"Мудофиа" тамғаи хуб барои чизҳои бад аст.
Милтон Фридман "Озодии интихоб"
Ин матн дар натиҷаи таҳлили баъзе шарҳҳо ба мақолаҳо ба даст оварда шудааст и .
Ҳангоми тафсири ҳама гуна маълумот ва хулосабарорӣ, баъзе шореҳон "хатои зиндамонда"-и маъмулиро содир карданд.
Ғарази наҷотбахш чист? Ин бо назардошти маълум ва беэътиноӣ ношинос, вале мавҷуд.
Намунаи «арзиш»-и хатои зиндамонда ва намунаи бомуваффақият бартараф кардани ин хато кори математики венгер Абрахам Валд мебошад, ки дар солҳои ҷанги дуюми ҷаҳон дар артиши Амрико кор мекард.
Фармондех дар назди Уолд вазифа гузошт, ки сурохихои тиру порахои самолётхои Америкаро тахлил намуда, усули бронкуниро пешниход кунад, то ки лётчикхо ва самолётхо намонанд.
Истифодаи зиреҳи доимӣ ғайриимкон буд - ҳавопаймо хеле вазнин буд. Ё он чойхоеро захира кардан лозим буд, ки дар он чо зарар дидааст, тирхо бархурдаанд ва ё он чойхое, ки зарар нарасидаанд. Мухолифони Вальд пешниход карданд, ки чойхои вайроншуда захира карда шаванд (онхо дар расм бо нуктахои сурх нишон дода шудаанд).
Валд эътироз кард. Вай гуфт, ки ҳавопаймоҳои дорои чунин хисорот тавони бозгашт доранд, ҳавопаймоҳои осебдида дар ҷойҳои дигар наметавонанд баргарданд. Нуктаи назари Вальд бартарй дошт. Ҳавопаймоҳо дар ҷое фармоиш дода шуданд, ки ба ҳавопаймои баргашта осебе нарасидааст. Дар натича шумораи самолётхои зиндамонда хеле афзуд. Тибқи баъзе гузоришҳо, Уолд бо ин роҳ тақрибан 30% лётчикҳои амрикоиро наҷот додааст. (Шояд ман дар бораи рақамҳо хато кунам, аммо таъсири он хеле назаррас буд. Валд садҳо нафарро наҷот дод).
Мисоли дигари «хатогӯии наҷотёфтагон» нақли Сисерон дар бораи суханони Диагораи Мелос мебошад, ки дар посух ба баҳс ба нафъи қасам ба худоён, зеро бисёр «тасвирҳои наҷоти одамоне, ки дастгир шудаанд, вуҷуд дорад. дар тӯфон ва қасам ба худоён қасам хӯрд, ки як навъ назр бикунанд,” ҷавоб дод, ки “аммо тасвири онҳое, ки дар натиҷаи фалокати киштӣ дар баҳр ҳалок шудаанд, гум шудааст.
Ва аввалин "хатои наҷотёфта" дар шарҳҳои мақола он аст, ки мо намедонем, ки чӣ қадар андешаҳои хуб, муфид, олиҷаноб, офаридаҳо, ихтироъҳо, осори илмӣ бо «дизлайк»-ҳои гуногун, «нодида» ва «маннуъҳо» зери хок мондаанд.
Ман суханони ҷаноби олиро иқтибос меорам. : «Ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ қадар ғояҳои хуб фош шуда буданд, нашр нашудаанд, аз тарси манъ шудан таҳия нашудаанд. Кӯшишҳои зиёде буданд, ки оромона бо мамнӯъ шудани муаллиф низ анҷом ёфт. Он чизе, ки ҳоло дида мешавад, ин аст, ки чӣ қадар идеяҳои муваффақ фавран ё дер эътироф карда мешаванд ва чӣ қадар бемуваффақият эътироф карда мешаванд. Агар шумо танҳо ба чизи намоён такя кунед, пас бале, ҳама чиз хуб аст. ”
Ин барои ҳама гуна системаи рейтингӣ дар асоси афзалиятҳои аксарият дуруст аст. Хоҳ илм, шабакаҳои иҷтимоӣ, муҳаррикҳои ҷустуҷӯ, қабилаҳои ибтидоӣ, гурӯҳҳои динӣ ё дигар ҷомеаҳои инсонӣ.
«Танъ» ва «нописанд» на ҳама вақт аз сабаби «қасди бад» ба амал меоянд. Вокуниши «ғазаб» ба чизи нав ва ғайриоддӣ як аксуламали муқаррарии физиологӣ ва равонӣ мебошад, ки калимаи «диссонанси маърифатӣ» номида мешавад - он танҳо як хусусияти тамоми намудҳои Homo sapiens аст, на моликияти ягон гурӯҳи мушаххас. Аммо ҳар як гурӯҳ метавонад ангезаҳои худро дошта бошад. Ва ҳар қадар «навтар» ва «ғайриоддӣтар» бошад, хашм ҳамон қадар қавитар бошад, диссонанс ҳамон қадар қавитар аст. Ва шумо бояд рӯҳияи худро хеле хуб назорат кунед, то ба "мушкилкунанда" ҳамла накунед. ки ин тачовузкорро тамоман сафед карда наметавонад. "Бетартиб" танҳо "хазаб" мекунад, дар ҳоле ки амалиёти таҷовузкор ба нобудӣ нигаронида шудааст.
Хатогии наҷотёфтаро дар шарҳҳои мақола низ дидан мумкин аст. . Ва он ба сертификатсияи доруҳо дахл дорад.
Дар зер ман иқтибоси калонеро аз китоби "Озодӣ барои интихоб"-и лауреати ҷоизаи Нобел дар соҳаи иқтисод Милтон Фридман хоҳам дод, аммо ҳоло ман танҳо қайд мекунам, ки шумораи зиёди озмоишҳои клиникӣ, шаҳодатномаҳо ва чизҳои дигар бо баъзе сабабҳо на ҳама одамонро бовар мекунонанд. барои ваксина гирифтан, антибиотикҳо ва гормонҳои таъиншударо истеъмол кунед. Онхое. Иҷозатномадиҳӣ ва сертификатсия дар ин ҳолат "кор намекунад". Дар айни замон, шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки иловаҳои парҳезӣ ё гомеопатияро истифода мебаранд, ки (ба таври нарм карда гӯем) таҳти назорати ҷиддӣ ба мисли доруҳо нестанд. Бисёр одамоне ҳастанд, ки ба ҷои назди табиб муроҷиат намуда, «химия»-и нӯшиданӣ, ки иҷозатнома, сертификат дорад ва аз санҷишу санҷишҳои зиёд гузаштааст, ба ҷодугарону табибони мардумӣ муроҷиат мекунанд.
Нархи чунин қарор метавонад бениҳоят баланд бошад - аз маъюбӣ то марг. Марги зуд. Ваќте, ки бемор барои муолиља бо иловањои ѓизої сарф мекунад, беэътиної ба химия ва мурољиат ба духтур, имкони аз даст рафтани табобати бемориро дар марњилаи барваќт, ба истилоњ меорад. "фосилаи равшан".
Фаҳмидани он муҳим аст, ки пеш аз фиристодани дору барои "сертификатсия" ширкати фармасевтӣ бисёр озмоишҳо ва назорати худро, аз ҷумла. дар омма.
Сертификатсия танҳо ин тартибро такрор мекунад. Гузашта аз ин, дар ҳар як кишвар ҳама чиз такрор мешавад, ки дар ниҳоят арзиши доруро барои истеъмолкунанда зиёд мекунад.
Ин каме дуршавӣ аз мавзӯъ буд. Ҳоло, барои хеле кӯтоҳ кардан, ман аз Милтон Фридман иқтибос меорам.
«Барои ташкили фаъолияти муштараки мутақобилан судманди одамон дахолати қувваҳои беруна, маҷбурӣ ё маҳдудкунии озодиро талаб намекунад... Ҳоло далелҳои зиёде мавҷуданд, ки фаъолиятҳои танзимкунандаи FDA зарароваранд, ки онҳо тавассути ҷилавгирӣ аз пешрафт дар истеҳсол ва паҳн кардани доруҳои муфид аз фоида тавассути ҳифзи бозор аз доруҳои зараровар ва бесамар зарари бештаре расонидаанд.
Таъсири Маъмурияти озуқаворӣ ва маводи мухаддир (FDA) ба суръати ҷорӣ кардани доруҳои нав хеле муҳим аст... ҳоло барои тасдиқи доруи нав ва қисман хароҷоти таҳияи доруҳои нав ба таври назаррас тӯл мекашад. ба таври экспоненсиалӣ афзудааст ... барои ворид кардани маҳсулоти нав ба бозор шумо бояд 54 миллион доллар ва тақрибан 8 сол сарф кунед, яъне. назар ба афзоиши умумии нарххо сад баробар зиёд шудани харочот ва чор баробар зиёд шудани вакт ба амал омад. Дар натиҷа, ширкатҳои фармасевтии ИМА дигар наметавонанд доруҳои навро барои табобати беморони гирифтори бемориҳои нодир таҳия кунанд. Илова бар ин, мо наметавонем ҳатто аз дастовардҳои хориҷӣ пурра истифода барем, зеро Агентӣ далелҳои аз хориҷи кишварро ҳамчун далели самаранокии маводи мухаддир қабул намекунад.
Агар шумо арзиши муолиҷавии доруҳоеро, ки дар Иёлоти Муттаҳида ҷорӣ карда нашудаанд, вале дар Англия дастрасанд, тафтиш кунед, шумо ба як қатор ҳолатҳо дучор мешавед, ки беморон аз нарасидани дору азоб мекашанд. Масалан, доруҳое мавҷуданд, ки бета блокаторҳо номида мешаванд, ки метавонанд маргро аз сактаи дил пешгирӣ кунанд - дуюмдараҷа ба пешгирии марг аз сактаи дил - агар ин доруҳо дар Иёлоти Муттаҳида дастрас бошанд. дар як сол кариб дах хазор касро начот дода метавонистанд...
Оқибати ғайримустақим барои бемор он аст, ки қарорҳои табобатӣ, ки қаблан байни табиб ва бемор буданд, дар сатҳи миллӣ аз ҷониби кумитаҳои коршиносӣ бештар қабул карда мешаванд. Барои Маъмурияти озуқаворӣ ва маводи мухаддир, канорагирӣ аз хатар авлавияти баландтарин аст ва дар натиҷа, мо доруҳои бехатартар дорем, аммо доруҳои самараноктар надоранд.
Тасодуфй нест, ки Идораи озуқа ва маводи мухаддир, сарфи назар аз ниятҳои беҳтарини худ, барои пешгирӣ кардани таҳия ва фурӯши доруҳои нав ва эҳтимолан муфид амал мекунад.
Худро ба ҷои корманди FDA гузоред, ки барои тасдиқ ё рад кардани доруи нав масъул аст. Шумо метавонед ду хато кунед:
1. Доруро тасдиқ кунед, ки таъсири ғайричашмдошт дорад, ки боиси марг ё бад шудани саломатии шумораи нисбатан зиёди одамон мегардад.
2. Аз тасдиқи маводи мухаддир даст кашед, ки метавонад ҳаёти бисёр одамонро наҷот диҳад ё ранҷу азобҳои азимро сабук кунад ва ҳеҷ гуна таъсири манфие надорад.
Агар шумо хатои аввалинро содир карда, тасвиб кунед, номи шумо дар сахифахои аввали хамаи газетахо чоп мешавад. Шумо ба расвоии сахт меафтед. Агар шумо бори дуюм хато кунед, кӣ медонад? Як ширкати фармасевтӣ як доруи наверо таблиғ мекунад, ки онро метавон ҳамчун намунаи тоҷирони хасис бо дили санг рад кард? Якчанд химикҳо ва табибони хашмгин як доруи навро таҳия ва озмоиш мекунанд?
Бемороне, ки ҷони онҳоро наҷот додан мумкин буд, дигар эътироз карда наметавонанд. Хонаводаҳои онҳо ҳатто намедонанд, ки одамоне, ки ба онҳо ғамхорӣ мекунанд, аз "салоҳияти" як корманди номаълуми Идораи озуқа ва маводи мухаддир ҷони худро аз даст додаанд.
Ҳатто бо ниятҳои беҳтарин дар ҷаҳон, шумо беихтиёр бисёр доруҳои хубро манъ мекунед ё тасдиқи онҳоро ба таъхир меандозед, то ҳатто аз имкони дурдасти иҷозаи як дору ба бозор, ки таъсири манфии нашри сарлавҳаҳоро дорад, пешгирӣ кунед...
Зараре, ки аз фаъолияти Управлениям озукаворй расидааст, натицаи камбудию нуксонхои одамони дар вазифахои масъул нест. Бисьёрии онхо ходимони кобилиятнок ва содики давлатй мебошанд. Аммо фишорҳои иҷтимоъӣ, сиёсӣ ва иқтисодӣ рафтори афроди масъули як ниҳоди давлатиро бештар аз он ки худи онҳо рафтори онро муайян мекунанд, муайян мекунад. Истисноҳо ҳастанд, бешубҳа, аммо онҳо тақрибан ба мисли гурбаҳои аккос каманд." Охири иқтибос.
Ҳамин тариқ, "хатои наҷотёфта" дар арзёбии самаранокии мақомоти танзимкунанда танҳо барои як дору дар як кишвар башарият дар як сол 10000 XNUMX ҷони худро "арзиш" мекунад. Андозаи тамоми кисми ноаёни ин «айсберг»-ро муайян кардан душвор аст. Ва, шояд, даҳшатнок.
«Бемороне, ки ҷони онҳоро наҷот додан мумкин буд, дигар эътирози худро баён карда наметавонанд. Хонаводаи онҳо ҳатто намедонанд, ки афроди барояш азиз аз “эҳтиёт”-и як мансабдори ношинос ҷони худро аз даст додаанд”.. Ҳеҷ як истеҳсолкунандаи бепарвоӣ ба шаҳрвандони худ ин қадар зарар нарасондааст.
Дар байни чизҳои дигар, хидматрасонии сертификатсия барои андозсупорандагон хеле гарон аст. Онхое. ба хамаи сокинон. Мувофики хисобхои Милтон Фридман хиссаи «хурда»-и шахсони мансабдоре, ки барномахои гуногуни ичтимоиро дар Штатхои Муттахида танзим мекунанд, кариб нисфи маблаги умумии андозхоеро ташкил медихад, ки барои имтиёзхои гуногуни ичтимой чудо карда мешавад. Ин нисф барои маош ва дигар харољоти мансабдорони системаи таќсимоти иљтимої ва танзим сарф мешавад. Ҳар гуна тиҷорат бо чунин хароҷоти бемаҳсул кайҳо муфлис мешуд.
Ин ба он баробар аст, ки ба пешхизмат барои хидмати бад дар тарабхона чойпулӣ ба арзиши хӯроки шом пардохт мекунад. Ё барои бастабандии маҳсулот дар супермаркет ба андозаи арзиши пурраи онҳо танҳо барои он пардохт кунед, ки онҳо барои шумо бастабандӣ карда мешаванд.
Ҳузури як мансабдор дар занҷири истеҳсолкунанда-мол-истеъмолкунанда ё хидматрасонӣ-маъмурӣ арзиши ҳар гуна маҳсулот ва хидматро дучанд мекунад. Онхое. Маоши ҳар нафаре метавонист ду баробар зиёдтар молу хидмат бихарад, агар шахси мансабдор дар назорати ин молу хизматҳо иштирок намекард.
Тавре адлия Луис Брандейс гуфтааст: "Таҷриба нишон медиҳад, ки озодӣ махсусан ба ҳимоя ниёз дорад, вақте ки ҳукумат ба ҳадафҳои нек нигаронида шудааст."
Иҷозатномадиҳӣ, инчунин дигар усулҳои манъкунандаи танзими (афсурдашавии) иқтисод, тамоман нав нестанд ва аз асрҳои миёна маълуманд. Ҳама навъҳои гильдияҳо, кастаҳо, мулкҳо ҷуз иҷозатномадиҳӣ ва сертификатсия, ки ба забони муосир тарҷума шудаанд, чизи дигаре нестанд. Ва максади онхо хамеша як буд — махдуд кардани ракобат, баланд бардоштани нарх, зиёд кардани даромади «худ» ва рох надодан ба ворид шудани «бегонахо». Онхое. як хел поймолкунй ва шартномаи банналй, бад шудани сифат ва баланд шудани нархи истеъмолкунандагон.
Шояд мо бояд бо кадом роҳе аз асрҳои миёна берун шавем? Ин асри 21 аст.
Ҳодисаҳои нохуш дар роҳҳо бо айби ронандагоне рух медиҳад, ки ҳуқуқу иҷозатнома доранд. Хатогиҳои тиббӣ аз ҷониби табибони сертификатсия ва иҷозатнома дода мешаванд. Муаллимони литсензия ва сертификатдор суст таълим медиҳанд ва боиси осеби равонии донишҷӯён мешаванд. Дар баробари ин, табибон, гомеопатҳо, шаманҳо ва шарлатанҳо бе иҷозатнома ва имтиҳонҳо комилан хуб кор карда, ба таври зебо обод мешаванд, кори худро пеш мебаранд ва талаботи аҳолиро қонеъ мегардонанд.
Дар баробари ин, ҳамаи ин иҷозатномаҳо ва иҷозатномаҳо бисёре аз мансабдоронро сер мекунанд, ки ҳеҷ гуна молу хидмати барои шаҳрвандон фоиданок истеҳсол намекунанд, вале бо ягон сабабе, ки хукук дорад барои шахрванд муайян кунад, ки аз хисоби андози худаш дар кучо табобат ва тахсил карда метавонад.
Танҳо ҳайрон шудан мумкин аст, ки сарфи назар аз вектори мамнӯъи кори мансабдорон, ширкатҳои фармасевтӣ дар асри 20 тавонистаанд доруҳои зиёдеро ба қайд гиранд, ки миллионҳо одамонро наҷот доданд.
Ва касро танхо аз он ба вахм овардан мумкин аст, ки чй кадар дорухо аз руи харочоти гарон ва тулони-дани процесси ичозатномадихй кор карда нашудаанд, ба кайд гирифта нашудаанд ва аз чихати иктисодй бесамар дониста мешуданд. Даҳшатовар аст, ки дар пайи фаъолияти мамнуъҷӯёнаи мансабдорон чӣ қадар одамон ҷону саломатии худро аз даст додаанд.
Дар баробари ин, мавчуд будани шумораи зиёди иљозатномадињанда, назораткунанда, назораткунанда ва љаримакунанда ва маќомот шумораи шарлатанњо, давоњои мардумї, њама гуна доруњои дармон ва њабњои сењрнокро умуман кам накардааст. Баъзеи онҳо зери ниқоби иловаҳои парҳезӣ истеҳсол карда мешаванд, баъзеҳо танҳо аз ҷониби ҳама дорухонаҳо, мағозаҳо ва мақомот тақсим карда мешаванд.
Оё мо бояд идома додани роҳи нодурусти иҷозатномадиҳӣ ва танзимро идома диҳем? Ба фикрам не.
Агар майнаи хонандаи мӯҳтарами қаҳрамон, ки мақоларо то охир мутолиа кардааст, ҳанӯз аз диссонанси зӯроварии маърифатӣ аланга назадааст, пас ман мехоҳам чаҳор китобро барои “пешгӯӣ” тавсия диҳам, ки бо забони хеле содда навишта шудаанд ва афсонаҳои зиёдеро дар бораи капитализм, наҷотёфтагон нобуд мекунанд. хато, иктисодиёт ва назорати давлатй. Инҳоянд китобҳо: Милтон Фридман "Озодии интихоб" Айн Ранд «Капитализм. "Идеали ношинос" Стивен Левитт "Фреакономика" Малколм Гладвелл "Добиён ва бегонагон" Фредерик Бастия "Чӣ намоён аст ва чӣ намоён нест."
А Дар бораи "хатои зиндамонда" матлаби дигаре нашр шудааст.
Мисолҳо: , , .
PS Хонандагони азиз, аз шумо хохиш мекунам, ки дар хотир дошта бошед, ки «Услуби полемика аз мавзуъи полемика мухимтар аст. Объектҳо тағир меёбанд, аммо услуб тамаддунро ба вуҷуд меорад." (Григорий Померанц). Агар ман ба шарҳи шумо посух надода бошам, пас дар услуби полемикаи шумо чизе нодуруст аст.
Илова.
Аз ҳар касе, ки шарҳи оқилона навишт, узр мепурсам ва ман ҷавоб надодам. Гап дар сари он аст, ки яке аз корбарон одат кардааст, ки шарҳҳои маро паст овоз диҳад. Хар. Хамин ки пайдо мешавад. Ин ба ман имкон намедиҳад, ки "заряд" гирам ва ба карма плюс гузорам ва ба онҳое, ки шарҳҳои оқилона менависанд, ҷавоб диҳам.
Аммо агар шумо ба ҳар ҳол хоҳед, ки посух гиред ва мақоларо баррасӣ кунед, метавонед ба ман паёми хусусӣ нависед. Ман ба онҳо ҷавоб медиҳам.
Илова 2.
"Хатои наҷотёфта" ин мақоларо ҳамчун намуна истифода мебарад.
То замони навиштан, мақола 33,9 ҳазор тамошо ва 141 шарҳ дорад.
Фарз мекунем, ки аксари онҳо нисбат ба мақола манфӣ доранд.
Онхое. Маколаро 33900 кас мутолиа кардааст. 100. 339 маротиба кам таъна заданд.
Онхое. Агар хеле дағалона ва бо тахминҳо ҷамъбаст кунем, пас муаллиф дар бораи андешаҳои 33800 хонанда маълумот надорад, балки танҳо дар бораи андешаи 100 хонанда (воқеан, ҳатто камтар, зеро баъзе хонандагон якчанд шарҳ мегузоранд).
Ва муаллиф чӣ кор мекунад, яъне. ман шарҳҳоро хонда истодаам? Ман як "хатои наҷотёфта" -и маъмулӣ мекунам. Ман танҳо сад "минус" -ро таҳлил мекунам, комилан (психологӣ) сарфи назар мекунам, ки инҳо танҳо 0,3% андешаҳо мебошанд. Ва дар асоси ин 0,3%, ки дар дохили хатои оморӣ аст, ман ба хулосае омадам, ки мақола ба ман маъқул набуд. Ман нороҳатам, бе ягон сабабе барои ин, агар шумо мантиқӣ фикр кунед, на эҳсосотӣ.
ки. «Шумо гумроҳии наҷотёфтагон» на танҳо дар соҳаи риёзӣ, балки эҳтимолан дар соҳаи равоншиносӣ ва нейрофизиология низ ҷой дорад, ки ошкор ва ислоҳи онро барои майнаи инсон хеле «кори дарднок» мекунад.
Илова 3.
Гарчанде ки ин аз доираи ин мақола берун аст, азбаски масъалаи назорати сифати маводи мухаддир дар шарҳҳо ба таври ҷиддӣ муҳокима карда мешавад, ман якбора ба ҳама ҷавоб медиҳам.
Алтернативаи назорати давлатӣ метавонад таъсиси озмоишгоҳҳои хусусии коршиносӣ бошад, ки сифати доруҳоро санҷида, бо ҳам рақобат мекунанд. (Ва чунин лабораторияҳо, ҷамъиятҳо, иттиҳодияҳо ва муассисаҳо аллакай дар ҷаҳон вуҷуд доранд).
Он чӣ медиҳад? Аввалан, он коррупсияро аз байн мебарад, зеро ҳамеша имкони дубора тафтиш ва рад кардани маълумоти экспертизаи коррупсионӣ мавҷуд аст. Дуюм, он зудтар ва арзонтар мешавад. Танҳо барои он ки тиҷорати хусусӣ ҳамеша аз тиҷорати давлатӣ самараноктар аст. Сеюм, лабораторияи экспертӣ хидматҳои худро мефурӯшад, яъне он барои сифат, шартҳо, нархҳо масъул аст.Ҳамаи ин ба таври дастаҷамъӣ арзиши доруҳоро дар дорухона арзон мекунад. Чаҳорум, агар баста дар лабораторияи мустақили коршиносӣ нишон надиҳад ва ё ҳатто ду ё се нишона надошта бошад, харидор мефаҳмад, ки дору санҷида нашудааст. Ё борҳо санҷида шуд. Ва ӯ ба ин ё он истеҳсолкунандаи дорувор "бо рубли худ овоз медиҳад".
Илова 4.
Ман фикр мекунам, ки ҳангоми тарҳрезии AI, алгоритмҳои омӯзиши мошинсозӣ ва ғайра ба назар гирифтани ғарази наҷотёфтагон муҳим аст.
Онхое. ба барномаи таълим на танҳо мисолҳои маълум, балки як дельтаи муайян, шояд ҳатто моделҳои назариявии «номаълуми имконпазир»-ро дохил кунед.
Бо истифода аз мисоли AI “расмӣ” ин метавонад ба таври шартӣ “ван Гог + дельта” бошад, пас бо арзиши бузурги дельта, мошин филтреро дар асоси ван Гог эҷод мекунад, аммо аз ӯ комилан фарқ мекунад.
Чунин омӯзиш метавонад бошад муфид аст, ки дар он ҷо набудани маълумот: тиб, генетика, физикаи квантӣ, астрономия ва ғайра.
(Агар онро «каҷ» шарҳ дода бошам, бахшиш мепурсам).
Эзоҳ (умедворам охирин)
Ба ҳар касе, ки то охир хондааст - "Ташаккур". Ман аз дидани "хатчӯбҳо" ва "намоишҳо"-и шумо хеле хушҳолам.
Манбаъ: will.com