"Сӯзонед, то хомӯш шуданаш равшан бисӯзед" ё Он чизе, ки аз сӯхтагии эҳсосии кормандони шумост

Чӣ тавр ман мехостам бифаҳмам, ки чӣ арзонтар аст - корманди сӯхтаро аз кор холӣ кардан, ӯро "табобат кардан" ё кӯшиш кардан барои пешгирӣ кардани сӯхтагӣ ва чӣ натиҷа дод.

Ҳоло як муқаддимаи кӯтоҳ дар бораи он ки ин мавзӯъ аз куҷо пайдо шудааст.

Ман чӣ гуна навиштанро қариб фаромӯш кардаам. Дар аввал вақт нест; пас чунин ба назар мерасад, ки ҳама чизе, ки шумо метавонед/мехоҳед дар бораи он нависед, маълум аст ва баъд аз як ҳамкораш аз як ширкати машҳур мешунавед, ки мегӯяд, рӯзи ҷумъа соати 10 директори генералии онҳо бо тамоми ҷиддият тавзеҳ медиҳад: «Ман ба ин ҷо ташриф овардам. .» дар шӯъбаи рушд 5 дақиқа пеш. Чаро соати 10 асту дар идора касе нест?».

Рафик генерал, ман бояд шуморо пешакй ноумед кунам — ман барои шумо хабари нихоят бад дорам, дугона.

"Сӯзонед, то хомӯш шуданаш равшан бисӯзед" ё Он чизе, ки аз сӯхтагии эҳсосии кормандони шумост
Пас биёед оғоз кунем. Ман ин мақолаи хурдро ба 5 қисм тақсим кардам:

  1. Терминология. Фаҳмидани таърифҳои дақиқи як хусусият хеле муҳим аст, зеро бисёре аз ин истилоҳҳо аксар вақт комилан нодуруст истифода мешаванд.
  2. Дар бораи таҳиягарон. Ман тақрибан тамоми умр дар соҳаи технологияҳои иттилоотӣ кор кардам (ба истиснои як сол дар логистика дар соли аввали донишгоҳам), аз ин рӯ ба изҳороти як дӯстам дар бораи шӯъбаи рушд вокуниш нишон додам. Ва аз ин рӯ, мо дар бораи барномасозон, менеҷерҳо ва ғайра сӯҳбат хоҳем кард - шахсоне, ки маҳз ҳамин шӯъбаҳоро ташкил медиҳанд.
  3. Дар бораи хастагии касбӣ. Аммо ин барои ҳама берун аз ҷаҳони IT татбиқ хоҳад шуд.
  4. Дар бораи ҳавасмандкунӣ ва ҷалб. Аммо ин дар дигар соҳаҳои ҳаёт татбиқ карда мешавад (ғайр аз кор)
  5. Хулосахо. Қисме, ки шумо метавонед дарҳол хонед, аз панҷ қисми қаблӣ гузаред ва фавран онро дар дастаи худ татбиқ кунед. Аммо агар шумо ногаҳон хоҳед, ки худро бо далелҳо ё далелҳои ҷолиб мустаҳкам кунед, беҳтараш онро то охир гузоред.

Кисми 1. Терминология

Самаранокии - ба даст овардани натиҷаҳои максималӣ бо хароҷоти ҳадди ақал.

Самаранокӣ – таносуби натиљаи воќеї (нишондињандаи ченшуда – ба истилоњ «критерияи иљро») ба натиљаи пешбинишуда.

Консепсияи "маҳсулнокӣ" аз калимаи «махсулот» бармеояд. Тавре ки маълум аст, маҳсулот (ашё, объект, лоиҳа, хизматрасонӣ) аз ҷониби шахс дар ҷараёни фаъолият офарида мешавад. Ва одамеро, ки бо махсулнокии баланд махсулоти пуркимат ва фоиданок меофарад, сермахсул номидан мумкин аст.

Ҳалокати касбӣ - пурра ё қисман аз даст додани самаранокӣ дар ҷои кор бо сабаби зиёд шудани хастагии эмотсионалӣ ва сипас ҷисмонӣ.

Қисми 2. Дар бораи таҳиягарон

Бо дарназардошти он, ки мо дар як муассисаи давлатӣ кор намекунем, дар мо мафҳуми рӯзи кории муқарраршуда аз соати 9:00 то 17:00 вуҷуд надорад. Ба бачаҳои ман, ки ба ҳисоби миёна тақрибан соати 10:00-11:00 меоянду баъд аз 18:00-19:00 мераванд ва ҳамзамон хеле хуб ба назар мерасанд, ба хулосае омадам, ки онҳо бо ҷадвали кории худ мувофиқанд. Бешубҳа, ҳолатҳое ҳастанд, ки дар онҳо зарурати таъҷилӣ барои ислоҳ кардани чизе ё зуд анҷом додани чизи омода нест, аммо ин кори муқаррарӣ нест.

Акнун, диққат.

4-5 соат вақти холиси самаранокии таҳиягари миёна аст. Ин хуб аст.

Дар ин лахза саратро гирифта нола кардан лозим нест, ки ин чи кадар кам аст, ин чист, рузи кор камаш 8 соат аст, кор кардан лозим ва гайра. ва ғайра.

Аввалан, "таҳиягари миёна" киро дар назар дорад? Барномасозе, ки коди кориро аъло (на ҳамеша, вале аксар вақт, ха-ха) менависад, спринтҳоро пӯшида, ба вохӯриҳо меравад, қаҳва менӯшад, хӯроки нисфирӯзӣ мехӯрад (ё не), бо писарон тамоку мекашад (ё не), пас рӯйхат вуҷуд дорад аз хурсандии хурде, ки одами оддӣ дар як рӯз ба худаш иҷозат медиҳад.

Дуюм, барномасозон назар ба одамони дигар фарқ мекунанд. Ин маънои онро надорад, ки онҳо нисбат ба дигарон ҳатман оқилтар, мантиқтар ва оқилонатаранд, аммо фарқиятҳо мавҷуданд. Чанде пеш олимон ба омӯзиши кори майнаи барномасозон шурӯъ намуда, ба хулосаҳои ҷолиб омаданд.

Дар шахсе, ки дар бораи рамзи ибтидоӣ фикр мекунад, панҷ минтақаи гуногуни майна фаъоланд, ки асосан барои коркарди забон, таваҷҷӯҳ, тафаккури мантиқӣ ва ассотсиативӣ ва хотира масъуланд. ПАНЧ. Албатта, дар ин самт пажӯҳиши бештар лозим аст, аммо пайдо кардани фаъолияте душвор аст, ки нисбат ба барномасозӣ нерӯи майнаи бештар ва омӯзиши пайвастаро талаб мекунад.

Якумро ба дуюм илова карда, мо чунин фактро ба даст меорем, ки дар як шабонаруз 4—5 соат НОРМАЛ аст.

Барои таҳиягарон як пайгирии хуби вақт мавҷуд аст - WakaTime. Ин ҳоло таблиғ нест, танҳо он аст, ки пеш аз ин мақола ман ҳеҷ гоҳ ба чунин чизҳо таваҷҷӯҳ надоштам, аввалин чизе, ки онҳо нишон доданд, он чизест, ки ба ман маъқул буд, ҳа ҳа.

WakaTime омори муфассалро дар бораи он, ки таҳиякунанда дар як рӯз ё ҳафтаи мушаххас чӣ кор мекард, пешниҳод мекунад - ӯ дар кадом лоиҳаҳо кор кардааст, кадом забонҳоро истифода кардааст, ба кадом файлҳо тағирот ворид кардааст.

Умуман, бо иҷозати як таҳиягари хеле хуб мувофиқи версия:

  • сардори бригадааш
  • сардори домене, ки дар он кор мекунад
  • Forbes
  • муштариёне, ки бо онҳо API-ро муттаҳид мекунад
  • модараш ва ман

"Сӯзонед, то хомӯш шуданаш равшан бисӯзед" ё Он чизе, ки аз сӯхтагии эҳсосии кормандони шумост

Ман омори дуҳафтаинаи ӯро дар бораи навиштани код ва кор бо он нашр мекунам. Тавре ки мо мебинем, ба ҳисоби миёна, тақрибан ҳамон 4-5 соат дар як шабонарӯз дар шакли холис мебароянд.

Боз, баъзан рӯзҳо ё ҳафтаҳо мешаванд, ки шумораи соатҳо зиёд мешаванд. Ин ҳам хуб аст, ба шарте ки ин як ҳикояи давомдор набошад. Биёед пеш равем.

Қисми 3. Дар бораи сӯхтагии касбӣ

"Синдроми сӯхтагии касбӣ ба таҷдиди 11-уми таснифи байналмилалии бемориҳо дохил карда шудааст"

Ба назар чунин мерасад, ки мо ба давраи гамхорона гамхорй кардан дар бораи вазъияти психологии одамон наздик шуда истодаем — ин хеле хуб аст. Созмони Ҷаҳонии Беҳдошт нақша дорад, ки ба таҳияи дастурҳои ба далелҳо асосёфта барои солимии равонӣ дар ҷои кор шурӯъ кунад. Аммо дар ҳоле, ки онҳо нақшаҳои худро анҷом медиҳанд ...

Биёед ба моҳи августи соли 2019 баргардем, ки дар он директорон мепурсанд, ки чаро кормандон нисфи шаб дар офис нестанд.

Барои он ки кормандон худро хуб ҳис кунанд, хуб хоб кунанд ва вақтро дар кор бароҳат гузаронанд, шумо бояд дар ин бора ғамхорӣ кунед. Агар система вақти изофакорӣ, вазъияти пуршиддат дар даста ва ғайраро дар бар гирад, он одатан бо сӯхтагӣ анҷом меёбад.

Пас. Аломатҳои хастагӣ (мо менависем, ба ёд меорем, дар сӯҳбатҳо ва рафтори ҳамкорон мушоҳида мекунем, бонги изтироб мезанем):

  • бепарвой нисбат ба вазифаи худ ва ходисахои дар кор руйдода афзуда истодааст
  • афзоиши манфии ҳам нисбат ба кор ва ҳам ба ҳамкорон
  • эҳсоси нокомии касбии шахсӣ, норозигии кор
  • баланд шудани сатҳи цинизм ва асабоният

Ба ҳолати дар боло зикршудаи корманд чӣ таъсир мерасонад? Ба таври мушаххас кунҷҳои тези фардияти нозуки ҳар як шахсро гирд оварда, ҳама чиз асосан дар атрофи ин чаҳор нуқта давр мезанад:

  • дар кор максадхои равшани шаффоф вучуд надоранд
  • кори зиёд ва каме дам гирифтан
  • аз ҳад зиёд фишор овардан аз сабаби шумораи вазифаҳо, муҳити заҳролуд дар ширкат ва ғайра.
  • набудани мукофоти муносиб барои кори худ

"Сӯзонед, то хомӯш шуданаш равшан бисӯзед" ё Он чизе, ки аз сӯхтагии эҳсосии кормандони шумост

Бачаҳо аз доираи My Circle ба наздикӣ тадқиқоте анҷом доданд, ки нишон дод: зиёда аз 50% мутахассисони IT аз сӯхтагии касбӣ гузаштаанд ва нисфи онҳо аз ин таҷриба ду маротиба ё бештар аз он гузаштаанд.

Барои корфармо чунин сӯхтагии корманд оқибатҳои хеле ҷиддӣ дорад: то 20% кормандон мунтазам дар як ҳолати шабеҳ қарор доранд, танҳо 25% онҳое, ки сӯхтаанд, дар ҷои кори қаблии худ боқӣ мемонанд. Ин маънои онро дорад, ки қисми хеле зиёди кормандон хеле бесамар кор мекунанд ва ба дигарон халал мерасонанд.

Дар ин чо, нихоят, вокеа ба мав-зуи он меравад, ки чй арзонтар аст — коргари сухтаро аз кор холй кардан, уро табобат кардан ва ё барои тамоман пешгирй кардани сухтакорй.

Агар шумо аз сабаби набудани таваҷҷӯҳ ба ин мавзӯъ ё дигар ҳолатҳо ин корро накарда бошед, ман тавсия медиҳам, ки зеринро пешниҳод мекунам.

  1. Ба кадрҳои худ равед ва аз онҳо бипурсед, ки барои ҷустуҷӯ - киро кардан - баромадан аз ҳар як корманд чӣ қадар арзиш дорад
  2. Ба ин хароҷоти ҳармоҳаи ширкатро барои маоши ӯ, андозҳо, иҷораи биное, ки дар он ҷои кораш ҷойгир аст, чой/қаҳва/газакҳое, ки ҳар рӯз менӯшад/мехӯрад, суғуртаи тиббӣ ва ғайра илова кунед.
  3. Илова кардани вақти кормандони гурӯҳе, ки шахс ба он шомил мешавад, барои шиносоии ӯ бо рафти лоиҳа сарф шудааст.
  4. Эҳтимолияти (бо истилоҳи молиявӣ) илова кунед, ки корманд давраи санҷишро ба итмом нарасонад
  5. Чунин фактро ба назар гиред, ки дар давоми шаш мохи баъди аз кор рафтани корманд пурра самара намебахшад

Шумо як рақами хеле таъсирбахш хоҳед гирифт, ки ҳамеша бояд пеш аз қабули қарори ниҳоӣ дар бораи аз кор озод кардани корманд дар хотир дошта бошед. Ба кор қабул кардани ҳар як шахси нав ва идомаи ҳамроҳ шудан ба онҳо назар ба андешидани чораҳо барои табобати сӯхтагӣ ё аломатҳои ибтидоии он дар кормандони ҳозира арзиши бештаре хоҳад дошт.

Агар кормандон дар чунин вазъият дучор шаванд, чӣ гуна хатарҳо вуҷуд доранд?

Аз 1 январи соли 2022, агар ба қонунгузории Русия тағйирот ворид шавад, рухсатии бемориро барои ташхиси "сухтагии эҳсосотӣ" гирифтан мумкин аст. То ин сана ду сол мондааст ва аллакай одамони сухта бисьёранд.

Аз ҳама нохушоянд дар он аст, ки аз онҳое, ки аз таҷрубаи сӯхтагии шадид гузаштаанд, танҳо 25% кори пештараи худро нигоҳ медоштанд. Фикр кунед, аз 100% одамоне, ки дар ҷои кор сӯхтаанд, 75% ширкатро тарк мекунанд.

Чаро барои пешгирии сӯхтагӣ чораҳои пешгирикунанда андешидан лозим аст?

Проблемаҳои сӯхтагии касбӣ барои ҳар як корманд махсусан бо кори бесамар ва аз кор озод кардани минбаъда маҳдуд нестанд. Агар касе дар наздикӣ сӯхта шавад, ин ба самаранокии умумии бачаҳо дар шӯъба ва ҳатто дар маҷмӯъ дар ширкат таъсир мерасонад. Нисфи пурсидашудагон гуфтаанд, ки дар байни ҳамкасбони худ сӯхтагии касбиро мушоҳида кардаанд. Аз се нафар як нафар қайд кард, ки сӯхтагии як ҳамкор ба кори онҳо халал мерасонад.

Ба гайр аз паст шудани хосилнокии мехнат, ки ин ба сифат ва микдори супоришхои ичрокардаи кор-гар ба таври равшан таъсир мерасонад, вай ба касалй дучор мешавад. Бадани мо тавре тарҳрезӣ шудааст, ки дар муддати тӯлонӣ дар ҳолати стресс будан ба некӯаҳволии ҷисмонии мо таъсир мерасонад - ба истилоҳ психосоматика. Организм кӯшиш мекунад, ки вазъияти душворро барои он сабук кунад ва яке аз имконоти озодшавӣ бемории ҷисмонӣ аст. Ҳалли ин гуна мушкилот ба "асаб нашав ва ҳамааш мегузарад" мувофиқат намекунад.

Таърихан, бемориҳои классикии психосоматикӣ ("ҳафт муқаддас") ҳамчун стресс тасниф карда мешаванд: астма бронхиалӣ, колитҳои захми, гипертонияи эсситивӣ, нейродермитит, артрити ревматоидӣ, захми меъда ва захми дувоздаҳангушда. Дар айни замон, ин бемориҳо инчунин тиротоксикозҳои психосоматикӣ, диабети навъи 2, фарбеҳӣ ва ихтилоли рафтори соматоформиро дар бар мегиранд.

Охиринҳо дар ҳаёти ҳаррӯза ҳамроҳони зуд-зуд мебошанд: эҳсоси нопурра, нафаскашии душвор, сахтии қафаси сина ҳангоми нафаскашӣ, дарди бо корд задан ва фишор дар дил, тапиши дил, арақи кафи кафҳо ва ларзиш дар бадан, дарди муҳоҷирӣ дар шикам ва ғ. .

Ҳамаи чизҳои дар боло зикршуда мушкилоти ҷиддии саломатӣ мебошанд, ки метавонанд ба бемориҳои аз ин ҳам вазнинтар табдил ёбанд.

Оё шумо мехоҳед, ки барои он масъул бошед, ки кормандони шумо, ки дар ҷои кор таҳти фишори доимӣ қарор доранд, мунтазам ва ҷиддӣ бемор мешаванд? Ба фикрам не.

Дар ин ҷо воқеан ду вариант барои рушди рӯйдодҳо вуҷуд дорад:

  1. Агар шумо ростқавлона ба одамоне, ки барои шумо кор мекунанд, пушаймон нашавед, агар шумо вақт ва пули зиёд дошта бошед, пас омода бошед, ки пайваста барои ҷалб ва мутобиқ кардани кормандони нав барои иваз кардани кормандони сӯхташуда маблағгузорӣ кунед (ман инро тавсия намедиҳам) )
  2. Идоракунии раванди сӯхтаниро омӯзед ва ба ҳадди аксар кӯшиш кунед, ки аз он комилан канорагирӣ кунед. Ин барои тамоми ширкат саъю кӯшиши зиёди моддӣ ва маънавиро сарфа мекунад (ман тавсия медиҳам)

Пешниҳоди ман дар бораи чӣ гуна оғоз кардани муносибат бо кормандон:

  1. Дар вохӯриҳои муқаррарии махфӣ 1-1 сабаби сӯхтагии дарпешистода ё давомдорро ёбед
  2. Агар мушкилот дар фаъолияти "амалӣ" бошад →
    • вазифахои дигар диханд
    • одамро ба шуъбаи дигар гузаронанд
    • ба коре, ки аз фаъолияти муқаррарӣ фарқ мекунад, машғул шавед
  3. Агар мушкилот аз ҳад зиёд кор бошад → ҳадди аққал, ҳадди аққал ду ҳафтаро ба рухсатӣ фиристед ва ҳадди аксар, дастаи шахсеро, ки дар он кори доимӣ зиёд мешавад, мустаҳкам кунед.

Масалан, ман як ҳодисаи аҷибе доштам, ки чӣ тавр мо тасодуфан кормандони хастаро дар як ширкати аутсорсинг, ки 8 сол дар як лоиҳа кор мекарданд, табобат кардем. Вақте ки мо тасмим гирифтем, ки ба ҷавонон сармоягузорӣ кунем, то кормандони хуб ва дуруст тарбия кунем (барои худамон, ҳа ҳа), мо курси такмили ихтисосро оғоз кардем. Мураттибони барнома, муаллимон ва имтиҳондиҳандагони ин курс маҳз бачаҳои он лоиҳаи ҳаштсола буданд. Оташи чашмон, ташнагии фаъолият, пешнињодњо оид ба вариантњои нави таълими аќли «љавон» ба зудї нишон дод, ки аз нишонањои сухтагї осоре намондааст.

Қисми 4. Дар бораи ҳавасмандкунӣ ва ҷалб

Шахси калонсолро аз нав тарбия кардан мумкин нест. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед онро бодиққат ба самти дуруст равона кунед.

Иштироки шахс бевосита аз эътиқоди ӯ ба ширкат ва роҳбарони он вобаста аст. Аммо ба ин эътиқод ноил шудан мумкин нест, магар он ки шумо як гурӯҳи одамони ҳамфикрро, ки арзишҳои ширкатро мубодила накунанд, ҷамъ кунед. Одамон ба кор намеоянд, ки ба мизхо мувофик бошанд. Онҳо дар зери микроскоп нигоҳ карданро дӯст намедоранд. Ва системаи баҳодиҳии расмии як намуди фаъолият, махсусан эҷодӣ, беназир, на нақши мусбат, балки нақши манфӣ мебозад. Одамон вақте ки шавқу рағбаташон гум мешавад, корро қатъ мекунанд. Ё онҳо "на тавре ки лозим аст" кор мекунанд, агар ҳеҷ гоҳ манфиате набуд.

"Сӯзонед, то хомӯш шуданаш равшан бисӯзед" ё Он чизе, ки аз сӯхтагии эҳсосии кормандони шумост

Корманди бесабаб кушиш намекунад, ки бештару хубтар кор кунад.

Якчанд сабабҳои набудани ҳавасмандкунӣ метавонанд вуҷуд дошта бошанд:

  • музди нокифоя;
  • фазои ногувор дар даста;
  • муносибати бад бо роҳбарият;
  • набудани имкониятҳои рушди касб;
  • худи характери кор — коргар шояд шавку хавас надошта бошад, дилгир бошад ва ё ин кор умуман аз они у нест.

Оё шумо пай бурдед, ки сабабҳо дар баъзе ҷойҳо ба он чизе, ки ман дар қисмати сӯхтагӣ тавсиф кардам, хеле монанданд? Пам Пам.

"Сӯзонед, то хомӯш шуданаш равшан бисӯзед" ё Он чизе, ки аз сӯхтагии эҳсосии кормандони шумост

Марде бо номи Адизес, ки рӯҳаш ба ман хеле хуш аст ва ба савол дар бораи чӣ гуна ҳавасманд кардани кормандон ҷавоб дод, гуфт: "Кормандони ҳавасмандро гиред ва онҳоро рӯҳафтода накунед."

Агар бо аввалин кор кардан хеле осон бошад, агар дар ширкат одамони интеллектуалии HR зиёд ё камтар бошанд, пас дуюмаш бояд кор карда шавад.

Ман хондани ҳама гуна таҳқиқотро дар бораи ҳавасмандкунӣ дӯст медорам. Масалан, институти Гэллап — институти афкори чамъиятии Америка мавчуд аст, ки соли 1935 таъсис ёфта, оид ба масъалахои сиёсати дохилй ва берунй мунтазам пурсишхои оммавй мегузаронад. Gallup дар миқёси байналмилалӣ ҳамчун яке аз боэътимодтарин манбаъҳои иттилоот эҳтиром дорад.

Агар салоҳияти ӯ барои шумо кофӣ бошад, пас маълумоти зеринро барои фикр кунед - дар таҳқиқоти навбатӣ маълум шуд, ки ҷалб ва ҳавасмандии корманд 70% аз амали роҳбарият вобаста аст.

Инҳоянд чанд қоида барои роҳбаре, ки метавонад ва муҳимтар аз ҳама, мехоҳад, ки ҳосилнокӣ ва ҳавасмандиро афзоиш диҳад:

  • Дар бораи мувозинати кор ва зиндагии кормандони худ ғамхорӣ кунед. Одам робот нест, аммо ҳатто роботҳо вайрон мешаванд. Ҳеҷ чиз корманди хубро мисли вақти изофӣ холӣ намекунад.
  • Қоидаи навбатии хеле муҳимро риоя кунед - ба одамон ҳамон гуна муносибат кунед, ки онҳо мехоҳанд, ки шумо бо онҳо муносибат кунед.
  • Дар хотир доред, ки муошират дар кор як раванди мутақобила аст. На танҳо изҳори норозигии худ аз шахс, балки инчунин ба роҳ мондани муошират бо ӯ хеле муфид аст, то фикру мулоҳизаҳоро дар бораи услуби идоракунии худ ва аз ӯ қабул кунед.
  • рост бошад. Менеҷероне, ки дар бораи нақшаҳо ва ҳадафҳои ширкат софдилона ҳарф мезананд, симои менеҷеро пайдо мекунанд, ки тобеонашро дар пеши назари кормандон эҳтиром мекунад.

Қисми 5. Хулоса

Ҳама гуфтаҳои болоро ҷамъбаст намуда, метавонам бигӯям, ки ҳеҷ кас аз ногаҳонӣ аз байн рафтани ҳавасмандии кормандон ва ё тадриҷан сӯхтани онҳо эмин нест. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки инро пешгирӣ кунед. Инҳоянд чанд нуктае, ки ман тавсия медиҳам, ки ба шумо диққат диҳед. Ин як панацея нест, аммо риояи мунтазами баъзе қоидаҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки вазъиятро бо ҳолати эмотсионалии кормандони худ таҳти назорат нигоҳ доред.

  1. Ҷамъоварии фикру мулоҳизаҳо дар бораи ҳолати корманд дар ҷои кор ҳатмист. Воситаҳои зиёде барои ин дар сатҳҳои гуногуни мутақобила мавҷуданд - ретроспективаҳо пас аз спринтҳо, роҳбарии дастаи 1-1 бо таҳиякунанда ва ғайра.
  2. Кӯшиш кунед, ки маълумотро дар бораи он чизе, ки дар ширкати шумо рӯй медиҳад, то ҳадди имкон шаффоф ба ҳамаи кормандони он паҳн кунед. Шаффофият боиси дарки амиқтар шудани воқеа, эътимоди кормандон, садоқат ба ширкат ва эътимод ба оянда мегардад.
  3. Бо кормандони худ ҷаласаҳои даврии беном саволу ҷавоб ташкил кунед. Чорабиниро бо истинод эълон кунед, то варақаро бо ҳама саволҳое, ки ба ҳамкасбонатон нигаронида шудаанд, пур кунед ва ҷавобҳои минбаъдаи онҳоро дар ин чорабинӣ ба таври оммавӣ эълон хоҳед кард. Дар хотир доред, ки агар касе дар бораи вазъият хомӯш бошад, ин маънои онро надорад, ки ӯ дар бораи он фикр намекунад. Ва инчунин факт, ки сухта шудани як коргар ба хар як одами сеюми коллектив таъсир мерасонад ва комилан пешгуй кардан мумкин аст, ки он дар ояндаи наздик ба яке аз онхо таъсир мерасонад.
  4. Муолиҷаи сӯхтагӣ арзонтар аст. Барои пешгирӣ кардани он каме арзонтар аст. Аз кор озод кардани одами сӯхта ва ҷустуҷӯи ҷои ӯ хеле гарон аст.

Ба ҳама таманно дорам, ки сарбории изофӣ надошта бошад, фазои хуб дар дастаҳо ва ҳамкории мутақобилан гуворо :)

Манбаъ: will.com