Prologue

Гарик: Доктор, иқтисод чист?

Ҳуҷҷат: Шумо ба кадом намуди иқтисод таваҷҷӯҳ доред: он иқтисоде, ки ҳоло вуҷуд дорад ё он бояд чӣ гуна бошад? Инҳо соҳаҳои хеле гуногун мебошанд, асосан аз ҳамдигар истисноанд.

Гарик: Он бояд чӣ гуна бошад.

Ҳуҷҷат: Яъне одилона?

Гарик: Айнан одилона! Агар адолат набошем, барои чӣ талош кунем?!

Ҳуҷҷат: Мағзи сарро вайрон намекунед? Иқтисод барои зеҳни ғайриоддӣ як чизи нофаҳмо аст.

Гарик: Онро тавре фаҳмонед, ки аблаҳ фаҳмад. Ман онро бо ягон роҳ мефаҳмам.

Огоҳии муаллиф: Док шӯхӣ намекунад, иқтисод як чизи абстракт аст ва маводи зери бурида ҳаҷм аст. Ду бор фикр кунед, ки оё шумо бояд бо принсипҳои иқтисоди одилона шинос шавед.

Exchange

Ҳуҷҷат: Хуб, ман кӯшиш мекунам, аммо шумо худро гунаҳкор мекунед. Биёед оғоз кунем. Оё аз руи инсоф аст, ки хар кас мувофики мехнаташ гирад?

Гарик: Ман боварӣ дорам, ки ин одилона аст.

Ҳуҷҷат: Пас аз руи коратон музд гирифтан шарти зарурии иктисодиёти одилона аст?

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Дар иктисодиёт даромад аз руи кор чй тавр ба амал бароварда мешавад?

Гарик: Дар шакли маош.

Ҳуҷҷат: Яъне дар шакли гирифтани пул?

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Шумо барои чӣ музд мегиред?

Гарик: Барои сохтани чизҳои барои ҳаёт зарурӣ.

Ҳуҷҷат: Биёед, барои кутох ин гуна чизхоро мол меномем.

Гарик: розй шуд.

Ҳуҷҷат: Шумо бо пул чӣ кор мекунед?

Гарик: Ман бо онҳо мол мехарам.

Ҳуҷҷат: Шумо барои истеҳсоли баъзе молҳо пул мегиред ва барои харидани молҳои дигар пул сарф мекунед. Оё мо метавонем бигӯем, ки бо ин кор шумо бо дигар истеҳсолкунандагон мол мубодила мекунед?

Гарик: Шумо метавонед.

Ҳуҷҷат: Ва ин мубодила мохияти иктисодиёт аст?

Гарик: Чунин ба назар мерасад.

Ҳуҷҷат: Оё мубодилаи мол бояд мутаносиб бошад?

Гарик: Мубодилаи мутаносиб чиро дар назар доред?

Ҳуҷҷат: Ба хар як махсулот микдори муайяни мехнат сарф карда мешавад. Мувофики ин таносуб мол бояд иваз карда шавад.

Гарик: Ман мефаҳмам.

Ҳуҷҷат: Мо барои мубодилаи одилонаи мол ду шарт дорем. Якум: хар як истехсолкунанда бояд мувофики мехнаташ гирад. Дуюм: мубодилаи мол бояд мутаносиб бошад. Шумо бо ман розӣ ҳастед?

Гарик: Бешубха.

Ҳуҷҷат: Дар омади гап, шумо дар бораи фоида чизе шунидаед?

Гарик: Ба ҳар ҳол мебуд! Сардор тамоми гӯшҳоро дар бораи ӯ ғавғо мекард.

Ҳуҷҷат: Дар ин сурат посух диҳед, ки агар ду шарти қабулкардаамон иҷро шавад, фоида чӣ гуна мешавад?

Гарик: Хм... Ман дар ин бора фикр накардаам.

Ҳуҷҷат: Танҳо дар бораи он фикр кунед.

Гарик: Агар хар кас мувофики мехнаташ гирад ва мубодила мутаносиб бошад, маълум мешавад, ки фоида имконнопазир аст. Он чи ки ба даст овардам, сарф кардам. Агар касе фоида кард, каси дигар зиён дидааст. Якум — горатгар, дуюм — горатгар.

Ҳуҷҷат: Инро ман не, шумо гуфтед.

Гарик: Аҷиб.

Ҳуҷҷат: Чӣ аҷиб аст?

Гарик: Аммо тамоми иқтисодиёти муосир дар консепсияи фоида сохта шудааст.

Ҳуҷҷат: Ин иктисодиёт не, балки зиддииктисодист. Биёед, дар бораи он ва махсусан фоидаро фаромӯш кунем. Фоида мафхуми гайриилмист, ки моро аз иктисодиёти одилона дур мекунад.

Гарик: Хорошо.

Пул

Ҳуҷҷат: Сухбати тарбиявиамонро идома дихем. Ба ин савол ҷавоб деҳ, Гарик. Агар мазмуни иктисодиёт мубодилаи мол бошад, пас муомилоти пул чаро лозим буд? Чаро онхо танхо мол иваз карда наметавонистанд?

Гарик: Ин қулайтар аст.

Ҳуҷҷат: Аслан қулай чист?

Гарик: Гап дар сари он аст, ки пул ҳама чизро харидан мумкин аст. Ҷустуҷӯи истеҳсолкунандае нест, ки барои шумо ҷолиб бошад ва ҳамзамон ба маҳсулоти шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад.

Ҳуҷҷат: Ман бо шумо комилан розӣ ҳастам. Акнун бигуед, ки дар иктисодиёти одилона пул бояд аз кучо пайдо шавад?

Гарик: Оё давлат онро чоп мекунад?

Ҳуҷҷат: Агар давлат онро чоп карда ба коргаронаш таксим кунад, онхо бе ягон чиз истехсол карда, бо пули нав чопшуда мол мехаранд. Ин боиси вайрон шудани яке аз коидахои асосй мегардад: хар кас мувофики кори худ мегирад.

Гарик: Аммо коргарон кор мекунанд!

Ҳуҷҷат: Новобаста аз он ки онҳо кор мекунанд ё не, мо ҳанӯз таъсис наёфтаем. Тасаввур кунед, ки корманд нест ва давлат ҳам нест. Пул аз куҷо пайдо мешавад?

Гарик: Ман намедонам.

Ҳуҷҷат: Ё шумо бояд моли барои муомилот мувофиқро ҳамчун пул истифода баред, масалан тилло. Аммо ин варианти кӯҳна аст. Ё - варианти прогрессивӣ - пулро бояд худи истеҳсолкунандагон чоп кунанд.

Гарик: худи продюсерхо??? Чӣ хел???

Ҳуҷҷат: Вақте ки шумо бо касе мол иваз мекунед, ба шумо пул лозим аст?

Гарик: Не, онҳо лозим нестанд.

Ҳуҷҷат: Чӣ мешавад, агар ба шумо ягон маҳсулот лозим бошад, аммо истеҳсолкунанда ба маҳсулоти шумо ниёз надорад?

Гарик: Ман бояд ин маҳсулотро харам.

Ҳуҷҷат: Харидан, яъне барои пул харидан?

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Оё шумо бояд барои ин кор пул дошта бошед?

Гарик: Хуб, албатта.

Ҳуҷҷат: Ва барои он ки пул ба дастатон расад, магар маҳсулотатонро ба касе фурӯхтан лозим аст?

Гарик: Айнан.

Ҳуҷҷат: Шумо фикр мекунед, ки он шахс пулро аз куҷо мегирад, агар ӯ ҳам мисли шумо мушкилот дошта бошад?

Гарик: Ҳақиқатан. Вазъияти бунбастист.

Ҳуҷҷат: Чаро бунбаст? Шумо метавонед молҳои худро ба кредит интиқол диҳед, ки барои он шумо квитансия мегиред. Мо розием, ки ин квитанцияро пул хисоб кунем.

Гарик: Оё ман дуруст фаҳмидам, ки дар иқтисодиёти одилона пул танҳо ҳангоми ба кредит интиқол додани мол ба вуҷуд меояд?

Ҳуҷҷат: Бале, шумо дуруст шунидаед. Чунин карзро карзи молй меномем.

Гарик: Хорошо.

Ҳуҷҷат: Ҳаҷми пул дар системаи иқтисодӣ чӣ қадар аст, шумо метавонед ба ман бигӯед?

Гарик: Чӣ қадар қарзи тиҷоратӣ дода шудааст, ҳаҷм аст.

Ҳуҷҷат: Ҷавоби нодуруст. Дар квитансияи додашуда ду тарафи муомила: гиранда ва пардохткунанда пешбинӣ шудааст. Яке плюс дорад, дигаре минус дорад. Ҳамин тариқ, низоми пулӣ на танҳо миқдори мусбат, балки миқдори манфиро дар муомилот низ ба худ мегирад. Маблағҳои мусбӣ квитансияҳои дар даст буда, маблағи манфӣ квитансияҳои додашуда мебошанд.

Гарик: Ман фикр мекунам, ки ман мефаҳмам.

Ҳуҷҷат: Пас ба ман ҷавоб диҳед, ки ҳаҷми пул дар системаи пӯшидаи иқтисодӣ чӣ қадар аст.

Гарик: Агар шумо миқдори мусбат ва манфиро ба назар гиред, он ҳамеша сифр аст. Охир, бо карзи молй як тараф айнан хамон кадар мегирад, ки тарафи дигар медихад.

Ҳуҷҷат: Офарин!

Гарик: Ин ба муомилоти пулии муосир монанд нест. Маълум мешавад, ки нисфи инсоният дар суратҳисобҳои худ маблағи манфӣ хоҳанд дошт.

Ҳуҷҷат: Дуруст, аммо ин на хамаи тафовутхои байни муомилоти пулии зиддииктисодии муосир ва иктисодиёти одилона мебошанд.

Гарик: Фарқи дигар чист?

Ҳуҷҷат: Агар пул воқеан квитансияи кредити тиҷоратӣ бошад, пас пул бояд ҳангоми баргардонидани он бекор карда шавад. Кредитор, ки аз қарздор қарздор аст, гирифта, квитансияро пора мекунад. Квитансия мавҷудияти худро қатъ мекунад.

Гарик: Аммо, агар ман дуруст фаҳмам, шумо ният доред, ки квитансияҳоро ҳамчун пул истифода баред!

Ҳуҷҷат: Фикр мекунам, пас чӣ?

Гарик: Он гоҳ онҳоро нест кардан мумкин нест, квитансияҳо бояд дар муомилот бошанд.

Ҳуҷҷат: Умуман не. Мо кайҳо боз дар ҷаҳони муомилоти ғайринақдии пул зиндагӣ кардем. Пас, мо дар бораи ҷаҳони иқтисодии идеалии мавриди баҳс чӣ гуфта метавонем?! Албатта, квитанцияхо вучуд нахоханд дошт: счётхои шахей бо бакияи мусбат ё манфй мавчуданд.

Гарик: Оё маблағи мусбат ҳамчун манфӣ ҳисоб карда мешавад?

Ҳуҷҷат: Маҳз.

Гарик: Ва микдори умумии пули дар муомилот буда доимо тагйир меёбад?

Ҳуҷҷат: Он аз ҳаҷми кредити тиҷоратӣ дар система вобаста хоҳад буд, чунон ки бояд бошад.

Гарик: Ва маблағи умумии чунин пул дар система ҳамеша сифр хоҳад буд?

Ҳуҷҷат: Бале.

Гарик: Ба ман равшан аст, ки шумо дар бораи чӣ мегӯед.

Кор

Ҳуҷҷат: Ман барои шумо ва худам шодам. Бо вуҷуди ин, биёед экскурсияи кӯтоҳи худро ба иқтисоди одилона идома диҳем. Дар хотир дорам, ки мо розй шуда будем, ки хар кас мувофики мехнаташ гирад.

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Аммо онхо мукаррар кардани чй будани мехнатро фаромуш кардаанд.

Гарик: Мисли чӣ? Амалҳо барои истеҳсоли маҳсулот.

Ҳуҷҷат: Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки шахс кадом амалҳоро иҷро мекунад - истеҳсоли мол ё ягон амали дигар?

Гарик: Хуб, худи одам бояд гуфт.

Ҳуҷҷат: Чӣ мешавад, агар ӯ дурӯғ мегӯяд ё хато мекунад?

Гарик: Бале Шумо рост мегӯед. Муайян кардан мумкин аст, ки шахс чӣ гуна амалҳоро иҷро мекунад, танҳо аз рӯи он чизе, ки аз он ба даст меорад. Натичаи махсулот буд — одам кор кард, махсулот барнагашт — одам кор накард.

Ҳуҷҷат: Шумо аз куҷо медонед, ки натиҷа чӣ буд? Факти мавчудияти махсулот кай ба система маълум мешавад?

Гарик: Дар вакти мубодилаи мол.

Ҳуҷҷат: Дуруст, аммо на ҳама чиз ин қадар оддӣ аст. Фарз кардем, ки мол ба сохиби нав гузашт, вале брак баромад. Оё аз руи адолат аст, ки истехсолкунанда ба ивази махсулоти хушсифаташ махсулоти брак мегирад?

Гарик: Не, ин беадолатист.

Ҳуҷҷат: Чӣ бояд кард?

Гарик: Тафтиш кунед, ки махсулот брак нест.

Ҳуҷҷат: Чӣ тавр тафтиш кардан мумкин аст?

Гарик: Имтиҳон гузаронед.

Ҳуҷҷат: Чӣ бояд кард, агар камбудӣ пинҳон бошад ва онро танҳо ҳангоми истифодаи маҳсулот ошкор кардан мумкин аст?

Гарик: Пас шумо бояд махсулотро мувофики максад истифода баред ва бубинед, ки он иллатнок аст ё сифаташ хуб аст.

Ҳуҷҷат: Маълум мешавад, ки сифати махсулотро санчидан мумкин аст, — дар хакикат, он мол аст ё не — танхо дар вакти истифода бурдани он? Агар истифо-да бомуваффакият гузашта бошад, махсулот хушсифат аст, вагарна вай брак аст.

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Ва муайян кунед, ки оё шахс кор кардааст, шояд пеш аз истифодаи маҳсулоте, ки ин шахс истеҳсол кардааст?

Гарик: Чунин мешавад.

Ҳуҷҷат: Оё шумо медонед, ки аз ин мантиқан чӣ бармеояд?

Гарик: Чӣ?

Ҳуҷҷат: Далели он, ки мубодилаи мол имконнопазир аст.

Гарик: Аммо барои чӣ???

Ҳуҷҷат: Зеро мубодилаи мол назар ба истифодаи мол пештар ба амал меояд. Дар вакти мубодила маълум нест, ки моли ивазшаванда моли хакикй аст ё гайр аз махсулоти брак чизи дигаре нест. Аз ин тараф, ҳама гуна мубодила эътибор надорад.

Гарик: Аммо мубодила сурат мегирад!

Ҳуҷҷат: Не, ин тавр нест. Дар хакикат дар вакти ба ном биржа карздихии зиддимолй ба амал меояд.

Гарик: Кай ду истеҳсолкунанда ба ҳамдигар мол қарз медиҳанд?

Ҳуҷҷат: Ана тамом. Онҳо молро қарз медиҳанд ва интизоранд, ки мол истифода шавад. Агар мол аз ҷониби ҳарду тараф бомуваффақият истифода шавад, мубодила ба амал омадааст. Агар ягон мол бо сабаби нуксон истифода нашавад, дар бораи чй гуна мубодилаи эквивалентй сухан рондан мумкин аст?! Албатта, ман на дар бораи чихатхои юридикии муомилот дар шароити зиддииктисодии муосир, балки дар бораи чихатхои хакикии муомилот дар иктисодиёти одилона сухан меронам.

Гарик: Фаҳмидан. Барои маҳсулоти пастсифат баргардонида намешавад.

Ҳуҷҷат: Гап дар хамин аст. Аз ин ру, хисобу китоб ба воситаи муомилоти пул бояд на дар вакти мубодила — чунон ки мо мукаррар намудем, вай вучуд надорад — балки хамчун карзхои молй дода ва баргардонда мешавад.

Гарик: Вой!

Ҳуҷҷат: Оё чизе шуморо ба ҳайрат меорад?

Гарик: Истеъмолкунанда маҳсулотро аз истеҳсолкунанда мегирад, вале баъдтар - ҳангоми истифодаи маҳсулот қарздор мешавад.

Ҳуҷҷат: Оё истеъмолкунанда барои мехнати истехсолкунанда пул намедихад?

Гарик: Барои кор.

Ҳуҷҷат: Ва чӣ гуна мо муайян кардем, ки оё истеҳсолкунанда кор кардааст, ҳангоми истифодаи маҳсулот муайян карда мешавад. Дар бораи лаҳзаи пардохт чӣ тааҷҷубовар аст? Вақте ки маълум мешавад, ки истеҳсолкунанда кор кардааст, ба ӯ музди меҳнати худ дода мешавад.

Бозор

Гарик: Чизе ин ҷо хатост. Истеъмолкунанда метавонад махсулотро кабул кунад, вале дидаю дониста аз он истифода набарад, масалан, аз зарар.

Ҳуҷҷат: Шояд.

Гарик: Мадсулот кабул карда мешавад, вале истеъмолкунанда аз истедсолкунанда карздор нест, зеро вай мадсулотро истифода накардааст.

Ҳуҷҷат: Чаро истеъмолкунанда ин корро мекунад?

Гарик: Аз ин ру, гуфтам ман. Фарз мекунем, ки истеъмолкунанда бо истеҳсолкунанда муносибати душманона дорад ва мехоҳад ӯро озор диҳад.

Ҳуҷҷат: Ин ба истеъмолкунандаи ғайриахлоқӣ таъсири манфӣ мерасонад.

Гарик: Чӣ тавр?

Ҳуҷҷат: Бо ба кредит додани мол, оё истеҳсолкунандагон интизоранд, ки мол истифода мешавад?

Гарик: Бале. Он гох кирдори истехсолкунан-дагон хамчун мехнат эътироф карда мешавад ва ба истехсолкунандагон товони зарар дода мешавад.

Ҳуҷҷат: Дар ин сурат истеъмолкунанда дигар хавфи гирифтани молро ба кредит ба миён меорад. Истеҳсолкунандагон метарсанд, ки истеъмолкунандагон маҳсулоти худро истифода набаранд, аз ин рӯ онҳо молро ба каси дигар медиҳанд. Истеъмоли ғайриахлоқӣ мушкилот, ҳатто гуруснагӣ хоҳад дошт. Чунон ки мебинед, дар иктисодиёти одилона на танхо пул, балки обрую эътибор хам мухим аст.

Гарик: Ҳоло ман фаҳмидам, ки чаро.

Ҳуҷҷат: Муайян кунед, ки истеҳсолкунандагон ба кӣ интиқол додани молҳои худро афзал медонанд, ва бисёр чиз равшантар мешавад. Худро ба ҷои истеҳсолкунанда гузоред.

Гарик: Ман ҳоло кӯшиш мекунам. Ҳамин тавр, ман истеҳсолкунанда ҳастам, ман маҳсулот истеҳсол кардам.

Ҳуҷҷат: Шумо молро барои истеъмол ба кӣ медиҳед?

Гарик: Яъне ман мисли ҳозира мол намефурӯшам, балки молро барои истеъмол ба қарз месупорам?

Ҳуҷҷат: Бале. На истеъмолкунанда молеро интихоб мекунад, ки барои харидани он пули кофӣ дорад, балки истеҳсолкунанда истеъмолкунандаеро интихоб мекунад, ки ба ақидаи ӯ, вай зуд ҷуброн хоҳад гирифт.

Гарик: Чӣ тавр ман метавонам фаҳмам, ки кадом истеъмолкунандагон маҳсулоти маро гирифтан мехоҳанд?

Ҳуҷҷат: Истеъмолкунандае, ки мехоҳад маҳсулот гирад, дархост мекунад. Шумо ба гирифтани мол иҷозат медиҳед ё рад мекунед.

Гарик: Агар мол бошад-чй? Ин муддати дароз аст!

Ҳуҷҷат: Гарик, кӯдак нашав. Аён аст, ки ба шумо алгоритме лозим аст, ки истеъмолкунандагонеро, ки ба шароити шумо мувофиқат мекунанд, аз онҳое, ки ба шартҳои шумо ҷавобгӯ нестанд, фарқ мекунад. Истеъмолкунанда дар система мебинад, ки кадом молро гирифтан ичозат дораду кадомашро манъ мекунад.

Гарик: Консепсия равшан аст.

Ҳуҷҷат: Пас шумо маҳсулотро ба кадом истеъмолкунанда медиҳед?

Гарик: Шояд шахсе бошад, ки дар ҳисоби шахсии худ бақияи мусбӣ дорад. Бо ин роҳ ман баргардонидани маро зудтар мегирам.

Ҳуҷҷат: Чӣ мешавад, агар дархост аз ҷониби истеъмолкунанда бо бақияи манфӣ дар суратҳисоби шахсии ӯ пешниҳод карда шавад?

Гарик: Ҳақиқатан. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ҳадди ақали тавозуни ҳисоби мусбӣ ё ҳадди аксар бақияи манфиро, ки дар он мол барои истеъмол интиқол дода мешавад, муқаррар кунед.

Ҳуҷҷат: Офарин! Ягона савол ҳалношуда боқӣ мемонад. Баъзе истеъмолкунандагон маҳсулоти шуморо фавран пас аз гирифтани он истифода мебаранд, дар ҳоле ки дигарон дарҳол не. Касе мехохад, ки молро, чунон ки мегуянд, ба запас гирифтан гирад. Бо чунин истеъмолкунандагони сарфакор чй бояд кард?

Гарик: Шумо бояд тасмим гиред, ки молро дар як ҳолат озод кунед ё не. Ба алгоритми барориши мол шартҳои муайян ворид кунед.

Ҳуҷҷат: Ва ба кй мувофики алгоритми шумо, дар сурате, ки дар счёти шахей маблаги каноатбахш мавчуд бошад хам, мол бароварда намешавад?

Гарик: Ба шахсе, ки маҳсулотро дар доираи мӯҳлати қобили қабул истифода намебарад.

Ҳуҷҷат: Оё шумо медонед, ки суханони шумо чӣ маъно доранд?

Гарик: Чӣ?

Ҳуҷҷат: Дар иктисодиёти одилона молро аз истеъмоли зарурии шахсй ба даст овардан мумкин нест.

Гарик: Ман ба ин эътироз надорам.

Ҳуҷҷат: Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки бозор дар иқтисодиёти одилона ҳама чизро танзим мекунад - ин воқеан аст, ки дар бораи зидди иқтисоди муосир гуфтан мумкин нест. Антииқтисодӣ аз ҳад зиёд савдо кардан ва худсарона истифода бурдани пулро дар бар мегирад ва ба ин васила дар инсон хислатҳои бадтаринро ташаккул медиҳад...

Гарик: Истед, худсарона истифода бурдани пул чиро дар назар доред?

Ҳуҷҷат: Имконияти сарф кардани онҳо на барои истеъмоли шахсӣ.

Гарик: Оё шумо мегӯед, ки дар иқтисоди одилона шумо наметавонед пули дар суратҳисоби худ бударо ба таври дилхоҳ сарф кунед?

Ҳуҷҷат: Факат барои истеъмоли шахей, вагарна ин ба принципи «ба хар кас мувофики кораш» мухолиф аст.

Гарик: Ва ман наметавонам каме маблағро ба духтаре, ки мешиносам, интиқол диҳам?

Ҳуҷҷат: Шумо наметавонед, зеро ин ба принсипи «ба ҳар кас мувофиқи кораш» мухолиф хоҳад буд.

Гарик: Оҳ гуҳ!

Вақт

Ҳуҷҷат: Дар ин чо, Гарик, мо дар бораи принципи иктисодии «ба хар кас мувофики кораш» сухан меронем, вале мукаррар кардани мехнатро фаромуш кардаем. Охир, хангоми иваз кардан микдори мехнати дар хар як махсулот гузошташуда — арзиши аслии махсулотро донистан лозим аст.

Гарик: Онҳо воқеан фаромӯш карданд.

Ҳуҷҷат: Пас, мехнат чй тавр чен карда мешавад?

Гарик: Магар гап дар бораи пул нест?

Ҳуҷҷат: Шумо дар бораи чӣ гапи бемаънӣ мегӯед? Пул ифодаи миқдории қарзи молист, ки бояд бо ягон роҳ чен карда шавад.

Гарик: Дар давоми соатҳои корӣ?

Ҳуҷҷат: Айнан!

Гарик: Ва ҳанӯз дар марҳилаи интихобӣ.

Ҳуҷҷат: Гарик, шумо маро хафа мекунед. Ҳисобкунаки меҳнат бояд арзиши объективӣ бошад, аммо тахассусҳо нестанд.

Гарик: Оё шумо мегӯед, ки кор танҳо бо вақт чен карда мешавад?

Ҳуҷҷат: Ҳа, тасдиқ мекунам. Ягона меъёри объективии тасаввуршавандаи меҳнат вақт аст.

Гарик: Аммо ин хам чунин маъно дорад, ки як соат вакти кории истехсолкунандаи сохибихтисос ва беихтисос баробар аст!

Ҳуҷҷат: Ва дар ин чӣ даҳшатнок аст?

Гарик: Агар шумо барои ягон кор ҳамон як пул пардохт кунед, ҳавасмандии такмил додани малакаи шумо аз байн меравад.

Ҳуҷҷат: Ба ман нагӯед. Корҳои беихтисос зиёданд, вале кордонҳо каманд. Баланд бардоштани ихтисос дар бисёр мавридҳо роҳи ба даст овардани кор аст. Бе мутахассисони дорой тахассуси зарурй ягон махсулот истехсол карда намешавад.

Гарик: Аммо оё ин аз руи адолат аст, ки истедсолкунандаи баландихтисос барои кори худ дамчун истедсолкунандаи пастихтисос як хел маблаг мегирад?

Ҳуҷҷат: Чавоб, оё тахассусро объективона, бо асбоби ченкунй дар даст муайян кардан мумкин аст?

Гарик: , №

Ҳуҷҷат: Оё шумо мегӯед, ки ҳама гуна муайян кардани сатҳи маҳорат субъективӣ, ба ибораи дигар худсарона аст?

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Андешаҳои шумо дар бораи адолат аҷиб аст. Ба назари шумо, оё муайян кардани вобастагии музди кор аз омиле, ки худсарона, бо тасмими волюнтаристии касе муқаррар шудааст, дуруст аст?

Гарик: Аммо... Баъд... Ман чизеро намефаҳмам. Факат барои вакти кор музд дода, хамаи коргарон, сарфи назар аз хосилнокии мехнат, хакки баробар мегиранд. Коргар дар давоми як сменаи дахсоата 10 вохиди махсулот, танбал 1 вохиди махсулот истехсол кард. Оё дар ҳақиқат онҳо бояд барои вақти корашон баробар музд гиранд?

Ҳуҷҷат: Албатта…

Гарик: Чӣ???

Ҳуҷҷат: ...ба шарте, ки мол ба истеъмолкунанда дода, истифода шавад, ки ин аз факт дур аст.

Гарик: Маъзуратон чӣ?

Ҳуҷҷат: Мо гуё розй шудаем: дар шароити ик-тисодиёти одилона истехсолкунанда бояд пас аз мувофики максад истифода шудани махсулот чуброн гирад?

Гарик: Ин дуруст аст.

Ҳуҷҷат: Арзиши моле, ки кор-гару танбал сохтааст, чй мешавад?

Гарик: Коргар дар дах соат 10 вохиди мол дорад, яъне арзиши як вохиди махсулот 1 соат аст. Мувофики ин барои танбал арзиши як вохиди мол 10 соат аст.

Ҳуҷҷат: Кадом маҳсулоте, ки коргар ё танбал истеҳсол кардааст, истеъмолкунандагон бартарӣ медиҳанд?

Гарик: Коргарон сохтаанд, дах баробар арзонтаранд.

Ҳуҷҷат: Дар натича махсули тайёркардаи танбал истифода намешавад?

Гарик: нахоҳад буд.

Ҳуҷҷат: Ва танбал барои вақти кораш ҷуброн намегирад?

Гарик: Чунин мешавад.

Ҳуҷҷат: Чаро шумо даъво мекунед, ки коргару танбал барои вакти кораш баробар хак мегиранд? Коргар дар давоми 10 соат чуброн мегирад, танбал бошад, чизе намегирад, зеро моли тайёркардааш аз сабаби кимат будани худ истеъмолкунанда наёфтааст.

Гарик: Ман нуқтаи шуморо фаҳмидам. Охиста кор кардан зараровар аст, зеро мол кимат мешаваду истеъмолкунанда намеёбад?!

Ҳуҷҷат: Чӣ қадар фоидаовар нест!

Гарик: Хуб, фарз мекунем, ки одамон бо ҳамон ҳосилнокии миёна кор мекунанд, ки дар натиҷа истеъмолкунандагон молро баробар ба навъҳо ҷудо мекунанд. Аммо пас ҷубронпулии ҳамаи истеҳсолкунандагон як хел аст?

Ҳуҷҷат: , №

Гарик: Чаро?

Ҳуҷҷат: Муҳим он аст, ки чӣ гуна маҳсулот истеҳсол карда мешавад.

Гарик: Ман чизеро намефаҳмам.

арзиши

Ҳуҷҷат: Агар шумо як дислокатсияи майна нагиред, шумо мефаҳмед. Ба ман бигӯй, Гарик, молҳои замонавӣ чанд истеҳсолкунанда доранд?

Гарик: Як даста.

Ҳуҷҷат: Чаро ин рӯй медиҳад?

Гарик: Аз сабаби он, ки худи хамаи молхоро истехсол кардан зарарнок аст, истехсоли як махсулот фоиданоктар аст. Маҳсулоте, ки истеҳсолкунандагони гуногун истеҳсол мекунанд, ҷузъҳои моли ниҳоӣ барои истеъмолкунанда мебошанд.

Ҳуҷҷат: Ва махз аз хамин сабаб хам кооперация ва махсусгардонй мубодилаи мол зарур аст?

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Дар натиҷа, маҳсулоти муосир истеҳсолкунандагони зиёде доранд. Ҳар як истеҳсолкунанда интизор аст, ки музди меҳнати худ гирад.

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Аммо барои пардохти ҷуброн саҳми ҳар як истеҳсолкунандаро дар арзиши умумии мол донистан лозим аст?

Гарик: Дуруст.

Ҳуҷҷат: Барои ин чӣ лозим аст?

Гарик: Хуб... Сахми истехсолкунандагонро дар арзиши аслии махсулот хисоб кунед.

Ҳуҷҷат: Хуб гуфт. Арзиш ин вақти меҳнатест, ки барои истеҳсоли маҳсулот сарф мешавад. Азбаски товон ба истеҳсолкунандагон дода мешавад, бояд ҳиссаи онҳоро дар арзиши умумии маҳсулот донист.

Гарик: Маълум мешавад, ки худи ха-рочот ахамияте надорад, чизи мухим ин арзиш аст, зеро вакти корие, ки барои истехсоли махсулот сарф шудааст, аз тарафи истехсолкунандаи мушаххас сарф мешавад.

Ҳуҷҷат: Маҳз.

Гарик: Хуб, ман мавкеи шуморо мефахмам... Дар бораи хисоб кардани арзиши аслии махсулот барои корхонахои мушаххас чй?

Ҳуҷҷат: Фарз мекунем, ки истеҳсолкунанда ашёи хомро дастӣ истихроҷ кардааст. Арзиши он чанд аст?

Гарик: Вақти аз ҷониби истеҳсолкунанда барои истеҳсолот сарфшуда.

Ҳуҷҷат: Истеҳсолкунанда қисмати дуюми ашёи хомро бо ҳамин тартиб истихроҷ карда, ҳарду қисмати истихроҷшударо ба як бутун муттаҳид кард. Арзиши умумии ашёи хом чанд аст?

Гарик: Маҷмӯи ду арзиш, ин равшан аст.

Ҳуҷҷат: Аммо дар бораи вақти аз ҷониби истеҳсолкунанда барои пайваст кардани қисмҳо ба як ягона чӣ гуфтан мумкин аст?

Гарик: Бубахшед, дар ин бора фикр накардаам. Шумо низ бояд онро илова кунед.

Ҳуҷҷат: Ашьёи хом характеристика-хои худро тагьир дод — дар ин сурат онхо дар натичаи таъсири истехсолкунанда туда шуда буданд. Ин хусусияти умумии физикии ҷаҳони мост: баъзе чизҳо дар зери таъсири чизҳои дигар тағир меёбанд. Пешниҳод мекунам, ки чизҳои якумро тағирёбанда - объектҳо ва дуюмро, ки таъсиркунандаро - асбобҳо меноманд.

Гарик: Чунон ки шумо мегуед.

Ҳуҷҷат: Ашьёи хом объект, истехсолкунанда бошад, асбоб аст.

Гарик: Бале мефаҳмам.

Ҳуҷҷат: Фарқи асосии байни ашё ва асбобҳо чист?

Гарик: Ман инро фаҳмида наметавонам.

Ҳуҷҷат: Гап дар сари он аст, ки объектхо кисми моддии худро ба молхои истехсолй ме-гузаронанд, вале асбобхо намегузаранд.

Гарик: Оё равшан аст.

Ҳуҷҷат: Биёед мисоли худро давом диҳем. Тасаввур кунед, ки истеҳсолкунанда як навъ асбоби дастӣ, мегӯянд, бел. Арзиши бел чанд аст?

Гарик: Вакти барои истехсоли он сарфшуда ба тартиб оварда шудааст.

Ҳуҷҷат: Акнун тасаввур кунед, ки истехсолкунанда кисмхои ашьёи хомро на бо дастони худ, балки бо ёрии бел якчоя кардааст. Арзиши умумии ашёи хом чанд аст?

Гарик: Арзиши ду кисм бо иловаи вақти истеҳсолкунанда ва иловаи арзиши бел.

Ҳуҷҷат: Нархи бел? Чаро чунин шуд?! Бел дар оянда барои хамин гуна корхо истифода мешавад.

Гарик: Дар ҳақиқат. Баъд... Баъд... Харочоти белро ба хамаи хамин гуна корхо таксим кардан даркор.

Ҳуҷҷат: Шумо намедонед, ки ин гуна корҳо чанд мешавад.

Гарик: Шумо метавонед тахминан тахмин кунед.

Ҳуҷҷат: Дар хотир доред, Гарик, иқтисодиёти одилона ба тақрибан таҳаммул намекунад. Ё адолат вуҷуд дорад, пас қонунҳои объективии иқтисодӣ вуҷуд доранд. Ё адолат вуҷуд надорад, пас иқтисод ҳамчун илм умуман вуҷуд надорад ва ману шумо чизе барои баҳс кардан надорем.

Гарик: Вақте ки он вуҷуд дорад, ба ман маъқултар аст.

Ҳуҷҷат: Пас чавоб дихед, ки хангоми ба кор бурдани асбоби бе-чон, ки дар мисоли мо бел аст, арзиши махсулотро чй тавр хисоб кардан мумкин аст?

Гарик: Ман намедонам.

Ҳуҷҷат: Ман ба шумо маслиҳат додам: силоҳи беҷон. Ва як силоҳи аниматсионӣ вуҷуд дорад ...

Гарик: Истеҳсолкунанда?

Ҳуҷҷат: Вай аст. Маҳсулот тавассути иштироки истеҳсолкунанда дар раванди истеҳсолот ба кадом миқдор арзиш илова мекунад?

Гарик: Барои вақти сарфкардаи истеҳсолкунанда.

Ҳуҷҷат: Агар шумо мавҷудияти қонунҳои иқтисодиро эътироф кунед, пас шумо бояд амали якхелаи онҳоро нисбати субъектҳои якхела эътироф кунед. Созанда ва бел ҷузъҳои якхелаанд, ҳардуи онҳо абзоранд. Аз ин ру, тартиби иштироки онхо дар процесси истехсолот якхела аст.

Гарик: Мехоҳед бигӯед…

Ҳуҷҷат: ки махсулот хангоми дар процесси истехсолот иштирок кардани хама гуна асбобхои зинда ва гайр арзиши худро баланд бардорад.

Гарик: Оё арзиши аслиҳаи беҷон аҳамият надорад?

Ҳуҷҷат: Оё арзиши истеҳсолкунанда муҳим аст? Он ҳатто арзише надорад.

Гарик: Аммо баъд…

Ҳуҷҷат: Ман шуморо бодиққат гӯш мекунам.

Гарик: Маълум мешавад, ки арзиши аслиха дар вакти хисоб кардани арзиши мол ягон роль намебозад.

Ҳуҷҷат: Маҳз.

Гарик: Ман фаҳмида наметавонам, ки ин ба чӣ оварда мерасонад.

Ҳуҷҷат: Он чизеро, ки ман фавран ба шумо гуфтам, оварда мерасонад: муҳим он аст, ки кадом маҳсулот истеҳсол карда мешавад.

Гарик: Ман намефаҳмам.

Ҳуҷҷат: Ба андешаҳои ман пайравӣ кунед ва шумо хато намекунед. Истеҳсолкунанда таппонча истеҳсол кард. Вақти барои истеҳсоли силоҳ сарфшуда ба арзиши он баробар шуд.

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Асбоб дар истеҳсоли мол истифода мешавад. Дар вакти истифода бурдани асбоб арзиши аслии махсулот зиёд шуд ва мувофики он истехсолкунандаи асбоб дар махсулоти истехсолшуда хисса гирифт.

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Оё ин саҳмия ба ҳеҷ ваҷҳ аз вақти истеҳсоли силоҳ вобаста нест?

Гарик: Агар мо ба шумо бовар кунем, ин вобаста нест.

Ҳуҷҷат: Парадокс ба миён меояд: дар истедсоли асбобдо вакти истедсоли ондо ба арзиши дигар — вакти истифода табдил меёбад. Истеҳсолкунандаи асбоб як муддат кор кардааст ва барои як муддати дигар ҷуброн хоҳад гирифт - ҳамон чизе, ки асбоби истеҳсолкардааш "кор кардааст".

Гарик: Аммо ин ба принципи «хар кас мувофики кораш мегирад» мухолиф аст!

Ҳуҷҷат: Умуман не. Дар маркази ин дигаргунсозй мехнат меистад.

Гарик: Он гоҳ ҳама истеҳсолкунандагон ба сохтани асбобҳо шурӯъ мекунанд ва ҳеҷ кас - объектҳо! Ин хеле фоиданоктар аст.

Ҳуҷҷат: На ҳамеша.

Гарик: Чаро на ҳамеша?

Ҳуҷҷат: Аввалан, талабот ба асбобҳо беохир нест. Касе бояд объектхоро созад, вагарна мол тайёр намешавад.

Гарик: Ин равшан аст. Ва дуюм?

Ҳуҷҷат: Сониян, аслиҳа метавонад пеш аз он ки мӯҳлати истифодааш аз вақти истеҳсолаш зиёд шавад, шикаста метавонад. Охир, дигаргунсозй на танхо бо рохи зиёд кардани вакти кор, балки бо рохи кам кардани он хам мумкин аст.

Гарик: Бале, ин мантиқист. Ин ҳама аст?

Ҳуҷҷат: Чизи сеюм низ ҳаст. Нуктаи сеюм ба истеъмол вобаста аст.

Истеъмол

Гарик: Истеъмол ба он чй дахл дорад? Мо дар бораи силоҳ гап мезанем.

Ҳуҷҷат: Таснифи ашё ба ашё ва олот дар доираи истеъмол низ эътибор дорад.

Гарик: Ин чӣ маъно дорад?

Ҳуҷҷат: Мо розй шудем, ки истехсолкунан-да хангоми истеъмоли махсулоташ барои мехнаташ хак мегирад.

Гарик: Бале, вай мекунад.

Ҳуҷҷат: Истеъмолкунанда наҳорӣ кард. Дар ин лахза хукуки истехсолкунанда барои гирифтани чуброн барои махсулоти истехсолкардааш — дар ин маврид озукаворй эътироф карда мешавад.

Гарик: Бе эътироз.

Ҳуҷҷат: Хӯрок фавран истеъмол карда мешавад. Чаро?

Гарик: Чаро?

Ҳуҷҷат: Зеро хурокворй хамчун объект истифода мешавад. Объектдо ва асбобдои истедсолот мавчуданд, истеъмол.

Гарик: Мехоҳед бигӯед…

Ҳуҷҷат: Мехохам бигуям, ки одамон на танхо ашё, балки асбобхоро хам истеъмол мекунанд. Объектҳо фавран истеъмол карда мешаванд, дар ҳоле ки асбобҳо бо мурури замон истеъмол карда мешаванд.

Гарик: Ғизо ашё аст ва биноҳо, мебел, мошинҳо, компютерҳо асбобҳо мебошанд?

Ҳуҷҷат: Айнан!

Гарик: Пас, дар кадом лаҳза силоҳ истеъмолшуда ҳисобида мешавад, то истеҳсолкунанда ҷуброни онро гирад?

Ҳуҷҷат: Ин ҳиллаест: силоҳ дар тӯли тамоми истифодааш истеъмол мешавад! Ва истеъмолкунанда бояд аз рӯи вақти истеъмоли силоҳ ҷуброн диҳад.

Гарик: Оё истеъмолкунанда барои объектхо аз руи арзишашон ва барои асбобхо — мувофики вакти истехсолашон чуброн медихад?

Ҳуҷҷат: Ҳама чиз мисли истеҳсолот аст. Конунхои иктисодй хам нисбат ба истехсолот ва хам ба истеъмол як хел амал мекунанд. Барои хамин гуфтам: мухим аст, ки кадом махсулот истехсол карда мешавад. Барои ашё истеҳсолкунанда мувофиқи арзиши онҳо ва барои асбобҳо - мувофиқи вақти истифодабарӣ мегирад.

Гарик: Оё ин дуруст аст?

Ҳуҷҷат: Ду лампочкаро тасаввур кунед. Аввалаш баъди 10 мох, дуюмаш баъди 1 мох сухта шуд. Магар шумо фикр намекунед, ки арзиши аввал бояд аз дуюмаш дах баробар зиёд бошад?

Гарик: Ба назар мерасад.

Ҳуҷҷат: Ҳар як системаи иқтисодӣ, ки дар он ин шарт риоя карда нашавад, бемаънӣ аст.

Гарик: Бале, ман ба фикри шумо розиам, ман рози... Сабаби сеюмро гуфтанй будед, ки аз он сабаб истехсоли асбобхо зараровар шуда метавонад.

Ҳуҷҷат: Бубахшед. Сабаби сейум кашол ёфтани товони асбобхои истехсолот мебошад.

Гарик: Ин чӣ гуна таъхир аст? Ман намефаҳмам.

Ҳуҷҷат: Оё истеъмолкунанда танҳо барои он чизе, ки истифода мебарад, пардохт мекунад?

Гарик: Хуб, албатта.

Ҳуҷҷат: Яъне барои хӯрок, бино, мебел, мошин, компютер пул медиҳад?

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Ва барои олотхои истехсолот: отвертка, файл, дастгох ва гайра?

Гарик: На, агар ба ин молхо лозим набошад.

Ҳуҷҷат: "Даркор нест" чӣ маъно дорад?

Гарик: Ман дар назар доштам: агар вай дар истехсолот иштирок накунад.

Ҳуҷҷат: Чӣ мешавад, агар ӯ кунад?

Гарик: Он гоҳ ӯ маҷбур мешавад, ки онҳоро бихарад.

Ҳуҷҷат: Дар ин ҳолат, оё шахс ҳамчун истеҳсолкунанда баромад мекунад?

Гарик: Бале.

Ҳуҷҷат: Аммо дар иқтисоди одилона истеҳсолкунанда лозим нест, ки аз дигар истеҳсолкунандагон чизе бихарад. Истеҳсолкунандагон бо истеҳсоли якҷояи молҳо, бидуни гирифтани чизе аз ҳамдигар якҷоя, дар асоси кооператсия амал мекунанд. Онҳо аз истеъмолкунанда ҷубронпулӣ интизоранд - шахсе, ки маҳсулотро барои истеъмоли шахсӣ истифода мебарад.

Гарик: Истеҳсолкунандаи мурваттобак ё файл чӣ гуна ҷуброн карда мешавад?

Ҳуҷҷат: Тавре ки мантиқи иқтисодӣ пешбинӣ шудааст: аз истеъмолкунанда маҳсулоте, ки бо истифода аз ин мурваттобак ё файл сохта шудааст.

Гарик: Истедсолкунандае, ки асбоби истедсолотро сохтааст, бояд мунтазир шавад, ки бо ёрии ин асбоб моли истеъмолй истедсол карда шавад?

Ҳуҷҷат: Айнан! Инро ман таъхир дар гирифтани ҷуброн номидам. Аз ин ру, сохтани асбобхои истехсолй шояд фоидаовар набошад. Товони ашьёи истехсолшударо зуд ба даст овардан мумкин аст, барои асбобхои истехсолии истеъмол — онро тадричан ба кадри истеъмоли онхо гирифтан лозим меояд ва барои асбобхои истехсолии истехсолот — то ба охир расидани якчанд истехсоли пай дар пай интизор шудан лозим аст.

Гарик: Чаро якчанд?

Ҳуҷҷат: Файлро бо болга, дастгохро бо файл ва косаро бо ёрии дастгох месозанд. Истеҳсолкунандаи болға бояд то дар сари дастархони истеъмолкунанда ҷойгир шудани коса интизор шавад, то он вақт истеҳсолкунанда барои гурзаш ҷуброн нахоҳад гирифт (албатта, танҳо аз истеъмолкунандаи коса, на аз истеъмолкунандагони дигар). Адли иктисодй талаб мекунад, ки хар як истехсолкунанда ба офаридани махсулот барои истеъмоли шахей манфиатдор бошад. Истеъмоли шахсӣ ҳадаф аст, ҳама чизи боқимонда дар расидан ба ҳадафи ниҳоӣ мобайнӣ мебошанд.

Гарик: Ман бояд инро фаҳмам.

иҷтимоӣ

Ҳуҷҷат: Дар хотир доред, ки таъхир дар гирифтани товони асбобхои истехсолот таъминоти социалиро муайян мекунад.

Гарик: Пенсия ё чӣ? Чӣ хел???

Ҳуҷҷат: Пайдарпайии дар боло зикршудаи асбобҳои истеҳсолиро мегирем: болға - файл - асбоби дастӣ. Оё истеҳсолкунандаи гурз дар арзиши файл шарик аст?

Гарик: Албатта ҳаст. Баъд аз ҳама, файл бо ёрии болға сохта мешавад: истеҳсолкунандаи болға низ, гарчанде бавосита, дар файл кор кардааст.

Ҳуҷҷат: Оё истеҳсолкунандаи файл дар арзиши мошин саҳм дорад?

Гарик: Бале, бо худи хамин сабаб.

Ҳуҷҷат: Оё истеҳсолкунандаи болға дар арзиши мошин саҳм дорад?

Гарик: Хм... Хуб... Агар дар арзиши файл хиссаи истехсолкунандаи гурз дошта бошад, пас вучуд дорад.

Ҳуҷҷат: Ва ин чӣ маъно дорад?

Гарик: Чӣ?

Ҳуҷҷат: Раванди истеҳсолот муттасил аст, ба он маъно, ки бо ёрии баъзе асбобҳо дигарон сохта мешаванд. Аз ин рӯ, дар ҳама асбобҳои минбаъдаи истеҳсолот саҳми истеҳсолкунандаи аввалин асбоб - ҳамон асбобе хоҳад буд, ки ҳамааш бо он оғоз шудааст.

Гарик: Табари сангин, ё чӣ?

Ҳуҷҷат: Нисбатан гуем, бале.

Гарик: Биёед бигӯем. Аммо таъминоти ичтимой ба он чй дахл дорад?

Ҳуҷҷат: Сарфи назар аз он, ки одамон кобилияти мехнатии худро гум мекунанд, хатто баъд аз он пул ба хисоби асбобхои як вактхо истехсолкардаашон ба хисоби онхо дохил мешавад.

Гарик: Оё равшан аст.

Ҳуҷҷат: Маблағҳо ҳатто пас аз марги инсон идома доранд, ки ин имкон медиҳад, ки ниёгон насли худро дастгирӣ кунанд.

Гарик: Ва ман дар ҳайрат будам, ки чӣ гуна принсипи «ба ҳар кас мувофиқи кораш» барои дастгирии кӯдакон имкон медиҳад? Охир, бачахо кор намекунанд.

Ҳуҷҷат: Комилан дуруст. Принсипи «ба ҳар кас мувофиқи кораш» имкон намедиҳад, ки аз ҳисоби худ, аз ҷумла ба манфиати кӯдакон пул интиқол диҳед. Хушбахтона, ин талаб карда намешавад, зеро кӯдакон аз таваллуд дар суратҳисобҳои шахсии худ маблағи худро доранд. Оё шумо ҳоло ҳама чизро мефаҳмед?

Гарик: , №

маълумот

Ҳуҷҷат: Ин чӣ аст, ки шумо намефаҳмед?

Гарик: Бисёр. Аз ҷумла, чаро дар шарҳҳои худ ширкатҳоро зикр накардед? Магар дар як махсулот мавчуд будани бисьёр истехсолкунандагон боиси ташкили корхонахо намегардад?

Ҳуҷҷат: Дар ҳеҷ сурат. Мо тахмин мезанем, ки иқтисодиёти одилона дар муҳити комилан компютерӣ амал мекунад, бинобар ин робитаҳои байни истеҳсолкунандагон пайгирӣ карда мешаванд. Ширкатҳо атавизми тамаддуни пеш аз компютер мебошанд, гарчанде ки атавизм муҳим аст. Муассисаи шахсони ҳуқуқӣ ҳамчун асосноккунии назариявӣ барои чизе хизмат мекунад, ки мо розӣ будем, ки дар ҳеҷ ҳолат зикр накунем.

Гарик: Фоида?

Ҳуҷҷат: Хомӯш шав, бадбахт!

Гарик: Ман хомӯшам, аммо ба ҳар ҳол ... Чӣ тавр шумо метавонед бе ширкатҳо қарорҳои идоракунӣ қабул кунед? Процессхои хозиразамони истехсолот мураккабанд. Ман тасаввур карда наметавонам, ки ҳазорҳо ва даҳҳо ҳазор истеҳсолкунандагони маҳсулот дар бораи чӣ кор кардан бо маҳсулоти худ розӣ ҳастанд.

Ҳуҷҷат: Онҳое, ки ба илми идоракунӣ эътимод надоранд, ҳуқуқи овоздиҳиро ба шахси салоҳиятдортар медиҳанд. Ин шахс — як навъ директор — карор кабул мекунад. Ягона фарқи он аз намояндагони дирекцияи муосир дар набудани ҷуброни қарорҳои қабулшуда мебошад.

Гарик: Вой!!! Яъне директор — не, як гурух директорони ба таври тасодуфй интихобшуда — маош нагирад! Аммо баъд карори идоракунй кабул намешавад, иштирокчиёни хохишманд намемонанд ва агар пайдо шаванд хам, ба созиш намеоянд.

Ҳуҷҷат: Дар ин сурат мол ба истеъмолкунанда намерасад ва истехсолкунан-дагон — хар як кас — чубронпулй намегирад. Пас, шумо хеле хато мекунед: қарорҳои идоракунӣ зуд ва ба қадри зарурӣ қабул карда мешаванд.

Гарик: Аммо менеҷерҳо кор мекунанд, онҳо маҳсулоти идоракунӣ истеҳсол мекунанд!

Ҳуҷҷат: Маҳсулоти идоракунӣ вуҷуд надорад, фаъолияти интеллектуалӣ вуҷуд дорад. Ин барои ҳама кор хос аст, бинобар ин на танҳо директорон аз ин огоҳанд. Барои он ки киемхои кор-ро вайрон накунанд, механизатор низ бояд хеле хуб фикр кунад.

Гарик: Оё шумо мегӯед, ки фаъолияти зеҳнӣ пулакӣ нест? Аммо ахли санъат: хамаи нависандагон, бастакорон, рассомон ва бародарони дигар чй?

Ҳуҷҷат: Гарик, ту атои Худоро бо тухми пухта омехта карда истодаӣ. Одамони санъат махсулоти комилан моддй истехсол мекунанд: китобхо, нотахо, расмхо. Бале, маҳсулоти онҳо хусусияти иттилоотӣ доранд, бинобар ин онҳоро метавон ба дигар васоити ахбори омма нусхабардорӣ кард. Аммо, ҳама гуна маҳсулоти зеҳнӣ ҷузъи моддӣ, ҳадди аққал электронӣ ё магнитӣ доранд. Истеҳсолкунандагони ашёи дорои ҷузъи иттилоотӣ одамони санъат мебошанд. Рохбарон бошад, чун коида ягон хел махсулот намебароранд.

Гарик: Сарам аз андешаҳо варам кардааст.

Эпилогонӣ

Ҳуҷҷат: Хафа нашавед. Дар як сӯҳбат ман ҳама чизеро, ки медонам, ба шумо гуфта наметавонам. Иқтисод як илми душвор аст, ман шуморо огоҳ кардам. Зиёда аз ин, системаи одилонае, ки мо дар бораи он сухан меронем, хануз дастнорас аст.

Гарик: То чӣ андоза дастнорас??? Чаро???

Ҳуҷҷат: Якум, аз сабаби муттасилии истехсолоти иктисодй. Асбобҳо барои сохтани асбобҳои дигар истифода мешаванд, ки барои сохтани асбобҳои дигар истифода мешаванд ва ғайра.

Гарик: Пас чӣ?

Ҳуҷҷат: Барои барпо намудани иктисодиёти комилан одилона, шумо бояд аз сифр сар кунед ва ин қариб ғайриимкон аст. Барои ин шумо бояд тамоми сарватҳои моддии мавҷударо нест кунед, ки ин маънои онро надорад, ё барқарор кардани маълумоти заруриро дар бораи ин сарватҳои моддӣ, ки имконнопазир аст.

Гарик: Оё сабабҳои дигар вуҷуд доранд?

Ҳуҷҷат: Бале. Иқтисодиёти одилона маълумоти пурраро талаб мекунад, аммо он нест. Арзиши аслии махсулотро хисоб кардан, хисобхои шахсиро пеш бурдан, лахзахои истеъмолро муайян кардан ва гайраро ба чо овардан лозим аст. Ин мушкил, вале аз ҷиҳати назариявӣ имконпазир аст. Аммо, барои татбиқи амалӣ, қудрати ҳисоббарорӣ лозим аст. Зиёда аз ин, ин иктидорхо бояд берун аз доираи иктисодиёт гирифта шаванд, зеро махз бо ёрии онхо ба амал бароварда мешавад. Худи иктисодиёт сохтмони чунин надстройка и технологиро дар назар надорад. Маълум нест, ки ин иктидорхое, ки берун аз системаи иктисодй истехсол карда мешаванд, аз кучо пайдо мешаванд... Магар он ки худи иктидорхо якбора аз кучо пайдо шаванд.

Гарик: Ҳамааш?

Ҳуҷҷат: Мутаассифона не. Сабаби асосии бунёди иќтисодиёти одилона ин озодии иродаи инсон аст.

Гарик: Иродаи озод?!

Ҳуҷҷат: Вай ҳамон аст. Худи коидахо барои таъмини ичрои онхо кодир нестанд. Ягон коидаи иктисодие нест, ки вай-рон карда нашавад.

Гарик: Вайрон кардани қоидаҳо метавонад ҷазо дода шавад.

Ҳуҷҷат: Ин мумкин аст, аммо ин риояи минбаъдаи онҳоро кафолат намедиҳад. Гайр аз ин, чазо пешбинй мекунад, ки дар система чорй карда шавад ва системаи иктисодие, ки ба принципи «ба хар кас мувофики мехнаташ» асос ёфтааст, инро пешбинй намекунад.

Гарик: Ба кадом маъно он таъмин намекунад?

Ҳуҷҷат: Ба ин маънӣ, ки тибқи мантиқи мо, иҷрокунандаи ҷазо кор намекунад, яъне чизе тавлид намекунад, ки истеъмол шавад. Аз ин рӯ, ӯ наметавонад ҷубронпулиро барои аъмоли ношоистааш бигирад. Гунахкоре, ки хилофи коидаро азхуд кардааст ва ичрокунандаи чазо, ки барои кирдораш мукофот гирифтааст, аз чихати иктисодй аз хамдигар чандон фарк надорад.

Гарик: Чӣ тавр бошад?

Ҳуҷҷат: Халли дуруст ин аст, ки чазохо ва хамаи он чизе, ки то худи давлат, барои сохаи иктисодиёт чорй карда мешавад: дар он чое, ки на ицтисодй, балки баъзе дигар хавасмандгардонй мавчуданд. Аммо ҳатто ин тадбир боиси аз байн рафтани ҷиноятҳои иқтисодӣ намегардад, дар ҳоле ки асоси ҳама ҷиноятҳо – озодии ирода – бетағйир боқӣ мемонад.

Гарик: Пас, барои бунёди ҷомеаи одилонаи иқтисодӣ роҳе нест?

Ҳуҷҷат: То он даме, ки ҳама одамон бидуни истисно инро мехоҳанд, не, вуҷуд надорад.

Гарик: Аммо одамонро ба адолат маҷбур кардан мумкин аст.

Ҳуҷҷат: Метавонед. Аммо, чунон ки гуфтам, механизми мачбуркуниро аз доираи иктисодиёт дур кардан лозим аст, вагарна сохтори сохташуда одилона намешавад. Адолат бо ќисман аз даст додани озодии ирода дар инсоният алоќаманд аст.

Гарик: Шумо дуруст гуфтед, доктор, майнаам канда шудааст.

Манбаъ: will.com