Одатан ман дар бораи IT менависам - дар мавзӯъҳои гуногун, бештар ё камтар, хеле махсусгардонидашуда, аз қабили системаҳои SAN/storage ё FreeBSD, аммо ҳоло ман кӯшиш мекунам, ки дар майдони ягон каси дигар сухан гӯям, аз ин рӯ барои бисёре аз хонандагон далелҳои минбаъдаи ман хеле баҳсбарангез ё ҳатто ба назар мерасанд. соддалавхона. Бо вуҷуди ин, ин тавр аст ва аз ин рӯ, ман хафа нестам. Аммо, ҳамчун як истеъмолкунандаи бевоситаи дониш ва хидматрасонии таълимӣ, мутаассир аз ин бюрократияи даҳшатбор ва инчунин як ҳаваскоре, ки хоҳиши мубодилаи urbi et orbi бо "бозёфтҳо ва кашфиётҳои" шубҳаноки худ аст, ман ҳам базӯр хомӯш истодаам.
Аз ин рӯ, шумо ё ин матнро пеш аз он ки хеле дер шавад, гузаред, ё худро фурӯтан кунед ва таҳаммул кунед, зеро бо иқтибос аз суруди машҳур, танҳо ман мехоҳам, ки дучархаи худ савор шавам.
Ҳамин тавр, барои ҳама чизро ба назар гирифтан, биёед аз дур - аз мактаб оғоз кунем, ки дар назария бояд чизҳои асосиро дар бораи илм ва ҷаҳони атроф таълим диҳад. Асосан, ин бағоҷ бо истифода аз усулҳои анъанавии схоластика пешниҳод карда мешавад, ба монанди пур кардани барномаи таълимии бодиққат таҳияшудаи мактаб, ки дорои маҷмӯи маҳдуди хулосаҳо ва формулаҳои аз ҷониби муаллимон омодашуда, инчунин такрори такрории ҳамон вазифаҳо ва машқҳо мебошад. Аз сабаби ин муносибат мавзуъхои омухташаванда аксар вакт маънои чисмонй ё амалиро гум мекунанд, ки ин ба акидаи ман, ба низомсозии дониш зарари чиддй мерасонад.
Умуман, аз як тараф, усулҳои мактабӣ барои ба таври оммавӣ ворид кардани ҳадди ақали маълумоти зарурӣ ба сари онҳое, ки воқеан омӯхтан намехоҳанд, хуб аст. Аз тарафи дигар, онҳо метавонанд рушди онҳоеро, ки қодиранд на танҳо омӯзиши рефлексро ба даст оранд, суст кунанд.
Ман эътироф мекунам, ки дар тӯли 30 соле, ки ман мактабро тарк кардам, вазъ ба самти беҳтар тағйир ёфт, аммо ман гумон мекунам, ки он ҳанӯз аз асрҳои миёна чандон дур нарафтааст, хусусан аз он ки дин дубора ба мактаб баргашт ва дар он ҷо худро хеле хуб ҳис мекунад.
Ман ҳеҷ гоҳ дар коллеҷ ё дигар муассисаи таълимии касбӣ таҳсил накардаам, аз ин рӯ дар бораи онҳо чизе гуфта наметавонам, аммо хатари зиёд вуҷуд дорад, ки омӯзиши касб дар он ҷо танҳо ба тайёр кардани малакаҳои мушаххаси амалӣ ва аз даст додани донишҳои назариявӣ вобаста аст. асос.
Ба пеш. Дар пасманзари мактаб, донишкадаи таълимӣ ё донишгоҳ аз нигоҳи андӯхтани дониш як нуқтаи воқеӣ ба назар мерасад. Имконият ва ҳатто дар баъзе мавридҳо ӯҳдадории мустақилона омӯхтани мавод, озодии бештари интихоби усулҳои омӯзиш ва манбаъҳои иттилоот барои онҳое, ки метавонанд ва омӯхтан мехоҳанд, имкониятҳои васеъ мекушоянд. Хамааш ба камолоти студент ва орзую максади у вобаста аст. Аз ин рӯ, сарфи назар аз он, ки таҳсилоти олӣ то андозае обрӯи рукуд ва ақибмонда аз рушди технологияи муосирро ба даст оварда бошад ҳам, бисёре аз донишҷӯён то ҳол ба амал баровардани усулҳои шинохт ва инчунин имкони ҷуброни камбудиҳои мактабро пайдо мекунанд. таълим ва аз нав азхуд намудани илми мустакилона ва мустакилона омухтани дониш.
Дар мавриди ҳама гуна курсҳое, ки аз ҷониби таъминкунандагони таҷҳизоти IT ва нармафзор ташкил карда мешаванд, шумо бояд фаҳмед, ки ҳадафи асосии онҳо ба истеъмолкунандагон омӯзонидани истифодаи барномаҳо ва таҷҳизоти худ, аксар вақт алгоритмҳо ва асосҳои назариявӣ, инчунин муҳимтарин аст. тафсилоти он чизе, ки "дар зери кулоҳ" пинҳон аст, дар синфҳо танҳо ба дараҷае муҳокима карда мешавад, ки истеҳсолкунанда маҷбур аст, ки ин корро кунад, то маълумоти умумӣ дар бораи технология бидуни ошкор кардани сирри тиҷоратӣ ва фаромӯш накунед, ки бартарии он нисбат ба рақибон пешниҳод кунад.
Бо ҳамин сабабҳо, тартиби сертификатсия барои мутахассисони IT, махсусан дар сатҳҳои дохилшавӣ, аксар вақт аз санҷишҳои дониши ночиз азоб мекашад ва санҷишҳо саволҳои возеҳ медиҳанд ё бадтараш, онҳо дониши рефлексивии довталабонро дар бораи мавод месанҷанд. Масалан, дар имтиҳони сертификатсия, чаро аз муҳандис напурсед, ки "бо кадом далелҳо: -ef ё -ax бояд фармони ps -ро иҷро кунед" бо ишора ба ин варианти мушаххаси тақсимоти UNIX ё Linux. Чунин равиш аз имтиҳонкунанда талаб мекунад, ки ин ва инчунин бисёр фармонҳои дигарро дар хотир нигоҳ дорад, гарчанде ки ин параметрҳоро дар одам ҳамеша равшан кардан мумкин аст, агар дар ягон лаҳза маъмур онҳоро фаромӯш кунад.
Хушбахтона, пешравй дар як чо намеистад ва пас аз чанд сол баъ-зе далелхо дигар мешаванд, баъ-зехо кухна мешаванд ва бахсхои нав пайдо шуда, чои даъвохои кухнаро мегиранд. Тавре ки дар баъзе системаҳои оператсионӣ рӯй дод, ки бо мурури замон онҳо версияи утилитаи ps-ро истифода бурданд, ки синтаксиси бе "минусҳо"-ро афзалтар медонад: ps ax.
Пас чӣ? Дуруст аст, ки мутахассисонро аз нав аттестатсия кардан лозим аст, ё беҳтараш, муқаррар кардан лозим аст, ки дар ҳар N сол як маротиба ё бо баровардани версияҳои нави нармафзор ва таҷҳизот «дипломҳои кӯҳна» бекор карда шаванд ва бо ин роҳ муҳандисонро ба сертификатсия бо истифода аз версияи навшуда. Ва, албатта, бояд сертификатсияро пулакӣ кард. Ва ин дар ҳолест, ки сертификати як фурӯшанда арзиши маҳаллиро ба таври назаррас аз даст медиҳад, агар корфармои мутахассис фурӯшандагонро иваз кунад ва ба харидани чунин таҷҳизот аз дигар таъминкунанда шурӯъ кунад. Ва хуб, агар ин танҳо бо маҳсулоти тиҷоратии "пӯшида" рӯй дода бошад, ки дастрасӣ ба онҳо маҳдуд аст ва аз ин рӯ, сертификатсия барои онҳо аз сабаби камёфт будани худ арзиши муайяне дорад, аммо баъзе ширкатҳо дар ҷорӣ кардани сертификатсия ба маҳсулоти "кушода" хеле муваффақанд, зеро Масалан, тавре ки бо баъзе дистрибюторҳои Linux рӯй медиҳад. Гузашта аз ин, худи муҳандисон кӯшиш мекунанд, ки ба сертификатсияи Linux пайваст шаванд ва вақт ва пулро барои он сарф кунанд, бо умеди он, ки ин дастовард ба онҳо дар бозори меҳнат вазн хоҳад овард.
Сертификатсия ба шумо имкон медиҳад, ки дониши мутахассисонро стандартизатсия намуда, ба онҳо сатҳи миёнаи ягонаи дониш ва маҳорати баландро то нуқтаи автоматикунонӣ диҳед, ки ин, албатта, барои услуби идоракунӣ, ки бо мафҳумҳои зерин амал мекунад, хеле қулай аст: соатҳои корӣ, одам захирахо ва стандартхои истехсолот. Ин равиши расмӣ решаҳои худро дар асри тиллоии асри саноат, дар корхонаҳо ва корхонаҳои бузурги саноатӣ, ки дар атрофи конвейер сохта шудаанд, дорад, ки дар он ҷо аз ҳар як коргар талаб карда мешавад, ки амалҳои мушаххасро дақиқ ва дар як муддати хеле маҳдуд анҷом диҳад ва танҳо ҳеҷ чиз вуҷуд надорад. вақти фикр кардан. Аммо барои фикр кардан ва кабул кардани карор дар комбинат хамеша одамони дигар хастанд. Аён аст, ки дар чунин схема, шахс ба "диски дар система" табдил меёбад - як унсури ба осонӣ ивазшаванда бо хусусиятҳои маълуми кор.
Аммо на ҳатто дар як корхонаи саноатӣ, балки дар IT, чунин як сифати аҷибе ба монанди танбалӣ одамонро маҷбур мекунад, ки барои соддагардонӣ кӯшиш кунанд. Дар системаи Малакаҳо, Қоидаҳо, Донишҳо (SRK) бисёре аз мо ихтиёран бартарӣ медиҳанд, ки малакаҳоеро, ки то дараҷаи автоматикӣ таҳия шудаанд, истифода барем ва ба қоидаҳое, ки одамони оқил таҳия кардаанд, риоя кунем, на саъю кӯшиш, омӯхтани мушкилот ва амиқтар. донишро худамон ба даст меорем, зеро ин ба ихтироъ кардани велосипеди дигари бемаънӣ хеле монанд аст. Ва, аслан, тамоми системаи маориф, аз мактаб то курсҳо/сертификатсияи мутахассисони IT, инро қабул мекунад ва ба одамон ба ҷои тадқиқот ғубор карданро таълим медиҳад; малакаҳои омӯзиши мувофиқ барои мисолҳои мушаххаси барномаҳо ё таҷҳизот, ба ҷои фаҳмидани сабабҳои аслӣ, дониши алгоритмҳо ва технологияҳо.
Ба ибораи дигар, дар вақти омӯзиш саҳми шер аз кӯшиш ва вақт ба амалияи равиш бахшида мешавад "чи тавр ин ё он асбобро истифода баред, ба ҷои ҷустуҷӯи ҷавоб ба саволи «Чаро? оё ин тавр кор мекунаду дигар тавр не?» Бо ҳамин сабабҳо, соҳаи IT аксар вақт усули "таҷрибаҳои беҳтарин" -ро истифода мебарад, ки тавсияҳоро барои конфигуратсия ва истифодаи ҷузъҳо ё системаҳои муайяни "беҳтарин" тавсиф мекунад. Не, ман идеяи таҷрибаҳои беҳтаринро рад намекунам, он ҳамчун варақаи фиреб ё рӯйхати санҷиш хеле хуб аст, аммо аксар вақт чунин тавсияҳо ҳамчун "гурзҳои тиллоӣ" истифода мешаванд, онҳо аксиомаҳои дахлнопазир мешаванд, ки муҳандисон ва роҳбарият ба таври қатъӣ риоя мекунанд. ва беандеша, бе ташвиши чавоб ёфтан ба саволи «чаро» ин ё он тавсия дода мешавад. Ва ин ачиб аст, зеро агар инженер омӯхтааст и медонад мавод, ба ӯ лозим нест, ки кур-курона ба ақидаи бонуфузе такя кунад, ки дар аксари ҳолатҳо мувофиқ аст, аммо эҳтимолан барои як парвандаи мушаххас корношоям аст.
Баъзан дар робита бо таҷрибаҳои пешқадам он ба дараҷаи бемаънӣ мерасад: ҳатто дар таҷрибаи ман чунин ҳолате буд, ки фурӯшандагоне, ки як маҳсулотро бо тамғаҳои гуногун таъмин мекунанд, дар ин мавзӯъ каме фарқ мекарданд, бинобар ин, вақте ки онҳо бо дархости онҳо баҳодиҳии солона мегузаронданд. фармоишгар, яке аз гузоришҳо ҳамеша огоҳӣ дар бораи вайрон кардани таҷрибаи пешқадамро дар бар мегирад, дар ҳоле ки дигар, баръакс, барои риояи пурраи он ситоиш мекард.
Ва бигзор ин хеле академикӣ ва дар назари аввал дар чунин соҳаҳо ғайри қобили амал садо диҳад дастгирӣ Системаҳои IT, ки дар он татбиқи малакаҳо талаб карда мешавад, на омӯзиши мавзӯъ, балки агар хоҳиши баромадан аз доираи ваҳшӣ вуҷуд дошта бошад, сарфи назар аз кам будани иттилоот ва донишҳои воқеан муҳим, ҳамеша роҳҳо ва усулҳои муайян кардани он вуҷуд доранд. берун. Ҳадди ақал ба ман чунин менамояд, ки онҳо кӯмак мекунанд:
- Тафаккури интиқодӣ, муносибати илмӣ ва ақли солим;
- Ҷустуҷӯи сабабҳо ва омӯзиши манбаъҳои ибтидоии иттилоот, матнҳои манбаъ, стандартҳо ва тавсифи расмии технологияҳо;
- Тадқиқот бар зидди бандкунӣ. Набудани тарс аз "велосипедҳо", ки сохти он ҳадди ақалл имкон медиҳад, бифаҳмем, ки чаро дигар таҳиягарон, муҳандисон ва меъморон ин ё он роҳи ҳалли мушкилоти шабеҳро интихоб кардаанд ва ҳадди аксар велосипедро ҳатто ҳатто сохтаанд. аз пештара бехтар.
Манбаъ: will.com