Дар марказ «падар»-и ояндаи космонавтикаи советй Сергей Королев мебошад. Шавқу рағбати ӯ ба авиатсия дар айёми ҷавониаш ба маҳфили планерӣ шомил шуданаш оғоз шуд. Ӯ ҳанӯз бо озмоишҳои душвор рӯбарӯ хоҳад шуд, аммо оташи ҷавонии ӯ то охири умр бо ӯ мемонад. эрод гирифтан: Сурат бо истифода аз ранг ранг карда мешавад аз Mail.ru. Шабакаи нейронии онҳо назар ба ин кор хеле беҳтар кор кард .
«Шумо метавонед ин корро зуд, вале бад иҷро кунед, ё шумо метавонед онро оҳиста иҷро кунед, аммо хуб. Пас аз муддате ҳама фаромӯш мекунанд, ки ин зуд буд, аммо онҳо бад будани онро ба ёд меоранд. Ва баръакс."
Сергей Королев, дизайнер
Ба ин суханон дигар чизе илова кардан мумкин нест. Аммо пас аз хондани ин иқтибос шояд саволҳо боқӣ монанд ва мо дар ниҳоят маҷмӯаи "иқтибосҳо аз одамони муваффақ" надорем, бинобар ин ман то ҳол ҷуръат мекунам идома диҳам. Охир, кй дар байни мо боре ба душ-вории ба даст овардани нати-чахои фаврй ва таъмини сифати баланди кор дучор наомадааст? Хуб, Сергей Королев, ки яке аз шахсиятхои асосии таърихи тадкики кайхони инсон мебошад, ба шумо бисьёр чизхоро гуфта метавонад.
Такдири Королёв ацоиб аст. Ҳанӯз дар айёми ҷавониаш ба технологияи авиатсия шавқу рағбат пайдо карда буд ва ин яке аз он ҳолатҳоест, ки бархӯрди стандартии биографҳо «тақдири ӯ аз овони ҷавонӣ таъйин шудааст» дуруст ба назар мерасад. Мисли ҳама гуна эпосҳо дар бораи қаҳрамони нотарс, ӯ бо озмоишҳои бениҳоят рӯ ба рӯ шуд - ӯ дар лагерҳои Гулаг, дар конҳои тилло қарор гирифт, ки дар он ҷо қариб ҷони худро аз даст дод, аммо ба шарофати шафоати афсонаи дигари авиатсияи Русия Туполев, ӯ "танҳо аз даст дод. ” 13 дандон ва саломатии умумӣ дар тӯли умри нисбатан кӯтоҳи шумо; вале мисли хар як кахрамони хакикии ягон эпикии бузург озмоишхо уро нашикананд ва хатто хашмгинтар хам накардаанд ва хатто эхтимол махз хаминхо ба у боварй хосил намудаанд, ки хаёт хеле кутох аст, ки аз орзу кардан метарсад. Королев буд, ки шахсе гардид, ки тахти рохбарии у техникаи аввалин одамро ба коинот баровард. Королевро ба осонй «падар»-и космонавтикаи амалй номидан мумкин аст. Хамагй дар зарфи 6 сол вай ва коллективи у аз сохтани ракетахои баллистикии байникитъавй то ба вучуд овардани киштии фалакпаймои «Восток-1» кадам гузошт! Тавре ки баъдтар мебинем, ин мард дар бораи идоракунии вақт ва интизом бисёр чизро медонист.
Сар дода шудани аввалин мушаки баллистикии Р-1. 1948 Сурати ТАСС.
Ҳамагӣ пас аз 13 сол, Королев дар сарпӯши бетағйир, аллакай бо марде вомехӯрад, ки дар кайҳон буд.
Чаро ҳангоми навиштани ин сутун ман Королевро ҳамчун истинод интихоб кардам? Аммо азбаски услуби кори у аз чихати рухия ва кисман татбики он ба прин-ципхои инженерии нармафзор ва таҷрибаҳои беҳтарини раванди таҳияи нармафзор хеле монанд аст. Замоне дар бораи ширкати мошинсозии ҷопонӣ “Toyota DNA” китобе навишта шуда буд, ки фалсафаи ин ширкатро барои хонандагони ғарбӣ ифшо кард; аз ин китоб, дар қатори чизҳои дигар, шумо метавонед дар бораи ба истилоҳ "усули илмӣ" -и кор маълумот гиред: пеш аз ворид кардани тағирот, гипотеза эҷод кунед, метрика ва тарзи ба даст овардани онҳоро муайян кунед, ҳама чизро чен кунед ва пас аз ворид кардани тағирот, фарзияи худро санҷед. , ва агар ченакҳо беҳтар шуда бошанд, тағиротро миқёс кардан мумкин аст. Тааччубовар аст, ки худи хамин усул хеле пеш аз нашри китобхои дарси оид ба принципхои идоракунй дар «Тойота» дар бригадаи бо сардории Сергей Королев бисьёр хазорхо километр дуртар аз Япония, дар сахрохои Казокистон ва бюрохои конструктории Москва чорй карда шуда буд. Оё вай метавонад фикр кунад, ки коре, ки вай сирф интуитивӣ мекард, пас аз 20-30 сол дар китобҳои дарсии Ҷопон сабт хоҳад шуд: масалан, амалияе, ки менеҷер аз "қасри баланд" идора намекунад, балки тамоми маълумотро дар бораи як чизи мушаххас ҷамъ мекунад. сайт ва ба ҷое бо номи «гемба» (現場) дар Ҷопон меравад - барои Королев ин як меъёри нонавишта буд.
Тайёрии пеш аз cap додани ракетаи «Восток».
Вай тамоми раванди рушдро ба се қисм тақсим кард: "дизайн - истеҳсол - ислоҳкунӣ" ва қадами охиринро ҷиддӣ гирифт. Бригадае, ки ба он Королев рохбарй мекард, аз садхо гурухи корй иборат буд, ки хар кадоми онхо дар майдони хурди кори худ кор мекарданд. Ҳар як амалиёт дар бюрои конструкторӣ аз ҷониби ду нафар назорат карда мешуд - қисман прототипи ҳозираи "барномасозии ҷуфт". Ачоиб он аст, ки Королев нисбат ба табиати инсон шубха ва реалистона муносибат карда, тарафдори барпо намудани системае буд, ки барои дар сари вакт ошкор кардани камбудихо ёрй мерасонад. Ин сӯҳбат бо ӯ аст, ки яке аз зердастонаш ба ёд меорад: “«Санҷанда ҳақ надорад, ки хато кунад», - аз такрор ба ман хаста намешуд. «Аммо одам машина нест», — ба фикри у розй нашудам. «Айнан дуруст аст, аммо барои аз даст надодани хатоҳои фард бояд як системаи ташкилӣ таъсис дода шавад, ки ин хаторо аз байн мебарад, системае, ки имкон медиҳад, ки он сари вақт ошкор ва бартараф карда шавад. Ва ин система бояд аз ҷониби шумо ҳамчун озмоишгарон сохта шавад ва он моро аз хатогиҳо кафолат диҳад».» Оё ба занҷири CI/CD шабоҳат надорад?
"Круч" ҳамчун фалсафаи интихоб ва кор
Аммо биёед мухтасар аз осмон ба замин, аз осмонҳо, ки кайҳонро кашф карданд, ба мо, планктони офисӣ, ки дар китфи Атлантикаҳо истодаанд, фурояд. Якчанд чизҳое ҳастанд, ки қариб ҳамаи кормандони офиси муосирро муттаҳид мекунанд. Ва ман омодаам тахмин кунам, ки ҳамагӣ чанд рӯз пеш шумо бояд дар ҷои кор кореро анҷом медодед, ки “муқовимат ба сӯхтор” ё “дарбеҳ кардани сӯрохиҳо” ном дорад (намояндаҳои касби сӯхторнишон ва дӯзандагӣ, лутфан ибораҳоро ба маънои маҷозӣ бигиред) . Аксар вақт дар ин раванд қарорҳое таҳия карда мешаванд, ки ба натиҷаи фаврӣ нигаронида шудаанд: ислоҳи фаврӣ, ислоҳи хурд, татбиқи зуди функсияи иловагӣ. Сабаби "сӯхтор" метавонад шикаста, хатогие пайдо шавад ё, масалан, "мизоҷ пурсид" -и абадӣ. Дар хориҷа, ин гуна қарорҳоро "фаслҳои зуд", ба забони русӣ - "асғола" меноманд. Ман фикр мекунам, ки бисёре аз шумо вақт ба вақт лозим аст, ки "асгабчаҳо" эҷод кунед; дар сурати партофташуда чунин зарурат хусусияти музмини кор мегардад.
Ба ин ритми зиндагии калонсолонро илова кунед, вақте ки шумо кор, таҳсили шабона, кори ғоибона, ошпаз, курсҳои такмили ихтисос доред; оила, ба мағоза рафтан, хабаргирии хешу табор; ба Познер дар 85-солагӣ монанд шудан, пеш аз он ки дер нашавад, варзиш кунед; бо дӯстон вохӯред, хабарҳоро хонед, огоҳ бошед, худшиносӣ кунед, тиҷорат кунед, ба дарсҳои рақс равед; Дар ҳоле ки шумораи сурудҳои нонавишта аллакай фарёд мезанад, хонаи дуҳуҷрагии кӯҳна ба метри мураббаъ фишор меорад - ин маънои ҷустуҷӯи нав, фармоиш додани мебел, ҳаракат карданро дорад. Албатта, бо ин ҳама девонагӣ, мо наметавонем хоб ва истироҳатро фаромӯш кунем. Ин рӯйхатро метавон қариб беохир идома дод. Барои наслҳои гузашта, ин рӯйхат камтар набуд, аммо он давраи пеш аз Интернет буд. Ҳоло, аз банд будан, мо ба сагҳои Павлов табдил ёфтем, ки дар тӯли рӯзи корӣ ва пеш аз кор ва баъд аз кор даҳҳо огоҳиномаро дар ду дастгоҳ қабул мекунанд. Чунон ки Стив Главески дар худ кайд мекунад «огоҳиномаҳо аз замимаи Facebook ба зангҳое монанданд, ки физиологи машҳур як вақтҳо барои ба вуҷуд овардани рефлексҳои шартӣ дар сагҳо истифода кардааст."Ҳамон муаллиф иқтибосеро аз тадқиқоте, ки муҳаққиқони Донишгоҳи Калифорния, Ирвин гузаронидаанд, овардааст:"пас аз он ки огоҳинома моро маҷбур мекунад, ки ба вазифаи дигар гузарем, барои баргаштан ба вазифаи қаблӣ метавонад то 23 дақиқа вақт сарф кунад". Эҳтимол, ин аз он сабаб аст, ки парешониҳои лаҳзае моро аз он чизе, ки психолог Михали Сиксентмихалӣ "ҳолати ҷараён" номидааст, берун мекунад. Онро ҷараён меноманд, зеро кор дар ин ҳолат шуморо чунон мафтун мекунад, ки шумо рӯҳан комилан ба он ғарқ мешавед, ҳеҷ фикри бегона ба эҷодиёти шумо халал намерасонад - дар ин ҳолат баҳр ба назар "зону чуқур" менамояд ва кор шодӣ меорад. - Сиксзентмихали ин таҷрибаи равониро "таҷрибаи оптималӣ" меномад. Агар васвасаи ҷавоб додан ба почтаи электронӣ муқобилат накунад, шахс аз ҳолати ҷараён берун мешавад ва бояд тақрибан ним соатро барои баргаштан ба он сарф кунад! Хуб, бе баҳона худатро мешиносӣ?
Кӯшишҳои ҳамзамон иҷро кардани чизҳои зиёд ва афзоиши шумораи нақшҳое, ки одами муосир ба ӯҳда мегирад, боиси он мегардад, ки сари мо аз ҳад зиёд пур аз иттилоот мегардад. Даниел Каннеман дар китоби машҳури худ "Оҳиста фикр кунед, зуд қарор қабул кунед»(«Фикр кардан... Тез ва суст") ба таври оддї шарњ дод, ки њар чизе, ки дар "хотираи корї" љой мегирад, ќобилияти тафаккурро паст мекунад. Ин метавонад яке аз сабабҳои қабули чунин қарорҳои ғамангез ва дар натиҷа бад кор кардан ва бад зиндагӣ кардан бошад.
Таъсири дигаре, ки аз гуфтаҳои боло бармеояд: ритми ҳаёти мо хеле тез аст. Аниқтараш, мо онро хеле зуд қабул мекунем ва аз ин рӯ, мо мехоҳем, ки натиҷаҳои зуд. ҳамкор Ба унвони мисол вазъи бозори муосири китобу матнҳо, ки мардум дар бораи навиштани матни ҷолибу тоза ва босифат камтар ва камтар нигаронанд. Воқеан, ӯ истилоҳи “ҷараён”-ро низ истифода мебарад, аммо дар заминаи баръакс: дар ВАО-и интернетӣ, аз ҷумла шабакаҳои иҷтимоӣ, иттилоот кайҳо ба як ҷараёни беохир табдил ёфта, давраи зиндагии як мақола аз ин сабаб борҳо кӯтоҳ шудааст. : имрӯз матн ба боло мебарояд ва фардо , хуб, дар ҳадди аксар 3 рӯз, ҳеҷ кас дар бораи ӯ ёд намекунад. Ва мавҷудияти ин ҷараёни беохир, аз як сӯ таваҷҷуҳи хонандагонро пароканда мекунад, аз тарафи дигар, муаллифонро аз ангезаи андешамандона навиштан маҳрум мекунад (ман дар навиштани ин навъи матн дар даст дорам ва то ҳол ҳафтаҳо сарф мекунам!).
Натичаи хамин вазъиятест, ки дар он мо барои кори пурсамар ба худ вакти кофй намегузорем, аз як тараф, барои он ки мо чи тавр тамаркуз карданро фаромуш кардаем, аз тарафи дигар, аз сабаби он ки мо натичахои фавриро мехохем. Психологияи «сӯрохиҳои дарбеҳ» дар ин ҷо реша гирифта метавонад.
Ман дар бораи хамаи ин — яъне сифати он чизе, ки мо на танхо дар кор, балки дар хаёт хам мекунем, ба таври чиддй фикр мекардам, ки дар давоми руз ман тасодуфан баъзе маълумотро аз базаи маълумот тоза кардам ва бегохии хамон руз шитоб карда, ба кор андохтам. зан ханда бо пармакунии сӯрохи дар ҷои нодуруст ду маротиба дар девор. Ман фикр кардам ва ба атроф нигаристам. Маълум шуд, ки хам ман ва хам атрофиёнам доимо кори бад мекунем ва асосан аз он сабаб, ки онхо принципи тиллоии «ду маротиба чен кунед — як бор буред!» -ро вайрон мекунанд. Азбаски ман ронандаи навтаъсис ҳастам, яке аз намунаҳои аввалине, ки дар ин маврид ба хотир меояд, ин аст, ки чанд нафар ронандагон дар роҳ рафтор мекунанд. Оё ба шумо чунин наомадааст, ки баробари гирифтани шаҳодатномаи ронандагӣ шумо ногаҳон ба одамон ҳамчун як намуд нафрат пайдо кардед? Ва ногаҳон онҳо фаҳмиданд, ки ин қадар ронандагон чӣ гуна хатарнок рафтор мекунанд? Ва ин чунин нест, ки ман дар он ҷо базӯр меравам ё чизе ба ин монанд. Чунин ба назар мерасад, ки ронандагони ҳамаи ин мошинҳо дар кӯчаи торик ҳаракат мекунанд, дар кӯчаи танг бо суръати 5 км/соат мешитобанд ва ё дар шоҳроҳ “нафас хӯрда” танҳо бо назарияи эҳтимолият бозӣ мекунанд. - зеро дер ё зуд чизе нодуруст рӯй медиҳад ва "шояд" кор накунад. Ин ҳамон "шояд" - ба ибораи дигар, барои фикр кардан ва бозӣ кардан танбалӣ - сабаби сеюми он аст, ки сифати корҳое, ки мо дар кор ва зиндагӣ мекунем, осеб мебинанд.
Ӯро "сардор" хонед
Ман аз мавзӯи ронандагӣ даст намекашам - бубахшед, ин дардовар аст. Вақте ки ман рондани мошинро ёд мегирифтам, ба ман лозим буд, ки дар давоми се ҳафта аз сифр рондани мошинро ёд гирам, то имтиҳони 40-дақиқаро дар озмоиши аввал супорам. Дар давоми он 3 ҳафта ман қариб ҳар саҳар дар курсии ронандаи мошини таълимӣ ба кор шурӯъ кардам. Дар рӯзи сеюм, устоди ман чун дид, ки фишори ронандагӣ маро ба кор андохтааст, бо ғазаб гуфт: "Одамон дар ҳақиқат аз ҷиҳати равонӣ устувортар буданд". Ман намедонам, ки ин метавонад умумӣ бошад, аммо ман иқрор мешавам, ки ин метавонад дуруст бошад. Аќаллан, ваќте дар бораи одамони наслњои калонсол (то давраи баъди љанг) мутолиа мекунед, баъзан чунин таассурот пайдо мешавад, ки онњо дар њаќиќат аз ману шумо одамони мукаммалтар буданд. Богатирхо умуман мо нестанд. Хамин таассурот хангоми омузиши шахсияти Сергей Королев пайдо шуд.
Хангоми тайёр кардани ин материал порчахоро аз бисьёр ёддоштхои одамоне, ки бо Королев кор карда буданд, «бел задам» ва ба ман тааччубовар менамуд, ки онхо то чй андоза якдилона мулокотхои худро бо сардор ва ё «С.П. (аз «Сергей Павлович» — номгузории номи Королев дар хуччатхо, агар дуруст фахмидам, манъ буд) муаллифони онхо. Ва сахтгиру серталаб ва асабонӣ буд ва ҳамон тавре ки сард мешуд, дарҳол ҷӯш меёфт ва вақте ки сард шуд, бо суханҳои «тасаллӣ» ба китфаш кафкӯбӣ мекард: «Хуб, шумо онро дирӯз аз ман гирифтед!«Аммо хиз-матхои ин марди кадпахлу пурпала, чехраи ирода, овози хира ва дурушт, нигохи матонат ва дар харакату гашту гашташ аз заъфи у дар назари хамзамононаш баръало бештар буд. Ва омӯзиши ҳаёти ӯ метавонад барои мо дарси муфид диҳад.
Оё дар хакикат аз ин одам хафа шудан мумкин аст?
Сергей Королев дар хакикат буд рохбар — яъне шахсе, ки максади калон медид, ба худ боварй дошт, барои гуфтору кир-дораш масъулиятшинос буд, медонист, ки кадом принцип уро рахнамой мекунад ва аз коркунонаш чиро интизор аст. Дар хикояхои гуногуне, ки тобеонаш тасвир кардаанд, Королевро дар роли одаме дидан мумкин аст, ки аз халли масъалахои душвор наметарсад, медихад тобеонаш хеле эчодкоранд Озодӣ " ( 'Ман пай бурдам, ки вай ба ёрдамчиёни наздиктарини худ торафт бештар бовар мекунад ва ба онхо озодии амал мебахшад. Аён аст, ки у фахмид, ки назорати майда-чуйда ташаббуси кормандро банд карда, ба коршинос ва пешвои хакикии сохааш шудан халал мерасонад."), одамони пурқувватро қадр мекунад ( 'Вай одамони суботкорро дуст медошт, ки чй тавр баён кардан ва хифз кардани фикру акида, дурустии худро медонистанд."), аз эътирофи хатохои худ наметарсад (кайхоннавард Алексей Леонов дар бораи он накл мекунад, ки чи тавр хангоми дар мадор буданаш вай бар хилофи дастури Королев карор кабул кард ва дар ин бора ба сардор накл карда, сабабхои ин амалро фахмонда, дар хузури якчанд кас шунид: «Аммо Алёша дуруст аст..."), барои нишон додани бартарии худ кушиш намекунад ( 'Хатто вакте ки хамсухбаташ нодуруст баромад, Сергей Павлович боре хам инро таъкид намекард ва уро сарзаниш намекард. Ӯ ҳеҷ гоҳ хато карданро маҳкум намекард."), қасдан бахсу мунозираро «алаф мезанад» ва одамонро ба хам наздик мекунад бо ақидаҳои мухолиф барои тавлиди ҳақиқат дар баҳс; ташаккур карданро фаромуш намекунад ( 'Дар байни мо ракетаи байникитъавй дар аробахои технологй васл карда шуда буд. Сергей Павлович ба тамом шудани хама чиз боварй хосил карда, ба мустахкам буданаш нигох накарда хам шуда, кариб бо дастонаш ба фарш ламс карда, аз зери ракета ба суи мо рох дод, дастони моро фушурда, барои кори мо миннатдорй баён кард."), аз танкид кардани кори худ наметарсад ( 'Аммо дар давоми ним соати дигар боз як катор суханони танкидй шунидам. «Ин парвоз барои мо муваф-факиятнок набуд, мо ба он суст тайёрй дидем», дар бораи парвозе, ки хама онро бомуваффакият хисоб мекарданд. «Тарроҳии номаҳдуд» - дар бораи тарҳе, ки чанд маротиба бомуваффақият ба кайҳон парвоз кардааст. Хамаи ин ба таври табий ва харруза баён мешуд.") Ва фикрҳои ботинии худро бо наздикон мубодила кунед ( 'Сергей Павлович одами бепарво набуд, вай хамеша фикру зикр, орзу ва хиссиёти худро баён мекард. Ӯ дар бораи кайҳон фикр кардан ва орзу карданро дӯст медошт.").
Муносибат ба вақт
Сардори кружоки планерй боре аз Королёви чавон пурсид: — Аввалин планератонро кай тамом мекунед? Ва ман дар ҷавоб шунидам: "Ман намехоҳам, ки ӯ аввал бошад. Ман мехоҳам, ки ӯ беҳтарин бошад!»
Дар солҳои 20-уми асри гузашта, пас аз он ки Леон Троцкий ба мардум «Ба ман бол деҳ!» хитоб кард, доираҳои лағжанда дар байни ҷавонони шӯравӣ ба як девонавор табдил ёфтанд. — ба маънои «Замини Советхо ба самолётхои худ лозим аст!». Чизе ба мисли девонаи ҳозираи технологияҳои зеҳни сунъӣ, агар хоҳед. .
Ва он инчунин бо шахсе буд, ки бо вақт муносибати махсус дорад. Гап дар сари он аст, ки вазифахое, ки Королев дар назди мехнаткашон гузошта буд, суръати хеле тези тараккиётро талаб мекард. Суръати кореро, ки бригадаи рангоранги вай, ки аз даххо коллективхои якчанд институт чамъ шуда буд, тахминан тасаввур кунем, ба хотир овардан мумкин аст, ки масалан, аппарати суратгирии тарафи дури Мох («Луна-3») сохта шуда буд. , дар 6 моҳ истеҳсол, озмуда ва ба кор андохта шуд - ва тааҷҷубовар нест, зеро шояд танҳо бо чунин суръат ба ҳадафҳои бузурги тарроҳон ноил шудан мумкин аст. Тобеони Королёв мисли худи у аз субх то шом, аксар вакт бе рузхои истирохат ва ид кор мекарданд. Вай ба таъхир тоқат намекард ва ба таъхир дар қабули қарорҳо ё сар додани ракетаҳо нафрат дошт.
Сурати киштии «Луна-3» гирифта шудааст
Ва хол он ки дар шароити муайян Королев аввалин шуда ба таъхир андохтани мухлати мухлатро талаб кард. Ду чиз буд, ки ин одами ирода, сергайрат, бенихоят мехнатдуст мухлатро аз даст дод — таъмини бехатарии одамон ва сифати кор. Дар яке аз мачлисхо бо матни оддй гуфт: «Кадом муҳофизатро истифода бурдан ба шумо вобаста аст, ки бе ман беҳтар аз ман қарор диҳед. Аммо ман танҳо аз шумо хоҳиш мекунам, ки мӯҳлатҳо, эътимоднокӣ ва бехатарии мутлақи одамонро қатъиян дар хотир доред". Маҳз ӯ ба ҷои озмоишҳои назорати намунавӣ (тавре ки дар истеҳсоли оммавӣ маъмул аст) озмоишҳои калони назоратиро барои киштиҳои кайҳонӣ ҷорӣ кард. Королев ба имтихонхо бештар диккат дода, кушиш мекард, ки коргарони худро дар хамин рухия тарбия намояд; яке аз онҳо менависад: «Аммо ходиса руй дод, кор пеш намеравад... Озмоишгар бояд корро фавран бас кунад, сабабхои руйдодаро чукур фахмад ва барои бартараф намудани проблемахои ба амаломада чорахо бинад. Дар ин ҳолат, сарфаи вақт ба замина меафтад."Ва як корманди дигар ба ёд меорад, ки Королёв ба ошкор шудани мушкилоти ҷиддии системаи фуруд чӣ гуна муносибат кард, ки тамоми дастаро чунон аз ҷадвал андохт, ки вақти пешбинишудаи таъхир аз вақти воқеӣ хеле камтар буд:"Ва боре хам сарконструктор ба мо, санчишхо сарзаниш накардааст. Баъд аз парвоз, вакте ки кайхоннавардон сихат-саломат ба замин фуромаданд, гуфт: — Факат хамин тавр амал кардан аст. Агар ҳатто каме шубҳае вуҷуд дошта бошад, бас кунед, онро муайян кунед ва сабабро бартараф кунед. ” Мо ин маслихатро хамеша дар хотир доштем.»
Дар баробари ин худи Королёв ба коргаронаш ибрат нишон дод. Вай вақти зиёдро барои тамошои филмҳои парвоз сарф мекард. Ҳама қарорҳои муҳимро бодиққат фикр карда, аввал андешаҳои дигаронро гӯш кунед, онҳоро нависед ва ҷаласаро бо суханони зерин хотима диҳед: "Ҳама чиз ба шумо равшан аст, аммо ман бояд фикр кунам". Ва хамаи ин сарфи назар аз он, ки у аз чумлаи он рохбароне набуд, ки танхо барои муваффакиятхо обрУ мекунад: вай аввалин шуда дар бораи таъхиру нобарорихо ба «сардор» хабар дода, айбро ба гардани худ гирифт.
Сергей Королев, Алексей Леонов, зани Юрий Гагарин Валентина, Юрий Гагарин ва Григорий Постников.
Аз ин ҳама чӣ омӯхтан лозим аст?
«Акнун аз одамон талаб кардан мумкин нест, ки тезтар ва бехтар кор кунанд. Танҳо он аст, ки дар пеши назари онҳо истода, таъзим карда, аз онҳо бипурсед».
Сергей Королев
Агар шумо ба изҳорот ва амалҳои Королев бодиққат назар андозед, принсипҳои фаъолияти ӯро метавон ба якчанд принсипҳои бунёдӣ коҳиш дод.
Сергей Королев пахш мекунад.
"Шумо ғавғо накунед"
Агар шумо фикр кунед, бисьёр карорхои бад кабул карда мешаванд, зеро онхо дар вазъияти ноором кабул карда мешаванд. Мо мебинем, ки чизе нодуруст аст ва мо зуд кӯшиш мекунем, ки онро ислоҳ кунем. Садо шинос? Ман боварӣ дорам, ки ҳама метавонанд ҳикояеро нақл кунанд, ки чӣ гуна онҳо зуд вазъро бадтар карданд.
"Вақти кофӣ ба нақша гиред"
Королёв бо вучуди он ки аз фантастикаи фантастикй монданашаванда ва максадхои олихимматонае ба миён гузоштааст, аз чумлаи он одамоне набуд, ки аввал барои дар муддати кутох ичро кардани коре ваъда дода, баъд ногахон маълум мешавад, ки барои ичрои ин гуна кор панч баробар зиёд вакт сарф мешавад. Боре, ҳангоми сафар ба Олмон барои тафтиши мушакҳои FAA, сарони ӯ аз ӯ пурсиданд, ки нусхабардории ин мушакҳо чанд вақт лозим аст. Яке аз инженерхо чавоб дод: — 20 нафар электрик ва як мох кор кард. Королев ба мухлати дигар бахо дод: «Институти алохидаи тадкикоти илмй ва саноати нав". Чанд нафари шумо ин тавр ҷавоб додед? Ман фикр мекунам, ки роҳбарони шумо бештар бояд чизе ба монанди "3 соат" мешунаванд, танҳо пас аз 3 рӯз барои натиҷа интизор шавед.
"Кори босифат анҷом диҳед, ба "шояд" такя накунед"
Яке аз гуноҳҳои асосии одамони муосир: ҳама чизро зуд анҷом додан, то қуттиро тафтиш кунед ва аз вазифаи озордиҳанда халос шавед. Дар хотир доред: агар чизе нодуруст пеш равад, ҳатман хато хоҳад кард (ин принсипро қонуни Мерфи меноманд ва бо кадом сабабе дар Википедиа ҳамчун "принсипи фалсафии шӯхӣ" тавсиф шудааст. Ман дар он ҳеҷ чизи хандаовар намебинам. Дар омади гап, онҳо омаданд. бо ин «қонун» истеҳсолкунандагони ҳавопаймо). Ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд тағирёбандаҳои тасодуфиро тарк накунед. Агар шумо нуқтаи заифро бинед, боварӣ ҳосил кунед, ки он тафтиш ва суғурта шудааст.
"Дар мулоҳиза вақти худро сарф кунед, аммо бо маълумоти кофӣ зуд қарор қабул кунед."
Барои бисьёрии мо ченаки асосии сифати кор суръат аст. иҷро. Ин парадигма бояд аз нав дида баромада шавад, то ба суръати баланд тамаркуз кунад иҷро ба миён омадаанд, вале ба халли он тайёр нестанд. Аммо агар сухан дар бораи халли масъалахои мухим равад (хар як соха худашро дорад), пас суръат набояд ба таври идеалй дастур бошад. Сифат бояд қарор қабул кунад - яъне боварӣ ба он, ки ҳалли он чунон хуб санҷида шудааст, ки он эҳтимолан камтар ё осонтар кор кунад ва дар лаҳзаҳои муҳим - ба таври комил.
Албатта, гуфтан мумкин нест, ки аз суръат ҳамчун метрика комилан халос шудан лозим аст ё ҳатто имконпазир аст. Баъд аз ҳама, вазифаҳои гуногун вуҷуд доранд ва чун маъмул, ягон доруи универсалӣ барои ҳама дард вуҷуд надорад. Масалан, дар марҳилаи прототипсозӣ, суръат муҳим аст. Аммо дар марҳилаи истеҳсолӣ он барои тиҷорат низ нақши калидӣ мебозад. Шумо наметавонед ҳама вақт ба тафсилот хеле амиқтар равед, вагарна ин ба қайд кардани вақт хоҳад буд ва вақте ки шумо қарор қабул мекунед, ҳама чиз дар гирду атрофатон ҳазорҳо маротиба тағир меёбад - ин мисли кӯшиши дидани фил бо нигоҳ кардан ба фил аст. танаи. Шумо танҳо лозим аст, ки бо истифода аз усулҳои дуруст ба суръати баланди омӯзиш, реаксия ва қабули қарор ноил шавед. Худи Королев тавонист дар парвоз маълумотро дарк кунад: ӯ метавонист нозукиҳоро танҳо аз рӯи нақшаҳои умумӣ дарк кунад (базаи васеи коршиносон ва таҷрибаи бузурги ӯ ба ӯ имкон дод, ки ин корро анҷом диҳад, инчунин равандҳои равшан дар ширкат ва фаҳмиши интуитивӣ раванди қабули қарор).
Аммо ин мақола на дар бораи як маротиба ҳалли ҳама мушкилот ва на дар бораи дастурҳои мушаххас, балки дар бораи принсипи умумӣ: то охир бино кунем! Тезтар не, балки бехтар созед. Фикр кунед: ISS то хол дар киштии кайхонии «Союз», ки онро дастаи Королев сохтааст, парвоз мекунад! Беҳтарин чизҳо дар як лаҳза ба амал намеоянд, онҳо вақтро талаб мекунанд. Агар шумо вақти зиёдеро барои ҳалли масъала сарф кунед, пас шумо онро барбод намедиҳед, балки он чизеро, ки бояд анҷом диҳед, иҷро кунед. Боз бармегардем ба мавзуи адабиёт: Лев Толстой дар давоми 6 сол «Чанг ва сулх»-ро навишт ва аз нав навишт. Ҳатто маълумоте ҳаст, ки ӯ матни романро 8 маротиба дастӣ аз нав навиштааст. Асар мисрист, вале чизи асосй он аст, ки он сисифй нест. Ва намунаи олии муносибати дуруст ба кори шумо.
Лев Толстой дар аввал (аз чап) ва охири навиштани «Чанг ва сулх»
Ман медонам, ки якчанд чиз вуҷуд дорад, ки ба муқобили ҳар чизе, ки гуфта шудааст, баҳс кардан мумкин аст. Масалан, он CI / CD, agile ва lean маҳз барои сари вақт ошкор кардани хатогиҳо мавҷуд аст. Аммо агар сари шумо бесарусомон бошад, пас ҳатто бо ин ҳама асбобҳо барои ҳакерӣ ҷой вуҷуд дорад. Касе метавонад бигӯяд, ки дар кори воқеӣ шумо аксар вақт интихоби дигаре надоред - танҳо ин корро кунед ва савол надиҳед. Ман розӣ ҳастам ва ман худам аз таҷрибаи худ чунин ҳикояҳоро ба ёд оварда метавонам. Дар яке аз ҷойҳои қаблии худ мо маълумоти муштариёнро таҳлил карда, барои онҳо ҳисоботи таҳлилӣ омода кардем. Аксар вақт дар гузоришҳои тайёр чизеро тағир додан, илова кардан, аз нав кашидан лозим буд, то хоҳишҳои лаҳзавии муштариро қонеъ гардонанд. Кор ба ҷое расид, ки онҳо ба ман гуфтанд, ки ман бояд як пораи нави маълумотро таҳлил кунам ва дар тӯли якчанд соат гузориш фиристам. Пас аз он ман бевосита ба сардор гуфтам: "Ман ин корро хуб карда метавонам, аммо мӯҳлатро ба таъхир андохтан лозим аст, ё ман онро зуд иҷро карда метавонам, аммо ман ба сифати маълумот кафолат дода наметавонам. Аз худат вобаста аст." Баъд ба ман гуфтанд: зуд кор кунед. Ман аз чо бархоста зуд кор кардам — охир гап дар бораи cap додани ракетахо набуд, яъне агар хатохо содир мешуданд, одамон дар хатар намемонданд, мудири ман бояд дар назди муштарй худаш чавоб дихад, вичдонам. равшан боқӣ мемонад.
Барои хамин хам дар ин бора гап намезанам. Ман хуб медонам, ки ин дар ҳаёти воқеӣ чӣ гуна аст. Аммо ба худ ва ба бисёр одамони гирду атроф нигоҳ карда, шумо мехоҳед, ки тафаккури худро ба самти тамаркузи умумӣ ба устувории коре, ки мекунед ва дарк кунед, ки агар барои ҳалли мушкилот вақт кам бошад, пас воқеан шумо бо интихоб дучор мешавед: ё хуб, ё зуд. Мо бояд омода бошем, ки тамоми умр касе аз мо кори бад, вале тезро талаб мекунад. Ин корро зуд анҷом диҳед, оташро дар он ҷо зуд хомӯш кунед. Аммо дар аксари мавридҳо танҳо як нафаре ҳаст, ки ҳамеша шуморо тела медиҳад, шуморо ба шӯр меандозад, қарорҳои бад қабул мекунад ва сустӣ мекунад. Ин худат.
Манбаъҳои иттилоот
Ҳангоми навиштани мақола ман маълумотро аз ёддоштҳо истифода кардам, ки муаллифонашон:
Крюков С.С., Волтсифин А.Н., Глазунов М.Г., Новожилов П.В., Максимов Г.Ю., Сыромятников В.Г., Шабанов Е.В., Шаповалов В.И., Шумаков Б.Г., Чернов В.В., Прудников А.С., Рудников А.С., Б.Е.
Ҳамаи хотираҳои зикршуда дар китоби «С.П. Королев. Олим. инженер. Инсон. Портрети эҷодӣ аз ёддоштҳои ҳамзамонон» («Илм», 1986), ки маводи он тавассути лоиҳа дастраси умум гардид. (барои ин ба у миннатдории самими баён мекунам). Ман инчунин аз мусохибахои гуногун бо кайхоннавард А.А.Леонов ва китоби ёддоштхои кайхоннавард Г.М.Гречко, ки матни он дар ш. .
Манбаъ: will.com
