тамошо кардааст... Аммо, ин муҳим нест. Чизи асоси пешравист!!! Насли наврас «усулхои кухна»-ро тамоман рад карда, истифодаи воситахои навро боз фаъолона меомузад. Ба истиснои он, ки суръат муҳим аст, шумо бояд бо матнҳои чопшуда кор кунед. Дар акси ҳол, тасаввур кунед, ки футболбозӣ дар он ҷое, ки рақиби шумо тӯбро як дақиқа пас аз ба сари ӯ заданаш мезанад?
JS
Аммо пешрафт дар як ҷо намеистод ва пас аз чанде касе тасмим гирифт, ки муошират бояд хеле содда омӯхта шавад, то ҳар кас онро бардошта сӯҳбат кунад. Чаро мағзи худро барои андеша кардан дар бораи чизҳои оддитарин, ба мисли "чӣ гуна онро ба қадамҳои оддие, ки ҳайвон фаҳмад, тақсим кардан мумкин аст" таҷовуз кунед, дар ҳоле ки ин вақтро метавон ба ҳалли мушкилоти муҳимтаре бахшидан мумкин аст!
Ҳамин тавр, ӯ дастгоҳеро пайдо кард, ки бо номи "Фақат гап зан"! (Англисӣ: "Танҳо гап зан!"). Ман як идея пайдо кардам, ман ҳатто дар давоми 10 рӯз прототип сохтам. Аммо солҳо лозим шуд, ки идеяи ӯ тавре кор кунад, ки ӯ мехост. Бисьёр корхонахо дар ин дастгох фоидаи иктисодй диданд: кадрхоро барои кор кардан бо хайвонот тезтар ва арзонтар тайёр кардан мумкин аст! Онҳо тавассути таҳияи дастгоҳҳои гуногун, ки аз рӯи принсипи Just Speak кор мекунанд, кӯмак карданд.
Дастгоҳҳо калонанд, андозаи як мошин. Аз ин рӯ, он дар чархҳост! Ва орзу ба амал омад - ҳар кас метавонист бо ҳар гуна ҳайвон бо забони ба онҳо хеле шинос муошират кунад. Шумо ба дастгоҳ сухан мегӯед, вай онро таҳлил мекунад, онро ба маҷмӯи фармонҳои матнӣ ва сипас ба маҷмӯи дарози садоҳо, морфемаҳо ва ғайра, ки ба ҳайвон фаҳмо аст, тарҷума мекунад. Дар аввал он каме суст буд, бинобар ин дастгоҳ такмил дода шуд, версияҳои зиёде барои беҳтар кардани кор сохта шуданд. Бо версияи 8 мо тавонистем дастгоҳро барои аксари вазифаҳо зуд ба даст орем. Хушбахтии одамон хадду канор надошт: хама бо хайвонхо муошират мекарданд, аз онхо коре хохиш мекарданд, ба онхо чизхои наву нав меомузонанд. Аксар вақт ҳатто бидуни ҳадафи мушаххас, аммо танҳо барои кӯшиш кардан ва бозӣ кардан.
Ширкатҳо инро ба ӯҳда гирифтанд ва дар аксари ҳолатҳо ин дастгоҳро барои ҳама вазифаҳои худ бештар истифода мебаранд. Бисёриҳо то ин вақт танҳо натавонистанд шумораи кофии кадрҳои заруриро пайдо кунанд ё тарбия кунанд. Ва аз ҳама ҷолиб он аст, ки ҳоло куштани ҳайвон умуман ғайриимкон буд! Инсондустй ва сарфакорона! Агар шумо ягон чизи нодурустро гуед хам, аппарат ба он эътибор намедихад ва барои хайвон ягон чизи хавфнок намегуяд. Бале, баъзан ин ба он оварда мерасонад, ки саг ба чои он ки «тапочкахои нохакро биёред» аввал туфлихоро мерезаду баъд меорад. Ва баъзан дар бораи он чизе, ки дар давоми ним рӯз гуфта шудааст, танҳо фикр мекунад. Аммо чӣ? Аз ин чост, ки саг аз ичрои фармон саркашй накард, натарсид ва на касеро газид!
Роҳи нодурустро гардонед
Муошират бо ин забон, махсусан дар марҳилаҳои аввали омӯзиш осонтар ва лаззатбахштар шудааст. Қариб дарҳол шумо мебинед, ки ҳайвон шуморо чӣ гуна фаҳмид ва дар ҷавоб коре кард. Танҳо ҷодугарӣ!
Аммо барои кори хакикй норавшанй дар рафтор хам барои кор-хона ва хам барои худи коргарон душворихои зиёде ба амал овард. Тағйир додани дастгоҳ ғайриимкон буд, зеро тамоми ҷаҳон дар он кор мекунад, ҳама медонанд, ки чӣ гуна муошират карданро медонанд... ва чаро бо велосипедҳо ғамхорӣ кардан лозим аст? Аз ин рӯ, мо тасмим гирифтем, ки ба болои он дастгоҳҳои ёрирасони мувофиқро илова кунем. Дар ин ҷо шумо дастгоҳе доред, ки сухани шуморо аз суханҳои фаҳш пок мекунад ва дастгоҳе, ки сигнал медиҳад, ки сухани шуморо бо ду роҳ дарк кардан мумкин аст ва дастгоҳе месанҷад, ки шумо нисбат ба ҳайвон рафтори хашмгин нестед. Бале, онҳо бузурганд, ба андозаи як хона ё бинои баландошёна. Аммо худи танҳо гап хурд нест.
Аммо муҳимтарин такони пешрафт дар он буд, ки тақрибан ҳамаи ин дастгоҳҳо дар заминаи ҳамон "Танҳо сухан" сохта шудаанд. Онхое. дастгох нуткро дар сари рох тахлил карда, онро ба воситаи синтези нутк ба дастгохи дигар ме-гузаронд, баъд ба сейум ме-гузаронд... ва хамин тавр хамаи он кор карда метавонист. Ҳа, оҳиста-оҳиста. Бале, он на хамеша дар якчоягй бо дастгоххои дигар дуруст кор мекард. Аммо барои ин, устоҳо ҳар як варианти худро барои ислоҳи хатогиҳои дастгоҳҳои қаблӣ таҳия карданд. Барои ҳама гуна ҳолат, шумо метавонед дастгоҳеро, ки дар ҳолати мушаххаси худ лозим аст, пайдо кунед ва интихоб кунед. Чизи асосиаш он аст, ки ҳама чиз кор мекунад ва барои корпоратсияҳо пул сарфа мекунад.
Ва пешрафт дар ҳоли ҳозир намеистад: акнун шумо метавонед ҳатто як дастгоҳи иловагиро дар болои JS илова кунед ва ин дастгоҳ ба шумо имкон медиҳад, ки бо забони мураттабтар, аслан бо фармонҳои мувофиқ муошират кунед. Онхое. эњтимолияти баёнияи норавшан хеле кам шудааст. Ва агар шумо чизи нодуруст гӯед, дастгоҳ метарсад ва равандро қатъ мекунад ва огоҳии мувофиқ медиҳад.
Бо як калима - Пешравӣ!!!
Манбаъ: will.com