Чанде пеш саноати мусиқӣ «клуби пӯшида» буд. Дохил шудан душвор буд ва табъи мардумро як гурӯҳи хурд назорат мекард."мунаввар» мутахассисон.
Аммо ҳар сол андешаи элитаҳо камарзиштар мешавад ва мунаққидонро рӯйхатҳо ва алгоритмҳо иваз мекунанд. Биёед ба шумо бигӯем, ки ин чӣ гуна рӯй дод.
фото / Unsplash
Саноати мусиқӣ то асри 19
Муддати дароз дар олами мусиқии Аврупо қоидаҳо, иерархия ва тақсимот ба касбҳое, ки мо ба онҳо одат кардаем, вуҷуд надошт. Ҳатто модели маъмулии таълими мусиқӣ вуҷуд надошт. Роли мактабхои мусикиро аксар вакт калисохое ичро мекарданд, ки дар онхо бачагон дар тахти рохбарии органист тахсил мекарданд — Бахи дахсола хамин тавр тахсил гирифт.
Калимаи «консерватория» дар асри 16 пайдо шуда, маънои онро дорад , ки дар он ба талабагон мусикй таълим медоданд. Консерваторияҳое, ки ба таърифи муосири истилоҳ мувофиқат мекунанд - бо рақобат барои дохилшавӣ, барномаи равшани таълимӣ ва дурнамои касб - танҳо дар асри 19 дар саросари Аврупо паҳн шуданд.
Дар муддати тӯлонӣ, оҳангсозӣ низ махсусан бонуфуз набуд. Бисёре аз классикони машҳури имрӯза зиндагии худро ҳамчун сароянда, дирижёр ва омӯзгор мебурданд.
Пеш аз он ки Мендельсон мусиқии Бахро маъмул гардонад, композитор пеш аз ҳама ҳамчун муаллими барҷаста дар хотир буд.
фото / Unsplash
Бузургтарин муштариёни мусиқӣ калисо ва ашрофзодагон буданд. Ба аввал корҳои рӯҳонӣ лозим буд, ба дуюмӣ корҳои фароғатӣ лозим буд. Маҳз онҳо назорат мекарданд, ки нур ба кадом мусиқӣ гӯш медиҳад - ҳатто агар онҳо ба мусиқӣ муносибати рӯякӣ дошта бошанд.
Гузашта аз ин, дар он вақт давраи зиндагии ҳар як таркиб, аз рӯи меъёрҳои муосир, хеле кӯтоҳ буд. Он вақт "ситораҳои рок" виртуозҳо - навозандагони гастроль буданд, ки қобилияти барҷастаи техникӣ нишон доданд. Онхо хар сол репертуари худро нав мекарданд — дар мавсими нав аз онхо асархои нав интизор буданд.
Барои хамин, чй тавр Профессор ва пианинонавози Кембриҷ Ҷон Ринк дар эссеи худ аз маҷмӯаи "Таърихи мусиқии Кембриҷ" оҳангсозон аксар вақт кори худро ба "хитҳо"-и кӯтоҳмуддат барои репертуари иҷрокунандагони консерт ва "навозиши дарозмуддат" тақсим мекунанд. Истеҳсоли мусиқӣ дар ин замина ба конвейер гузошта шуд.
Таваллуди мусиқии академӣ
Тартиби муқарраршуда дар ибтидои асрҳои 18 ва 19, вақте ки худи муносибати аврупоиҳои таҳсилкарда ба мусиқӣ тағйир ёфт, тағир ёфт. Бо шарофати тамоюлҳои ошиқона, консепсия . Элитаҳо дар фарҳанги асбобҳои аврупоӣ чизи мутлақро диданд, ки аз тамоюлҳои тағирёбандаи мӯд фарқ мекунанд.
Ҳоло мо ин равишро ба мусиқӣ академикӣ меномем.
Мисли ҳама гуна талошҳои наҷиб, мусиқии "баланд" системаҳое лозим буд, ки тозагии онро ҳифз ва муҳофизат кунанд. Инро сарпарастони сарватманди санъат (аз ашроф ва саноатчиён то подшоҳон), ки беш аз пеш обрумандтар гардид.
фото / Вики
Маҳз бо пули онҳо муассисаҳои таълимӣ ва муассисаҳои фарҳангӣ сохта шуданд, ки ҳоло меҳвари олами мусиқии классикӣ мебошанд. Ҳамин тариқ, элита на танҳо мавқеи худро дар фарҳанги мусиқии Аврупо ҳифз кард, балки рушди онро низ зери назорат гирифт.
Танқиди мусиқӣ ва журналистика
Аввалин газетахое, ки дар бораи асархои мусикй такризхо чоп мекарданд, низ дар охири асри 18 — такрибан дар як вакт ба вучуд омадани консерваторияхо, филармонияхо ва мактабхои мусикии ба мо шинос нашр мешуданд. Агар муассисаҳои таълимӣ барои иҷрои сифат ва эҷоди сифат сатҳ муқаррар кунанд, мунаққидон ба он шубҳа мекарданд.
Вазифаи онҳо барои фарқ кардани ҷовидона аз гузаранда абадӣ будани мусиқии баландро дар анъанаи академӣ таъкид мекард. Аллакай дар асри бистум, гитарист Фрэнк Заппа бо ҷидду ҷаҳд қайд карда буд, ки "сухан дар бораи мусиқӣ мисли рақс дар бораи меъморӣ аст." Ва комилан асоснок.
Танқиди мусиқӣ решаҳои худро дар мусиқӣ, эстетика ва фалсафа дорад. Барои навиштани баррасии хуб, шумо бояд дар ҳар се соҳа дониш дошта бошед. Мунаққид бояд ҷанбаҳои техникии эҷодиёти навозанда ва бастакорро дарк кунад, баҳоҳои эстетикӣ барорад ва робитаи асарро бо «абсолют» - берун аз мушаххасот эҳсос кунад. Хамаи ин танкиди мусикиро ба жанри хеле хос мегардонад.
Чанде пас аз пайдоиши он, танқиди мусиқӣ аз нашрияҳои махсус ба саҳифаҳои матбуоти маъмул ҷорӣ шуд - мунаққидони мусиқӣ тавонистанд худро ҳамчун ҷузъи ҷудонашавандаи фарҳанги журналистӣ муаррифӣ кунанд. Пеш аз паҳн шудани сабтҳои овозӣ, рӯзноманигорони мусиқӣ намоишҳо, махсусан премьераҳоро аз назар гузарониданд.
Муносибати мунаққидон ба нахустнамоиши композитсия метавонад сарнавишти ояндаи онро муайян кунад. Масалан, пас аз Аввалин симфонияи Рахманинов дар сахифахои нашриёти «Новости и биржав газета»-и Санкт-Петербург, асар то марги композитор ичро нашуд.
Зарурати фахмидани чихати техникии композицияро ба назар гирифта, роли мунаккидонро аксар вакт худи бастакорони мусикй ичро мекарданд. Баррасии дар боло зикршуда аз ҷониби навишта шудааст — Узви «Мустаки тавоно». Онҳо инчунин бо баррасиҳои худ машҳур буданд ва Шуман.
Журналистикаи мусиқӣ як ҷузъи муҳими экосистемаи нави мусиқии асри 19 гардид. Ва мисли дигар паҳлӯҳои ин "саноат"-и ҷавон, он низ аз ҷониби элитаи таҳсилкарда ва имтиёзнок бо стандартҳои академӣ назорат мешуд.
Дар асри бистум вазъият ба таври назаррас тағйир хоҳад ёфт: Элитаҳоро технология иваз мекунад, бастакор-танкидчиёнро журналистони касбии мусикй ва ди-жейхо иваз мекунанд.
фото / Unsplash
Дар бораи он ки дар ин давра бо танқиди мусиқӣ чӣ ҳодисаҳои ҷолибе рух додааст, дар мақолаи навбатӣ сӯҳбат хоҳем кард. Мо кушиш мекунем, ки онро харчи зудтар тайёр кунем.
PS Силсилаи маводи охирини мо "".
Манбаъ: will.com