Хулоса, ман маслиҳат медиҳам, ки китобҳои зиёдеро хонед, ки ба информатика алоқаманд нестанд.
Фаҳмидани он муҳим аст, ки мафҳуми “илм” дар “Информатика” чӣ ҷойро ишғол мекунад ва “муҳандисӣ” дар “муҳандисии нармафзор” чӣ маъно дорад.
Мафҳуми муосири «илм»-ро ба таври зайл ифода кардан мумкин аст: он кӯшиши тарҷумаи падидаҳоро ба моделҳое мебошад, ки каму беш осон шарҳ додан ва пешгӯӣ кардан мумкин аст. Дар ин мавзӯъ шумо метавонед "Илмҳои сунъӣ" (яке аз китобҳои муҳими Герберт Саймон) -ро хонед. Шумо метавонед ба ин чунин назар кунед: агар одамон (хусусан таҳиягарон) пулҳо созанд, пас олимон метавонанд ин падидаҳоро тавассути сохтани моделҳо шарҳ диҳанд. Чизи ҷолиб дар ин аст, ки илм қариб ҳамеша роҳҳои нав ва беҳтари сохтани пулҳоро пайдо мекунад, бинобар ин, дӯстии байни олимон ва таҳиягарон метавонад ҳар сол беҳтар шавад.
Намунаи ин аз соҳа Улуми компютерӣ Оё Ҷон МакКарти дар бораи компютерҳо дар охири солҳои 50-ум фикр мекунад, яъне доираи бениҳоят васеи корҳое, ки онҳо метавонанд иҷро кунанд (шояд AI?) ва эҷоди модели ҳисоббарорӣ, ки забон аст ва метавонад ҳамчун металли худ хидмат кунад ( Лисп). Китоби дӯстдоштаи ман дар ин мавзӯъ The Lisp 1.5 Manual аз MIT Press (аз ҷониби МакКарти ва дигарон) мебошад. Қисми якуми ин китоб як классикӣ дар бораи тарзи фикрронии умумӣ ва махсусан дар бораи технологияҳои иттилоотӣ боқӣ мемонад.
(Китоби «Smalltalk: забон ва татбиқи он» баъдтар нашр шуд, ки муаллифони он (Адел Голдберг ва Дейв Робсон) аз ин ҳама илҳом гирифтаанд. Дар он инчунин тавсифи пурраи татбиқи амалии лоиҳа, ки дар Худи забони хурд ва ғайра).
Ба ман китоби «Санъати протоколи метаобъектӣ»-и Кикзалес, Боброу ва Ривера хеле маъқул аст, ки ҳатто дертар аз китобҳои қаблӣ нашр шудааст. Ин яке аз он китобҳоест, ки онҳоро метавон "илми компютерии ҷиддӣ" номид. Бахши аввал махсусан хуб аст.
Боз як кори илмии соли 1970, ки онро чиддй хисоб кардан мумкин аст Улуми компютерӣ - "Забони таърифи назорат" аз ҷониби Дейв Фишер (Донишгоҳи Карнеги Меллон).
Китоби дӯстдоштаи ман дар бораи ҳисоббарорӣ метавонад аз соҳаи IT дур ба назар расад, аммо хондан олиҷаноб ва лаззатбахш аст: Ҳисобкунӣ: Мошинҳои ниҳоӣ ва беохир аз ҷониби Марвиа Мински (тақрибан 1967). Танҳо як китоби аҷиб.
Агар ба шумо дар соҳаи «илм» кӯмак лозим бошад, ман одатан китобҳои гуногунро тавсия медиҳам: Принсипияи Нютон (китоби асосгузори илмӣ ва ҳуҷҷати асосгузор), Брюс Албертс «Биологияи молекулавии ҳуҷайра» ва ғайра. Ё, масалан, китоб бо Максвелл. ёддоштҳо ва ғайра.
Шумо бояд дарк кунед, ки "Илмҳои компютерӣ" ҳанӯз як саъй барои ноил шудан аст, на чизи ба дастомада.
«Инженерия» маънои «ба таври принципиалй, мутахас-сисон лоихакашй ва сохтани ашё»-ро дорад. Дарачаи зарурии ин махорат барои хамаи сохахо: гражданй, механикй, электрикй, биологй ва гайра хеле баланд аст.
Ин ҷанбаро бодиққат омӯхтан лозим аст, то беҳтар фаҳмад, ки маҳз ба “муҳандисӣ” машғул шудан чӣ маъно дорад.
Агар ба шумо дар бораи "муҳандисӣ" кӯмак ниёз дошта бошед, кӯшиш кунед, ки дар бораи эҷод хонед , , ва ғайра. Ман китоби «Ҳоло онро гуфтан мумкин аст», ки онро генерал-майор Лесли Гровс (узви фахрии Лоиҳаи Манҳеттен) навиштааст, дӯст медорам. Вай муҳандис аст ва ин ҳикоя на дар бораи лоиҳаи POV Los Alamos (ки ӯ ҳам роҳбарӣ мекард), балки дар бораи Оук Ридж, Ҳанфорд ва ғайра ва ҷалби аҷиби беш аз 600 000 нафар ва пули зиёде барои иҷрои тарҳи зарурӣ барои эҷоди маводи зарурӣ.
Инчунин, дар бораи он фикр кунед, ки дар кадом соҳа ҷузъи "муҳандисии нармафзор" вуҷуд надорад - боз, шумо бояд фаҳмед, ки "муҳандисии нармафзор" ба ҳама гуна маънои "муҳандисӣ" дар беҳтарин саъй барои ноил шудан боқӣ мемонад, на дастовард.
Компютерҳо инчунин як навъ "васоити ахбори омма" ва "миёнарав" мебошанд, аз ин рӯ мо бояд фаҳмем, ки онҳо барои мо чӣ кор мекунанд ва чӣ гуна онҳо ба мо таъсир мерасонанд. Маршалл МакЛухан, Нил Постман, Иннис, Хэвлок ва ғайраро хонед. Марк Миллер (шарҳи дар зер) танҳо ба ман хотиррасон кард, ки китоби Техника ва рушди инсон, ҷилди. 1 аз силсилаи "Афсона дар бораи мошин" аз ҷониби Льюис Мумфорд, пешвои бузурги ҳам идеяҳои ВАО ва як ҷанбаи муҳими антропология.
Тавсия додани як китоби хубе оид ба антропология бароям душвор аст (шояд каси дигар хоҳад кард), аммо фаҳмидани одамон ҳамчун мавҷудоти зинда муҳимтарин ҷанбаи тарбия аст ва бояд ҳамаҷониба омӯхта шавад. Дар яке аз шарҳҳои дар поён овардашуда, Мэтт Габури Universals-ро тавсия дод (ман фикр мекунам, ки вай китоби Доналд Браунро дар назар дорад). Ин китобро бешубҳа хондан ва фаҳмидан лозим аст - он дар як раф бо китобҳои мушаххаси домен, ба монанди биологияи молекулавии ҳуҷайра нест.
Ман китобҳои Эдвард Тафтеро дӯст медорам, ки маълумотро дар назар дорам: ҳамаашро хонед.
Китобҳои Бертран Рассел то ҳол хеле муфиданд, агар танҳо барои андешаи амиқтар дар бораи «ин ва он» («Таърихи фалсафаи ғарбӣ» то ҳол аҷиб аст).
Якчанд нуктаи назар ягона роҳи мубориза бо хоҳиши башарият ба эътиқод ва эҷоди динҳост, аз ин рӯ китоби дӯстдоштаи таърихии ман «Тақдири вайроншудаи Тамим Ансорӣ» мебошад. Ӯ дар Афғонистон ба воя расида, дар синни 16-солагӣ ба Амрико кӯчид ва қодир аст, ки таърихи равшану равшангари ҷаҳонро аз замони Муҳаммад аз дидгоҳи ин ҷаҳон ва бидуни даъватҳои нолозим ба имон бинависад.
*POV (паҳн кардани ихтилоф) - таблиғи зиддиятҳо дар шаҳодат (тақрибан)
Тарҷума бо дастгирии ширкат сурат гирифт ки касбй , инчунин .
Манбаъ: will.com