- Инак, Меир. Хуб, оё шумо фаҳмидед, ки парвози ҷуфтшавӣ кай сурат мегирад?
Мӯрчае бо номи Ёфит барои худ ҷой наёфт, зеро намефаҳмид, ки то ҳол барои хушнудии шумораи бештари духтарон чӣ қадар вақт лозим аст.
- Аслан не, яке аз посбонони малика гуфт, ки вақте ҳама чиз сар мешавад, мо худамон мефаҳмем.
«Меир абстракт ва бо оханги хеле ором гуфт, ки гуё аз ин савол тамоман ба ташвиш наомада бошад.
- Ҳамааш ҳамин? Оё ин ҳама гуфт? Бале, то даме ки имкон дорад, моро масхара мекунанд. Аз нигоҳ доштани бехабарии доимӣ хаста шудааст. Ҷиддӣ, Меир, ин коргарзанон моро умуман мӯрча намеҳисобанд, худсарона рафтор мекунанд ва шояд моро ҳамчун як навъ ашёи хом, гӯё навда ё ғизо қабул мекунанд.
- Ором шав, Ёфит. Оё дар ҳақиқат ба шумо аҳамияти калон дорад, ки онҳо дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд?
"Ман ба ин духтарони безурёт аҳамият надорам." Барои ман ҳама чизи муҳим духтарони мост. Онҳо чӣ қадар хубанд. Оё шумо болҳои онҳоро дидаед? Онҳо зебоанд. Ман фикр мекунам, ки ин болҳо зеботарин чизи ҷаҳон ҳастанд. Агар аз ин дарахт як-ду барг гирам, зиндагиам бемаънӣ мешавад. Фаҳмидем?
Меир хануз дар андеша буд ва амалан суханони хамсухбаташро нашунид. Вай бо Ёфит муомилаи хуб мекард, аммо суханонаш мисли ҳамон рекорди шикастае садо медод, ки аз ҳар як бача дар колония мебарояд. Вай аллакай одат кардааст, ки ба ин ҳама гапҳо дар бораи духтарон таваҷҷуҳ накунад, болҳои онҳоро таъриф кунад ва ғайра. Ёфит танҳо бо он фарқ мекард, ки бо ӯ дар бораи ҳама чизи дигар сӯҳбат кардан мумкин буд.
- Эй, Мейр, ту дар ин ҷо ҳастӣ?
«Бале, бале, ман дар ин ҷо ҳастам», - ҷавоб дод ӯ, ҳанӯз дур.
— Дар бораи чй фикр мекунй? Шумо мисли паррандаеро дидаед.
- Бале, ҳамин тавр... Ман кӯшиш мекунам, ки ҳама чизеро, ки вақтҳои охир омӯхтаам, бифаҳмам.
- Ва он чӣ аст? Оё шумо ба ман чизе намегӯед?
"Аз куҷо сар кунам... хуб, вақте ки ман рафтам, ки дар бораи парвози ҷуфтшавӣ пурсам, чунон ки шумо пурсидед, ба ман муяссар шудам, ки сӯҳбати маликаро бо чанд зани дигар бишунам..."
- Шумо ӯро дидаед? Бачаҳо мегӯянд, ки кам одамон ӯро мешиносанд - бо табъи хоси худ Ёфит ҷабибро идома дод.
-Не, ман ӯро надидаам... Умуман, ба назари ман, маликаи мо каме девона аст.
- Дар бобати? "Яфит ҳатто аз чунин беадабӣ нисбат ба малика хашмгин шуд.
"Вай ҳамаро чизи аҷибе мехонад." Ӯ худро блокчейн меноманд, духтарон ё сармоягузор ё корбаранд, ман то ҳол намефаҳмам. Ва онҳо моро даъват мекунанд ... ICO. Ба ҳар ҳол ин чист?
— Ман инро намедонам. Аммо ман комилан боварӣ дорам, ки ман беҳтарин ICO дар ҷаҳон хоҳам буд. Колония ба мисли ман мӯрчагон фаъол ва хашмгин лозим аст. Дар акси хол як даста танбалхо пайдо мешаванд, касе намемонад, ки хонаро тачхизоту хифз кунад.
- Чаро шумо ин қадар боварӣ доред, ки онҳо ба кӣ будани шумо аҳамият медиҳанд? Шояд мо ҳама дар парвози ҷуфтшавӣ иштирок кунем?
- Мейр-Меир, маро хандон накун. Албатта, шояд мо ҳама якҷоя парвоз кунем, аммо духтарон он қадар беақл нестанд, ки ба ҳама таваҷҷӯҳ кунанд. Онҳо мисли ман танҳо арзандаҳоро интихоб мекунанд. Бубинед, ки дар колонияи мо чй кадар бачахои нотакрор хастанд. Онхо аз хамдигар фарк надоранд. Баъзан ман ҳатто намефаҳмам, ки онҳо чӣ гуна зиндаанд. На мисли ману ту. Мо асоси мустамлика ва наслхои оянда мебошем.
"Ман намехоҳам шуморо хафа кунам, аммо аслан асоси колонияро занони коргар ташкил медиҳанд." Бидуни онҳо хонаи мо намебуд, инфрасохтор намебуд, ин ҳама пайроҳаҳое, ки ману шумо тай мекунем; касе ба малика хурок намеовард ва ба малика хурок намедод; ҳеҷ кас ба мӯрчаҳои кӯдак ғамхорӣ намекунад; касе колонияи моро аз дигар мӯрчагон ва дигар махлуқот муҳофизат намекунад - онҳо ҳама корро мекунанд. Мо факат аз самараи мехнати онхо лаззат мебарем.
— Бале, аммо бе мо мӯрчаҳои нав пайдо намешаванд. Мо барои духтарон ҷолиб ҳастем. Мо, на хамаи ин коргарон. Боре ман ҳатто вонамуд кардам, ки яке аз онҳо ҳастам, то ба ин боварӣ ҳосил кунам. Ман кӯшиш кардам, ки ба кор тақлид кунам, аммо зебоиҳои болдори мо ҳатто ба самти ман нигоҳ накарданд. Бинобар ин ман боварй дорам, ки танхо ба шарофати мо мустамлика мустахкам мешавад.
- Чаро ба ман намегӯӣ, ки дигарон чӣ гуна муносибат карданд? «Меир мехост дӯсташро ба замин баргардонад. - Ёфит, ҳама ба ҳоли ту ва кӯшиши ба касе монанд шуданат хандиданд. Аниқтараш, дар аввал хандиданд, баъд нагузоштанд, ки... коре, ки дар он ҷо карданӣ будӣ.
— Ман фикр мекардам, ки сангреза гирам, — хафа шуда хамсухбаташро ислох кард Ёфит ва аз ин гуна рафтораш розй набуд.
- Не, шумо олиҷанобед, дар ҳақиқат олӣ. Ҳадди ақал шумо кӯшиш кардед, ҳатто агар шумо ҳадафҳои худро пайгирӣ мекардед.
Меир нахост, ки Яфитро хафа кунад, балки фаќат тољро аз сараш бардорад, ки ин худ як каме хашмгин буд. Меир тасмим гирифт, ки каме танаффус гирад, то Яфит каме сард шавад. Аммо баъд тасмим гирифт, ки идома бидиҳад, зеро ҳис кард, ки азбаски дар бораи ин ҳама ҳарф заданро оғоз кард, бояд ин корро то охир анҷом диҳад.
— Боз як чизи дигар... — бо дудилагй огоз намуд Меир, гуё дусташро ба чизи ногувортар тайёр кардан мехост.
- Боз чӣ? Оё шумо чизи дигареро шунидаед, ки малика гуфт? Ё шумо боз аз дӯстони азизи худ, ки ба муносибати шумо ба онҳо аҳамият надоранд, дифоъ мекунед?
«Бале, ман химоя намекунам...» Меир лахзае фикр кард ва фахмид, ки худро сафед кардан лозим нест ва фикри аввалаи худро давом дод. — Хулоса, бо яке аз чинакчиён хамсухбат шудам. Хайр, мефаҳмӣ, яке аз онҳое, ки ба тифлон хӯрок меоранд...
— Хуб, вай чй тавр зуд туро фиристод, то халал нарасонад? - Ёфит ҳатто кӯшиш накард, ки каустикии суханашро пинҳон кунад.
— Гап дар ин нест... Умуман, ман мехостам аз у пурсам, ки чаро коргарон нисбат ба мо, нисбат ба ICO, нисбат ба мардхо ин кадар нафратангез доранд, онро чй мехохед, бигуед.
- Бале, онҳо безурётанд, барои ҳамин девона мешаванд, барои ҳамин. — Яфит аз худ нагузашт.
Меир кӯшиш кард, ки ба ин ҳамлаи бемаънӣ аҳамият надиҳад ва воқеаро гӯё чизе рух надода бошад, нақл кард.
"Вай гуфт, ки мо барои онҳо ҳамчун меҳмон ҳастем." Меоянд, кори «мењмон»-и худро мекунанду мераванд. Ҳамааш ҳамин. Онҳо дар хона намемонанд; ба шумо лозим нест, ки ба онҳо ғамхорӣ кунед. Чизи асосй он аст, ки хангоми ташриф муътадил рафтор кардан.
- Як навъ лой...
-Ин ҳама нест. Ман аз ӯ пурсидам, ки онҳо бо малика чӣ гуна муносибат мекунанд ва оё вай хуб аст? Оё медонӣ, ки вай чӣ ҷавоб дод?
- Чӣ?
-Ин ки малика сардор нест, гарчанде ки шояд ҳама мисли ману шумо баръакс фикр мекунанд.
— Чӣ тавр ин чизи асосӣ нест? Вай малика аст, бе вай колонияи мо ва ин ҳама мӯрчагон намебуд. — Хашми Ёфит боз як-ду дарача баланд шуд.
"Вай гуфт, ки идоракунии колония воқеан дар дасти мӯрчагони коргар аст." Онҳо ба малика ҳамчун aphid ширдеҳ муносибат мекунанд, ки андозаи колонияро нигоҳ медорад, аз ин рӯ онҳо доимо онро бо ғизо ва муҳофизат таъмин мекунанд.
— Шуморо чй водор мекунад, ки хар як гапи ин чинакчй дуруст аст? Шояд у хозир дар ягон чо туро масхара карда механдад. Меир, ин кадар соддалавх нашав. Ва ба ҳар ҳол, ҳатто агар ин дуруст бошад ҳам, чаро ин ҳамаро ба ӯ, махсусан ба шумо мегӯям?
«Парвози ҷуфтшавӣ...» Меир хафа шуда ҷавоб дод.
- Парвози ҷуфтшавӣ чист? — дар суханони Ёфит ёддоштҳои тарс пайдо шуданд.
"Ман ҳис мекунам, ки то парвози тӯй вақти зиёд боқӣ мондааст, бинобар ин вай ба ман гуфт."
"Ман то ҳол намефаҳмам, ки парвози ҷуфтшавӣ ба он чӣ иртибот дорад."
Меир каме дудилагӣ кард ва намедонист, ки чӣ тавр гуфтанашро беҳтар аст.
- Хуб, шумо фикр мекунед, ки парвози ҷуфтшавӣ чӣ гуна сурат мегирад?
- Ин осон аст. Мо бо духтарон парвоз мекунем ва бо онҳо вохӯрем. Ман фикр мекунам, ки ҳар яки мо мехоҳем шумораи зиёди зебоиҳои болдорро тамошо кунем...
- Хуб, баъд чӣ?
-Эм... Намедонам, ман танҳо дар бораи худи парвози ҷуфтшавӣ фикр мекардам. Эҳтимол мо бо духтарон сӯҳбатро идома хоҳем дод.
— Мо дертар мемирем, Ёфит.
Меир ҳис кард, ки дигар зарбаи суханони ӯро нарм карда наметавонад, бинобар ин ӯ қарор дод, ки беҳтар аст, ки инро мисли он бигӯяд. Ёфит карахт буд ва намефаҳмид, ки чӣ гуна рафтор кардан.
-Чӣ хел мемирем? Мо ҳадди аксар танҳо ду ҳафта сола ҳастем. Мӯрчаҳои боқимонда аллакай якчанд моҳ ё ҳатто сол доранд ва малика аз ин ҳам зиёдтар аст.
- Инҳо ҳама мӯрчаҳои коргаранд, Ёфит. Ба ман бигӯед, ки шумо ақаллан як мӯрчаи нариро дидаед, ки чанд сол умр дида бошад? Ҳадди ақал як бача, ки аз парвози тӯй баргашт ва гуфт, ки ҳамааш чӣ қадар хуб гузашт? Ман чунин фикр намекунам, ман инро надидаам. Ман ҳам онҳоро надидаам ва нашунидаам. Медонед чаро? Ман фикр мекунам, зеро онҳо вуҷуд надоранд. Пас аз парвози тӯй, дигар ба мо лозим намеояд. Ҳеҷ кас. На ин духтарон-сармоягузор-истифодабарандагон, зеро пас аз он ки онҳо ҳама чизи лозимиро аз мо бигиранд, онҳо парвоз мекунанд. Колонияҳо низ ба мо ниёз надоранд, зеро мо коргар нестем, мо дрон ҳастем. Мо ба колония чизи нав намеоварем, балки аз он чизе ки дорем, истифода мебарем. Аммо мо худамон зинда монда наметавонем, медонед?
Тарс Ёфитро боз хам амиктар фаро гирифт. Ӯ ҳамаи мардонеро, ки дар тӯли умри кӯтоҳаш вохӯрда буданд, ба ёд овард ва воқеан дар байни онҳо як пирамард набуд. Оё Мейр дар ҳақиқат дуруст аст ва пас аз лаҳзаи аҷибе, ки ӯ ин қадар тӯлонӣ интизор буд, чунин охири ғамангез хоҳад омад? Бовар кардан намехост, вале дид, ки дӯсташ шӯхӣ намекунад ва худаш аз чунин хабарҳо дар ҳолати шикаста аст. Оё мо бояд ба чинакчӣ барои ошкор кардани ҳақиқате, ки худашон дар ниҳоят ба он мерасанд, ташаккур кунем ё онҳо аз ӯ нафрат кунанд ва хашмгин шаванд? Ёфит намедонист.
— Чй кор кунем? Ба парвози ҷуфтшавӣ намеравед? — нихоят гуфта тавонист Ёфит.
- Намедонам... Ба фикрам, мо бояд парвоз кунем. Боз чӣ боқӣ мемонад? Мо дигар чизеро намедонем. Биё кори «меҳмон»-и худро анҷом дода, равем. Шояд мо чунон хуб шавем, ки моро боз ба меҳмонӣ даъват кунанд. Биёед мебинем. Мо танҳо итминон дорем, ки насли ояндае, ки мо ба дунё меорем, беҳтар ва умри дарозтар хоҳад дошт.
- Бале, ман фикр мекунам, ки шумо дуруст мегӯед... Хуб, бори охир каме кайф мекунем?
- Биёед парвоз кунем.
Эзоҳ дар бораи аҳамияти номаълум: Ман мутахассиси мӯрча нестам. Асосан, намунаҳои рафторе, ки ба мӯрчагон хосанд, дар ин ҷо оварда шудаанд, аммо ҷуфти ҳамсарон танҳо ба ҷаҳони крипто марбутанд. Ман танҳо умедворам, ки метафораҳои девонаи ман комилан фаҳмоанд))
Ва як чизи дигар: Ман ҳушдор додам, ки сабки услуби санъат дар Ҳабре, ба мисли мавзӯи крипт махсусан эҳтироми баланд надорад. Якҷоя кардани ин чизҳо ва санҷиши ин изҳорот ҷолиб буд.
Манбаъ: will.com