Хулосаи мақола дар охири матн аст.
Лех як марди бузург аст. Хуб, самаранок, бо ғояҳо, умедбахш кор мекунад. Мо бо ӯ якчанд лоиҳаҳои олӣ анҷом додем. Аммо ӯ аз пардохти алимент аз издивоҷи аввалаш фирор мекунад. Вай рост баромада, хоҳиш мекунад, ки даромадашро пинҳон кунад ва ба ӯ “камтар пардохт кунад”.
Гена як мураббии оддӣ аст. Хушбахт, гуфтор, бе худнамоӣ. Нишондиҳандаҳо муқаррарӣ мебошанд. Идеяхо оид ба инкишоф ва автоматикунонй мавчуданд. Аммо Гена майзада аст. Аз рӯзи ҷумъа вай шахси дигар аст. Вай арак менӯшад, зану фарзандонашро мезанад, шабона дар ҳолати маст бо мошин дар шаҳр давр мезанад ва гоҳ-гоҳ ба қиссаҳои дилгиркунанда машғул мешавад.
Серёга як барномасози муқаррарӣ аст. Вай оромона нишаста, дар болои он кор мекунад. Шумо метавонед сӯҳбат кунед, ӯ як гуфтугӯи ҷолиб аст, шумо метавонед таҷрибаи зиёди ҳаётро эҳсос кунед. Ҳамчун таҳиякунанда, вай бад нест, аммо ситора ҳам нест. Миёнаи устувор. Аммо берун аз кор ӯ воқеан таҳқир кардани одамонро дӯст медорад, ки аз рӯи касбашон ҳамеша ба ӯ ҷавоб дода наметавонанд. Фурӯшандагони супермаркетҳо, мудирони салонҳои асбобҳои рӯзгор, устоҳои марказҳои хидматрасонии расмии мошинҳо (онҳое, ки костюм доранд, на комбинезон).
Ва ҳангоме ки ман ин ҳамаро мефаҳмам, фикр мекунам - чаро ин дониш ба ман лозим аст?
Валя коргари бад аст. Вай беақл, ҷанҷол аст, ҳамеша аз паси худ меравад, аммо шумо ҳатто бо ӯ дар ин бора сӯҳбат карда наметавонед - вай тамоми майнаашро мехӯрад. Аммо Валяро аз кор озод кардан мумкин нест, зеро вай модари танхо аст. Ин киноя нест, ман аслан бовар дорам, ки вай набояд аз кор ронда шавад.
Колян мисли корк гунг аст. Хуб, ин дуруст аст, вай худаш чунин мешуморад. Ва ман ҳамеша мекардам. Аммо ду фарзанд ва ду гарав дорад, ки яке барои худаш, дигаре барои волидони маъюбаш. Колянро на аз кор озод кардан мумкин асту на мансабаш паст, вай аллакай базур рузгорро таъмин мекунад. Мо аслан бояд ӯро маҷбур кунем, ки чизи навро омӯзад, то ҳадди аққал ягон сабабе барои баланд бардоштани маошаш бошад. Ӯ муқовимат намекунад, аммо қариб ҳеҷ маъно надорад. Афсус, Колян беақл аст.
Аммо Миша аз кор озод карда шуд. Вай хамеша бад кор мекард, давра ба давра дар кучо гайб мезад — гуфт, ки бо кори басо мухим ва начиб машгул аст. Маълум шуд, ки вай аъзои отряди кофтуковест, ки бо кофтукови бокимондахои чанговарони солхои Чанги Бузурги Ватанй халок гардида буд. Эҳтимол ин як сабаби олиҷаноб бошад. Вале ба хотири ин кор Миша на танхо ба кори худ, балки ба ахли оилааш низ бепарвой мекунад. Ва дар ин сафарҳо, ё лоиҳаҳо ё сафарҳо, ман намедонам, ки онҳо чӣ ном доранд, ин асосан нӯшидан аст.
Не, дар ин бора фикр накунед, ман идеалист ё авлиё нестам. Ҳаёти шахсии ман пур аз чизҳоест, ки беҳтар аст дар бораи онҳо сӯҳбат накунам. Аммо бо гузашти ваќт ба хулосае омадам, ки аз њаёти шахсии њамкорон ва махсусан тобеонам хабардор шудан намехоњам.
Бигузор корманд ду-руст, характери картонй бошад. Барои он ки танҳо сифатҳои касбии ӯ намоён шаванд - малакаҳои техникӣ, қобилиятҳои рушд, хоҳиши озмудани чизҳои нав ва мутобиқати умумӣ. Ва бигзор тараканҳо бо скелетҳое, ки онҳо тааллуқ доранд - дар ҷевон зиндагӣ кунанд.
Дар акси хол он Достоевскийи соф мешавад. Ҳар як шахсият, агар шумо дар бораи он бисёр чизҳоро омӯзед, гуногунҷабҳа, мураккаб ва нофаҳмо мегардад. Ягон шахсе нест, ки хуб ё бад аст. Дар паси ҳар як ҳикояе ҳаст, ки баъзан драмавӣ, баъзан ҳаҷвӣ, вале аксар вақт содда, оқилона, ҳамарӯза. Ва аз ин рӯ, он хеле наздик ва фаҳмо аст.
Ман як тақсимоти муайянро дар асоси оддӣ ҷалб мекунам: ман мехоҳам танҳо дар бораи мушкилоти корманд донам, ки ман метавонам дар ҳалли онҳо кӯмак кунам. Масалан, агар шахс дар ҳақиқат пули кофӣ надошта бошад.
Ва ҳамин тавр рӯй медиҳад. Коргар ба хисоби миёна кор мекунад. Ҳамзамон, ширкат дорои якчанд барномаҳои хеле фаҳмо барои такмили ихтисос, мансаб ё рушди касбӣ мебошад. Аммо коргар аз онхо истифода намебарад.
Баъд меояду мегуяд: Мехохам пули бештар кор кунам. Аз барои Худо, кӣ шуморо бозмедорад? Бубинед, фалон мавзӯъҳоро омӯзед, аз рӯи онҳо супоришҳо иҷро кунед ё аттестатсия гиред, шумо бештар ба даст меоред. Чаҳорчӯбаеро, ки муштариён ба он ниёз доранд, омӯзед, аммо ширкат салоҳият надорад - ҳама лоиҳаҳо аз они шумо хоҳанд буд.
Ӯ розӣ мешавад ва меравад. Пас аз шаш моҳ, ӯ боз эълон мекунад - ман пули бештар мехоҳам. Шумо мепурсед - рушди шумо чӣ гуна аст? Оё шумо ягон чизи навро омӯхтаед ё гузаштед? Не, мегуяд у. Пас чаро он вақт ғамгин шудед?
Ва баъд, лаънат, маълум мешавад. Стриптизи эмотсионалӣ оғоз мешавад, ки рӯҳро дарун мегардонад, ба ҳикояҳо дар бораи "ҳафт нафар дар мағозаҳо", ипотека ва набудани пул барои эҳтиёҷоти асосӣ.
Бале, аз пояш... Хайр, фаҳмонед, эй дӯст, чаро дузах шаш моҳ нишаста, бинии худро мебурдед, дар ҳоле ки фарзандонат чизе хӯрдан надоштанд? Ва акнун шумо ин ҳамаро ба гардани ман мепартоед, гӯё айби ман аст, ки шумо наметавонед қадамҳои оддию фаҳмо барои баланд бардоштани тахассуси худро иҷро кунед?
Вай шиква мекунад, ки ман ӯро хуб лагадкӯб накардаам, ӯро барангехтаам ё чизи дигар. Магар кӯдакони гурусна шуморо лагадкӯб намекунанд? На ба маънои аслӣ, балки ба маънои рамзӣ. Хуб, ё айнан - чунин ба назар мерасад, ки ин зиёдатӣ нахоҳад буд.
Хуб, бале, ман эҳтимол ба шумо бештар таваҷҷӯҳ мекардам, агар ман дарҳол медонистам, ки шумо на танҳо мехоҳед пули бештар ба даст оред, балки танҳо кофӣ надоред. Ин як истеҳсоли комилан муқаррарӣ аст, аз ҷумла. - барои аз кор озод кардан. Ман худам ин корро кардам, вақте ки занам кор намекард, аллакай кӯдак буд ва ҳоло ҳам ипотека буд.
Аммо танҳо аз он сабаб, ки шумо инро ба ман гуфтед, маънои онро надорад, ки ман ё ширкат ҳоло барои оилаи шумо масъулем. Ман танҳо ҳавасмандии шуморо беҳтар мефаҳмам. Ба ман бовар кунед, ман хуб мефаҳмам, ки "пул нест" чӣ маъно дорад. Аммо як чизро ман намефаҳмам: чаро шумо ҳеҷ коре намекунед?
Дигар одамоне ҳастанд, ки маҳз ҳамин мушкилот доранд, ки хомӯшона мераванд ва ин корро мекунанд. Онхо мехонанд, инкишоф меёбанд ва торафт бештар даромад мегиранд. Ва шумо танҳо зориву нола мекунед.
Дар баъзе методология, мушкилот маймун дар гардан номида мешавад. Дар ҳоле ки шумо мушкилот доред, маймун дар гардани шумо нишастааст. Ҳамин ки шумо касеро бо мушкили худ ба ҳайрат меоред, маймун ба шахси хушбахти дигар мегузарад.
Хуб, мушкилоти кор вуҷуд дорад. Онҳоро партофтан кори муқаддас аст. Аммо чаро мушкилоти шахсии трансплантатсия? Ман ба шумо дар мубориза бо маймун кӯмак мекунам, аммо фикр накунед, ки ман онро барои шумо мебарам.
Ба назари ман, ду сенарияи муқаррарӣ вуҷуд дорад.
Аввалан, мушкилоти худро дар худ нигоҳ доред. Ман ин корро худам мекунам. Ин на бастагӣ ё дӯстӣ нест, балки комилан баръакс аст - муносибати муқаррарӣ ба одамоне, ки ҳамеша мушкилоти худро доранд.
Дуюм, ҳама чизро диҳед, аммо барои тағир додан омода бошед. Дар ин ҷо шумо бо хешовандон ҷамъомаде нахоҳед дошт, ки дар бораи мушкилоти шумо якҷоя гиря мекунанд ва сипас бо роҳи ҷудогонаи худ мераванд. Оё шумо мегӯед, ки пул кофӣ нест? Хуб, ин аст нақшаи рушди шумо, ба он пайравӣ кунед ва шумо бештар ба даст меоред. Дар ин ҷо як лоиҳа барои шумо душвор, вале фоидаовар аст. Ин як чаҳорчӯбаи навест, ки талабот дорад, аммо он қадар мураккаб аст, ки ҳеҷ кас намехоҳад онро қабул кунад.
намехоҳед? Бубахшед. Ман мефаҳмам, ки шумо мехоҳед, ки барои мушкилоти зиёд баланд бардоранд. Ман ҳам мехоҳам. Ман ҳам мушкилот дорам. Ва Кристина мушкилот дорад, Влад ва Паша. Онҳо танҳо намегӯянд.
Агар одамон барои миқдори душвориҳои шахсии худ музд гиранд, чӣ мешавад? Ин як системаи ҳавасмандкунии хандовар хоҳад буд. Ман фикр мекунам, ки он гоҳ мушкилоти шахсӣ бештар маълум хоҳад буд.
Истисно, албатта, душвориҳои ногаҳонӣ мебошанд. На он-хое, ки солхо бо танбалй, беташаббусй ва бепарвой ташаккул ёфтаанд. Аммо ин дигар масъалаи зиёд кардани музди кор нест - ин ҳолати форс-мажор аст, вақте ки кӯмак дар ин ҷо ва ҳоло лозим аст.
Хуб, хуб, вақте ки корманд бо мушкилот худаш омад, ин як чиз аст. Аммо чӣ мешавад, агар шумо тасодуфан дар бораи ӯ чунин чизе пайдо кунед?
Масалан, фахмидам, ки у арак менушад, бачаю занаш ва гохо хамсояхоро мезанад. Дар ин бора мо бояд чӣ гуна муносибат кунем? Худи у, албатта, харгиз чунин гапро намегуфт. Ҳарчанд шояд хандаовар бошад - маошамро зиёд кунед, зеро ман фарзандонамро задам.
Бо фаҳмидани ин маълумот, мутаассифона, дигар наметавонам худро аз он дур созам. Ва аз ин ру, ман ба коргар мисли пештара нигох карда наметавонам. Ман мефаҳмам, ки ин ба эҳтимоли зиёд камбудии ман аст, аммо ман ба он кӯмак карда наметавонам.
Мудирони ҳамкасбоне ҳастанд, ки аз чунин маълумот канораҷӯӣ намекунанд, аммо маҳз баръакс - онҳо мекӯшанд, ки бештари онро кобед. Ва он гоҳ онҳо дасткорӣ мекунанд, барои мақсадҳои худ истифода мебаранд ва кормандонро девона медонанд. Ман намедонам, ки онҳо дурустанд ё нодуруст, аммо ин бархӯрд ба ман наздик нест.
Ва баъзан дар бораи корманд чизе мефахмед, ки дилатон дард мекунад. Аммо дар ин бора чӣ бояд кард, низ маълум нест. Шумо медонед, ки ба ӯ пул лозим аст. Шумо ба ӯ диққати бештар медиҳед, ба ӯ барои супоришҳо ва лоиҳаҳо пули бештар медиҳед ва ӯро ба курсҳо мефиристед. Ва ӯ дар ин бора аҳамият надод.
На ба он маъно, ки ман ба ягон миннатдорӣ ниёз дорам. Ман аз тахти дил вонамуд мекунам, ки аз мушкилоти ӯ хабар надорам. Ман танҳо як чизи афзалиятнок, берун аз рақобат имконият медиҳам, ки ба ӯ дар ҳалли мушкилоти шахсии ӯ кӯмак кунанд. Аммо вай аз ин имкониятхо истифода намебарад.
Вай мисли пештара хуб аст. Ӯ ҳатто мушкилоти худро дӯст медорад. Баъзан оббозӣ мекунад ва аз онҳо лаззат мебарад. Ва ман мисли аблаҳ кӯшиш мекунам, ки ба ӯ кумак кунам. Бале, ман худро аблаҳ ҳис мекунам.
Умуман, ман барои худам кайҳо қарор додам: ин корро. Ман намехоҳам дар бораи ҳаёти шахсии ҳамкорон, зердастон ва роҳбаронам чизе донам. Аз ин рӯ, ман солҳои тӯлонӣ ба чорабиниҳои корпоративӣ, саёҳат ё ҷамъомадҳо намеравам.
Одамон дар муҳити ғайрикорӣ, махсусан ҳангоми нӯшидани машрубот, бешубҳа, ба сӯҳбатҳои маҳрамона ҷалб мешаванд ва онҳо метавонанд бисёр чизҳои нодаркорро омӯзанд. Одам шояд чизеро дар назар надошта бошад, бе фикру андеша сухан меронад, аммо ман аз сабаби таассуротпазирии зиёдатӣ, дар оянда наметавонам ин маълумотро нодида гирам.
Дар кор, ман кӯшиш мекунам, ки дар ошхонаи корпоративӣ аз сӯҳбатҳои тӯлонӣ, махсусан бо ғайбаткунандагон худдорӣ кунам. Афсус, ки ин гуна одамон то хол маъмуланд. Ба онҳо нон надиҳед, бигзор онҳо чизе талаб кунанд ва баъд ба онҳо чизе гӯянд. Онҳо ин корро бе нияти бад анҷом медиҳанд, ин онҳоро танҳо ханда мекунад. Ман ба ин чӣ ғамхорӣ дорам? Пас нишаста хавотир шав? Ин хислатро на ҳамчун як барномасози дараҷаи аввал, балки ҳамчун шахсияти бисёрҷанба мебинед? Не ташаккур.
Агар касе мушкилие дошта бошад, ки ман дар доираи вазифаҳои касбии худ ба ҳалли онҳо кумак карда метавонам, ман кумак мекунам. Бале, ва ман берун аз маҳдудият кӯмак мекунам. Ҳама чиз метавонад рӯй диҳад - дар он ҷо то рӯзи музди меҳнат қарз гиред, мошинро равшан кунед, китоб барои хондан диҳед, дар вазъияти душвор кӯмак кунед. Аксар вакт хохиш мекунанд, ки барвакт озод шаванд, ё озод шаванд — масалан, кудакро аз богчаи логопедй, ки бо чй сабаб бошад, то соати 17-00 кор мекунад, гиранд. Бо ин ҳеҷ мушкиле нест, ман худам давра ба давра меравам. Нишондиҳандаҳои объективӣ мавҷуданд ва онҳо аз 8 то 17 дар ҷои кор буданро талаб намекунанд.
Ман кӯшиш мекунам, ки кӯмак кунам. Аммо - бе ғарқшавӣ. Ман кумак кардам ва фаромӯш кардам. Ба ҷони худ дохил нашавед, миннатдорӣ ва кӯмаки мутақобиларо талаб накунед. Ва агар касе чизе гуфтанро оғоз кунад, агар имкон бошад, ӯро бозмедорам. Шумо то рӯзи душанбе ҳазор талаб кардед - инак ҳазор то рӯзи душанбе. Чаро, чаро, кори ман нест. Танҳо онро баргардонед.
Дар навбати худ, ман баръакс кор мекунам - ман дар бораи ҳаёти шахсии худ, ки метавонад ба кори ман халал расонад, гап намезанам. Ман маймунҳои худро бар дӯши каси дигар намегузорам, зеро ин беинсофӣ аст.
Шумо бо ин чӣ кор мекунед?
Хулосаи мақола
Бехтараш аз хаёти шахсии коркунон хабар надоред. Агар шумо намедонед, пас шумо танҳо тарафи "кор"-и кормандонро мебинед. Агар шумо донед, пас кормандон бисёрҷанба, мураккаб мешаванд ва ҳангоми кор бо онҳо омилҳои зиёдеро ба назар гирифтан лозим аст.
Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки дар бораи ҳаёти шахсии худ сӯҳбат накунед. Мушкилоти худро ба гардани ҳамкорон ва роҳбарон бор кардан чандон одилона нест.
Дар баробари ин, агар фаъолияти касбӣ дар ҳалли мушкилоти шахсӣ кӯмак карда тавонад, пас чунин маълумотро мубодила кардан мумкин аст. Дар ҷавоб онҳо метавонанд на пул, балки имконият фароҳам оранд. Аммо шумо бояд аз ин имкониятҳо истифода баред.
Агар шумо барои истифода аз он омода набошед, мушкилоти худро ба гардан нагузоред.
Манбаъ: will.com