Хотираи хуб барои донишҷӯён бартарии раднашаванда ва маҳоратест, ки албатта дар ҳаёт муфид хоҳад буд - новобаста аз кадом фанҳои таълимии шумо.
Имрӯз мо тасмим гирифтем, ки як қатор маводҳоро оид ба баланд бардоштани хотираи худ кушоем - мо бо як барномаи кӯтоҳи таълимӣ оғоз мекунем: чӣ гуна хотира вуҷуд дорад ва кадом усулҳои хотиравӣ аниқ кор мекунанд.
фото — Пароканда
Хотираи 101: Аз як сония то беохир
Роҳи осонтарини тавсифи хотира ин қобилияти ҷамъоварӣ, нигоҳдорӣ ва дубора тавлид кардани дониш ва малакаҳо барои муддате мебошад. "Чанд лаҳза" метавонад сонияҳоро дар бар гирад, ё он метавонад як умр давом кунад. Вобаста ба ин (ва инчунин ба кадом қисмҳои майна дар ин ё он вақт фаъол аст), хотира одатан ба ҳиссиётӣ, кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат тақсим карда мешавад.
ламс кунед - ин хотираест, ки дар як сония фаъол мешавад, он берун аз назорати бошууронаи мост ва аслан вокуниши автоматӣ ба тағирот дар муҳити атроф аст: мо объектро мебинем/мешунавем/эҳсос мекунем, онро мешиносем ва муҳити атрофро "пурра" мекунем. мо бо назардошти маълумоти нав. Аслан, ин системаест, ки ба мо имкон медиҳад тасвиреро, ки эҳсосоти мо дарк мекунад, сабт кунем. Дуруст аст, ки дар муддати хеле кӯтоҳ - маълумот дар хотираи ҳассос тақрибан ним сония ё камтар аз он нигоҳ дошта мешавад.
муддати кӯтоҳ хотира дар давоми то якчанд даххо сония (20—40 сония) «кор» мекунад. Мо метавонем маълумотеро, ки дар ин давра ба даст овардаем, бидуни муроҷиат ба манбаи аслӣ дубора тавлид кунем. Дуруст аст, ки на ҳама: ҳаҷми иттилооте, ки хотираи кӯтоҳмуддат метавонад нигоҳ дошта бошад, маҳдуд аст - муддати тӯлонӣ боварӣ дошт, ки он метавонад "ҳафт плюс ё минуси ду объект" -ро ҷойгир кунад.
Сабаби чунин фикр кардан мақолаи равоншиноси маърифатии Ҳарвард Ҷорҷ Армитаж Миллер, "Рақами ҷодугарӣ 7±2" буд, ки дар маҷаллаи Psychological Review соли 1956 нашр шуда буд. Вай дар он на-тичахои тачрибахоеро, ки хангоми кораш дар лабораторияи «Белл Лаборатория» гузаронидааст, тавсиф кардааст: аз руи мушохидахои худ, одам метавонад аз панч то XNUMX объектро дар хотираи кутохмуддат — хох пайдарпаии харфхо, ракамхо, калимахо ё тасвирхо нигох дошта метавонад.
Субъектҳо пайдарпайии мураккабтарро тавассути гурӯҳбандии элементҳо дар хотир нигоҳ медоштанд, то шумораи гурӯҳҳо низ аз 5 то 9 бошад. Аммо, таҳқиқоти муосир натиҷаҳои хоксортар медиҳанд - "рақами ҷодугарӣ" 4 ± 1 ҳисобида мешавад. Чунин баҳодиҳӣ , аз ҷумла, профессори равоншиносӣ Нелсон Коуэн дар мақолаи худ дар соли 2001.
фото — Пароканда
Дарозмуддат хотира ба таври гуногун сохта шудааст - давомнокии нигоҳдории иттилоот дар он метавонад номаҳдуд бошад, ҳаҷм аз хотираи кӯтоҳмуддат хеле зиёд аст. Гайр аз ин, агар кори хотираи кутохмуддат алокахои муваккатии асабиро дар минтакаи кортекси фронтали ва париеталии майна дар бар гирад, пас хотираи дарозмуддат аз хисоби пайвастагихои устувори асаби дар тамоми узвхои майна пахншуда вучуд дорад.
Хамаи ин навъхои хотира аз хамдигар алохида вучуд надоранд - яке аз моделхои машхури муносибати байни онхоро равоншиносон Ричард Аткинсон ва Ричард Шиффрин соли 1968 пешниход карда буданд. Тибқи фарзияи онҳо, иттилоот аввал тавассути хотираи эҳсосӣ коркард мешавад. Хотираи ҳассос "буферҳо" иттилооти хотираи кӯтоҳмуддатро таъмин мекунанд. Ғайр аз он, агар иттилоот такроран такрор шавад, он гоҳ аз хотираи кӯтоҳмуддат "ба нигоҳдории дарозмуддат" мегузарад.
Дар хотир нигоҳ доштан (мақсаднок ё стихиявӣ) дар ин модел гузариши баръакси иттилоот аз хотираи дарозмуддат ба хотираи кӯтоҳмуддат мебошад.
Модели дигарро пас аз 4 сол равоншиносони когнитивӣ Фергус Крейк ва Роберт С. Локхарт пешниҳод карданд. Он ба он ақида асос ёфтааст, ки информатсия то чӣ андоза нигоҳ дошта мешавад ва он танҳо дар хотираи ҳассос боқӣ мемонад ё ба хотираи дарозмуддат дохил мешавад, аз «умқи» коркард вобаста аст. Чӣ қадаре ки усули коркард мураккабтар бошад ва ба он вақти зиёдтар сарф карда шавад, эҳтимолияти муддати дароз дар хотир нигоҳ доштани иттилоот баландтар аст.
Мушаххас, пинхонӣ, корӣ - ҳамаи инҳо инчунин дар бораи хотира аст
Тадкикоти муносибатхои байни намудхои хотира боиси пайдо шудани таснифхо ва моделхои мураккабтар гардид. Масалан, хотираи дарозмӯҳлат ба ошкор (инчунин бошуур номида мешавад) ва имплицитӣ (беҳуш ё пинҳон) тақсим шудан гирифт.
Хотираи равшан - Вақте ки мо дар бораи ёдгирӣ сухан меронем, одатан он чизеро дар назар дорем. Он, дар навбати худ, ба эпизодӣ (хотираҳои ҳаёти шахсии шахс) ва семантикӣ (хотираи далелҳо, мафҳумҳо ва падидаҳо) тақсим мешавад - ин тақсимот бори аввал соли 1972 аз ҷониби равоншиноси канадагӣ аз Эстония Эндел Тулвин пешниҳод карда шуда буд.
фото — Flickr
Муайян хотира одатан оид ба хотираи ибтидоӣ ва мурофиавӣ. Пешниҳод ё муайян кардани муносибат вақте рух медиҳад, ки як ангезаи мушаххас ба он таъсир мерасонад, ки мо ангезаи пас аз онро қабул мекунем. Барои намуна Падидаи матнҳои ношоиста метавонад махсусан хандаовар ба назар расад (вақте ки сурудҳо ) - чизи навро омӯхтан, варианти сатр аз суруд, мо низ ба шунидани он шурӯъ мекунем. Ва баръакс - сабти қаблан ғайриқонунӣ, агар шумо стенограммаи матнро бинед, равшан мешавад.
Дар мавриди хотираи мурофиавӣ мисоли асосии он хотираи моторӣ мебошад. Бадани шумо "медонад", ки чӣ гуна ба велосипед савор шудан, мошин рондан ё теннисбозӣ кардан лозим аст, ҳамон тавре ки навозанда порчаи шиносро бидуни нигоҳи нотаҳо ва фикр кардан дар бораи он, ки бари навбатӣ бояд чӣ гуна бошад. Инҳо аз моделҳои ягонаи хотира дуранд.
Вариантҳои аслӣ ҳам аз ҷониби ҳамзамонони Миллер, Аткинсон ва Шиффрин ва наслҳои минбаъдаи муҳаққиқон пешниҳод карда шуданд. Таснифҳои зиёди навъҳои хотира низ вуҷуд доранд: масалан, хотираи автобиографӣ (чизе байни эпизодӣ ва семантикӣ) ба як синфи алоҳида тақсим карда мешавад ва ба ҷуз аз хотираи кӯтоҳмуддат баъзан дар бораи хотираи корӣ сухан мегӯянд (ҳарчанд баъзе олимон, масалан ҳамон Кован, ки хотираи корӣ як қисми хурди хотираи дарозмуддат аст, ки шахс дар лаҳзаи кор мекунад).
Аниқ, аммо боэътимод: усулҳои асосии омӯзиши хотира
Манфиатҳои хотираи хуб, албатта, равшан аст. На танҳо барои донишҷӯён дар арафаи имтиҳон - мувофиқи омӯзиши ба наздикӣ дар Чин, омӯзиши хотира, ба ғайр аз вазифаи асосии худ, инчунин танзими эҳсосот. Барои беҳтар нигоҳ доштани объектҳо дар хотираи кӯтоҳмуддат он бештар истифода мешавад усули гурӯҳбандӣ ( англисӣ chunking ) - вақте ки объектҳо дар пайдарпаии муайян аз рӯи маъно гурӯҳбандӣ карда мешаванд. Маҳз ҳамин усулест, ки асоси «рақамҳои ҷодугарӣ» аст (бо назардошти таҷрибаҳои муосир, матлуб аст, ки шумораи объектҳои ниҳоӣ аз 4-5 зиёд набошад). Масалан, рақами телефони 9899802801 дар хотир доштан осонтар аст, агар шумо онро ба блокҳои 98-99-802-801 тақсим кунед.
Аз тарафи дигар, хотираи кӯтоҳмуддат набояд хеле шадид бошад, ки аслан тамоми маълумоти гирифташударо "ба бойгонӣ" мефиристад. Ин хотираҳо маҳз аз он сабаб кӯтоҳмуддатанд, ки аксари падидаҳои атрофи мо ҳеҷ чизи муҳимро дар бар намегиранд: меню дар тарабхона, рӯйхати харид ва он чизе, ки шумо имрӯз пӯшида будед, ба таври возеҳ як намуди маълумоте нестанд, ки нигоҳ доштани онҳо воқеан муҳим аст. хотираи солхо.
Дар мавриди хотираи дарозмуддат бошад, принсипҳо ва усулҳои асосии таълими он дар айни замон мураккабтарин ва вақтталаб мебошанд. Ва чизҳои хеле равшан.
фото — Пароканда
Бозгашти такрорӣ. Маслиҳат ғайриимкон аст, аммо бо вуҷуди ин эътимоднок аст: ин кӯшиши такрорӣ барои ба ёд овардани чизест, ки имкон медиҳад объектро дар нигоҳдории дарозмуддат бо эҳтимолияти баланд "ҷойгир" кунад. Дар ин ҷо якчанд нозукиҳо мавҷуданд. Аввалан, муҳим аст, ки вақти мувофиқро интихоб кунед, ки пас аз он шумо кӯшиш мекунед, ки маълумотро дар хотир нигоҳ доред (на он қадар дароз, на хеле кӯтоҳ - аз он вобаста аст, ки хотираи шумо то чӣ андоза хуб инкишоф ёфтааст).
Тасаввур кунед, ки шумо билети имтиҳонро ҷудо карда, кӯшиш кардед, ки онро аз худ кунед. Кӯшиш кунед, ки билетро пас аз чанд дақиқа, дар ним соат, дар як соат, ду, рӯзи дигар такрор кунед. Ин барои як чипта вақти бештарро талаб мекунад, аммо такрори нисбатан зуд-зуд дар фосилаҳои на он қадар дароз барои беҳтар муттаҳид кардани мавод кӯмак мекунад.
Дуюм, муҳим аст, ки кӯшиш кунед, ки тамоми маводро дар хотир нигоҳ доред, бидуни ба ҷавобҳо дар душвории аввал нигоҳ кунед - ҳатто агар ба шумо чунин менамояд, ки шумо ҳеҷ чизро дар ёд надоред. Чӣ қадаре ки шумо дар кӯшиши аввал аз хотираи худ "бароваред", ҳамон қадар чизи оянда беҳтар кор мекунад.
Симуляция дар шароити наздик ба воқеӣ. Дар назари аввал, ин танҳо барои мубориза бо фишори имконпазир кӯмак мекунад (дар вақти имтиҳон ё дар замоне, ки дар назария дониш бояд барои шумо муфид бошад). Аммо, ин равиш ба шумо имкон медиҳад, ки на танҳо бо асабҳои худ мубориза баред, балки чизеро беҳтар ба ёд оред - ин, дар омади гап, на танҳо ба хотираи семантикӣ, балки ба хотираи мотор низ дахл дорад.
Масалан, мувофики , қобилияти задани тӯб дар он бейсболбозоне, ки бояд бо тартиби ғайричашмдошт (ба мисли бозии воқеӣ) майдонҳои гуногунро ишғол мекарданд, дар муқоиса бо онҳое, ки пайваста барои кор бо як намуди муайяни қатрон машқ мекарданд, беҳтар инкишоф ёфт.
Навиштан/навиштан бо суханони худ. Ин равиш амиқтари коркарди иттилоотро таъмин мекунад (агар мо ба модели Крейк ва Локхарт таваҷҷӯҳ кунем). Аслан, он шуморо водор мекунад, ки иттилоотро на танҳо аз ҷиҳати маъноӣ (шумо вобастагии байни падидаҳо ва муносибатҳои онҳоро баҳо медиҳед), балки инчунин «бо истинод ба худ» (шумо ин падидаро чӣ гуна меномед? Чӣ тавр шумо онро худатон шарҳ медиҳед - бидуни такрори он. мазмуни калима ба калима мақола ё чипта?). Ҳарду аз нуқтаи назари ин гипотеза сатҳҳои коркарди амиқи иттилоот мебошанд, ки хотиррасонии муассиртарро таъмин мекунанд.
Хамаи ин усулхои хеле мехнатталабанд, гарчанде самарабахшанд. Дар мақолаи навбатӣ дар ин силсила мо дида мебароем, ки кадом равишҳои дигар барои рушди хотира кор мекунанд ва оё дар байни онҳо лайфхакҳо ҳастанд, ки ба шумо вақтро сарфа мекунанд ва барои ёдгирӣ каме камтар кӯшиш мекунанд.
Дигар маводҳо аз блоги мо дар Habré:
Фотоэкскурсияҳои мо ба Ҳабре:
Манбаъ: will.com