Чизе ба ман мегӯяд, ки аксарияти шумо дар шаҳрҳо зиндагӣ мекунанд. Шумо дар бораи онҳо чӣ қадар медонед?

Ҳоло дар бораи шаҳрҳо ҳамчун системаҳои зинда ва таҳаввулшаванда сухан гуфтан мӯд шудааст. Ин падида бо таъсиси назарияи худташкили системаҳо – синергетика – дар охири асри 20 оғоз ёфт. Дар истилоҳоти худ, шаҳрро "системаи кушодаи динамикии диссипативӣ" меноманд ва метавон модели он - "объектеро, ки вобастагии тағирёбии шаклро аз тағирёбии мундариҷа нишон медиҳад" сохтан мумкин аст ва "тағйироти сохтории дохилиро бо назардошти имкони рафтори номуайян" тавсиф кардан мумкин аст. системаро сари вакт ба чо меоваранд». Ҳамаи ин графикҳо, ҷадвалҳо ва алгоритмҳо дар одами вайроншуда аксуламали муътадили муҳофизатии карахтиро ба вуҷуд меоранд. Аммо на ҳама чиз ин қадар умедбахш аст.

Дар зери буриш якчанд аналогияи бионикӣ мавҷуд хоҳад буд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки ба шаҳр аз берун нигоҳ кунед ва бифаҳмед, ки он чӣ гуна зиндагӣ мекунад, чӣ гуна инкишоф меёбад, ҳаракат мекунад, бемор мешавад ва мемирад. Пас, биёед вақтро беҳуда сарф накунем ва ба қисмҳо гузарем.

Ба ѓайр аз моделњои математикї, маърифатї ва расмї, инчунин як усуле ба монанди аналогия низ вуљуд дорад, ки онро одамон дар давоми чандин њазорсолањо истифода мебурданд ва худро барои содда кардани фаҳмиш хуб собит кардааст. Албатта, пешгӯиҳо дар асоси аналогия як кори фалокатовар аст, аммо динамикаи равандро пайгирӣ кардан мумкин аст: ҳар як системаи худшинос дорои манбаи энергия, роҳҳои интиқоли он, нуқтаҳои истифода, векторҳои афзоиш ва ғайра мебошад. . Кӯшишҳои аввалини татбиқи мафҳуми бионика дар шаҳрсозӣ аз солҳои 1930 оғоз ёфтаанд, аммо он вақт онҳо рушди зиёде нагирифтанд, зеро дар табиати зинда қиёси пурраи шаҳр вуҷуд надорад (агар мебуд, воқеан ҳам мебуд. аҷиб). Аммо баъзе чихатхои «физиология»-и шахр мукотибаи хуб доранд. Ҳарчанд ман мехостам, ки шаҳрро хушомадгӯӣ кунам, он аслан ҳамчун як ҳуҷайра, лихен, колонияи микроорганизмҳо ё ҳайвони бисёрҳуҷайра аз исфанҷ каме мураккабтар рафтор мекунад.

Архитекторҳо сохторҳо ва зерсистемаҳои зиёдеро дар сохтори шаҳр муайян мекунанд, ки ҳар яки онҳо номи худро доранд, ки шумо эҳтимол бо бисёре аз онҳо дучор омадаед, ба монанди системаи нақлиёт ё сохтори фонди манзил, аммо дигаронро шумо эҳтимол нашунидаед. масалан, чорчӯбаи визуалӣ ё харитаи равонӣ. Бо вуҷуди ин, ҳар як элемент ҳадафи функсионалии худро дорад.

Скелет

Аввалин чизе, ки шумо ҳангоми анатомияи ҳар як шаҳрак дучор мешавед, чаҳорчӯбаи он аз меҳварҳо-устухонҳо ва гиреҳҳо-буғумҳо мебошад. Ин аст он чизе, ки шакл медиҳад ва рушдро аз рӯзҳои аввал роҳнамоӣ мекунад. Ҳар як ҳуҷайраи инфиродӣ чаҳорчӯба дорад; бидуни он, ҳеҷ гуна равандро дуруст ташкил кардан мумкин нест, бинобар ин мантиқист, ки ҳам метрополия ва ҳам деҳаи харобиовар онро доранд. Якум, ин роххои асосй мебошанд, ки ба суи посёлкахои хамсоя нигаронида шудаанд. Шаҳр мехоҳад, ки дар баробари онҳо дароз кашад ва онҳо дар тӯли асрҳо бетағйир монданд, устувортарин хатҳои нақша хоҳанд шуд. Дуюм, скелет монеаҳоро дар бар мегирад: дарёҳо, кӯлҳо, ботлоқҳо, дараҳо ва дигар норасоиҳои ҷуғрофӣ, ки нашъунаморо бозмедоранд ва манзили афзояндаро мисли қабати берунӣ пахш мекунанд. Аз тарафи дигар, маҳз ҳамин гуна унсурҳо аксар вақт ҳамчун муҳофизати қалъаҳои шаҳрҳои асримиёнагӣ хизмат мекарданд ва мақомоти роҳбарикунанда ба онҳо ҷалб карда мешуданд, то ки баъзе шаклҳои рельефро бо виҷдони пок устухонҳои косахонаи сар, ки майнаро пинҳон мекунанд, номид.

Агар мачмуи ин параметрхо аллакай дода шуда бошад, дар оянда шакли махалли ахолинишинро пешгуй кардан мумкин аст ва сети роххои хурдтар чй тавр инкишоф меёбад, ки дар онхо гушту руда меруяд. Ва агар дар шахрхои кухна хама чиз худ аз худ кор мекард, пас дар замони советй хангоми тартиб додани накшахои генералии шахрхои нав ба муаллифони лоихахо лозим меомад, ки майлхои табииро (на хамеша бомуваффакият) ба хам мепайвандад ва фармонхои партияро ба хам мепайвандад. рохбарй.

Шумо аз ин чӣ омӯхта метавонед:

• Скелет бояд ҳамоҳанг бошад, унсурҳои нав ҳамеша ба кӯҳна пайваст мешаванд - агар шаҳр бо пайвастшавӣ ба шабакаи роҳ мушкилот дошта бошад, он бо рушд ва суботи иқтисодӣ мушкилот хоҳад дошт.
• Бофтаҳои гирду атроф дар буғумҳо сохтори мураккаб ва беназир доранд - чорроҳаҳои кӯчаҳо савдо, хизматрасонӣ, гиреҳҳои шабакаи пиёдагардро ҷалб мекунанд ва баръакс, манзилҳои оддиро «фишурда» мекунанд.
• Организме, ки шумораи зиёди элементҳои навъи "ниҳонӣ" дорад, ё дар рушд ва афзоиш қатъ мешавад ё маҷбур аст, ки онҳоро нобуд кунад - нуқтаи асосии рушди шумораи зиёди шаҳрҳо ба он тарафи дарё ҳаракат мекунад ё. хушк кардани ботлоц ва агар барои ин гуна лоихаи мега-рохира захирахои кифоя набошад, шахр метавонад дар давоми асрхо рукуд бимонад, территорияи худро зиёд накарда, ахамияти иктисодии онро зиёд накунад;
• Гузоштани рагҳои асосии хун дар баробари унсурҳои скелет фоиданок аст, зеро онҳо бо мурури замон доимӣ мебошанд - роҳҳо ва коммуникатсияҳо бо сабабҳо ба ҳамдигар ҷалб мешаванд, аммо бештар дар бораи он.

Гӯшти минералӣ

Гӯшт низ мушак ва чарб аст ва дар ҳуҷайраҳо ситоплазма чизест, ки устухонҳоро иҳота карда, қисми асосии бадани мавҷуди зиндаро ташкил медиҳад, захираҳоро ҷамъ мекунад ва ба берун мебарорад, ҳаракатро таъмин мекунад ва қувваи умумии ҳаётро муайян мекунад. Барои шаҳр ин, албатта, он чизест, ки меъморон «матои шаҳрӣ», «пур» ва дигар калимаҳои дилгиркунанда меноманд: блокҳои оддӣ, асосан манзил.

Ҳамон гуна ки ҳар як мавҷудот бо ҳар фурсат массаи худро афзоиш медиҳад, шаҳре, ки бо таъминоти беҳтаршуда, ба ҷалби бештари одамон ва бунёди маҳаллаҳои нави истиқоматӣ шурӯъ мекунад, ҳатто агар на ҳамеша ин «муҳоҷирони дохилӣ»-ро бо сатҳи муқаррарии зиндагӣ ва зиндагӣ таъмин намояд. кор. Ҷойҳои пастқабат гуворо, аммо бесамар - ин фарбеҳ аст, ки ба рагҳои хун суст ворид мешавад ва дорои якчанд ҳуҷайраҳои барои бадан муфид аст.

Шумо аз ин чӣ омӯхта метавонед:

• Мушакҳо одатан дар баробари скелет тақсим карда мешаванд; Устухони ғафс қабати ғафси мушакҳо дорад. Майдонхои истикоматй хамин тавр рафтор мекунанд: дар назди роххои калон зичии ахолй назар ба роххои хурд зиёд мешавад.
• Агар мушак бо хун кам таъмин бошад, вай мемирад - минтақаҳое, ки дастрасии нақлиёти онҳо сусттар аст, назар ба дигарон сусттар меафзоянд, манзил дар онҳо арзонтар мешавад ва таъмир карда намешавад ва аҳолӣ тадриҷан дар канор мемонад.
• Агар порчаҳои чарб аз ҳар тараф бо мушакҳо фишурда шаванд (ва минтақаҳои кӯҳнаи пастқабат баланд баланд бошанд), мо метавонем "илтиҳоб" пайдо кунем, ки ин ё ба аз байн рафтани ин намуди рушд оварда мерасонад (пас фикр кунед, ки мо танҳо дорем. ин ҳаҷмро муваққатан ҳифз кардааст) ё табдил додани тамоми гирду атроф ба "гангстер" ё табдил додани бино ба маҳаллаи элита, дарвоза ва девордор - ин аллакай як навъ "киста" аст.
• Агар бадан қад-қади сатҳ (ва шаҳр дар қад-қади периметр) фарбеҳ шавад, интиқоли ин қадар бофтаҳои бесамар барои он душвор мешавад, нафасгир мешавад, рагҳои хун васеъ шуда, бо лахтаҳои хун банд мешаванд ва узвҳои дохилӣ бори номутаносиб ва ноком. Ҳама лаззатҳои атрофи шаҳрнишинӣ, чунон ки ҳастанд: роҳбандии нақлиёт, нотавонӣ ба кор ва инфрасохтор, сарбории инфрасохтори марказӣ аз интизорӣ чанд маротиба зиёдтар аст, хушк шудани робитаҳои иҷтимоӣ ва ғайра.

Ин шахр бо суръат тараккй мекунад. Дарҳол маълум мешавад, ки он табиатан ба вуҷуд омадааст ва аз сифр сохта нашудааст.

Системаи ҷарроҳӣ

Ҳар як раванд захираҳоро талаб мекунад. Барои шаҳр инҳо одамон, бор, об, энергия, иттилоот ва вақт мебошанд. Системаи гардиши хун захираҳоро байни узвҳо аз нав тақсим мекунад. Одамон ва борхоро системаи наклиёти шахр, энергия ва ахборотро сетьхои инженерй идора мекунанд. Интиқоли энергия ба масофаҳои дур на ҳамеша фоидаовар аст, бинобар ин ашёи хомро барои истеҳсоли он интиқол додан мумкин аст, ҳамон тавре ки глюкоза ба митохондрия интиқол дода мешавад.

Сетьхои коммуналии хамаи намудхо одатан бо якчанд сабабхо бо артерияхои наклиётй гурУх карда мешаванд: якум, онхо дар як вакт ба участкахои нав пайваст карда мешаванд ва якбора дар ду чо кор кардан гарон аст; сониян, чунон ки гуфта шуд, ин чазираи субот аст, ки «дафншуда ва фаромушшуда» фардо дар ин чо бинои осмонбӯс намерӯяд; сейум, имко-ният ба вучуд меояд, ки аз хисоби сохтани конструк-цияхои умумии мухофиэатй ва инженерй — коллек-торхо аз «сабхаи зарфхо» сарфа карда шавад; чорум, сарфаи фазо дар индентҳо муҳим аст, зеро минтақаҳо ва унсурҳое мавҷуданд, ки метавонанд ҳамсоя бошанд, дар ҳоле ки дигарон ба ҳамдигар зарароваранд.

Шумо аз ин чӣ омӯхта метавонед:

• Рангҳои васеъ хунро ба масофаҳои дур мебаранд, бинобар ин муқовимат камтар мешавад, аммо дар канори онҳо шоха шуда, суръат кам мешавад.
• Мушакҳо тавассути шабакаи рагҳои хурд бо хун таъмин мешаванд, дар ин ҷо якрангии таъминот муҳим аст ва мушакҳои калон ба узвҳои ҳаётан муҳим мераванд.
• Хун на танҳо захираҳоро меорад, балки партовҳоро низ хориҷ мекунад, бинобар ин системаҳои канализатсия низ ба ҳамон қонунҳо итоат мекунанд.
• Агар ба ин минтақа аллакай алоқаи асосӣ дода шуда бошад, он хеле зуд ва самаранок инкишоф меёбад. Дар шакли спираль нашъунамои шаҳр васеъ паҳн шудааст: ҳар як ноҳияи баъдӣ ба ноҳияи пешина ва биноҳои кӯҳна дар ҳамсоягӣ ҷойгир аст; корҳои калон одатан дар як вақт дар ду ҷой сурат намегиранд (дар шаҳрҳои калони муосир метавонанд. якчанд чунин «нуқтаҳои афзоиш», масалан, дар шумораи ноҳияҳо, пас спирал ба даст меояд, на он қадар назаррас).

Системаи асабонӣ

Системаи асаб аз гиреҳҳо иборат аст, ки маълумотро коркард мекунанд ва сигналҳо ва роҳҳои интиқоли сигналро мефиристанд. Азбаски маълумоти мо дар зери сутуни "манбаъҳо" ҷойгир шудааст, ин маънои онро дорад, ки ин ҳама дар бораи Интернет нест. Дар бораи идоракунй. Ва ман барои шумо хабари аламовар дорам: шаҳрҳо организмҳои хеле ибтидоӣ мебошанд ва онҳо хеле бад идора карда мешаванд. Планхои генералй ичро карда намешаванд, вазъияти хакикй ба маълумотхои маъмурият мувофик нест, сигналхои идоракунй аксар вакт намерасанд ё ба таври ачибе ба кор медароянд, реакция ба хар як тагьирот хамеша дер мешавад.

Аммо бидуни назорат, зиндагӣ дар шароити тағйирёбанда низ бад аст, аз ин рӯ шаҳр одатан ба минтақаҳое тақсим мешавад, ки аз ҷониби "ганглияҳои" маҳаллӣ назорат карда мешаванд, ки имкони ислоҳи чизеро доранд ва вазъро ба як сарбастаи худ ҷилавгирӣ мекунанд. ” майнаи динозаврҳои калон тасдиқ мекунад, ки он кор мекунад). Зиёда аз он, агар таксимоти маъмурй бе ба назар гирифтани хусусиятхои скелет, бофтаи мушакхо ва системаи гардиши хун гузаронида шуда бошад, организм ба таври гайримукаррарй амал ва инкишоф меёбад. Мисол аз хаёт: дарьё шахрро ба шимолу чанубй ва нохияхои маъмуриро ба шарку гарб таксим мекунад. Дар натиҷа, мо ба семоҳаҳо тақсим карда, зарурати доимии ҳамоҳангсозии амалҳои байни ду маъмурият дорем.

Воқеан, Федератсияи Русия ҳоло давраи душвори тағир додани системаи қатъии тарҳрезишудаи «нақшаҳои генералӣ»-ро, ки аслан бад кор мекард, ба системаи стратегияҳои чандир - «нақшаҳои генералӣ» аз сар мегузаронад. чӣ бояд кард. Аз ин рӯ, тӯби булӯри ман пешгӯӣ мекунад: дар солҳои оянда банақшагирии устувор ва мантиқии шаҳрро интизор нашавед.

Шумо аз ин чӣ омӯхта метавонед:

• Шаҳрҳои калон барои мувозинати ниёзҳо ва пешомадҳои маҳаллаҳои худ кори бад мекунанд. Маблағҳо нобаробар ва ғайриоқлона тақсим карда мешаванд. Эҳтимол, нақшаи генералӣ метавонад бо мушкилот мубориза барад, аммо ин аниқ нест» (в).
• Шаҳрҳое, ки беш аз 400 ҳазор нафар аҳолӣ доранд, дар замони шӯравӣ ҳамчун низоми худидоракунӣ эътироф шуда буданд, аз ин рӯ, агар шумо дар яке аз онҳо зиндагӣ кунед, танҳо дар миқёси калонтар аз чанд километр мантиқ наҷӯед. Барои татбиқи лоиҳае, ки якбора ба чанд ноҳия дахл дорад, маблағҳои ҳангуфт ва захираҳои пурқуввати маъмурӣ лозим аст ва ҳанӯз касе онро вайрон мекунад ва барои сохтани километри охирини роҳи ҳалқа даҳ сол лозим мешавад.
• Дар районхои узели районхо хар гуна ходисахои ачоиб зуд-зуд руй медиханд, онхо хатто як-дигарро «иваз» карда метаво-нанд, масалан, бо сохтани бинои калон, ки аз он чо рохи барои райони дигар мухим гузашта метавонад.

Ин шаҳр хуб ба нисфи тақсим шудааст. Хӯроки асосии он аст, ки чӣ тавр омехта накунед.

Системаи ҳозима

Бо захираҳое, ки ба шаҳр ворид мешаванд, чӣ мешавад? Онҳо ё ба таври шинохтанашаванда коркард карда мешаванд ё маҳз майда карда мешаванд ва тавассути системаи гардиши хун дар тамоми бадан паҳн мешаванд. Ҳамон гуна ки кислотаҳои равғании ҷигар ба кислотаи ацетоастикӣ табдил меёбанд, ки қисми асосии он берун аз ҷигар, дар бофтаҳо ва узвҳои гуногун истифода мешавад, ғизо ва молҳои аз анборҳо дар саросари шаҳр тақсим карда мешаванд. Дар комплексхои саноатй дигаргунихои гуногун ба амал меоянд, вале бо натичахои онхо хамин чиз ба амал меояд: онхо барои нигох доштани кувваи зиндаи организм истифода мешаванд. На ҳама чиз мустақиман ба сокинон меравад, ҳам соҳаҳои сохтмон ва ҳам соҳаи нақлиёт вуҷуд доранд, ки ба афзоиш нигаронида шудаанд (онҳоро метавон бо мубодилаи сафеда ва молҳои рӯзмарра - ба мубодилаи карбогидрат муқоиса кард).

Шумо аз ин чӣ омӯхта метавонед:

• Системаи ҳозима бо системаи ихроҷ хеле зич алоқаманд аст ва бидуни он кор карда наметавонад.
• Минтақаҳои саноатӣ ба захираҳои зиёд (аз ҷумла одамон) ва энергия ниёз доранд. Артерияҳои калон қимат доранд, бинобар ин истифодаи онҳо барои якчанд равандҳои шабеҳ оқилона аст. Ин ба кластеризатсия дар асоси принсипи нақлиёт оварда мерасонад.
• Истифодаи такрории захираҳо аксар вақт раванди қадам ба қадам аст ва метаболити як раванд барои дигараш маводи ибтидоӣ мебошад. Ин «комбинат»-и марҳилаҳои пайдарпайро ба вуҷуд меорад.
• Органҳои калон бо бадан танҳо дар чанд нуқта пайвастанд, бинобар ин барои бофтаҳои дигар онҳо ҳамчун монеа барои таъмини хун баромад мекунанд. Ин ҷойгиршавии мушаххаси минтақаҳои саноатӣ дар шаҳрро дикта мекунад. Шаҳрҳое, ки нақшаи худро аз даст додаанд, ба "амалиёти ковокӣ" -и барҳам додани минтақаҳои саноатӣ ва аз нав таъин кардани ҳудудҳо ниёз доранд. Дар омади гап, бисёр лоиҳаҳои беназир дар шаҳрҳои гуногуни ҷаҳон бо ин алоқаманданд. Масалан, бри-танихои сахтгир дар зери пардаи тайёрй ба Олимпиада реконструкцияи умумичахонии бандару анборхои Лондонро cap карданд.

Системаи ихтиёрӣ

Бе канализация тамаддун нест, хама медонад. Дар бадан ду узв хунро аз моддаҳои зараровар филтр мекунанд: ҷигар ва гурда (шумораи гурдаҳо дар организмҳо фарқ мекунад, бинобар ин мо амиқтар намеравем). Гурдаҳо он чизеро, ки метавонанд, бетағйир хориҷ мекунанд ва ҷигар партовҳоро (баъзан ба метаболитҳои хатарноктар) табдил медиҳад. Рудаҳо танҳо захираҳои истифоданашударо берун мебароранд; дар муқоисаи мо, ин баровардани партовҳои сахт ба партовгоҳҳо мебошад. Системаи канализатсия ҳамчун гурда амал мекунад (агар шумо метантанкҳо надошта бошед, ки партовҳоро ба энергия табдил медиҳанд). Корхонаҳои коркарди партовҳо, сӯзишворӣ ва метантанкҳо вазифаи ҷигарро иҷро мекунанд.

Шумо аз ин чӣ омӯхта метавонед:

• Партовҳои такрорӣ метавонанд назар ба партовҳои коркарднашуда заҳролудтар бошанд, ба монанди спирти метил, ки тавассути дегидрогеназаи спиртӣ дар ҷигар ба формальдегид ва кислотаи формикӣ мубодила мешавад. Салом, салом, сӯзонданҳо, ман шуморо мебинам.
• Партовҳо метавонад захираи арзишманд бошад. Пас аз кори пуршиддати ҷисмонӣ, лактат, ки дар ҷараёни гликолизи анаэробӣ дар мушакҳои скелет ба вуҷуд меояд, ба ҷигар бармегардад ва дар он ҷо ба глюкоза табдил меёбад, ки дубора ба мушакҳо дохил мешавад. Агар шаҳр ба коркарди партовҳои худ шурӯъ кунад ва маҳсулоти ҳосилшударо дар дохили худ истифода барад, ин ҳам аз ҷиҳати сарфаи ашёи хом ва ҳам аз ҷиҳати логистика хеле хуб аст.
• Коркард ва нигоҳдории партовҳои бад метавонад ҳаёти тамоми минтақаҳоро заҳролуд кунад; ба ёд оред, ки эътирозҳо бар зидди партовгоҳҳо, “бӯйҳо” аз майдонҳои филтратсия ва корхонаҳои сӯзонидани партовҳо, “ҷангҳо”-и байни сокинон ва ширкатҳои идоракунанда барои хориҷ кардани партовҳои сахт. Табиист, ки манзил дар нохияхое, ки чунин мушкилот доранд, арзишашон паст шуда, ба манзили ичора табдил ёфта, шахрвандони камдаромад, маълумоти паст ва на чандон сазоворро ба худ чалб мекунанд, ки обруи онро боз хам бадтар мекунанд. Геттоизатсия равандест, ки фикру мулоҳизаҳои мусбӣ дорад ва омилҳои тамоман гуногун метавонанд онро ба вуҷуд оранд.

Дарвоқеъ, ин мақола аз мукаммал дур аст ва бешак даъвои дурустии илмӣ надорад. Ман дар бораи афзоиши шаҳрҳо, ҳаракати онҳо, бемориҳо, ҳазми кайҳон ва дигар "равандҳои физиологӣ" дигар вақт гап мезанам, то ҳама чизро дар як чӯб ҷамъ накунам. Агар шумо чизе барои илова кардан ё саволе дошта бошед, ман шарҳҳои шуморо интизорам. Ташаккур барои хондан, ман умедворам, ки ин дилгиркунанда набуд.

Манбаъ: will.com