Якуми Май наздик шуда истодааст, ха-бробскхои азиз. Ба наздикӣ ман фаҳмидам, ки то чӣ андоза муҳим аст, ки ба худ саволҳои оддиро идома диҳем, ҳатто агар мо фикр кунем, ки ҷавобро аллакай медонем.
Пас мо чиро ҷашн мегирем?
Барои дуруст фахмидан лозим аст, ки акаллан ба таърихи масъала аз дур назар афканем. Ҳатто барои фаҳмидани сатҳӣ, вале дуруст, шумо бояд сарчашмаи аслиро пайдо кунед. Ман намехоҳам, ки ғайриоддӣ ба назар расад, аммо мустақиман дар бораи 1 май пурсед, ки роҳи самараноки омӯзиш нест. Калидвожаҳои дуруст "Haymarket Riot" хоҳанд буд.
Мухтасар мохият. Чикаго, 1 майи соли 1886
Рузи кор мунтазам кариб 15 соат давом мекунад, музди кор паст аст, кафолати ичтимой вучуд надорад.
Имруз коргаре, ки ба шароити хозираи мехнат одат кардааст, худро дар чои коргарони асри 19 тасаввур карда метавонад. Ин як таљрибаи тафаккур аст - миќёси масъаларо бањо дињед, ба масъалаи шахсї наздик шавед ва агар оилае бошад, фољеаи оилавии шахсе, ки озодї дорад, ваќти холї ва захирањои моддиро надорад.
Албатта, митингу корпартоихо сар шуданд. Ман намехоҳам матни мақолаи аллакай хуб навишташударо нусхабардорӣ кунам, аз ин рӯ ман ба хоҳишмандон тавсия медиҳам, ки истинодро пайгирӣ кунанд "". Дар он ҷо кофӣ аст: митинг, полис, иғвогар, бомба, тирпарронӣ, тухмат ва ҳукми қатли одамони бегуноҳ.
Матбуоти Америка ба хамаи чапгаро-нй бетартибона хучум кард. Судяҳо ва ҳайати доварон нисбат ба айбдоршаванда муғризона буданд, онҳо ҳатто кӯшиш накарданд, ки шахсияти бомбаро партоб кунанд ва дархости муҳокимаи ҳар як муттаҳамро дар алоҳидагӣ рад карданд. Хатти айбдоркуни ба он асос ёфтааст, ки азбаски муттаҳамон барои ҷустуҷӯи террорист дар сафҳои худ чорае наандешидаанд, ин маънои онро дорад, ки онҳо бо ӯ ҳамкорӣ доштаанд.
...
Аз айбдоршавандагон танҳо Филден ва Парсонс аз лиҳози этникӣ инглис буданд, ҳама боқимондаҳо зодагони Олмон буданд, ки танҳо Нибе дар Иёлоти Муттаҳида таваллуд шудааст, дар ҳоле ки дигарон муҳоҷир буданд. Ин вазъият, инчунин он, ки худи мачлис ва нашрияхои анархистй ба мехнаткашони немисзабон мурочиат карда шуда буданд, ба он оварда расонд, ки ахли чамъияти Америка ба вокеаи руйдода аксаран эътибор нагирифта, ба катлкунихои минбаъда му-носибати мусбат нишон дод. Агар дар ягон чо харакати коргарй ба тарафдории айбдоршавандагон бозьёфт шуда бошад, пас вай дар хорича — дар Европа буд.
Ба хотираи ин воцеа конгресси якуми Интернационали дуюми Париж дар июли соли 1889 карор кабул кард, ки 1 май хар сол намоишхо барпо карда шавад. Ин руз барои хамаи мехнаткашон рузи иди байналхалкй эълон карда шуд.
Баъзан чунин фикрдое пайдо мешаванд, ки дар Россия ин идро дар давраи инкилобй гирифтаанд, мегуянд, мо худамон чизе ба даст оварда наметавонем. Ман кайд мекунам, ки аввалан, «Рузи байналхалкии мехнаткашон»-ро гирифтан мумкин нест, шумо факат ба он хамрох шуда метавонед, дуюмин, Якуми Май бори аввал дар империяи Россия соли 1890 дар Варшава бо корпартоии 10 хазор нафар коргарон кайд карда шуда буд.
Ба навиштаи бархе аз расонаҳо, барои аксари шаҳрвандони Русия ин рӯз танҳо як сабаби фароғат, рӯзи истироҳати иловагӣ ва оғози мавсими дача аст. Ба фикрам, сабаб асосан дар нокифоя будани маърифати таърихи масъала аст. Тартиби ичтимой, дуньё ба чои бехтар гардид, муборизаи зидди зулму истибдод дар мамлакатхои чахон харочоти гуногун ба амал овард. Албатта, чизе ҳаст, ки барои шукргузорӣ кардан, чизеро қадр кардан ва қадр кардан лозим аст.
Маҳсулот - Пул - Маҳсулот
"Худро фурӯшед." Оё шумо дар вақти мусоҳиба чунин чизе шунидаед? Эҳтимол, шумо хушбахт ҳастед, мутахассисони IT дар ин масъала мувофиқтаранд, аммо агар сухан дар бораи ҷои холии менеҷери фурӯш ё мутахассиси маркетинг бошад, ин рӯй медиҳад. Бале, албатта, фаҳмидани ибораро дар контекст лозим аст: вақте ки шумо барои мусоҳиба меоед, шумо худро ҳамчун коргар мефурӯшед, меҳнати худро дар бозори меҳнат мефурӯшед.
Аммо, пас аз оғози муаррифии худ, корфармои эҳтимолӣ фавран ва зуд қатъ мекунад. Не, сухан дар бораи худшиносӣ нест. Одам ба аксуламалҳои шахси дигар назар мекунад. Барои чӣ? Ибораи «худро бифурӯш» -ро аз матни мусоҳиба хориҷ кунед ва дар бораи рафтори созгоронаи шахс дар робита бо ростқавлӣ ва ахлоқи ӯ хулоса бароред?
Оё мо набояд парадигмаро дигар кунем?
Ин чӣ маъно дорад, ки "корманд худро мефурӯшад"? Оре, коргар мехнати худро ба пул иваз мекунад. Аммо мубодила кори дутарафа аст.
Оё корманд барои вақти худ корфарморо мехарад? "Корфармо худро мефурӯшад?"
Пул эквиваленти универсалӣ нест. Пул эквиваленти ҳама моддӣ аст. Ин марҳилаи мобайнии мубодила мебошад.
- Коргар худро нафурУшад, балки вакту кувваро ба пул иваз мекунад.
- Корфармо пулро БАРОИ кӯшиш ва вақти корманд иваз мекунад.
Онҳо дар раванди мубодила баробаранд. Калимаи фурӯш як варианти мубодилаи калимаест, ки дар он пул иштирок мекунад. Калимае, ки барои ифодаи парвандаи мушаххас сохта шудааст, метавонад комилан бекор карда шавад. Аммо он шуур ва тарҳи тафаккури як муосирро фаро гирифт. Пул на дархол, балки дер боз пайдо шуд. Инҳоянд формулаҳои мубодилаи асъор, ки берун аз донишгоҳҳои иқтисодӣ маълуманд:
Маҳсулот/хизматрасонӣ <-> Маҳсулот/хизматрасонӣ = Мубодила
Маҳсулот/хизматрасонӣ -> пул -> Маҳсулот/хизматрасонӣ = Фурӯш (Ибодила тавассути пул)
Маҳсулот / хидматҳо -> пулаз ҷониби шахси ахлоқӣ идора карда мешавад -> Маҳсулот/хизматрасонӣ = Фурӯш (Ибодат бо эҳтиром)
Оё мо набояд парадигмаи касофатро, ки ба сармояи аз ҷиҳати ахлоқӣ заиф (на ҳамааш чунин нест) мувофиқ аст, ба ивази эҳтиром ба шахсият ва Инсон гузаронем. Не, ин комилан даъват барои даст кашидан аз пул нест. Маро нодуруст нафаҳмед. Ман мехохам, ки коргарон дар оянда хам худро нафурушанд, балки мехнати худро бо эхтиром иваз кунанд.
Агар шумо ягон бор тасмим гиред, ки ба касе "ин кулчаи семантикиро хоидан" кунед, калимаи "мубодила" -ро дар сари худ нигоҳ доред. Мафҳумҳои хариду фурӯш дар зеҳни шахс чунон амиқанд, ки шумо худатон пеш аз он ки шахси дигар онро дарк кунад, ошуфта шуда метавонед.
Факти ҷолиб.
Дар мукотибаи тичоратй имзои «Бо эхтиром, ном» васеъ пахн шудааст. Бале, шояд њаќиќатњои нимфаромушшуда дар шакли анъана ва ё расму оинњои гузаронидани «музокироти тиљоратї» осоре боќї мегузоранд. Якуми Май як фурсати хубест барои андеша дар бораи маънои онҳо.
Бо эхтиром ба шумо ва тичорати шумо Хабр, хонандагон ва муаллифонро бо иди 1 Май табрик мекунам.
Манбаъ: will.com