/* Ба хонандагони маркази фантастикаи илмӣ як ҳикояи кӯтоҳи фантастика пешниҳод карда мешавад.
Қисса ба 2 қисм тақсим шуда, якумаш дар зер аст. Қисми дуюм пур ва барои истифода омода аст. Он баъд аз се руз — агар кисми якум манфй набарояд, чоп мешавад. */
1.
— «Гуманизм» Заминро бедор мекунад. «Гуманизм» Заминро бедор мекунад.
— Замин дар сим.
— Дар сайёраи Зерл тамаддуни типи хабдахум кашф карда шуд. Ман маълумотро мефиристам. Ман экипажи нопурра дорам ва мутахассиси тамос надорам. Ман хоҳиш мекунам, ки дар бораи чӣ гуна идома додан фаҳмонед.
— Аз руи вазъият амал кунед. Ман кӯшиш мекунам, ки шахси мувофиқро пайдо кунам. Бо вуҷуди ин, ман ваъда дода наметавонам - тамосгирандагон намерасанд.
— Фахмидам, Замин. Ман дили шуморо мефаҳмам.
2.
Варяро дар мачлисгох ёфт.
Дар паси иллюминаторхо як Searle зард овезон буд, ки бо ситорагон зебо чорчӯба шудааст. Дар байни иллюминаторхо портретхои Леонардо да Винчи, Коперник, Достоевский, Менделеев, Ираклий Абазадзе ва Варяи хандон овехта шуда буданд.
Роман портрети Варинро барои дилхушӣ ва барои зебоӣ, албатта, овехтааст. Духтаре, ки бар зидди осмони кабуд дастгир шуда буд, табассум кард - чунон ки танҳо Варка ва ҳеҷ каси дигар наметавонад.
- Хуб, шумо ба Замин расидед? — пурсид вай аз курсй.
Стулхо дар зали мачлис дар болои чарххо буданд. Дар вакти парвозхо онхо мухофи-зат карда мешуданд, вале дар вакти бокимонда, вакте ки кувваи сунъй кор мекард, савор шудан мумкин буд. Киштиҳои ситорадор савор шуданро дар аробаҳои маъюбии чархдор дӯст медоранд - ин анъанае буд, ки аз аҷдодони онҳо мерос мондааст.
Роман ба курсӣ афтода, пойҳояшро дароз кард.
— Ман гузаштам.
— Ба шумо маслихат доданд, ки аз руи вазъият амал кунед? – хандид Варя.
Роман сар ҷунбонд.
-Чаро ман ҳама чизро аз ту бо ангуштзанак кашида гирифтанӣ ҳастам?! Онҳо ваъда доданд, ки одам мефиристанд?
— Ба хар хол дер мешавад.
— Ба ибораи дигар, оё шумо тасмим гирифтед, ки робитаи мустақилона дошта бошед?
— Боз чй бояд кард? — китф дархам кашид Роман, хуб медонист, ки илоче надорад. — Тамаддуни типи хабдахум, ягон зиддият надорад. Наход, ки мо сектори тадкицшударо бе як лухтак тарк кунем?! Биёед худамон автаназия кунем.
Духтарак бо пойҳояш тела дода, каме ба Роман наздик шуд.
- Рома, шумо иҷозат надоред. Шумо пилот ҳастед.
— Вале тачрибаи кофй дорам. Ман ду маротиба дар мусоҳибаҳо ҳамчун рақами дуюм иштирок кардам. Барои рақамҳои дуюм иҷозат талаб карда намешавад. Парво накунед, Варка, ҳама чиз осон мешавад, мо дар тамос мешавем. Он гоҳ мо Сирлянҳоро ба киштӣ даъват мекунем ва сӯҳбат мекунем. Техникаи Лебединский, ҳеҷ чизи мураккаб нест. Аслан, ҳамааш ба гуфтани ибораҳои стандартӣ ва намоиши видеоҳои омӯзишӣ рост меояд.
— Шумо рақами дуюмро мегиред?
Роман табассум кард ва кушиш кард, ки чеҳраашро хира кунад.
— Мо кйро бояд раками дуюм гирем? Мо бояд киро гирем? Бо дарназардошти он, ки мо дар киштии ситоравӣ ду нафар ҳастем, мо бояд шуморо ҳамчун рақами дуюм қабул кунем. Ман тавсия медиҳам, ки адабиёти махсуси рақами дуюмро хонед. Аммо аввал барои мутобиқати психологӣ ва физиологӣ санҷиш гузаронидан лозим аст.
У курсии Вариноро аз дасту пояш гирифта, ба тарафи худ кашид.
— Хайр, ман медонистам, имтиҳони дигар! — дод зад духтар. — Чаро ман розй шудам, ки бо шумо ба коинот парвоз кунам?!
Вай ҳатто дар бораи муқобилият кардан фикр намекард.
3.
Хайати вакилони Сирлан, ки ба киштии «Гуманизм» омадааст, аз як марду зан иборат буд. Мард чеҳраи лоғар ва қоматбаланд ва зан ба назараш танҳо як духтар буд. Мӯйҳои онҳо тиллоранг ва манаҳҳояшон зард ранг карда шуда буд - ин охири хусусияти миллии сокинони Searle буд.
Роман бори дигар боварй хосил кард: хаёти интеллектуалй бо тамоми гуногунии равонии худ дар чорчубаи катъии антропоморфй фаро гирифта шудааст. Аз ин қоида истисноҳо вуҷуд доштанд ва буда ҳам наметавонанд.
Табиист, ки вай андаке хавотир буд. Бо вуҷуди ин, масъала шинос буд. Дар ин ҷо чизи асосӣ ибораи аввал аст. Аз ин сабаб, Роман тарҷумонро дохил накардааст: агар Сирланҳо қарор доданд, ки калимаро ворид кунанд, ӯ ҳанӯз намефаҳмад.
Вай хайати вакилонро ба мачлисгох, ки Варя дар он чо мунтазир буд, бурд ва равшан гуфт: сухбат дар хамин чо барпо мегардад. Вай мавқеъи муқобилро ишғол карда, чуқур нафас кашид. Вай тарчумонро пахш карда, харчи зудтар гуфт:
— Мардуми кураи замин, ки кухансолтарин ва пуркувваттарин дар галактика мебошад, халки дусти Сеарлро дар киштии ситорагарми «Гуманизм» пешвоз мегиранд.
Кор нимтайёр шуд, танҳо интизори посух буд.
— Бале, — гуфт мард.
Духтар ба таври ғайричашмдошт кафи худро ба болои сари ҳамкабилаш гузошт.
"Фаҳм ба шарофати технологияҳои заминии тарҷумаи равонӣ имконпазир аст", - ибораи дуюмро аз рӯи усули Лебединский баровард Роман. - Дар Searle ин гуна технологияҳо вуҷуд надоранд, бинобар ин шумо наметавонед мустақилона бо дигар кишварҳои кайҳонӣ муошират кунед.
Духтар ногаҳон фарёд зад:
- Ин! Барои чӣ???
Ва у портрети Варинро нишон дод.
"Сирланҳо ба ранги кабуд тоб оварда наметавонанд" гуфт мард. — Сирланхо ранги зардро дуст медоранд, махсусан модахо.
Роман ба девор чахида, портретро ба акиб гардонд.
- Ҳоло хуб?
"Ҳоло духтари ман хуб аст" тасдиқ кард Сирлян.
Духтар хеле баланд ва аз ин рӯ хеле беақл хандид. Аммо ин датто бад набуд, зеро масъаладо ба дадри даддонй намеарзад.
- Номи ман Роман аст. Ва номи... зани ман Варя аст.
Варя ба командир нигохи маккоронае кард, вале хомуш монд.
- Номи ман Грил аст. Ва номи духтари ман Рила аст, ”гуфт Сирлян.
Ҳама дар курсиҳо нишастанд - ба истиснои Рила, ки дар паси Грил истода, бо дастонаш пушти сар печида буд.
Роман автаназиро оғоз кард:
«Мо намояндагони сазовори Сирланхоро барои алока ба киштии фалакпаймои «Гуманизм» даъват кардем. Ва мо аз он шодем, ки намо-яндагони арзанда ба майдон баромаданд. Ҳам заминиён ва ҳам Сирланҳо мавҷудоти биологӣ мебошанд. Ҳар як мавҷудоти биологӣ як фарди алоҳидаи моддӣ аст, ки психологияи худро дорад. Дар байни мавҷудоти биологӣ нофаҳмиҳо ва зиддиятҳо имконпазиранд, ки ҳатто ба вазъиятҳои низоъ оварда мерасонанд.
Вақте ки Роман дар бораи намунаҳои алоҳидаи моддӣ ёдовар шуд, Сирланин бо тааҷҷуб ба тафтиш кардани дастҳояш шурӯъ кард. Дар ин вакт духтар ба як тараф баромад, то ба дигар портретхои дар байни иллюминаторхо овехташуда нигарист.
Вақте ки Роман нофаҳмиҳо ва зиддиятҳои эҳтимолиро зикр кард, Сирлян бо нороҳатӣ гуфт:
-Рила, ту чӣ кор мекунӣ?
"Ман ба расмҳо нигоҳ мекунам" ҷавоб дод духтар.
- Дарҳол бас кунед.
Рила маҷбур шуд, ки ба ҷои худ баргардад ва дасташро ба болои сари Грил гузорад.
Техникаи Лебединский бенуксон кор мекард.
"Кунҷковӣ ва инчунин низоъ ба ҳама мавҷудоти биологӣ хос аст" гуфт Роман дар ҳамин ҳол. «Аммо зиддиятхоеро, ки дар байни мавчудоти биологй ба амал омадаанд, бартараф кардан лозим аст. Барои он ки якдигарро хубтар шинос кунем, мо дониши беназири андӯхтаамонро ба шумо мерасонем - то он дараҷае, ки шумо онро дарк карда метавонед. Шумо дар бораи коинот, аз он ҷумла сайёраи шумо бисёр чизҳоро меомӯзед. Мо барои наслҳо Searle тамошо мекардем.
"Сирланҳо дар бораи мавҷудияти шумо тасаввуроте надоштанд" гуфт Грил.
— Мо технологиям нодир дорем. Дар аввал намехостем, ки мо ошкор шавем. Аммо вақте ки онҳо қарор доданд, ки мардуми Searle барои тамос омодаанд, онҳо режими намоёнро фаъол карданд. Боқимондаашро худатон медонед. Мо ба шахсони сазовори Сирлан даъватнома фиристодем, ки ба киштии фалакпаймо ташриф оранд, шумо ба ин чо омадед.
Рила ин дафъа бесабаб боз хандид.
— Чаро вай механдад?
"Рила хандовар аст" гуфт Грил.
"Занҳо ноустувортарин мавҷудоти биологӣ мебошанд" гуфт Роман.
«Духтарон бояд худро, махсусан дар ҳузури намояндагони дигар тамаддунҳои кайҳонӣ худдорӣ кунанд, - илова кард Варя оқилона.
Хандаи духтар катъ шуд. Не, техникаи Лебединский бешубха кор кард. Бо вуҷуди ин, ин барои бори аввал кофӣ аст - вақти он расидааст, ки онро як рӯз даъват кунед.
«Оё он чиро, ки дар ин ҷо шунидаед, ба қавми худ мерасонед?»
- Бале.
Рила кафи дигарашро ба болои сари Грил гузошт. Вай гуё бо хар як «ха» даст ба сари марди худ мегузорад. Одатҳои ҷолиби маҳаллӣ. Ман ҳайронам, ки агар Сирлян бояд «не» ҷавоб диҳад, чӣ мешавад?
— Хачми донише, ки ба шумо дода мешавад, чунон калон аст, ки якчанд вохурихо талаб карда мешаванд. Аз ин рӯ, мусоҳибаҳои мо бояд доимӣ шаванд. Ман пешниҳод мекунам, ки як маротиба ҳангоми инқилоби Searle дар атрофи ситора вохӯрам.
"Ман меоям" ваъда дод Грил.
Роман хулоса кард:
"Мо шуморо барои сӯҳбат ба ин ҷо меорем." Акнун биёед як видеои мухтасари иттилоотиро дар бораи одамони рӯи замин тамошо кунем. Мо ҳама чизро дар бораи Searle медонем, дар ҳоле ки шумо дар бораи сайёраи мо чизе намедонед. Ин холигии донишро пур кардан лозим аст.
4.
Видео оғоз шуд. Дар кунҷ аломати огоҳкунанда дурахшид: «Танҳо барои тамаддунҳои бегона». Ин навиштаҷот садо надодааст, бинобар ин ба меҳмонон фаҳмо набуд.
Диктор бо овози дилнишин хонд:
«Муҳтарам бегона! Гахвораи хаёти бошуурона дар фазой фазой кайхон Замин аст. Дар ин чо тамаддун назар ба дигар сайёрахо хеле пештар ба вучуд омадааст. Вақте ки сайёраҳои дигар ҳанӯз ба вуҷуд наомада буданд, палангҳои дандондор аллакай дар атрофи Замин давр мезаданд. Вакте ки аввалин фаунаи ибтидой дар дигар сайёрахо пайдо шуд, трамвайхои электрики дар тамоми замин харакат мекарданд. Вақте ки чарх дар сайёраҳои дигар ихтироъ мешуд, заминиён дар галактика дар киштиҳои бароҳат сайру гашт мекарданд.
Бартарии қадимии худро дарк намуда, сокинони Замин масъулияти рушди ҳаёти оқилона дар галактикаро ба ӯҳда гирифтанд. Олимони мо ба рафти табиии эволю-ция фаъолона дахолат карда, процессхои биологиро дар сайёрахое, ки бо хаёт бордор шудаанд, танзим ва координация мекунанд. Метавонем бигӯем, ки заминиён аксари халқҳои галактикиро бо дастони худ парвариш кардаанд.
Мо бо ҳама ҳамватанони худ тамос намегирем, аммо агар ин рӯй диҳад, тамаддуни интихобшуда барои рушди минбаъдаи зеҳнӣ ва технологӣ кӯмаки бебаҳо мегирад. Ҳаҷми дониши додашуда дар ҳар як маврид алоҳида баррасӣ мешавад.”
Матни хондашуда бо наворҳои ҳуҷҷатӣ, ки бо аниматсия ба таври саховатмандона мазза карда шудааст, тасвир шудааст. Дар баъзе мавридхо онхоро сахнахои кутохи сахнавй иваз карданд.
Дар ин ҷо ибтидои ибтидо аст - галактикаи сиёҳи беҷон. Дар яке аз сайёрахо нуқтаи равшане ба чашмак мезанад, ки аз пайдоиши ҳаёт шаҳодат медиҳад. Нуқта бо суръати даҳшатнок наздик мешавад ва маълум мешавад, ки марду зане ҳастанд, ки дастони якдигарро сахт мегиранд. Холо бошад, заминиёни диловар аллакай ба осмони пурситора менигаранд... Заминхои диловар дар трамвай савор мешаванд... Заминхои диловар ба киштии фалакпаймо кадам мегузоранд... Киштии фалакпаймое, ки дар болои он замнихо дошт, парвоз мекунад, вале дар он нишонае аз хаёт намебинад. фазои беохир. Не, охир ҳаёт кашф шудааст! Дар ин чо ва дар он чо дигар нуктахои дурахшон равшан мешаванд, ки аз пайдо шудани хаёти бегона шаходат медиханд.
Барои мушоҳида кардани марказҳои ҳаёт, бисёр киштиҳои ситоравӣ аз Замин парвоз мекунанд. Аз онхо дар мадори сайёрахо давр зада, олимони замин мушохидахои илмй мегузаронанд. Агар зарур бошад, олимон ба руи замин фуромада, ба протоплазма шўрбои ѓизої мерезанд.
Ҳаёт тадриҷан таҳаввул меёбад - дар асл он муддати дардовар тӯл мекашад, аммо дар видеои иттилоотӣ даҳ сонияро мегирад.
Пас аз миллионҳо сол, тамоси деринтизор байни бародарон дар хотир пайдо мешавад. Сокинони маҳаллӣ бо чашмони ашк ба заминиён барои шўрбои серғизо ва дастгирии иттилоотии пурарзиш изҳори сипос мекунанд.
5.
— Ин замин аст. Ин Замин аст.
— Мешунавам, замин. «Гуманизм» дар сим.
— Ман барои шумо мутахассис ёфтам. Юрий Чудинов. Иҷозат барои кор бо тамаддунҳои бегона то сатҳи сию як дорад. Бо капсулаи нақлиётӣ фиристода мешавад. XNUMX соат интизор шавед.
— Фахмидам, Замин. Ташаккури зиёд. Муносибати аввал бо тамаддуни типи ҳабдаҳум муваффақ буд.
— Мебахшед, гуманизм, ба хати дигар занг задам. Анҷоми пайвастшавӣ.
6.
Онхо дар креслохо нишаста, гох-гох дастони хамдигарро ламс мекарданд ва дар бораи алокае, ки ба амал омада буд, мубодилаи таассурот мекарданд.
- Барои тамаддуни навъи ҳабдаҳум, Сирланҳо хеле ибтидоӣ мебошанд.
-Онњо соддадил ва хомўшанд. Ва ин духтаре, ки бесабаб пайваста механдад...
- Бад не.
Варка хандид.
— Зебо, ё чӣ? Оё барои ҳамин шумо хато кардед?
- Кадомаш?
— Ман калимаи «афзалият»-ро истифода кардам. Шумо тавсия додед, ки бо адабиёти махсус оид ба робита бо тамаддунҳои навъи XVII шинос шавед, ман ҳамин тавр кардам. Тавсия дода намешавад, ки тафаккури алтернативӣ иҷозат дода шавад, аммо истилоҳи "афзалият" ба тафаккури алтернативӣ иҷозат медиҳад.
Роман ҳис кард, ки каме хунукӣ ба қафаси синааш афтид. Варя дуруст гуфт: истилохи «афзалият» набояд истифода шавад.
«Ин истилоҳ дар рӯйхати мамнӯъҳо нест» гуфт ӯ ва каме шарм дошта, барои худ баҳона меҷуст. — Ба хар хол танкид нест. Ташаккур барои маслиҳат, рақами дуюм.
- Лутфан, рақами як.
Роман мехост, ки хатогиашро рафъ созад, духтарро ба огуш кашад. Аммо Варкаи зарарнок дур кашид.
-Даркор нест, ҳоло вақти он нест!
- Чаро? — бо кинаи сирф мардона пурсид у.
— Капсули наклиётй ба наздикй васл мекунад.
Ва боз Варка дуруст буд. Вай ҳамеша дар вазъияти интихоби номуайян дуруст баромад - ин як моликияти бартарафнашавандаи табиати ӯ буд.
- Ҳа аниқ. Барои бюрократҳои вазорати кайҳон, онҳо зуд кор карданд.
— Дар омади гап, му-локоти нави мо чй ном дорад?
- Юрий.
— Ман хондам, ки дар сурати алока доштан фармони оперативй дар киштии фалакпаймо ба алокаманд мегузарад.
Ақаллан чизе буд, ки вай намедонист! Аммо ман онро ба ҳар ҳол хондам.
— Дуруст, — сар ҷунбонд Роман. — Мулокот дар вадти алока бо тамаддундои тадкицнашуда чй имконпазир асту чй мумкин нест, нагзтар медонад. Психологияи бегона як масъалаи хеле нозук аст ва ба осонӣ мешиканад. Гарчанде, ки интиқоли фармони оперативӣ танҳо ба назорат аз болои рафтори экипаж ва тамоси мустақим дахл дорад. Идоракунии киштии фалакпаймо дар зери назорати лётчик мемонад.
— Хафаед?
- Чӣ хел? – ҳайрон шуд Роман.
— Барои он ки шумо қудрати диктаториро аз даст медиҳед?
- Ин муваққатист ва ман қудрати худро қисман аз даст медиҳам.
Онхо хомуш буданд, ангуштони хамдигарро ламс мекарданд.
— Барои вохӯрӣ берун шавем?
"Ба ҷаҳаннам," аз чӣ сабаб ба хашм омад Роман. - Умедворам, ки вай гум намешавад. Хамаи «гуманизмхо» аз руи лоихаи стандартй сохта шудаанд.
— Дар вакти интизор шудан мо чй кор мекунем? Оё мо бозиро ба охир мерасонем?
Лётчик ба худ ичозат дод, ки табассуми тахкирона кунад.
— Оё шумо умед доред, ки дар охири бозӣ маро фишор диҳед?
-Ман ҳам мисли шумо бозӣ мекунам.
— Пас рав.
Роман мутамарказ шуд ва дар хотираш мавкеи нотамом пайдо шуд. Вай ва Варя зуд-зуд ба шохмотбозии сечанд машгул мешуданд. Дар ин ҷо ӯ худро беҳтарин ҳис кард ва ба ӯ имкон дод, ки дӯстдухтари худро сабукфикрона масхара кунад. Вай дар посух ба хашм баромад ва дар ниҳоят ҳамааш бо навозишҳои оддӣ анҷом ёфт.
Варя акнун мавкеи гузоштаашро аз хотир баркарор карда, пилкхои чашмонашро пушид ва манахашро боло бардошт.
"Рок h9-a9-yota-12", пас аз лаҳзае вай иқдоми навбатии худро кард.
— ломбард а8-а9-эпсилон-4.
— Бишоп b5-c6-sigma-1.
Дар охири бозӣ ба Роман зарбаи ниҳоӣ гузоштан осон набуд, зеро ӯ лётчики киштии кайҳонӣ буд.
7.
Мулокот одами сергайрату хуш-намуд гардид: кадбаланд ва аз руи синну солаш чавон. У бо кадами дилпурона, дар даст сумкаи сафарй ба мачлисгохи «Гуманизм» даромад.
- Салом, Роман. Салом, Варвара. Ман мебинам, ки шумо бо шоҳмотбозии сеченака бозӣ мекунед?! Шоёни таъриф аст.
Шояд ман онро дар даромадгоҳ шунидаам. Чаро бо ӯ вохӯрданд, напурсид, ин маънои онро дорад, ки расмият барои ӯ авлавият надошт.
- Аз шиносоӣ бо шумо шодам.
Варя сар ҷунбонд. Роман даст афшонда хабар дод:
- Салом, Юрий. Ман фармондеҳи оперативии киштии ситораи «Гуманизм»-ро ба ихтиёри шумо месупорам.
— Ман фармондеҳи оперативиро ба ӯҳда мегирам.
— Чӣ тавр ба он ҷо расидед?
— Раҳмат, Роман, сиҳат-саломат расидам. Вохӯрии ғайричашмдошт. На равшан буду на сахар, бинобар ин мо бояд саросема тайёр шавем.
— Шахсе, ки диплом дорад, се соат пеш аз саршавй ба беморхона омад. Онҳо кӯтоҳ парвоз карданд ...
— Ва чун бахт омад, тамаддуни типи хабдахумро кашф карданд.
«Хеч кас фикр намекард, — руй кашид Роман, гуё вай гунахкор бошад. "Кашф кардани тамаддуни номаълум дар ин бахши ситораҳо хеле аҷиб аст."
Юрий мисли соҳибхона дар курсии худ нишаста, дар рӯи фарш ғелонда чархҳоро тафтиш мекард. Чарххо хуб буданд.
— Шуморо самимона табрик мекунам. Маро дар бораи кушодани ғайринақшавӣ огоҳ карданд ва ман рад карда наметавонистам. Бо вуҷуди ин, ман аз шиносоӣ бо шумо шодам. Инро тахмин кунед, аммо мо якҷоя кор мекунем. Чои хуб, «Инсонизм»-и шумо. Ва тамаддуни типи хабдахум шухратманд аст — Ман то хол бо ин гуна одамон кор накардаам.
Роман ва Варя ба хамдигар нигох карданд.
—Шумо ягон бор бо тамаддуни типи хабдах кор накардаед?
— Пас шумо мепурсед, Роман, оё ман бо тамаддунхои типи хабдах кор кардаам? Худи таҳияи савол шубҳаеро ба миён меорад, ки шахсе, ки бо чунин тамаддунҳо кор накардааст, метавонад бо онҳо кор кунад. Бо вуҷуди ин, ман иҷозат дорам, ки бо тамоми тамаддунҳои берун аз замин то сатҳи сию якум кор кунам. Оё шумо, Роман, иҷозат доред, ки бо тамаддунҳои сатҳи сию якум кор кунед?
- Не.
— Дар баробари ин, — бо катъият суханашро давом дод навкор, — ман бо тамаддуни типхои дахум ва бисту хаштум кор мекардам. Ба фикри шумо, ин назар ба кор бо тамаддуни навъи ҳабдаҳ осонтар аст?
— Фикр накунед.
— Умедворам ба саволи шумо чавоб додам. Акнун биёед ба ичрои ва-зифахои расмии муштаракамон мегузарем. Мулоқот барои чанд вақт ба нақша гирифта шудааст?
— Узр мепурсам, аммо тамос гирифта шуд.
Чеҳраи Юрий каме дароз шуда, тира шуд.
— Ба кадом маъно ба амал омад? — сахтгирона ва катъй гуфт у. "Ман омода шудам ва чанд дақиқа пас аз паём ба капсулаи нақлиётӣ савор шудам. Ва тамос сурат гирифт?
Роман тасдиқ кард.
- Кай?
- Даҳ соат пеш.
— Кй фармон дод, ки алока баста шавад?
"Ман мисли командири киштии ситорагард ҳастам."
— Чаро мунтазири мутахассиси бо рухсатнома набуданд?
Он ба як пурсиш дар болои қолин аз ҷониби мақомот ба назар мерасид - аммо, ба назар чунин мерасад.
"Юри, ман гумон мекунам, ки онҳо шуморо хеле тӯлонӣ меҷӯянд" гуфт Варя.
Роман бо овози баланд чун дар китоби дарсй чунин хабар дод:
— Мувофики Дастурамал оид ба алокахои берун аз замин, банди 238, хангоми кашфи тамаддуни навъи хабдах, автаназия бояд харчи зудтар огоз шавад. Агар автаназия дар давоми бисту чор соат аз лаҳзаи кашфи тамаддун оғоз нашавад, бояд фавран ҷои тамосро тарк кунад ва дигар ба он ҷо барнагардад. Холо бисту чор соат гузашт. Ман наметавонистам, ки бахши ситораҳои нав кашфшуда нонамоён гардад.
— Шоёни тахсин. Аммо, шумо иҷозат надоред!
— Моддаи 238 нисбат ба моддаи 411, ки коидахои рох додан ба амалиёти фазой кайхонро мукаррар мекунад, бартарй дорад. Дар тамос ҳеҷ мушкиле набуд; ҳама чиз муқаррарӣ буд. Дар натиљаи амалњои ман, бахши ситорањо барои меҳмонон боз аст.
Юрий ҷавобе надошт. Каме торикии чеҳра боқӣ монд, аммо ҷоғ боз ба косахонаи сар ҳаракат кард.
— Варвара, алокаи му-ваффакиятнок интизоми мехнатро бекор намекунад... Хуб, Роман. На танҳо "барои мардум кушода", балки "ба зудӣ барои омма кушода хоҳад шуд." Боқимондааш бошад, дар сӯрох аст... Аммо, аз ҳоло ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки аз рӯи фармони ман қатъиян амал кунед.
- Албатта.
Хуб, ҳеҷ кас занҷири фармонро вайрон намекунад, ба ин лозим нест.
— Мусоҳибаи навбатӣ кай таъин шудааст?
— Пагох соати ёздах.
Дар ин чо Юрий диккатро ба портрет чалб кард, ба пушт ру овард.
- Ин чист?
"Портрети Вари", - шарҳ дод Роман. "Аммо Сирлиҳо хоҳиш карданд, ки онро хориҷ кунанд." Онҳо аз заминаҳои осмон хашмгин мешаванд.
- Хуб. Портрети аъзои экипаж шоёни таъриф аст. Чизи асосй он аст, ки масъулиятеро, ки ба зиммаи мо гузошта шудааст, дар хотир дорем. Кашфи тамаддуни нав омили тавоное мебошад, ки ба сиёсати галактикй таъсир мерасонад. Ман умедворам, ки шумо инро мефаҳмед. Ва агар нафаҳмед, хотираи худро дар бораи саргузашти Ираклий Абазадзе нав кунед...
Юрий ангушти худро ба суи портрети Абазадзе нишон дод, ки ягона акси зинда мондааст. Ҷавони маъруфро дар пасманзари девори чӯб ва дар даст бел ба навор гирифтаанд.
— Хизматхои шоистаи Ираклий Абазадзе ба хама маълум аст.
- Фарқ надорад. Видеоро аз Videopedia тамошо кунед. Дар хотир доштан муфид аст, ки ҳангоми кор бо тамаддунҳои навъи ҳабдаҳум чӣ рӯй медиҳад.
Варка дахолат кард:
— Юрий, аммо такрори он вазъият имконнопазир аст.
Аммо дар пеши назараш аллакай командири доно, пурсабр ва доно буд.
— Фаҳмед, Роман. Фаҳмед, Варвара. Аз лаҳзае, ки ман фармондеҳии амалии Гуманизмро гирифтам, шумо ҷои хато надоред. Салоҳият, интизоми оҳанин ва ҳадафи умумӣ, зеро мо бо иктишофи бегона сарукор дорем. Инак, пагох соати ёздах. Акнун ман бояд ба кабинаам рафта дам гирам, парвоз осон набуд. Роман ва Варвара, мо як даста ҳастем ва мо як ҳадаф дорем - аутаназия.
Мард сумкаи сафарашро гирифта, ба ҷустуҷӯи кабинаи ройгон рафт.
8.
- Илтимос, нишинед. Ин Юрий аст, вай ба чои Варя дар сухбат иштирок мекунад, — шинос кард Роман алокачй.
Дар лахзаи охирин Юрий Варяро аз иштирок кардан дар мусохиба озод кард, бинобар ин, ду нафар заминхо буданд.
— Бале, — розӣ шуд Сирлан.
Рила дархол дасташро ба болои сари у гузошт.
- Ин Грил аст ва ин Рилаи зани ӯ аст.
- Бале.
Рила кафи дуюмашро ба болои сари шарикаш гузошт.
— Акнун мо як видеои навро дар бораи он, ки ҳаёт дар сайёраи шумо чӣ гуна оғоз ёфт, тамошо мекунем. Пас, агар саволҳо ба миён оянд, Юрий ба онҳо ҷавоб медиҳад.
Роман калиди проекторро зер кард, вале дар тааччубаш шунид:
- Даркор нест. Ман шахсан ба дӯстони Сирлани худ мегӯям, ки ҳаёт дар Сирле чӣ гуна оғоз ёфт.
Дар сари синаам хунукии ошное фаро гирифт.
- Чӣ?
- Ба шумо экран лозим нест.
«Хуб, Юрий... Агар шумо инро зарур мешуморед...» гур-гур кард Роман, нафаҳмид, ки чаро ба тамосгиранда лозим аст, ки сенарияи стандартиро иваз кунад.
— Сирл кайхо пеш аз лахтахои гравитационй ба вучуд омада буд, — ба сухан оғоз кард Юрий. — Лахтахои гравитационй хамдигарро ба худ кашида, сайёраи шуморо ташкил доданд.
-Инро дидед? – зуд пурсид Грил.
— Не, заминхо дертар ба Серл омаданд.
-Инро аз куҷо медонед?
Роман ба таври механикй кайд кард: дар мусохибаи аввал Сирлян ичозат надод, ки аз худаш ду бор пурсон шавад. Динамикаи манфӣ.
— Мо аз руи аналогия хулоса баровардем. Мо қадимтарин тамаддун ҳастем, ки ба дуртарин гӯшаҳои коинот сафар мекунем. Мо метаморфозаҳои шабеҳро дар мисоли бисёр сайёраҳо мушоҳида карда метавонем, бинобар ин пайдоиши Searle бешубҳа шубҳа дорад.
Воқеан, истилоҳи «шубҳа» ҳангоми тамос бо тамаддунҳои навъи ҳабдаҳум ба рӯйхати ашёҳои мамнӯъ дохил карда шуд. Лётчик беихтиёр ба хислатхои Грил нигарист, вале ягон дигаргунии ба назар намоёнро пай набурд. Сирлянин, ки пушташро чун чуб рост карда, дар курсй монд. Сифати чеҳраи ӯ бетағйир монд.
— Шубҳа кардан мумкин аст? – баробар пурсид Грил.
Чунин ба назар мерасад, ки Юрий фаҳмид, ки хато кардааст, зеро вай як ибораи хеле беақлона, ҳарчанд муассир буд:
«Тамаддуни мо тавоно аст, бинобар ин хулосахои мантикии мо бахснопазиранд ва хамеша бо амалия тасдик карда мешаванд.
- Бале.
Ду кафи Рила дар болои сари Грил ҷойгир буд: дигар чизе барои гузоштан набуд.
"Оё вай онро пазмон мешавад?" — андешае ба миён омад.
Не, ман онро аз даст надодаам. Духтар кафи дасташро иваз кард ва аз ин каноатманд шуд.
- Дар куҷо истодам? Инак, вакте ки лахтахои гравитационй якдигарро ба худ кашиданд...
- Чаро?
— Чй «Чаро?
- Чаро онҳо ба ҳамдигар ҷалб шуданд?
— Чаро дар ин бора мепурсед?
Роман бо даҳшат фаҳмид, ки мусоҳиба ба самти дигаре равона шудааст, ки бо усули Лебединский ба нақша гирифта шудааст. Хунукии хавфнок дар сари синаам дигар аз байн нарафт, балки гӯё абадан ҷой гирифтааст.
"Ман мехоҳам ҷавобро донам" гуфт Сирлан.
— Дар ин сурат ман чавоб медихам. Маҷмӯаҳои гравитатсионӣ аз сабаби оташи пурқувват дар ситораи шумо ба ҳамдигар ҷалб карда шуданд. Барҷаста канори гурӯҳҳои ҷозибаро об кард ва онҳо ба ҳам часпиданд.
Хандаи зангиронаи духтарона баланд шуд.
- Чаро ту механдӣ? — Юрий сурх шуд. - Оё ман ба шумо як чизи хандаовар мегӯям?
"Рила хандаовар аст, вай зуд-зуд механдад" гуфт Роман.
"Вай ҳоло бас мекунад" гуфт Грил сахт.
Ханда гӯё қатъ шуд.
Ранг хануз аз рухсорахои Юрий дур нашуда буд, ки у суханашро давом дод:
— Дар он давраи таърихй Сеарл як лахтаи гравитационии часпак буд, ки дар фазой кайхон овезон буд. Агар пайвастагиҳои кимиёвӣ дар рӯи он конденсацияро оғоз намекарданд, ҳамин тавр боқӣ мемонд. Пайвастҳои кимиёвӣ бо ҳам пайвастанд ва ҷудо мешаванд, организмҳоеро ташкил медиҳанд, ки дар аввал элементарӣ буданд.
— Чаро ибтидой?
Нихоят кунчковй дар Сирляён бедор шуд. Кош вай аз назорат берун намешуд, агар вай берун намешуд!
— Саволи олй, Грил, рост ба нукта! Ин организмҳо ибтидоӣ буданд, зеро ҳар кадоми онҳо як хосияти хос доштанд. Ғайр аз он, онҳо метавонанд дар симбиоз бо дигар организмҳои ибтидоӣ вуҷуд дошта бошанд. Ин ба хамдигар фоидабахш буд. Фарз мекунем, ки организми элементарие вуҷуд дошт, ки функсияи он андозаи онро кам кардан буд: нисбат ба он организми мушакӣ буд. Аз тарафи дигар, организме вуҷуд дошт, ки функсияи он хосиятҳои муҳофизатӣ буд: организми эпителиалӣ. Аввалин организм мушакҳо мебошанд. Организми дуюм пӯст аст. Пас аз як қатор кӯшишҳои ноком, пӯст мушакҳоро иҳота кард ва ин тарҳ қобили ҳаёт буд. Пӯст мушакҳоро аз муҳити беруна муҳофизат мекард ва мушакҳо имкон медоданд, ки пӯст кашад ва дар фазо ҳаракат ва сафар кунад.
Рила хандид - ҳатто баландтар аз дафъаи гузашта.
"Занҳо" гуфт Грил дар дифоъ. — мавҷудоти ноустувори биологӣ.
Ханда бас шуд.
— Хуб, ман давом медиҳам. Ҳамин тариқ, организмҳои мураккаби биологӣ ба вуҷуд омаданд. Ва ин шӯхӣ нест.
Роман «шӯхӣ»-ро шунида даҳонашро кушод, вале бо кӯшиши ирода маҷбур кард, ки онро пӯшад.
-Шӯхӣ? – гуфт Грил, гӯё ҳайрон шуда бошад.
— Шояд имрузро тамом кунем, Юрий? Ба фикрам мехмонон хаста шудаанд.
Роман инро бо оҳанги баробар ва дӯстона гуфт, ки ӯ тавонист. Аммо Юрий дар ҳоле ки фаъол ва муфассал буд, нафаҳмид.
- Грилл, ту хаста шудаӣ? — ба Сирлян ру овард у.
- Не.
Ниҳоят, Сирлан "не" гуфт. Бо вучуди хавфи вазъияти хозира, Роман бо кунчковй тамошо кард, ки Рила як кафи дасташро аз точи Грил дур кард. Пас, инҳо урфу одатҳои Сирлион мебошанд. Агар "ҳа" бошад, он гоҳ хурмо истифода мешавад, агар "не" - хориҷ карда мешавад.
- Ва ту, Рила?
- Не.
Вай хандид, аммо баъд хомӯш монд.
"Мебинед, Роман, тахмини шумо нодуруст аст," хулоса кард шахси тамос. "Ба ман иҷозат диҳед, ки баррасии оғозкардаамро анҷом диҳам, хусусан азбаски хеле кам мондааст." Ҳамин тариқ, эволютсияи мавҷудоти биологӣ дар Searle ба сатҳи баландтар гузашт. Бисёр организмҳои ибтидоӣ, ки барои биниш, ламс, бӯй, ҳозима ва ихроҷ масъуланд, ба организмҳои мураккаби ягона муттаҳид шуда, қисмҳои онҳо гардиданд.
— Мо солим таваллуд шудаем! – эътироз кард Грилл.
- Бале, албатта! Каме дертар дар Сиарл пайвастагиҳои химиявӣ пайдо шуданд, ки дар бораи таркиби пурраи организмҳои мураккаб сабт шудаанд. Организмҳо тавассути афзоиши тадриҷии массаи биологӣ мувофиқи намунаҳое, ки онҳо доштанд, дубора тавлид карданд. Ба ман бовар кун.
— Ба касе бовар накардан мумкин аст?
Роман бо руяш ба иллюминатор нишаста нишаст. У аз хашму ночорй меларзид.
9.
Вай аз тиреза тамошо кард, ки киштй бо сирлиён аз гуманизм чудо шуда, суръатро баланд кард. Дере нагузашта киштй дар атмосфераи зардтоби Сирлян хурд шуда, тамоман об шуд.
— Юрий, чаро аз сенарияи стандартй дур шудед?
— Аммо чаро мепурсед?
Ин мард як роҳи аблаҳие дошт, ки ба савол бо савол ҷавоб дода, онро ба ҳамсӯҳбаташ интиқол диҳад.
- Чаро дарҳол ба савол ҷавоб намедиҳед?! — Роман худро дошта натавонист. — Чунки ин мавзуъ маро ба ташвиш меорад, лаънат!
— Мехоҳед ба таври ғайрирасмӣ сӯҳбат кунед?
Юрий дилпур менамуд, шояд андаке дилпур бошад.
- Чӣ тавре ки шумо мехоҳед.
— Аҷаб, биёед ба таври ғайрирасмӣ сӯҳбат кунем. Барои оғоз, ман аз он чизе ки шумо сенарияи маъмулӣ меномед, дур нашудаам. Сенарияи стандартӣ вуҷуд надорад, аммо техникаи Лебединский вуҷуд дорад. Ман гумон мекунам, ки шумо иштибоҳан ӯро маъмулӣ меҳисобед. Бо вуҷуди ин, ман усули навтарин - Шварцманро истифода кардам, ки он низ ба Дастурамал оид ба тамосҳои берун аз замин мухолиф нест. Умедворам ҷавоби ман шуморо қонеъ кард?
"На комилан," гуфт Роман.
— Махз чй шуморо конеъ нагардонд?
— Ман бо техникаи Шварцман шинос нестам...
- Ман ҳам ҳамин хел фикр кардам.
Фақат як задани китф лозим буд.
—...Дар баробари ин, ман бо тамаддунхои типи хабдах шиносам, — суханашро давом дода гуфт Роман. «Ин сеюмин тамоси ман бо чунин тамаддунҳост, аз ин рӯ ман каме медонам, ки чӣ тавр бо онҳо муошират кунам. Хуб, яъне ман принципхои умумиро дар назар дорам. То ҷое ки ман мегӯям, шумо ҳангоми муошират ба як қатор хатогиҳо роҳ додед. Ин хатохои дагалонаанд, ки онхоро бо истинод ба ягон усули Лебединский, Шварцман ва ё ягон каси дигар асоснок кардан мумкин нест.
«Хуб, хуб...» Юрий дар тамоми монолог, мисли метроном бо сар ҷунбонд.
— Шумо борхо ба Сирляён дар бораи тафаккури альтернативй ишора кардед. Ҳангоми сӯҳбат бо тамаддунҳои навъи ҳабдаҳум, ин қатъиян тавсия дода намешавад. Ҳатто маслиҳатҳо қобили қабул нестанд.
— Шумо хато мекунед, Роман. Ҳангоми сӯҳбат ман ба тафаккури алтернативӣ ишора накардам.
— «Имон», «шӯхӣ», «шубҳа» барин истилоҳҳоро истифода бурдед.
— Ин ракамхои сухан ба тафаккури альтернативй ишора намекунанд.
— Хануз ишора мекунанд. Агар "шумо ба мо боварӣ доред" вуҷуд дошта бошад, пас "шумо набояд ба мо бовар кунед" низ вуҷуд дорад. Ин тафаккури алтернативӣ - фарзияи дурӯғи мақсаднок аст. Аксари ин истилоҳот ҳангоми муошират бо тамаддунҳои навъи ҳабдаҳум истифода бурдан манъ аст.
- Чаро сирлиҳо бояд варианти дуюмро қабул кунанд, на аввал? — ногахон пурсид Юрий.
- Чунки онҳо ихтиёр доранд.
— Оё шумо аломатхоеро мушохида мекунед, ки дустони мо сирланхо варианти дуюмро кабул кардаанд?
Роман медонист, ки Юрий техникаи мураккабро ба кор мебарад, вале вай рафти сухбатро дигар карда натавонист.
— Дар ин бора ба осонй гап мезанй... Хайр... Не, ман ин хел чизеро пай намебарам, — мачбур икрор шуд.
-Ман ҳам пай намебарам. Дар натиҷа, Сирланҳо дар варианти аввал қарор гирифтанд. Ман кори дуруст кардам.
- Аммо шумо як гардиши якхелаи ибораро дар шаклҳои гуногун чанд маротиба такрор кардед! Ман бояд видеои омӯзишӣ гузорам!
"Шумо мегӯед, ки ман дар бораи касбам чизе намедонам?" — чашмонашро танг кард Юрий.
-Не, аммо...
— Аммо шумо чунин мешуморед. Дар асоси таҷрибаи ҳаваскории ман.
"Ман ин тавр фикр намекунам", - бо инерсия ғавғо зад Роман, ҳарчанд дар майнаи ӯ чунин фикрҳо пайдо мешуданд.
— Биёед бифаҳмем, ки чаро ин сӯҳбатро оғоз кардед. Оё барои он ки бо намуди зоҳирии ман онҳо қудрати фармондеҳии худро аз даст доданд?
"Ту танҳо қудрати амалиётӣ доред, Юрий." Шумо намедонед, ки чӣ гуна киштии ситораро идора кунед ва ҳеҷ гоҳ омӯхта наметавонед. Ҳолати фармони муваққатии шумо расмиятест, ки қоидаҳои кайҳонӣ талаб мекунанд.
"Пас, шумо ба савол дар бораи сабаби сӯҳбат ҷавоб додед", хулоса кард шахси тамос. - Эҳсосоти аз ҳад зиёд ба шумо дод. Оё шумо хавотиред, ки дар давраи автаназия назорати оперативӣ ба дасти ман гузашт. Барои шумо беҳтар буд, ки онро худатон ҳал кунед, гарчанде ки шумо шакли зарурии иҷозат надоред.
-Аммо шумо ҳеҷ гоҳ бо тамаддунҳои навъи ҳабдаҳум кор накардаед!
"Аммо ман бо бисёр дигарон кор кардам." Ҳама чиз хуб аст, Роман - шумо комилан хавотир нашавед. Ман вазъиятро зери назорат дорам, ба наздикӣ тамоми расмиёти анҷом дода мешавад, ки пас аз он ман Гуманизмро тарк карда, ба хона ба Венера меравам.
Романро мисли кудаки хурдсол ором кард.
— Юрий, онҳо бо тамаддунҳои навъи ҳабдаҳум шӯхӣ намекунанд! – гуфт Роман то ҳадди имкон дуртар. — Худатон Абазадзеро зикр кардед. Он гоҳ он низ хурд оғоз ёфт.
— Воқеан, шумо навореро дар бораи корнамоии Абазадзе тамошо кардаед?
- Не.
- Аз нав дида бароед. Ва бо методологияи Шварцман шинос шавед, мо аз рӯи ин методология кор хоҳем кард. Ва ин бар хилофи талаботи қаблӣ як талаботи расмӣ аст. Ҳоло, агар шумо маро бубахшед, ман бояд гузориши дуюми мусоҳибаамро нависам.
Юрий рафт. Роман танхо ба шишаи тирезаи хунук такья кард. Дар пеши назараш Сирли зард — сайёрае овехта буд, ки дар он тамаддуни типи хабдахум сукунат дорад.
Манбаъ: will.com