Салом, Хабр! Ид муборак ба хама, Чудошавии мо душвору тулонй буд. Ростӣ, ҳеҷ чизи бузурге набуд, ки ман мехостам дар бораи он бинависам. Баъд ман фаҳмидам, ки ман мехоҳам равандҳои банақшагирӣ аз нуқтаи назари маҳсулотро такмил диҳам. Охир, моххои декабрь ва январь барои чамъбаст ва муайян кардани максадхои сол, квартал, чи дар ташкилот ва чи дар хаёт. 

Одатан, ман озмоишро бо форматҳо идома медиҳам ва ба таваҷҷӯҳи шумо як масъалаи нави ҳазми ғизоро пешкаш мекунам. Маводҳои бештар дар бораи идоракунии маҳсулот, таҳия ва ғайра канали телеграми ман. 

Биёед бо мавзӯҳои зерин як ба як сару кор кунем

Ман чӣ мехоҳам? — Биёед рӯйхати хоҳишҳоро тартиб диҳем, на ҳадафҳо, ман баъдтар шарҳ медиҳам. 

Ман бояд чи кор кунам?  — биёед руйхати махорату кобилиятхоеро тартиб дихем, ки барои кор кардан лозим аст. 

Ҳикояҳои ҳаёт - Ман таҷрибаи банақшагирии худро мубодила мекунам.

Ба нақл кунед, ки соли худро чӣ гуна ба нақша гирифтаед? Хониши хуш.

Ман чӣ мехоҳам? 

Ба ман қиёс дар бораи ҳаёт хеле маъқул аст. Тасаввур кунед, ки ҳаёт як чархест, ки дорои чанд сухан аст. Дар ҳолати ман инҳо 4 сухан мебошанд:

1. Саломатӣ - рафтан ба духтур, футбол ва ғайра.
2. Рушд - китобҳо, филмҳо, мулоҳизаҳо, амалияҳо ва реҷаҳо.
3. Муносибатҳо - оила, дӯстон.
4. Рушди касбӣ - мансаб, молия, илм, бренди шахсӣ.

Баъзеҳо аз ин суханҳо бештар доранд, баъзеҳо камтар доранд, баъзеҳо гуногун доранд, аммо ба ҳар ҳол якчандтои онҳо вуҷуд доранд ва ҳар кадоми онҳо як соҳаи муайяни ҳаётро фаро мегиранд.

Кори муҳим барои ман мақолаи Тим Урбан, муаллифи блоги машҳур аст. Чаро интизор шавед. Вай масъаларо хаматарафа тахлил карда, ба киемхо гузошт. Ин маслиҳати ғайриоддӣ дар услуби "беҳтарин кор - маҳфили музднок" нест, балки тезисҳои муфид ва аз бисёр ҷиҳат ғайриоддӣ, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ба интихоби касб мунтазам наздик шавед. Мақола на танҳо барои дарёфти касби мувофиқ, балки барои фаҳмиши умумӣ дар бораи он ки шумо дар зиндагӣ ба он чизе ноил шудан мехоҳед, муфид аст.

Намунаи тамаркузи нобаробар ба соҳаҳои гуногуни ҳаёт дар мақола: Чӣ тавр интихоб кардани касб, ки воқеан барои шумо дуруст аст — кори фундаменталй дар давоми кариб 1 соат (дар омади гап, бо Валентин Тарасов аудио мавчуд аст — овози у фацат кайхонист).

Мисли чархи воқеӣ, ин суханҳо бояд дарозии якхела бошанд. Дар сурати аз хад зиёд канда шудани ягон спица харакат нобаробар мешавад, гардиши чарх душвор мешавад ва сафар вакти тулонй мегирад. Агар як ҷуфт спичҳо нисбат ба дигарон хеле кӯтоҳтар бошад, он гоҳ чарх низ ҳамеша ба ларза медарояд ва дар натиҷа спичаҳои муқаррарӣ хам мешаванд.

Агар дарозии ҳамаи спичаҳо якхела бошад, вале хеле кӯтоҳ бошад, пас шумо як чархи хеле хурдеро ба даст меоред, ки шумо бояд хеле ва хеле зуд чарх занед ва барои ба даст овардани суръати дилхоҳ кӯшиши зиёд сарф кунед.

Агар тамоми сухангӯҳо якхела дарозӣ ва яксон қавӣ бошанд, пас барои нигоҳ доштани суръати баланд кӯшиши хеле кам лозим мешавад. Аз ин рӯ, ба назар мерасад, ки шумо бояд на танҳо касб, балки дигар соҳаҳои ҳаётатонро низ ба нақша гиред, то рушд ҳамвортар бошад.

Ман кӯшиш кардам, ки дар ин мақола ба таври муфассал шарҳ диҳам, ки чӣ гуна аз аналогия ба банақшагирӣ гузаштан мумкин аст: Хоҳиши - курс барои онҳое, ки намехоҳанд ба хоҳишҳои худ такя кунанд.

Коментария аз дустам муаллифи канал https://t.me/product_weekdays: Ба наздикӣ ман ҳам ба таври возеҳ гузоштани ҳадафҳоро бас кардам ва ёддошти худро аз "Ҳадафҳо" ба "Хоҳиши" иваз кардам - ​​Ман ҳама чизро мехоҳам. Вақте ки он ба кор шурӯъ кард, ман ҳайрон шудам - ​​ман пайваста ба рӯйхат илова мекунам ва пайваста аз он ҷо коре мекунам. Чизи ҷолиб он аст, ки ман оромона баъзе чизҳоро аз он ҷо нест мекунам: чизеро аз "ҳадафҳо" хориҷ кардан душвор аст (ин Мақсад аст, ман хуб фикр кардам ва бояд ба он биёям), аз "хоҳиш" осон аст - ман нест дигар онро мехоҳам, ман ба он бовар надорам, ки ин барои ман зарур ё муҳим аст.

Реҷаи банақшагирии ман чист?

Инҳоянд ду асбобе, ки ба шумо дар тартиб додани нақшаҳои худ ва аз реҷаи худ дур шудан кӯмак мекунанд.

Эҷоди харитаи ҳадаф

Дар шаш моҳ як маротиба ман кӯшиш мекунам фаҳмам, ки ба куҷо меравам. Барои ин дар як варақ рӯйхати нақшаҳо мавҷуд аст: 

1. Дар панч сол ман ба чй ноил шудан мехохам?
2. Панч сол, ба шарте ки пул набошад.
3. Рӯйхати нав, нақшаҳои панҷсола бидуни маҳдудияти пул.

Баъд аз ин, ман он нуктаҳоеро, ки ба А) ва В) дохил карда шудаанд, таҳлил мекунам - ин чизҳоест, ки ба ҷуз хоҳиш ва вақт чизеро талаб намекунанд. Дар боло C) - чӣ гуна бояд элементҳои ин рӯйхат ба B) интиқол дода шавад.

Чаро ин усул лозим аст: ба шумо кӯмак мекунад, ки дарк кунед, ки ноил шудан ба аксари ҳадафҳо аз пул вобаста нест.

Ман дар куҷо хоҳам буд?

Боз як воситаи муфиде, ки шуморо ба ҳаракат медарорад, ин аст, ки ба худ савол диҳед: пас аз X вақт ман дар он ҷо хоҳам буд?

Мисол: 

Фарз мекунем, ки ман мехоҳам ба хориҷа ҳаракат кунам, аммо намедонам аз куҷо сар кунам. Ман як сегменти худсарона мегирам ва ба худ савол медиҳам: Тигран, оё ман дар 12 моҳ дар он ҷо мешавам? Агар ҷавоб ҳа бошад, пас ман давраро кам мекунам. Тигран, оё ман пас аз 6 моҳ дар онҷо мешавам? Биёед бигӯем, ки ҳоло не, пас ҳодисаи Y аз 6 то 12 моҳ мегузарад - ин як ҳаракат аст. Ва дар байни давлат «ҳоло» ва ин ҳодиса Y омодагӣ ба ин ҳаракат аст. Ман ба худ савол медиҳам, ки онҳо барои кӯчидан чӣ кор мекунанд - виза омода мекунанд, манзил меҷӯянд, кор меҷӯянд. Ҳамин тариқ, ман фаҳмиши он эҷод мекунам, ки чӣ бояд омода карда шавад ва чӣ гуна ба нуқтаи ниҳоӣ расидан мумкин аст.

Банақшагирии ҳарҳафтаина ва моҳона

1. Дар ибтидои сол ман дар дафтари электронї вараќаи хоњишњои солро љамъ карда, дар он љо натиљаи соли гузаштаро илова мекунам.
2. Дар асоси рӯйхат барои сол, ман рӯйхатҳоро барои моҳ тартиб медиҳам. Ман инчунин онҳоро дар блокнот дар компютер иҷро мекунам, аммо ман онҳоро аллакай чоп мекунам.
3. Дар як ҳафта як маротиба ман дар формати A4 тақвим месозам (он дар акс аст) ва вазифаҳои муқаррариро барои ин вақт менависам (хиёбонҳои хурде, ки ман онҳоро ранг карда метавонам) - Ман блокҳо дорам - Афзалият барои ҳафта, Ҳадаф барои ҳафта, чизҳои муфид ҳафта, хулосаҳои ҳафта.
4. Ҳар 2-3 рӯз ман худам рӯйхати корҳоеро, ки бояд дар ояндаи наздик иҷро шаванд, дар формати А4 тартиб медиҳам (инчунин дар акс нишон дода шудааст).
5. Ман қариб ҳар рӯз ҷамъбасти зуд ва хатҳои далерона мекунам. 🙂 

Банақшагирии хоҳишҳо бо истифода аз усулҳои поп - бо истифода аз SMART ҳамчун намуна

Ман самимона бовар дорам, ки гузоштани ҳадафҳо, ба расмият даровардани хоҳишу хоҳишҳо яке аз маҳорати муфидтаринест, ки бояд аз синфҳои аввали мактаб омӯхта шавад. Мушкилоти маъмултарин барои онҳое, ки нав ба ташаккул додани хоҳишҳои худ шурӯъ мекунанд, абстрактии онҳост. Масалан, ман мехоҳам забони англисиро омӯзам...

Як қатор чаҳорчӯбаҳои гуногун мавҷуданд, ки ин мушкилотро ҳал мекунанд, аммо як содда ва кӯкнор вуҷуд дорад, ки ба назари ман, он камтар қулай ва самаранок нест - SMART. Шумо шояд ҳама чизро дар бораи ӯ медонед, аммо дар ин ҷо бояд дар бораи ӯ махсусан дар робита ба нақшаҳои шахсии сол ёдовар шавед. 

Мухтасар дар бораи SMART

Ин усул 5 хусусияти асосиро дар бар мегирад, ки ҳар як рӯйхати хоҳишҳо бояд мувофиқат кунад:

1. мушаххас. Калима бояд мушаххас бошад. Хусусият маънои фаҳмиши дақиқи натиҷаро дорад, ки бояд ба даст оварда шавад. Намунаи бад: "Забони англисӣ омӯзед." Чаро ин ҳадафи бад аст? Зеро шумо метавонед забони англисиро омӯзед ва дониши худро дар тамоми умри худ такмил диҳед. Ва барои баъзеҳо, омӯхтани 100 калима аллакай як дастовард аст, аммо барои дигарон, гузаштан аз сертификати IELTS бо 5.5 натиҷаи ҳамин аст. Намунаи хуб: "TOEFL-ро бо ҳадди ақали 95 супоред." Ин формулаи мушаххас ба шумо фавран дар бораи миқдори корҳое, ки бояд анҷом дода шаванд, вазифаҳои алтернативӣ, аз қабили "пайдо кардани ҷое, ки шумо метавонед сертификатсия гиред", кадом китобҳои дарсиро харидан, бо кадом омӯзгорон таҳсил кардан ва ғайраҳоро дарк мекунад. .
2. Андозашаванда. Оё ба шумо лозим аст, ки натиҷаро чен кунед, то бифаҳмед, ки оё шумо хоҳиши худро ба даст овардаед ё не? Дар мисоли боло, ин арзиш холҳои сертификатсия мебошанд. Агар мо дар бораи мисолҳои дигар сӯҳбат кунем, мо аксар вақт мехоҳем "ба толори варзишӣ рафтанро оғоз кунем". Аммо маълум нест, ки шумо чанд маротиба рафтан лозим аст. Оё як маротиба кофӣ аст ё не? Дар ин ҷо "То 10 январи соли 31 дар толори варзиш 2020 машқро анҷом диҳед" беҳтар кор мекунад.
3. Муяссаршаванда. Мо бояд воқеият дошта бошем ва кӯшиш кунем, ки хоҳишҳои худро ба формати амалӣ гузорем. Дастёбӣ - ба ҳавасмандкунӣ таъсир мерасонад. Тамаркуз кардан дар бораи оддӣ шарт нест, зеро дар ин ҳолат таваҷҷӯҳ низ аз байн меравад. Аммо новобаста аз он ки шумо чӣ қадар мехоҳед, мағзи шумо гумон аст, ки ҳадафи "Ташрифи моҳро то 1 феврали соли 2020" ҷиддӣ қабул кунад. Аммо "То 50 декабри соли 31 2020 мақола нависед" хеле дастрастар ва аз ин рӯ ҷолибтар ба назар мерасад.
4. Муносиб. Рӯйхати хоҳишҳо бояд барои шумо чизе дошта бошад. Ҳавасмандии дохилиро барои он чизе ки мехоҳед, ҷустуҷӯ кунед, на берунӣ. Агар "ман мехоҳам иҷозатнома гирам" гӯед, аммо дар айни замон пули мошин надоред, бояд бо қатора сафар кунед, пас дарҳол савол ба миён меояд, ки ин хоҳиш ба шумо чӣ қадар лозим аст?
5. Вақт баста. Мо маҳдудиятҳои вақтро ҷорӣ мекунем. Вақте ки аломати вақт пайдо мешавад, ки тавассути он натиҷа бояд ба даст оварда шавад, майна мустақилона ба сохтани ҷадвали шартӣ оғоз мекунад. Шумо дарк мекунед, ки барои аз сертификатсия то 15 декабр гузаштан, шумо бояд 800 калимаро (масалан) омӯзед. Хуб, майна мефаҳмад, ки шумо барои омӯхтани ҳамаи онҳо вақт надоред, агар шумо дар давоми 3 рӯз ба омодагӣ шурӯъ кунед, аз ин рӯ нақшаи нақшаро таҳия кардан лозим аст.

Акнун биёед ду рӯйхати хоҳишҳоро муқоиса кунем: "Забони англисиро омӯзед" ва "То 95 декабри соли 15 аз сертификати TOEFL бо ҳадди аққал 2020 хол гузаред." 

Банақшагирӣ дар бораи ҳалли мушкилот нест, балки он аст, ки моро ба андеша водор созад. Фикр кардан хеле муфид аст.

Ман бояд чи кор кунам? 

Маҳоратро чӣ гуна бояд чен кард?

Падари ман қиссанавис аст ва зиндагии пур аз ҳикояҳо дорад. Рузе аз ман пурсид, ки ту чи кор карда метавони? Савол маро ба ҳайрат овард, он вақт ман 22-сола будам, ду сол дар IT кор кардам, моҳе 100 000 рубл маош мегирифтам – аммо ман каме тасаввуроте доштам, ки чӣ кор карда метавонам.

Ман боварӣ дорам, ки агар мо дар болои як пиёла қаҳва нишастаем ва ман ба шумо ҳамин саволро додам, ки шумо чӣ кор карда метавонед ё чӣ малакаҳо доред, пас эҳтимоли зиёд шумо ба ман инҳоро мегуфтед:

1. Ман намедонам, ки чӣ кор карда метавонам.
2. Ман малакаҳои (кам) дорам.

Ҷавоби аввал нишон медиҳад, ки шумо ин саволро ба худ напурсидаед. Агар ин охирин бошад, ин барои он аст, ки шумо одамед. Одамон дар шинохтани маҳорати худашон душвор аст. Одатан, шумо онҳоро ҳамчун қобилият қабул мекунед ва онҳоро ҳамчун қобилият таъкид намекунед.

Пас, биёед дар болои як пиёла қаҳваи хаёлӣ нишастанро идома диҳем: пеш аз ҳама, шумо бояд муайян кунед, ки шумо кадом малакаҳо доред. Мо рӯйхати малакаҳои ҷории шуморо тартиб медиҳем, то бифаҳмем, ки шумо чӣ кор карда метавонед ва чӣ кор карда наметавонед. Барои ин шумо бояд ду қадамро иҷро кунед:

1. Ҳама фикрҳоро нависед.
2. Онҳоро сохтор кунед.

Қадами 1: Ҳама ғояҳоро нависед

Ҳамчун асбоб шумо метавонед тахта, коғаз, блокнотро истифода баред. Сабтҳо набояд комил бошанд. Хӯроки асосии он аст, ки онҳо. Меъёри асосӣ шумораи сабтҳост, на сифати онҳо. Яке аз малакаҳои шумо бояд дар як корт сабт карда шавад; он қадар кортҳо вуҷуд доранд, ки шумо қобилиятҳои худро дар хотир доред. Ҳеҷ чизро таҳрир кардан лозим нест. Холо барои мо чизи асосй микдор аст. Барои оғози сабт, ба саволҳои зерин ҷавоб диҳед:

1. Шумо дар чӣ хуб ҳастед? Хоксориро як сӯ гузоред, барои он вақт нест. Шумо дар чӣ хуб ва олӣ ҳастед? Шояд шумо барои пешниҳоди пешниҳодҳои бузурги маркетинг маҳорати дошта бошед? Шояд шумо, мисли ҳеҷ каси дигар, медонед, ки чӣ гуна мувозинат кардани буҷет? Ва ман ҳоло дар бораи кори кунунии шумо ҳарф намезанам. Ба замон баргардед. Агар шумо як бор рӯзномаҳоро хуб интиқол дода бошед, "дар сари вақт расонидан" -ро нависед.
2. Чӣ табиатан меояд? Шояд шумо фикр кунед, ки баъзе корҳое ҳастанд, ки ҳама метавонанд онҳоро иҷро кунанд, аммо дар асл ин тавр нест. Агар шумо метавонед ба осонӣ зиёфатҳои корпоративиро баргузор кунед, ин маънои онро дорад, ки шумо дар банақшагирии чорабиниҳо ва ҷамъ овардани одамон аъло ҳастед. Танҳо аз он ки чизе ба шумо осон меояд, маънои онро надорад, ки онро қобилият номидан мумкин нест. Оё шумо мешиносед, ки ҳангоми ба сафари корӣ рафтан ба бағоҷи хурди худ либосҳои даҳрӯзаро ба осонӣ ҷойгир карда метавонед? Ё шояд шумо тавонистед дар гаражи худ устохонаи воқеии чӯбкорӣ созед, аммо шумо ҳамеша фикр мекардед, ки ин як маҳфили аблаҳист?

Қадами 2: Маҳорати худро созед

Пас аз он ки шумо якчанд малакаҳоро навиштаед, шумо чизеро мушоҳида мекунед - баъзе ғояҳо бо ҳам алоқаманданд. Онҳоро ҳамон тавре ки мехоҳед, гурӯҳбандӣ кунед. Масалан, "чизе ки ман аз ҳама бештар кор карданро дӯст медорам", "маҳоратҳое, ки барои онҳо музди бештар мегирам", "маҳоратҳое, ки ман мехоҳам такмил диҳам", "қобилиятҳое, ки ман муддати тӯлонӣ истифода накардаам." Масалан, дар расм ман матритсаи худро кашидам, ки аз рӯи тарозу аз “кам” то “тез-тез” ва аз “бад” то “аъло” кор мекунад.

Матритсаи ман дар миқёси истифода ва сифати моликият

Бале, ин метавонад аҷиб ба назар расад, аммо танҳо як аблаҳ шуморо барои навиштани ғояҳои худ ва кӯшиши доно шудан маҳкум мекунад. Сохтор ба шумо кӯмак мекунад, ки маҳз дарк кунед, ки шумо кадом малакаҳоро доред. Агар шумо, масалан, даҳ қобилиятро навишта бошед ва нӯҳтои онҳо ба категорияи "Маҳоратҳое, ки ман дар кори ҳозираи худ истифода намебарам" дохил мешаванд, пас ин бояд ислоҳ карда шавад. Кӯшиш кунед, ки қобилиятҳои худро зуд-зуд истифода баред, малакаҳоеро омӯзед, ки дар тиҷорати кунунии шумо лозиманд ё ҳатто кори наве пайдо кунед, ки ба малакаҳои шумо мувофиқ бошад.

Агар шумо бо ду корт бо категорияи умумии "Ман ҳеҷ гуна малака надорам, ман аз муаллифи ин мақола нафрат дорам", пас вақти он расидааст, ки ба яке аз дӯстонатон занг занед. Бо ӯ қаҳва нӯшед ва мустақиман аз ӯ пурсед: "Ба фикри шумо, ман чӣ гуна малака дорам?" Ҳадафи асосии машқ бедор кардани ду чиз аст: умед ва огоҳӣ. Бо умед ҳама чиз оддӣ аст. Дар оғози чунин роҳ ҳамеша метавонад осон бошад, ки рӯҳафтода шавам ва фикр кунем, ки шумо малакаҳои касбии хеле кам доред. Огоҳӣ барои фаҳмидани он, ки кадом қобилиятҳоро ба даст овардан лозим аст. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед кори кунунии худро беҳтар кунед ё кори нав пайдо кунед, эҳтимол ба шумо малакаҳои нав лозим аст.

Вақте ки шумо инвентаризатсияи малакаҳои ҷории худро дар назди шумо доред, фаҳмидани он чизе, ки намерасад, осонтар мешавад. Бо ин роҳ, шумо метавонед зуд муайян кунед, ки чӣ гуна малакаҳои нав ба шумо лозим аст, то кори нав пайдо кунед ё аз ҳолати муқаррарии худ берун равед.

Назарияи маҳорат

Биёед аз назарияи инкишоф ва такмили малакаҳо оғоз кунем. Одатан, чор марҳиларо дар ин роҳ метавон ҷудо кард:

• пешакӣ бо кӯшишҳои аввал алоқаманд аст ва мувофиқан, миқдори зиёди иттилоот;
• аналитикӣ - дар давоми он шахс таҳлил мекунад ва кӯшиш мекунад, ки чӣ гуна беҳтар кардани он чизеро, ки аз ӯ талаб карда мешавад, иҷро кунад;
• синтетикӣ - бо омезиши назария ва амалия хос аст;
• автоматӣ - шахс маҳорати худро ба камол мерасонад, бидуни таваҷҷӯҳи зиёд ба татбиқи он.

Ҳамлаи ақл - ва ин гурӯҳ нест

Пеш аз ҳама, шумо бояд кӯшиш кунед, ки худро барои кори дарпешистода омода кунед. Масалан, касе мехоҳад, ки чӣ гуна зарба заданро омӯзад. Вай дархол ба куфтани нок шуруъ мекунад. Вай бо ин асбобу анчоми спортй шинос мешавад. Сипас, ӯ видеоҳои мавзӯиро тамошо мекунад, китоб мехонад ва шояд аз як муштзани ботаҷриба якчанд машқҳо мегирад. Вай дар рафти он амалхои худро тахлил карда, бо маълумоти гирифташуда мукоиса мекунад. Дар сари ин шахс синтези назария ва малакаҳои амалӣ ба амал меояд. Кушиш мекунад, ки халтаи зарбазаниро дуруст занад, харакатро аз по сар кунад, коса печад, муштро ба нишон дуруст равона кунад. Махорати зарурй тадричан инкишоф меёбад. Хатто дар бораи он фикр накарда, зарбаи аз чихати техникй дуруст ичро кардани вай дигар душвор нест. Ин маҳоратест, ки ба автоматизатсия оварда шудааст.

Чор рукни омӯзиши малакаи нав

Дар як вақт танҳо як маҳоратро азхуд кунед. Барои он ки махорат дар хаёти мо чой гирад, ба дарачаи автоматизм чой гирад, мо бояд ба он бештар диккат дихем. Кӯдакӣ давраест, ки шахс метавонад миқдори бениҳоят донишҳои навро аз худ кунад. Дар ин вақт мо ҳамзамон роҳ рафтан, сӯҳбат кардан, қошуқ доштан ва бастани пойафзолро меомӯзем. Ин солҳо лозим аст, сарфи назар аз он, ки шуури мо барои чизҳои нав бештар кушода аст. Дар синни калонсолӣ ин қобилият кунд мешавад. Ҳатто азхуд кардани як маҳорат як фишори воқеӣ барои рӯҳ ва бадан мегардад. Илова бар ин, малакаҳое, ки мо дар як вақт меомӯзем, ба таври худкор бо ҳам пайваст мешаванд ва ҳамчун як падидаи мураккаб амал мекунанд. Ин метавонад ба таъсири комилан ғайричашмдошт оварда расонад. Масалан, агар бо ягон сабаб шумо як маҳоратро истифода набаред ё дар вақти муайян ба он ниёзе надошта бошед, дуюм метавонад аз рӯи қиёс «афтад». Омӯзиши як маҳорат дар як давра бояд дар шакли мутамарказ сурат гирад, пас шумо метавонед онро ҳарчи зудтар азхуд кунед ва ба дигараш гузаред.

Бисьёр машк кунед, дар аввал ба сифати кори ичрошуда ахамият надода. Ман шуморо ташвиқ намекунам, ки вазифаҳоро дар ҳолати "буггер" иҷро кунед. Аммо гап дар он аст, ки дар аввал ҳеҷ чиз хуб намешавад, ҳарчанд мо кӯшиш кунем. Бо кӯшиши таваҷҷӯҳ ба сифат ҳангоми омӯзиш, мо худро суст мекунем. Дар ин ҳолат, миқдор муҳимтар аст - беҳтар аст, ки такрорҳои зиёдро бо натиҷаи миёна аз шумораи кам, вале бо натиҷаи хуб анҷом диҳед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки бо амалияи доимии пуршиддат, камбудиҳо худ аз худ бартараф мешаванд, одамон назар ба кӯшиши дар марҳилаҳои аввал ҳама чизро ба таври комил иҷро кардан зудтар омӯхта мешаванд.

Маҳорати навро чандин маротиба машқ кунед. Мушоҳидаи ҷолиб: пас аз иштирок дар ҳама гуна тренинг ё мастер-класс, аксарияти иштирокчиён натиҷаҳои бадтареро нишон медиҳанд, ки онҳо бо равиши ҳаваскорӣ, бидуни маълумоти касбӣ нишон медоданд. Ин аз он сабаб рӯй медиҳад, ки дар амал татбиқ кардани малакаҳои нав ҳамеша бо камтаҷрибагӣ алоқаманд аст, мо худро нороҳатӣ ва нотавон ҳис мекунем, зеро рӯҳ ва ҷисми мо ба иҷрои ин амалҳо одат накардааст. Барои фаҳмидани он ки шумо дар як маҳорати муайян хуб ҳастед, шумо бояд онро якчанд маротиба, ҳадди аққал се маротиба такрор кунед.

Дар масъалаҳои муҳим малакаҳои навро истифода набаред. Ман фикр мекунам, ки се нуктаи қаблиро хонда, шумо метавонед тахмин кунед, ки чаро. Тасаввур кунед, ки шумо як маҳоратро азхуд кардаед ва сипас фавран кӯшиш кунед, ки онро дар шароити "ҷанг" санҷед. Аҳамияти вазъият шуморо асабонӣ мекунад, фишор аз нохушии навкорӣ ба ҳаяҷон бор карда мешавад, маҳорат ҳанӯз дуруст кор карда нашудааст... Ва-ва-ва-ва-ва-ва-ле хама чиз аз ин хам бадтар мешавад, ки агар ин махорат набуд. умуман истифода бурда мешавад. Дар хотир доред - шумо бояд аввал онро дар вазъияти ором хуб машқ кунед ва танҳо пас аз он дар ҳолатҳои стресс истифода баред.

АВВАЛИН Принсипхои инкишоф

Барои он ки раванди рушди маҳорат самаранок бошад, шумо метавонед ба принсипи АВВАЛИ рушди пайваста риоя кунед:

• Таваҷҷӯҳ ба афзалиятҳо - то ҳадди имкон дақиқ муайян кардани ҳадафҳои рушд, интихоби соҳаи мушаххас барои такмил;
• Ҳар рӯз чизеро амалӣ кунед (мунтазам машқ кунед) - мунтазам амалҳоеро иҷро кунед, ки ба рушд мусоидат мекунанд, дар амал татбиқ кардани дониш ва малакаҳои нав, ҳалли мушкилоти мураккабтаре, ки аз доираи «минтақаи комфорт» берун меоянд;
• Мулоҳиза кунед, ки чӣ рӯй медиҳад (баҳодиҳӣ ба пешрафт) - доимо тағиротро дар рафтори шумо назорат кунед, амалҳо ва натиҷаҳои бадастомадаро таҳлил кунед, сабабҳои муваффақият ва нокомиҳо;
• Ҷустуҷӯи фикру мулоҳиза ва дастгирӣ (ҷустуҷӯи дастгирӣ ва фикру мулоҳизаҳо) - истифода аз фикру мулоҳиза ва дастгирӣ дар омӯзиш аз ҷониби коршиносон, ҳамкасбони ботаҷриба, гӯш кардани андеша ва тавсияҳои онҳо;
• Омӯзишро ба қадамҳои оянда интиқол диҳед (барои худ ҳадафҳои нав гузоред) - пайваста такмил диҳед, пайваста ҳадафҳои нави рушдро барои худ муқаррар кунед, дар ин ҷо бас накунед.

Ҷамъбаст

Развитие целей и навыков — это долгосрочный процесс, не думайте, что вы сможете все поменять в один день. Для меня — этот формат является большим экспериментов, если вам зайдет, то буду больше писать про развитие. Рассказывайте о том, как это делаете сами. 

Манбаъ: will.com