Рӯзи хуб
Дар мақолаи охирини худ, ман ба мавзӯи мусобиқаҳои нақшбозии мизи корӣ дахл кардам, ки ба монанди ҳама гуна роҳбандиҳои инди барои таҳиягарони нармафзор, консепсияҳо ва эскизҳо ба чизи дигар табдил меёбанд. Ин дафъа ман ба шумо дар бораи таърихи лоиҳаи дигари озмуни худ нақл мекунам.
Ман бо мусобиқаҳои нақшбозии рӯи миз дучор шудам, ҳам мусобиқаҳои дохилии мо (бо номи “Ошпазҳо”) ва ҳам байналмилалӣ (ошпази ҳарсола). Дар байнулмилалӣ, чун қоида, бояд як намуди нави мини-системаи қоидаҳоро таҳия кард ва ба Кукҳо на танҳо системаҳо, балки модулҳои саргузаштӣ барои системаҳои мавҷуда пешниҳод карда шуданд. Озмуни байналмилалӣ инчунин кӯшиш кард, ки баъзе тамоюлҳо ва таҷрибаҳоро муқаррар кунад - он сол мавзӯи навбатии Game Chef ҷустуҷӯи форматҳои нави нақшҳои мизи корӣ буд: "набудани китоби қоидаҳо".
Ва ин аст, ки шартҳо чунин буданд:
Мавзӯи имсола: КИТОБ НЕСТ
Бозиҳои нақшбозии мизи кории дер боз бо як формат маҳдуд шудаанд: формати китоби қоида. Аммо дар солҳои охир, ин стандарт ба тағйир ёфт: бозиҳои кӯтоҳ бештар вуҷуд доранд; бозиҳо дар механикаи корт сохта шудаанд ё дар асоси брошюраҳои хурд. Имсол, дар Game Chef, мо шуморо даъват мекунем, ки дар ин тамоюл бунёд кунед. Чӣ мешавад, агар бозӣ қоидаҳои ягона надошта бошад, як матни асосӣ надошта бошад? Пас чӣ тавр бозингар қоидаҳои бозӣ медонад? Оё бидуни маҷмӯи ягонаи қоидаҳо як бозии тахтавӣ эҷод кардан мумкин аст? Шояд бозй шаклхои нав пайдо кунад? Ё шояд роҳҳои нави ҳалли мушкилоти кӯҳна пайдо шаванд?
Аз ин мавзӯъ илҳом гиред ва бигзоред, ки ҳангоми рафтан бозии шуморо тағир диҳад. Онро бо ҳар роҳи имконпазир шарҳ диҳед. Эҳтимол дорад, ки диди шумо аз вариантҳое, ки иштирокчиёни дигар пешниҳод мекунанд, хеле фарқ мекунанд. Мо ин мавзӯъро шарҳ додем, аммо шумо метавонед онро ба таври худ шарҳ диҳед.
Чор компонент дар ин сол: ҷаббида, ваҳшӣ, дурахшон, дос
Ичозат дихед фахмонам, ки калимахои таркибй бояд дар кори конкурс бо ин ё он тарз (камаш ду калима аз чор калима) инъикос ёбанд.
Мавзӯъ ба ман ҷолиб менамуд, зеро ман аллакай дар системаҳои таҷрибавӣ тахассус дорам. Дар аввал ман мехостам аз бозии аллакай анҷомёфтаи худ дар бораи кайҳон, ки ман мехостам "аз осмон ба замин фуроварам", яъне ҷаҳонҳоро на танҳо дар фазо эҷод кунам, балки кӯшиш мекардам, ки худро дар баъзе фазоҳо ҷойгир кунам. харитаи махдуд ва ба ин мутобик кардани коидахо. Аммо барои пешниҳоди кор вақти зиёд боқӣ монда буд ва ба ҷуз ин, ман мехостам, ки ин идеяро дар шакли як китоби муқаррарии қоидаҳо амалӣ кунам. Аз ин рӯ, ман дар бораи чизи дигаре, ки ба мавзӯи озмун мувофиқтар аст, фикр карданро сар кардам.
Пас аз он фикрҳои гуногун дар бораи пешниҳоди як навъ надстройка бар баъзе қоидаҳои маълум ба сарам омаданд. Хуб, шумо медонед, масалан, онҳо то ҳол медонанд, ки шумо ба кадом чароғаки светофор рафтан мумкин аст ва дар кадоме аз он истодан лозим аст. Шояд дар атрофи истифодаи ягон намуди дастгоҳ (чунон ки ман дар озмуни гузашта бо истифода аз ҳисобкунак), китоб ё ягон чизи дигар қоидаҳоро созед.
Ҳамин тавр идеяҳо дар бораи истифодаи тангаҳо ва тасвирҳои динорӣ пайдо шуданд. Ман хам дар бораи чалб кардани газетахо фикр мекардам. Аммо ман онҳоро махсусан маъмул наёфтам.
Бо шакл, ман қарор додам, ки таваккал кунам ва қоидаҳоро дар шакли ғайримустақим тавассути як мисоли бузурги бозӣ ҳамчун пораҳои "шунидашуда" маълумоте пешниҳод кунам, ки барои ҳар як нозир тасвири муайянро ташкил медиҳанд. Татбиқи беҳтарини идеяи ман ин наворбардории видео ё сабти подкаст буд, аммо он вақт ин гуна имконият ва малака набуд. Илова бар ин, барои ин ҳолат асос, скрипт, ҳанӯз ҳам лозим аст. Ҳамин тавр, ҳалли ғайричашмдошт омад - бозии мини. Ҳамин тариқ, натиҷаи ниҳоӣ матни оддӣ буд. Ҳамчун мавзӯи форум, шарҳ, стенограмма, сабт.
Ин аст он чизе ки ба охир расид:
Дарвозабонҳо, ё Шишкин нахоҳад буд
Нақш фикр дар панҷ панҷара
Хусусиятҳо
Лиза.
Архип Иванович.
Айвазовский.
Наҷотдиҳанда.
Шишкин.ЗАН 1
Ин амал дар манзили Айвазовский сурат мегирад.
Хонаи бархаво, столи ошхонаи тоза бо ду репродукция ва як каф танга дар он. Дар наздикии он ду курсии чармин ва се курсӣ ҳастанд.
Дар ҳуҷра ду нафар ҳастанд, яке дар курсӣ, дигаре дар сари миз истодаанд. Чорчубахо дар панели даргирондашудаи телевизион дурахшанд. Дар тирезаҳо ғуруби офтоб аст.
Айвазовский, Сальвадор (сухбат).
Сальвадор. Чӣ тавр шумо ҳатто инро тамошо карда метавонед? Ман намефаҳмам.
Айвазовский (бо андеша). Ин як филми муқаррарӣ аст.
Сальвадор. Он гоҳ шумо хоҳед дид, танҳо. (Чанд қадам мегузорад.) Дигарон кай меоянд?
Айвазовский. Онҳо бояд аллакай. Ман ҳозир занг мезанам.
Сальвадор. Пас, як дақиқа интизор шавед. Танҳо қоидаҳоро ба ман бигӯед.
Айвазовский (хоххохона телевизорро хомуш мекунад). Дар он ҷо ягон қоида вуҷуд надорад. (Бодиққат ба Сальвадор нигоҳ карда.) Тасаввур кунед, ки ҳеҷ гуна қоида вуҷуд надорад! (Имораи дастӣ мекунад.) Албатта!
Сальвадор. Шумо ҳоло маро шӯхӣ мекунед, дуруст? Чӣ тавр бозӣ кардан?
Айвазовский. Шумо хоҳед дид.Қулф клик мекунад. Дар назди дар Лиза ва Архип Иванович пайдо мешаванд.
Сальвадор. Ана. Аз омадани Архип Иванович як сол нагузаштааст!
Архип Иванович (хашмгинона). Ман хам хамон Ивановичам — Сальвадор. (Хашм мекашад. Салвадорро пешвоз мегирад. Нигоњи маломатомезона мекунад.) Ваќте ки мо интизор будем, барои мо чой тайёр карда метавонистанд.
Сальвадор (оромй). Хуб аст, шумо бо чой вақт хоҳед гирифт. (Ба Айвазовский.) Хуб, ҳамин аст, ҳамин тавр? Ва Шишкин?
Архип Иванович. Шишкин дар он ҷо нахоҳад буд.
Лиза. Чй тавр Шишкин набошад? (Бо сари мардум ишора мекунад.) Салом.
Айвазовский (ба соаташ нигох мекунад). Бигзор ӯ бошад. Баъдтар. (Ба одамони нав мурочиат карда.) Шумо расмхоро овардед?
Архип Иванович. Бале. Ин ҷо. (Репродукцияро мебарорад ва ба руи миз мегузорад).
Айвазовский (нигохаш ба Лиза тоб дода). Шумо?
Архип Иванович. Ва вай мекунад. Хуб, ин Лиза аст!
Лиза. Танҳо як дақиқа. Архип Иванович гуфт, ки ба ман лозим нест.
Айвазовский. Бале, ман тамоман фаромӯш кардам.
Сальвадор. Ман чизеро нафаҳмидам, яъне бе расм бозӣ кардан мумкин аст?
Архип Иванович. Не, ин танҳо он аст, ки мо дарвозабон ҳастем ва Лиза як навъ меҳмон дар ҷаҳони мост.
Лиза (бо андеша). Оё онҳо дарвозабон ё дарвозабон?
Сальвадор. Оё шумо аз дарвозабонҳо қонеъ нестед?
Лиза. Мо бояд ба шумо чизе занг занем.
Архип Иванович. Лизок, беақл нашав. Ман Архип Иванович ҳастам. (Айвазовскийро нишон дода.) Ин Айвазовский аст. (Ба Сальвадор нигоҳ карда, чизеро ба ёд меорад.) Бале, ман инро намедонам. Бехтараш ба дунёи у тамоман надарояд. (Табассум мекунад.) Вагарна соат об мешавад ё ягон мушкилии дигар. Хулоса, мушкили зиёд аст.
Лиза (норизост). Ҳоло аст. Ҳамин тавр, тасвирҳо муаллиф надоштанд.
Архип Иванович. Ягон сурат бе муаллиф нест.
Сальвадор (ба Архип Иванович). Оё шумо зидди ҷаҳони соатҳои нарм чизе доред?
Лиза (бо шавку завк). Оҳ, Худоё, Ҷаҳони Софт Соат?
Айвазовский. Бале! Нигоҳ кунед. (Яке аз репродукцияхоро гирифта, ба Лиза нишон медихад.)
Лиза (ба расм нигоҳ карда). Оҳ, маҳз. Дар ёдам ҳаст.
Архип Иванович. Ҳама диданд, ҳеҷ чизи ҷолиб. Дар ин ҷо ман ҷаҳони шаби моҳтобиро дорам!
Айвазовский. Аммо барои ман ин оддӣ аст. Ҷаҳони нӯҳум.
Сальвадор. Ҷаҳони нӯҳум? Ман инро аллакай дар ҷое шунидаам.
Архип Иванович. Ва он гоҳ дар бораи Шишкин чӣ гуфтан мумкин аст? Дунёи хирс?Механдед.
ЗАН 2
20 дақиқа гузашт. Дар он ҷо ҳамонҳоянд.
Айвазовский. Ин аст, биёед бозӣ кунем. Ман аввалин ҳастам.
Архип Иванович. Рав, рав. Онро аллакай пешниҳод кунед.
Айвазовский. Ҳамин тавр. (Андешаҳояшро ҷамъ мекунад.) Ин Дарвоз ба ҷаҳони рангоранги нуҳум бурд, ки дар он мавҷҳо ба сангҳо бархӯрда, моҳӣ дар баландии осмони ғуруби офтоб давр зада, барои киштиҳои гумшуда мотам мегиранд. Баҳри бепоён ҳамон миқдор сирру асрорро нигоҳ медорад...
Лиза (суханро бурида). Ва аллакай чанд киштӣ ғарқ шудааст?
Айвазовский. То ҳол танҳо як. Бори охир мо бозӣ кардем. (Чанд лахза андеша мекунад.) Хулоса, ин дунёи хурд аст.
Сальвадор. Бале, ман ҳоло ҳастам. Фақат ба ман бигӯ, дуруст?
Айвазовский. Мунтазир бошед, ман як навъ ҳаюло зери об эҷод мекунам.
Архип Иванович. Cthulhu?
Айвазовский. Бале, бигзор Cthulhu бошад. (Тангаи панч тинй мегирад).
Лиза. Cthulhu? Ин кист?
Архип Иванович. Фарқ надорад, ӯ то ҳол хоб хоҳад кард. (Ба Айвазовский.) Умедворам хоб меравад?
Салвадор (Лиза). Ҳаюло Chthonic, бирӯяд мағзи сар. Оё шумо Лавкрафтро нахондаед?
Лиза. Не... Ва ман намеравам, ба назар мерасад.
Айвазовский. Бале, ӯ хоб хоҳад кард. (Ба хозирон бо нигохи маккорона менигарад.) Муддате.
Архип Иванович. Бале, Худоро шукр. Танҳо як тангаи даҳ копекӣ гиред, он барои як махлуқи оддӣ хеле калон аст.
Айвазовский (механдад). Яъне, мо Cthulhu ҳамчун макон хоҳем дошт?
Сальвадор. Шумо дар он ҷо чӣ кор карда истодаед?
Айвазовский (тангаро иваз мекунад). Хуб, панч тин кахрамон асту дах копейка чои. (Хашм мекашад.) Ҳоло барои сохтани он даҳ навбат лозим мешавад.
Лиза. Ва як танга?
Архип Иванович. Барои як - як ашё.
Лиза. А, равшан. (Салвадор). Ҷаҳони соатҳои мулоим чӣ гуна аст?
Сальвадор. Акнун, мебинед, Айвазовский хайвонхо мебарорад.
Айвазовский. Пас ман тамом шудам.
Сальвадор. Хуб гӯш кунед...ЗАН 3
Як соат гузашт. Айнан бо Шишкин.
Архип Иванович (ба Шишкин). Гумон кардам, ки имруз намеоед.
Шишкин. Хуб, мо бояд шуморо хабардор кунем. Санҷед.
Лиза. Хулоса, ман сал мехоҳам!
Айвазовский. Оё он объект ё макон аст?
Архип Иванович (бо киноя). Ё шояд ӯ оқил аст? Баъд махлук.
Лиза. Шумо маро метарсонед. Рафти оддӣ. (Фикркунон.) Ҳарчанд не, одами оддӣ дар ин ҷо ғарқ мешавад. Бар зидди вазнинӣ!
Сальвадор (ба расми Айвазовский як тин мегузорад). Нависед, онро нависед. Рафт.
Айвазовский. Эй, ту дар ин ҷо барои ман чӣ меофаринӣ?
Салвадор (Лиза). Нигоҳ кунед, ба ӯ маъқул нест. Дар ҷаҳони ман беҳтар созед.
Шишкин (ба Айвазовский). Чаро ба шумо салон маъқул нест?
Айвазовский (ба Шишкин). Бар зидди вазнинӣ!
Лиза. Чӣ, на мувофиқи қоидаҳо?
Архип Иванович. Гап дар сари он аст, ки дар ин ҷо ягон қоида вуҷуд надорад.
Шишкин. Хуб, онҳо аз ҷиҳати техникӣ ҳастанд. Танҳо дар шакли озод. Худи шартҳо вуҷуд доранд: расмҳо, тангаҳо, вақти сохтмон. Плюс бештар Қоидаҳои ваҳшӣ.
Архип Иванович (бо шубха). Оҳ, биё. Дар асл ягон қоида вуҷуд надорад.
Шишкин. Ва ваҳшӣ?
Архип Иванович. Ин қоидаҳо нестанд.
Сальвадор (бесаброна). Хуб, шумо роҳ рафтан мехоҳед? Лиза як сал фармон дод.
Архип Иванович. Аҷаб. Мо ин тавр чой нахурдаем.
Шишкин (табассумкунон) Чӣ чой, сеи саҳар!
Айвазовский. Дарвоқеъ, соат аз даҳ ним гузаштааст. (Ба гирду атрофи мардум нигарист.) Оё барои чой дам гирем?
Шишкин. Хуб, биёед.Онҳо бархезанд. Онҳо ба ошхона мераванд.
Сальвадор (ба Шишкин). Номи расми шумо чист?
Шишкин. Ҷаҳон? Ох... Камарбанди чангал!
Архип Иванович (бо киноя). Ва на дунёи субҳ? На дунёи санавбар?
Лиза (бардошт). Дунёи хирс?
Айвазовский. Ман медонам, Ҷаҳони конусҳо!Механдед.
Шишкин (чашмонашро чарх мезанад). Лаънат, чӣ қадар хаста шудаӣ.
Архип Иванович. Мо ҳанӯз оғоз накардаем.ЗАН 4
Дар даҳ дақиқа. Баъди чой. Дар он ҷо ҳамонҳоянд.
Шишкин (ба охир расондани тавсиф). Дар хакикат, ин дар чангал як кадар афсонавй аст.
Сальвадор. Бо хирсҳо!
Лиза. Ва бо конус!
Шишкин (бо киноя). Ҳа, умуман! Ин даҳшати комил аст.
Архип Иванович (серкор). Шумо чӣ месозед?
Шишкин. Болҳо. Ба хирсхо.
Лиза. Чаро хирсҳои болдор?
Шишкин (хаста шуда). Чаро чаро. Аз шумо дур шавед! (Фикр мекунад.) Ҳарчанд не, мо қаҳрамони беҳтаре месозем, ҷанговар.
Архип Иванович. Боз ҷанговар? Чаро дар ҷангал?
Шишкин (ба Архип Иванович). Боз не, балки боз. Ба ман як танга деҳ. (Ба дигарон нигариста.) Оянда кист?
Айвазовский. ME: Баъд Сальвадор мешавад, баъд Архип Иванович.
Лиза. Баъд И.
Шишкин (ба Лизе). Шумо дар кадом дунё бино мекунед?
Лиза. Дар Айвазовский хозир. Рафт, роҳзан ва қалъаи пуфак.
Шишкин. Класс!
Лиза. Аммо дар он чо бахри ноором аст ва рохзан ба ягон чо рафтан мехохад.
Архип Иванович. Барои ман як қалъа созед, дар соҳили дарё. Ё киштии роҳзан. Фрегат!
Лиза. Не, барои шумо торик аст. Ва ман мехостам ин роҳзани мушаххасро интиқол диҳам.
Шишкин. Мо қаблан ин корро накардаем, аммо шумо метавонед худатон Қоидаи ваҳшӣ эҷод кунед.
Лиза. Аз ин рӯ, ман нафаҳмидам, ки чӣ тавр онҳоро созам.
Архип Иванович. Бале, худаш тамоку накашидааст, то хол мо факат доси Оккам ва мехмон дорем.
Сальвадор. Пас, биёед ин нуктаро муфассалтар дида бароем.
Шишкин (ох кашида). Хуб, ман досро илова кардам.
Архип Иванович. Бале, мо имрӯз барои онҳо Cthulhu буридаем. Барои мабодо.
Айвазовский. Оё ӯ шуморо ташвиш дод?
Сальвадор. Аҳ, ҳамин буд. Он равшан аст.
Архип Иванович. Бале. (Ба Шишкин.) Қоида маҳз чист?
Шишкин (мехонад). доси Оккам. Он дар коинот дар хар дах харакат, новобаста аз он ки аз они кист, пайдо мешавад ва ба назди он кас меравад... (Хонданро бурида.) Хулоса, касе, ки сохти навбатиаш ба охир мерасад, аввал Доро мегирад ва аз хар кас чизи иловагй гирифта метавонад.
Айвазовский (ба Архип Иванович). Ӯ дар як навбат боз пайдо мешавад ва ман бурҷи туро аз ҷодугарони сиёҳ бурида хоҳам кард.
Архип Иванович (эътироз мекунад). Аммо ман ба вай ниёз дорам, вай зиёдатӣ нест!
Лиза. Воқеан, ман досро мегирам, қалъаи ман дар арафаи анҷомёбист.
Айвазовский (ба Сальвадор чашмак мезанад). Оҳ, ин дуруст нест.
Лиза. Хуб, лозим нест, ки корҳои зишт кунед. Ман комилан зидди он будам!
Архип Иванович (ба Шишкин). Оҳ, ҳа, Айвазовский низ Қоидаи ваҳшӣ илова кард. Вақте ки шумо чизи муҳимро сохтаед, шумо метавонед ҳилаҳои ифлосро бозӣ кунед.
Айвазовский. Бале, пас шумо ягон сохтмонро як гардиш суст мекунед. Хулоса, шумо бо чунин роҳҳои хурд зарар мерасонед.
Лиза. Меҳмон чист?
Архип Иванович. Ва он шумоед. Ман онро илова кардам, то бозигар наметавонад дарвозаи худро дошта бошад ва ҳар ҷое, ки мехоҳад, созад.
Лиза. Хуб дурахшон! Ман акси худро гирифтанӣ будам.
Архип Иванович. Бале. Оё медонӣ, ки вай чӣ мехост? Портрет! (Ба Лиза.) Шумо онро чӣ гуна тасаввур мекунед, ки дар бораи ҷаҳон тавассути портрет сухан меронед?
Лиза. Ман онро ба таври муқаррарӣ тасаввур мекунам, онро гирифта, тавсиф мекунам. (Хаста.) Хуб. Рафтем.
Шишкин. Биёед қоидаеро илова кунем, ки дар байни Гейтс порталҳо сохтан мумкин аст. Агар хар ду васият розй бошанд.
Архип Иванович. Истед, шумо ҳоло илова карда наметавонед. Шумо аллакай Сикл доред.
Шишкин. Бале, ман ба Лиза мегӯям. Хуб, дар омади гап, ман метавонам худро бекор кунам.
Архип Иванович. Тавассути овоздиҳӣ?
Шишкин. Тавассути овоздиҳӣ танҳо нав ва кӯҳна танҳо бо хоҳиши шахсӣ.
Лиза (ба Айвазовский сахт нигох карда). Бехтар мешуд, ки найрангхои ифлосро бекор кунем.
Сальвадор. Яъне, ману Лиза мувофиқи қоида илова мекунем ва тамом?
Архип Иванович. Не, он гоҳ ҳама якто доранд ва навашро метавон илова кард.
Айвазовский. Хулоса, мо ба ҷаҳони нуҳум бармегардем. (Ба Лиза.) Ҳангоме ки роҳзани шумо дар Фанер парвоз мекард, ҳаво тағйир ёфт. Дар уфуқ абрҳои тӯфонӣ пайдо мешаванд ва тӯфон наздик мешавад. (Бо пафос.) Подшоҳи Элф абрӯ мезанад ва фармон медиҳад, ки ғарқ шавад ва дасташро ҷунбонд. Пас аз як дақиқа, киштии зериобии элвен бо сипарҳои барқии милт-милт пӯшонида мешавад ва дар зери об нопадид мешавад.
Лиза. Хуб, ҳоло тӯфон меояд.
Шишкин. Ин хуб аст, шумо дар қалъа дар ҳаво пинҳон мешавед.
Айвазовский (серкор). Ҳамин тавр. Дар се ҳаракат ҷазира, дар ҳафт ғори зериобӣ хоҳад буд. Ман ҳоло ба даста илова мекунам. Ман як элфи сурхро фармоиш медиҳам.
Сальвадор. Малламуй?
Айвазовский. Албатта!
Сальвадор. Дар хамин вакт дар «Соати Нарм» динозаври соатй ба анчом расид ва... (Ба Айвазовский маънидорона нигох карда.) Доро мегирам!
Архип Иванович (тадкиркунон). Шумо нурҳои нафрат мегиред.
Айвазовский. Не, Дос дар ҳаракати Лиза пайдо мешавад.
Сальвадор. Оҳ, бале. (Ба Лиза.) Пас ман танҳо қалъаи шуморо суст мекунам...
Лиза (хашмгинона). Шалғам!ЗАН 5
Дар як руз. Гуфтугӯи телефонӣ.
Шишкин ва Архип Иванович (дар бораи вокеахои вактхои охир).Архип Иванович. Медонед, ман ҳама чизро аз нав иҷро мекардам. Ман қоидаҳои муқаррариро менавиштам, то ҳар дафъа онҳоро ихтироъ накунам. (Пауз.) Хуб, бубинед, шумо доси Оккам доред - дар бораи ҳар як файласуф чизе монанд кунед.
Шишкин. Пас, боз ҳамааш беҳуда буд?
Архип Иванович. Бале, бехуда не. Худи идея хуб аст, ба шумо танҳо лозим аст, ки бозӣ дуруст тарҳрезӣ кунед.
Шишкин. Бале, ман дар бораи мувофики стандарт сохтани он фикр мекардам. Аммо. (Таваққуф.) Аммо он гоҳ Шишкин дар он ҷо набуд. Фаҳмидем? Гап дар сари он аст, ки хар кас худаш бо механизм мебарояд.
Архип Иванович. Ҳа Бале. Мафҳуми бозӣ, ки дар шакли маҷмӯи қоидаҳо вуҷуд надорад ... Ин як навъ мураккаб, мураккаб аст. (Таваққуф.) Хуб, ин аслан хуб аст. Лиза дар ин ҷо шумо медонед, ки ӯ чӣ пешниҳод кардааст ...Поён?
тафсирњои
Илова ба пешниҳоди бозиҳои худ, аз ҳама рақибон хоҳиш карда шуд, ки шарҳи кӯтоҳи 4 бозии дигар иштирокчиёнро нависанд ва инчунин яке аз онҳоро, ки арзандатарин аст, интихоб кунанд. Ҳамин тариқ, дарвозабонони ман низ аз муаллифони дигар якчанд баррасиҳо гирифтанд, инҳоянд:
Баррасии # 1
Ҳикояи хеле ҷолиб бо аломатҳои фароғатӣ, аммо комилан маълум нест, ки онҳо чӣ гуна ва чӣ гуна бозӣ кардан мехоҳанд. Компонентҳо зикр шудаанд, гарчанде ки ҳамон Досро гӯшҳо ба риштаи Оккам мекашанд. Умуман, иншои ҷолиб, аммо ин бозӣ нест. Ман мехостам бештар аз ин муаллиф мутолиа кунам, аммо ман наметавонам ба ин асар овоз диҳам.
Баррасии # 2
Дарвозабонҳо бознигарии бозӣ мекунанд
Ман фавран мегӯям, ки тарзи пешниҳоди мавод дар ин кор танҳо аҷиб аст. Аммо, ин тааҷҷубовар нест, бо назардошти он, ки муаллифи он инчунин офаринандаи системаи ҷолиб ва пеш аз ҳама, маҷмӯи танзимоти аҷиб - терра каҷ аст. Гап хатто дар бораи пешниходи гайримукаррарии материал хам нест, худи идеяи шинос кардани хонанда бо маводи зарурии вокеи, руирост гӯем, нав нест, аммо услуби кор моро водор мекунад, ки фантастикаи он замонҳоро ба ёд орем. вакте ки хануз гарм ва чарогмонанд буд.
Афсӯс, шакли муаррифӣ сабаби сустии ин кор ба назар мерасад. Сарфи назар аз он, ки персонажхои асар ба навкор коидахои бозиеро, ки барои он хама чамъ омадаанд, мефахмонанд, иборахои асосй, аз афташ, ё дар паси парда гуфта шудаанд, ё умуман танхо дар назар дошта шудаанд.
Сарфи назар аз он, ки бозии тавсифшуда на ба бозии классикии нақшбозӣ ба стратегияи мизи корӣ шабоҳат дорад, матн тафсилоти барои ин синф хеле муҳимро нишон намедиҳад. Ҳамин тариқ, ҳадафи бозӣ ба таври мухтасар зикр шудааст - дар бораи ҷаҳон сӯҳбат кардан. Бар асоси он чизе, ки дар пьеса рӯй медиҳад, метавон тахмин кард, ки достон бояд аз эҷод ва сохтани унсурҳои нав дар ҷаҳон иборат бошад. Аммо маълум нест, ки бозӣ кай ба охир мерасад ё чӣ гуна ғолиб муайян мешавад ва ҳатто бо объектҳои офаридашуда чӣ бояд кард. Тангаҳо барои эҷод ва сохтмон сарф мешаванд, ки ҳам ҳисобкунакҳои захиравӣ ва ҳам ченаки вақти зарурӣ барои эҷод мебошанд. Ҳалли он чунон мантиқӣ ва зебост, ки вақте ки шумо дар ин бора мехонед, ҳайрон мешавед, ки ҳама дар атрофи шумо ҳоло ин корро намекунанд. Афсус, ки ин механизатор хам хом аст — маълум нест, ки бозингарон аз кучо, барои чй ва ба кадом микдор танга мегиранд, оё онхоро иваз кардан мумкин аст ва, баръакс, чамъбаст карда мешавад.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки бозӣ ҳоло ҳам як бозии нақшист ва ба шумо лозим нест, ки онро ғолиб кунед, тасвир то ҳол аҷиб аст. Дар матн, яке аз бозигарон пешниҳод мекунад, ки як қоидаи иловагӣ ҷорӣ карда шавад, ки порталҳоеро, ки ҷаҳонҳои гуногунро мепайвандад, ҷорӣ кунад. Эҳтимол, ин воқеан зиёдатӣ нахоҳад буд, зеро ба назар чунин мерасад, ки дар лаҳзаи тасвиршуда бозӣ аз якчанд монологҳо иборат аст, ки дар он ҳама дар бораи эҷоди худ сӯҳбат мекунанд ва баъзан ба дигарон бо роҳҳои хурд зарар мерасонанд. Дар омади гап, дар бораи қоидаҳои иловагӣ. Қоидаҳои асосӣ ҷорӣ кардани қоидаҳои иловагии бозиро дар баробари пешрафти бозӣ дар бар мегиранд. Боз як ҳалли олиҷаноб ва муносибати хеле зебо ба мавзӯи озмун - дар ҳақиқат китоби қоида вуҷуд надорад, зеро бозӣ ҳар дафъа аз нав сохта мешавад. Аммо дар ин ҳолат, маълум мешавад, ки аксари бозиҳое, ки ба мо нишон дода шудаанд, вазъияти хусусӣ, хоси як бозии ягона аст ва ба худи бозӣ алоқаманд нест.
Аз ҳамаи гуфтаҳои боло ман чунин хулоса мебарорам: Дарвозабонҳоро дар шакле, ки дар он пешниҳод шудааст, бозӣ кардан ғайриимкон аст. Дар хакикат, пьеса на бозй, балки мачмуи меха-низмхоро тасвир мекунад. Дар омади гап, худи бозингарон низ инро мефадманд, инро аз нутки пурмазмуни Архип Иванович фахмидан мумкин аст. Аммо, дар ҳамон ҷо механизмҳои истифодашуда номбар шудаанд:
«Шишкин. Хуб, онҳо аз ҷиҳати техникӣ ҳастанд. Танҳо дар шакли озод. Худи шартҳо вуҷуд доранд: расмҳо, тангаҳо, вақти сохтмон. Илова бар ин, қоидаҳои бештари ваҳшӣ."
Дар омади гап, аз константаҳои додашуда танҳо расмҳо маро ба ҳайрат оварданд. Идеяи сохтани ҷаҳон дар асоси тасвире, ки аллакай аз ҷониби касе офарида шудааст, барои ман хеле аҷиб менамуд. Бешубҳа, расмҳо метавонанд бисёр кӯмак кунанд, тасаввуротро ба вуҷуд оранд, ассотсиатсияҳо эҷод кунанд ва дар ниҳоят як силсилаи ягонаи тасвирҳоро созанд. Аммо карз бо як кор махдуд мешавад ва хатто онро пешакй ба бозй меоранд. Эҳтимол, ин тафсилотро як ҷузъи тасодуфии дарвозабонҳо кардан маъно дорад.
Ва нихоят, дар тарафи расмии масъала. Тавре ки ман гуфтам, муаллиф мавзӯи асосиро хеле олиҷаноб коркард кардааст. Ман ҳам мехоҳам, ки ин корро карда тавонам. Аммо компонентҳо рушди зиёдро нагирифтаанд. Ман танҳо Доро ҳамчун яке аз қоидаҳои ихтиёрӣ дида метавонистам ва Радиансро дар атрофи яке аз ҷаҳонҳои таъминшуда. Аммо, боз, чунон ки гуфта шуд, матни пьеса бо забони аъло навишта шуда, як катор ташбеххо ва тухми пасхаро дарбар мегирад ва умуман ба хондан гуворо аст. Тавсифи Cthulhu ҳамчун макон комилан ҷолиб аст. Ман дар ҳақиқат умедворам, ки рӯзе дарбонони навро дар ҳамон сатҳ бо мурчамбола ва терра каҷ бинам.
Баррасии # 3
Боре Шишкин, Дали, Айвазовский, Мона Лиза ва Куинжи чамъ омада, сухбат карданд. Сӯҳбат чанд саҳифа тӯл кашид, ки ҳамаи онҳо бо кӯшишҳои бебарори шӯхӣ ва ҳаракатҳои аҷиби бадан печида буданд. "Тасвирҳои бадеӣ дар пеши назари ман зинда пайдо шуданд, ки мисли осмони Берлин ё скелетҳои соборҳои Дрезден пас аз таркиш кушода шуданд." Кош дар бораи ин бозӣ чунин ибора навишта метавонистам, аммо не. Санъаткорон чамъ шуда, дар бораи чизе, дар бораи Цтхулху, дар бораи дос (аз кучо пайдо шудани он маълум нест) ва гайра сухбат мекарданд. Бачаналия ба ман филми "Фили сабз"-ро ба хотир овард; Ман танҳо мехостам ба ин вохӯрӣ ворид шавам ва фарёд занам: "Шумо чӣ мегӯед? Чӣ Cthulhu, чӣ расмҳо?! Ту рафтӣ?!” Рости гап, мо аз бозӣ чизе нафаҳмидем. Ин ҳама ба як филми арт-хаус монанд аст: аз ҳад зиёд калимаҳои нолозим ҳастанд, ки ба таври инфиродӣ комилан қабул карда мешаванд, аммо дар як ҷумла ҷамъ намешаванд. Ҳукм: пурра сифр, мо ҳатто нафаҳмидем, ки чӣ тавр онро бозӣ кунем. Вожаҳои калидӣ воқеан истифода намешаванд, аммо мавзӯъ пурра кушода шудааст: китоб нест. Умуман чизе нест.
Баррасии # 4
Қоидаи аломатҳои синну сол
Беҳтарин чизи ин кор презентатсия аст. Пешниҳоди қоидаҳо дар шакли тавсифи сессияи бозӣ ба назари ман як иқдоми бераҳмона ба назар мерасад. Модул ҳамчун роҳи тарроҳии бозӣ воқеан аҷиб аст. Шумо метавонед нуқтаи назари муаллифро дар бораи мувофиқати татбиқ ва тафсири қоидаҳо нишон диҳед ва усули бозиро интиқол диҳед. Таҷдиди муколамаҳо ва саволҳо он чизеро, ки дар ширкати шумо ҳангоми таҳияи он вуҷуд дорад, ҷойгир мекунад.
Дар ин ҷо хушхабар ба охир мерасад. Барои калонсолон тарҳи пешниҳодшуда бозӣ нест. Инро дар синни 4 - 5-солагӣ бо хушнудӣ бозӣ кардан мумкин аст. Шахси калонсол метавонад бо кӯдак ин бозиро бозӣ кунад. Дар кӯдакӣ тасаввур кардани чизе, ки вуҷуд надорад, як мушкили воқеӣ аст. Бархӯрди якчанд хаёлҳо як саёҳати аҷиберо ба вуҷуд меорад. Аммо одами калонсол ба ин манфиатдор нест. Шояд мо таҳиягарони бозиҳои фасодзада бошем, аммо таҳия кардани қоидаҳо дар ин соҳа барои мо шавқовар намебошад ва пайдо кардани объектҳо бидуни ҳадаф ё ҳадаф як кори ҷолиби фароғатӣ ба назар намерасад. Аз сабаби нарасидани кӯдакони синну соли мувофиқ имкони гузаронидани тести тестӣ набуд, аммо ман хуб дар ёд дорам, ки чӣ тавр дар ягон ҷо дар гурӯҳи калони кӯдакистон ё шояд дар синфи якум як бозии хеле монандро пайдо кардам. Ин метавонад шавқовар бошад.
Ростӣ, ман ҳамеша кӯшиш мекардам, ки пешакӣ бифаҳмам, ки кӣ воқеан ғолиб меояд. Меъёри ғалаба, мутаассифона, ҳамчун қоидаҳо ҷузъи ҷудонашавандаи бозӣ аст. Барои хурдтаринҳо рақобат дар қудрати тахайюлот ба вуҷуд меояд ва ғолиби он аст, ки тасаввуроти ӯ барои эҷоди қоидаҳои муфид чандиртар аст ва барои посух додан бо объектҳои нав ба шароити нав бойтар аст. Касе, ки дар навбати худ ягон чизи наве ба миён оварда наметавонад, аз даст медиҳад ва худро такрор мекунад. Мутаассифона, се устоди калонсол метавонанд дар ин мусобиқа то он даме, ки миси тангаҳо сабз шавад ва ҳеҷ кас аз даст надиҳад. Дигар меъёр нест.
Худои Қодир, ё шумо бояд худо бошед
Вақт гузашт, мафҳуми бозӣ дар бораи махлуқоти илоҳӣ дар сарам оҳиста-оҳиста ҷӯш мезад, то он даме, ки рӯзе таҷрибаи бозӣ дар мизи кории “Smallworld” ба пантеони симуляторҳои илоҳӣ, ки ба ман таъсир расониданд (Populous, Black&White) илова карда шуд. Ва он гоҳ ман ниҳоят муаммо пайдо кардам, ки бозии ман бо худоён дар атрофи механикаи пешрафтаи дарвозабонҳо сохта мешавад ва аз он ҷо ман сарфаи захираи муқаддасро (манипуляцияи тангаҳои имон) мегирам. Хамин тавр, кахрамонони он пьеса як навъ прототипи ояндаи «Худованд»-ро бозй карда, таассуротеро, ки дар охир руй дода буд, мубодила мекунанд.
Он чизе ба монанди "Монополияи нақшбозӣ" шуд, ки дар он бозигарон ҳамчун худоёне амал мекунанд, ки ҳудудҳои муайянро дар харита идора мекунанд ва ҳар навбат зарро мезананд ва пораеро дар роҳи тақдир ҳаракат мекунанд. Соҳаҳои гуногун таъсири гуногун доранд. Шумо метавонед тангаҳои имониро аз бахшҳо ҷамъ кунед ё бо ин тангаҳо барои эҷоди чизе пардохт кунед ва онҳоро ба трек баргардонед. Дар айни замон, бозӣ махсусан ба эҷодкорӣ нигаронида шудааст, гарчанде ки ман инчунин якчанд ҳадафҳои ниҳоӣ илова кардам. Ва боз як худо метавонад бозиро ба охир расонад ва ба илм мубаддал шавад, агар шароит дуруст бошад - он гоҳ бозӣ барои ӯ тағир меёбад.
Тавре ки ман аз бозиҳои санҷишӣ мушоҳида кардам, чизи асосӣ ин аст, ки ба навбати худ шитоб накунед ва ба он чизе, ки рӯй дода истодааст, ҳамчун бозии нақшбозии мизи корӣ муносибат кунед, на бозии оддии мизи корӣ. Яъне, шумо бояд ба олами хаёлӣ ва ҳолатҳои дар он рухдода ҷӯр шавед, ҳодисаҳои рухдодаро ихтироъ кунед ва тасвир кунед, на танҳо зарро партофта, танга ҷамъ кунед.
Китоби қоидаҳоро дар ин ҷо дидан мумкин аст:
Бо вуҷуди ин, қоидаҳо қоидаҳо мебошанд ва, тавре ки мегӯянд, беҳтар аст, ки як бор дидан. Ҳамин тавр, дар зер ман тасвир мекунам, ки чӣ гуна яке аз бозиҳои бозиро, ки ман дар яке аз клубҳои шаҳри худ гузаронида будам, тасвир мекунам.
Ҳисобот дар бораи бозии нақш дар бораи эҷоди муштараки ҷаҳони нав
Ҳамин тариқ, худоёни ҷавон дар паҳнои қитъаи покиза қувват мегиранд. Онхо имони худро чамъ карда, халки худро ба оянда мебаранд. Мусаллаҳ бо марги шаштарафа ва тангаҳои имон.
Бозии санҷишии мо панҷ иштирокчӣ дошт (ин бозии мизбон нест, бинобар ин ман ҳам бозигар будам) ва худоҳо ва нажодҳои зеринро дар бар мегирифтанд:
Ба таври пинҳонӣ, сарпарасти қуллаҳои баландкӯҳ Ринна - худои аждаҳои рангоранг
Мордекайзер, сарпарасти ботлоқи торик Ланф - худое, ки ба лашкари мурдагон фармон медиҳад
Пронтос (ака саргардони Сафед), сарпарасти биёбонҳои Каварро - худое, ки ба големҳои аз гили сафед сохташуда ғамхорӣ мекунад
Мирн, сарпарасти Капон пурасрор - худое, ки одамони гургро назорат мекунад
барои бозӣ кардам Reformaxa, сарпарасти Вентрон, ки дар ҷангалзорҳо фаро гирифта шудааст, дар ҳудуди он мусобиқаи портҳои нақлиётӣ зиндагӣ мекард - мавҷудоти аз санг ва энергияи сурх сохташуда, ки роҳ рафта наметавонанд, вале тавассути телепортатсия ба масофаи кӯтоҳ ҳаракат карда метавонанд. Иқоматгоҳи худои ман дар болои ҷангал бархост - портали калон, ки дар он энергияи сурх гардиш мекард. Аз дигар манзилҳо ман як бурҷи дарозеро, ки пур аз китобҳо дар мобайни биёбони худои Пронтос овезон аст, ва инчунин қалъаи аз санг ва устухонҳои азим дар Мордекайзер ба ёд овардаам.
Системаи бозӣ дорои чор намуди худоён аст: эмитент, аккумулятор, трансформатор ва девур. Ҳар як намуд дорои хусусиятҳои рафторӣ ва нозукиҳои механикаи бозӣ мебошад. Ҳангоми омодагӣ ба бозӣ, ман дастурҳоро барои ҳар як намуди худо чоп кардам, то ҳама маълумотро дар дасти худ дошта бошанд.
Намудҳои худоён ба таври зайл тақсим карда шуданд: Мордекайзер роҳи худои шаб-Хӯрандаро интихоб кард, Пинҳонӣ табдилдиҳанда-равшангарро интихоб кард, Пронтос ба Аккумуляторҳо дохил шуд ва Миртаин худои рӯзона-Эмитент шуд. Ман як навъи тасодуфиро барои Reformax-и худ интихоб кардам, маълум шуд, ки аккумулятори дигар - худоест, ки ба арзишҳои моддӣ тамаркуз мекунад.
Дар маҷмӯъ, он як бозии ҷолибе буд, ки пур аз рӯйдодҳои ғайричашмдошт буд. Мо дидем, ки чи тавр яке аз големхоро кирми рег фуру бурдааст ва у тавонист, ки аз хайвон барояд. Мо дидем, ки чӣ тавр скелетҳо аз устодашон хоҳиш карданд, ки онҳоро боз ҳам мурдатар кунад. Мо ҷанги ду аждаҳоро дидем, инчунин дуои аждаҳо ба худои гургҳо, то ба ӯ имкони таваллуд доданро диҳад. Големс дар биёбон киборги азимро кофта. Яке аз гургҳо ҳангоми табдилдиҳӣ дар байни шаклҳо мегузашт. Бандархои наклиётй ба нишони дустй бо сокинони он ба биёбон купруки рамзии чубин сохтанд. Големе, ки ба худои гургон дуо мекард, тавонист ба одам табдил ёбад. Ду нақлиёт тасодуфан дар як нуқтаи кайҳон часпиданд ва ба як махлуқи нав муттаҳид шуданд. Отряди аждахо дар укьёнуси чахон мохихои дахшатангезро шикор мекарданд.
Дар давоми бозӣ, Hiddenwise ба хислати муқарраршудаи худои Трансформатор пайравӣ карда, аз дафтари худ маслиҳати аҷибе хонд ва ба дархостҳои имондорон ҷавоб дод (ба ҷои эҷоди мӯъҷизаҳо, албатта, ба худои Трансформатор, ки барои кӯмак кардан одат карда буд, мувофиқ аст) бештар дар сухан нисбат ба амал) - ин хеле ҷолиб ва шавқовар буд (илова бар ин, шахс ин бозиро бори аввал дар ҳаёти худ дидааст, аммо ӯ ба таври комил импровизатсия карда, тасмим гирифт, ки маслиҳатҳои бозии худро дар қайдҳои худ асос кунад). Дуруст аст, ки ӯ якчанд маротиба ба дахолати илоҳӣ розӣ шуд, масалан, роҳи бозгашт ба аждаҳои дар уқёнусҳои ҷаҳон гумшударо нишон дод. Мордекайзер як поссуми драко-лихро ба воя расонд, ки баъд аз ӯ илтимос кард, ки ӯро ҳамчун драко-личи оддӣ канда ва аз нав васл кунанд. Гайр аз ин, худои шаб калъаи мурдаро ба парвоз cap дода, аслихаи онро озмуда, ба биёбон мушак андохта, заминхои чангалро бо шуои энергияи харобиовар бурида мебурд. Пронтос як объекти беназири хиштӣ офаридааст, ки баъдтар ба осори вайроннашаванда табдил ёфт. Вай инчунин чашмеро ихтироъ кард, ки онро ба ашё ворид кардан мумкин аст ва ба ин васила онҳоро зинда мекунад. Вай инчунин ниқоб дошт, ки ба ӯ имкон медод, ки дар шахсе, ки онро пӯшидааст, зиндагӣ кунад. Myrtain инчунин оҳиста ашёҳо эҷод кард, ки яке аз онҳо Зар буд, ки эффектҳои тасодуфӣ эҷод мекард.
Дар давоми бозӣ ибораҳое ба мисли "Дуои даромад" ва "Ба ман дуо кунед" пайдо шуданд, ки лаҳзаҳоеро ҳамроҳӣ мекарданд, ки бозигарон дар бахшҳои зарди треки тақдир меистоданд. Ин ҳодиса маънои онро дошт, ки шумо бояд бозигари дигареро интихоб кунед, ки муроҷиати махлуқро ба худо тасвир кунад ва сипас ҷавоби худро ба ин дуо тавсиф кунад.
Дар мавриди худои ман, барои ӯ ҳикоя тақрибан ба таври зерин инкишоф ёфт: дар аввал як ду мушкилоти ночиз ба вуҷуд омадаанд - масалан, дар минтақаи назоратшаванда аномалия пайдо шуд, ки дар он портҳои нақлиётӣ телепорт карда наметавонистанд. Пас аз он аввалин объекти беназире пайдо шуд, ки Trans Fruit номида мешавад - он себ дар яке аз дарахтон буд, ки ногаҳон аз оддӣ ба шиша табдил ёфта, аз энергияи портали сурх пур шуд. Ин ашё ба соҳиби он имкон дод, ки телепорт кунад. Баъдтар ин ашё лаънат шуд (дар он кирми шиша пайдо шуд) ва онро худои аждаҳо бурданд. Ҷузъи навбатӣ ба силоҳ табдил ёфт - Салиби равонӣ. Ин як чизи X-шакл буд, ки энергияи равониро тир мекард. Ба зудӣ ин ашё мақоми артефакт гирифт ва вайроннашаванда гардид.
Намоиши майдони бозӣ дар охири вохӯрии бозӣ (тугмаҳо интихобшудагонро нишон медиҳанд)
Сипас Reformax-и ман эҷод кард: Орб аз ноаён (ба пӯшидани ноаён ва дар қитъаи буридаи нури қалъаи мурдагон пайдошуда), Кормандони космикӣ (аз ҷониби яке аз бандарҳои нақлиётӣ дар андозаи дигар гирифта шудааст ва баъдтар ҳамлаи ҳашарот аз ғорҳои зеризаминиро нест мекунад), Ҷоми туман (дониш ба касе, ки аз он менӯшад ва дар ғорҳои зеризаминии аз ҳашарот тозашуда ёфт), Ҳалқаи парвоз (баъдтар дар баробари яке аз бандархои наклиёт дар бахри беканор нопадид шуд) ва Халтаи асрор (ки аз он чизи ҷолибро кашидан мумкин аст).
Якчанд дуоеро, ки дар ваќти таѓйири худои ман рух дода буд, ќайд мекунам. Рӯзе бандарҳои нақлиёт мехостанд, ки баъзе дигаргуниҳо, як калима ислоҳотро бубинанд. Сипас Reformax тасмим гирифт, ки посух гӯяд ва бо қудрати илоҳӣ қисмҳои алоҳидаи Вентронро ба ҳаво бардошт ва онро ба як даста ҷазираҳои пур аз ҷангал табдил дод, ки дар байни онҳо танҳо нақлиёт (ё мавҷудоти парвозкунанда) метавонанд сафар кунанд. Нуктаи дигар ба бандари нақлиёт марбут аст, ки мехост, ки худои аждаҳо ба ӯ чӣ гуна аждаҳо буданро омӯзад - ба муроҷиаткунанда имкон дод, ки абри энергияи сурхро нафас гирад.
Пас аз ҷамъ кардани панҷ ашё аз Худои Батарея, Интихобшуда зинда мешавад (худоҳои дигар барои ин бояд се қаҳрамонро парвариш кунанд) - барои ман ин интихобшуда як ремикси муайяне буд, як бандари нақлиётӣ, ки комилан аз энергияи сурх иборат буд ва то он вақт дар қабри сангин нигоҳ дошта мешавад. Пас аз пайдо шудан, Шахси интихобшуда барои ҷамъ кардани имон аз минтақаҳои ҳанӯз кашфнашудаи қитъа сафар кард.
Зиёда аз панҷ соати бозӣ, мо дар ниҳоят се интихоб кардем: ба қаҳрамон, ки аз энергияи сурх иборат аст, бо големе, ки Пронтос аз қисмҳо ва артефактҳои гуногун офаридааст, ва инчунин аждаҳои Hiddenwise, ки ҳикмати ғайриоддӣ медонист, ҳамроҳ шуд.
Ана, иштироккунандагони бозй
Ин аст, ки ман эҳтимол ин ҳикояро ба охир мерасонам. Ташаккур барои таваҷҷӯҳ ва ман умедворам, ки мақола барои шумо муфид буд.
Манбаъ: will.com