Пеш аз он ки мо косаи тақдирро бинӯшем
Биё, азизам, як коса дигар, якчоя бинӯшем
Мумкин аст, ки ба шумо лозим аст, ки пеш аз мурдан як ҷуръа бихӯред
Осмон моро дар девонагиамон намегузорад
Умари Хайём
Зиндонҳои рӯҳӣ
Хӯроки нисфирӯзӣ хеле болаззат буд. Бояд иқрор шуд, ки ғизои ин ҷо аъло буд. Расо соати се ним, ки мо бо Настя розй шудем, ман уро дар хиёбоне, ки аз он рохи кухистон огоз меёфт, интизор будам. Вақте ки Настя наздик шуд, ман ӯро нашинохтам. Вай дар тан либоси дарозе дошт, ки ба замин мерасид, аз баъзе маводи этникї дўхта мешуд. Мӯи сараш бофта шуда буд ва халтаи канвасӣ бо пардаи дароз дар камарбанди латта ба китфаш овезон буд. Айнакҳои мудаввар бо чорчӯбаҳои васеъ, ҷолиби услуб, тасвирро пурра карданд.
- Вой!
— Ман хамеша хамин тавр ба кухсор меравам.
— Чаро сумка?
- Бале, барои гиёҳҳо ва гулҳои гуногун. Бибиям, дар омади гап, гиёҳшинос буд, ба ман бисёр чизҳоро омӯхт...
- Ман ҳамеша гумон мекардам, ки ту, Настя, ҷодугар будӣ!
Настя каме хиҷолат карда хандид. Чизе дар хандаи вай ба назари ман шубҳанок менамуд. На саросема, балки хеле суст ҳам, мо бо пайраҳа ба сӯи кӯҳҳо равон шудем.
— Куҷо меравем?
— Аввалан, ман ба шумо долменҳоро нишон медиҳам.
— Долменҳо?
-Чӣ, намедонистӣ? Ин ҷозибаи асосии маҳаллӣ аст. Дар наздикии онҳо яке аз онҳо вуҷуд дорад. Саросема шавем, кариб якуним километр дур аст.
Моро манзарахои ачоиб ихота карда буданд. Хаво аз чир-чир-чи-хи малаххо пур шуд. Аз пайраҳа гоҳ-гоҳ манзараи аҷиби кӯҳҳо ва баҳр ба назар мерасид. Аксар вакт Настя аз рох баромада, растанихоро чида, ба дастонаш молида, бӯй мекард ва ба сумкааш дар зери чаппа мемонд.
Пас аз ним соат арақи пешониамонро пок карда, ба чуқурии байни теппаҳо баромадем.
- Ва ин ҷост, долмен. Онҳо мегӯянд, ки он беш аз чор ҳазор сол аст, ки аз пирамидаҳои Миср қадимтар аст. Шумо фикр мекунед, ки ӯ ба чӣ монанд аст?
Ман назар кардам, ки Настя ба куҷо ишора мекард. Дар як холигоҳи гилин як мукааби ҳамвор, ки аз тахтаҳои сангини вазнин сохта шудааст, меистод. Он кариб ба одам баробар буд ва дар як тарафи мукааб сурохии хурде холй карда шуда буд, ки аз он ба дарун даромадану берун шудан мумкин набуд. Фақат ғизо ва об интиқол додан мумкин аст.
"Ман фикр мекунам, Настя, ин бештар ба камераи зиндон монанд аст."
— Биё, Михаил, романтика нест. Бостоншиносони бонуфуз мегӯянд, ки ин биноҳои динӣ мебошанд. Умуман, чунин мешуморанд, ки долменҳо макони қудрат мебошанд.
- Хуб, зиндонҳо ҳам ба як маъно макони қудратанд ва аз ҳама амалӣ...
— Вакте ки одам ба сохтмони бинохои динй шуруъ кард, ин дар тараккиёти чамъияти ибтидой кадами калон буд.
- Хуб, вақте ки ҷомеа аз куштори ҷинояткорон даст кашид ва ба онҳо имкон дод, ки гуноҳашон каффорат ва беҳбуд ёбад, оё ин воқеан марҳалаи камтари пешрафт аст?
-Мебинам, ки бо ту бањс карда наметавонам.
— Хафа нашав, Настя. Ман ҳатто омодаам эътироф кунам, ки инҳо воқеан сохторҳои маросимӣ барои рушди сифатҳои рӯҳонӣ мебошанд. Аммо баъд аз ин боз хандаовартар мешавад. Худи мардум барои ҷони худ зиндон месозанд. Ва онҳо тамоми умри худро дар онҳо мегузаронанд, ба умеди озодӣ пайдо кардан.
Абстрагон
Дар наздикии долмен мо обро пай бурдем. Мо аз ҷанҷол даст кашида, хостем бо ёрии он тароват кунем ва дасту китф ва сарамонро бо оби хунук пок кунем. Маҷрои обӣ камёфт буд ва он осон набуд. Ин вазифаро бо кадом рох ичро карда, карор додем, ки дар соя каме дам гирем. Настя ба ман наздиктар нишаст. Овозашро каме паст карда пурсид:
— Михаил, метавонам ба ту сирри хурдакакамро гуям.
- ???
— Гап дар сари он, ки гарчанде ман дар Институти динамикаи квантй бошам хам, баъзе тадкикотхоеро пеш мебарам, ки ба мавзуъхои институти мо бевосита дахл надоранд. Ман дар бораи онҳо ба касе намегӯям, ҳатто Марат Иброҳимович ҳам намедонад. Вагарна ба ҳолам механдад, ё бадтараш, маро аз кор холӣ мекунад. Ба ман бигӯед? Шумо таваҷҷӯҳ доред?
— Ҳа, албатта, бигӯед. Ман ба ҳама чизи ғайриоддӣ бениҳоят таваҷҷӯҳ дорам, хусусан агар он бо шумо алоқаманд бошад.
Мо ба якдигар табассум кардем.
— Ана, натичаи чанде аз тадкикоти ман.
Настя бо ин суханон аз сумкааш як шиша хурди моеъи сабзрангро баровард.
- Ин чист?
— Ин Абстрагон аст.
— Абстра... Абстра... Чй?..
- Абстрагон. Ин tincture гиёҳҳои маҳаллӣ аз ихтироъ худам аст,. Он қобилияти фикрронии абстрактии шахсро пахш мекунад.
— Чаро... Шояд ин умуман даркор бошад?
— Мебинед, Михаил, ба назарам дар руи замин аз сабаби он ки одамон хама чизро аз хад зиёд мураккаб мекунанд, бисьёр душворихо ба амал меоянд. Ин чӣ гуна аст барои шумо барномасозон...
— Муҳандиси аз ҳад зиёд?
— Бале, аз ҳад зиёд ҷамъ шудани абстраксияҳо. Ва аксар вақт, барои ҳалли мушкилот шумо бояд ба таври мушаххас, ба ибораи дигар, мувофиқи вазъият фикр кунед. Дар ин ҷо абстраксия метавонад кӯмак кунад. Он ба халли реалии амалии проблема нигаронида шудааст. Оё намехоҳед онро санҷед?
Ман бо тарс ба шишаи сабзранг нигаристам. Нахост дар назди духтараки зебо тарсончак шавад, ҷавоб дод:
- Метавонед кӯшиш кунед.
— Хуб, Михаил, ту ба он санг баромада метавонй?
Настя бо дасташ ба тарафи девори сангини шаффоф, ки баландии чор ошёна буд, ишора кард. Дар девор рахҳои базӯр намоён ба назар мерасид ва дар ин ҷо ва дар ин ҷо тудаҳои алафҳои хушкшуда берун меистоданд.
- Ба эҳтимоли зиёд не. Шояд дар ин ҷо ягон устухон ҷамъоварӣ набошад,” ман дар ҳақиқат қобилиятҳои кӯҳнавардии худро қадр карда, ҷавоб додам.
— Бубинед, абстракцияхо шуморо ташвиш медиханд. «Ранги дастнорас», «Одами нотавон бе тайёрй» — хамаи ин образхоро тафаккури абстрактй ба вучуд овардаанд. Акнун абстраксияро санҷед. Танҳо як каме, на бештар аз ду пора.
Ман аз шиша як қубур кашидам. Он мисли моҳтобе буд, ки бо абсент омехта шудааст. Мо истода, интизор шудем. Ман истодаму ба Настя нигаристам, вай ба ман нигарист.
Ногаҳон ман дар баданам сабукӣ ва чандирии фавқулоддаро ҳис кардам. Баъди чанде хаёлхо аз сарам дур шудан гирифтанд. Ман ба санг наздик шудам. Худи пойҳоям ба таври ғайритабиӣ камон шуданд ва ман бо сабаби номаълум дастҳоямро доштам ва дарҳол ба баландии як метр баромадам.
Ман норавшан дар хотир дорам, ки баъд чӣ шуд. Ман ба як омехтаи аҷиби маймун ва тортанак табдил ёфтам. Дар чанд кадам ман нисфи сангро фатх кардам. Ба поён нигарист. Настя дасташро ҷунбонд. Ба осонӣ ба санг баромадам, ман аз боло ба ӯ ишора кардам.
— Михаил, аз он тараф пайраха хает. Поён равед.
Пас аз чанде ман дар назди Настя истодам. Сарам ҳанӯз холӣ буд. Барои худам ғайричашмдошт ба рӯи ӯ наздик шуда, айнакашро кашида, буса кардам. Эҳтимол абстраксия ҳоло ҳам дар амал буд. Настя муқовимат накард, ҳарчанд абстраксияро қабул намекард.
Мо даст ба даст гирифта, ба шаҳраки илмӣ фуромадем. Дар назди кучаи санавбар ба Настя ру оварда, аз ду дасташ гирифтам.
- Медонед, мо барномасозон низ як роҳи мубориза бо мушкилиҳои нодаркор дорем. Ин принсипи оддӣ нигоҳ доштани он аст. Ихтисоршуда ҳамчун KISS. Ва ман боз ӯро бӯсидам. Каме хиҷил шуда аз ҳам ҷудо шудем.
Зебо дур аст
Пеш аз хоб ман тасмим гирифтам, ки душ гирам. Дар кухсор бисьёр арак мекардам ва мехостам дар таги дарьёхои оби хунук истам. Дидам, ки як пирамарди бофаросат дар курсии назди хиёбон нишаста буд.
— Бигу, ту медонӣ, ки дар куҷо оббозӣ кардан мумкин аст?
— Шумо ин корро дуруст дар бино карда метавонед, дар зали нав кор карда метавонед — ин дуруст аст. Ё шумо метавонед душҳои кӯҳнаро истифода баред, аммо шумо эҳтимол онро дӯст намедоред, онҳо қариб ҳеҷ гоҳ истифода намешаванд.
шавқ пайдо кардам.
— Оё ин душхои кухна кор мекунанд?
— Чавон, агар шумо дар кучо будани худро тасаввуроте дошта бошед, бояд фахмед, ки барои мо хама чиз дар хама чо, шабу руз кор мекунад.
Лахзае нагузашта, ба суи душхои кухна равон шудам.
Ин як бинои хишти якошёна буд, ки дари чубин дошт. Дар болои дар фонус месӯхт, ки дар суспензияи чандир аз шамол меҷунбид. Дарро баста набуд. даромадам. Бо душворӣ калидро ёфт ва чароғро фурӯзон кард. Интизори ман дуруст баромад — дар пеши назарам души классикии ягона буд, ки пештар дар лагерьхои пионерию студентй, санаторияхо, хавзхои шиноварй ва дигар объектхо ба таври оммавй сохта мешуд.
Аз ҳаяҷон баданам меларзид. Ман аз тавсифи биҳишт, ки одам дар он боғ гаштугузор карда, гоҳ-гоҳ себ мехӯрад ва кӯшиш мекунад, ки тасодуфан бо морҳо дучор нашавад, қаноатманд нестам. Ман дар он ҷо як ҳафта намемондам. Бихишти хакикии ин чо дар души кухнаи советй аст. Ман метавонистам дар онҳо, дар он қисмҳои души плиткаҳои чипшуда дар тӯли асрҳо бимонам.
Одатан дар чунин душ-ворй мо бо дустон фиреб медидем. Ҳар як бахшро гирифта, мо суруди мазҳабиро якҷоя хондем. Махсусан суруди «Зебо дур аст» ба ман писанд омад. Акустикаи афсонавӣ дар якҷоягӣ бо назари ҷавонӣ ба ҳаёт, эҳсосоти тасаввурнашавандаро ба вуҷуд овард.
Душро даргиронда, обро танзим кардам. Ман аз октаваи миёна нота гирифтам. Ҳуҷраи душ бо акси ҳассос ҷавоб дод. Ба суруд сар кард. «Ман овозеро аз дури зебо мешунавам, овози субҳ дар шабнам нуқра». Солхои мактабй ва студентиамро ба ёд овардам. Ман боз ҳаждаҳсола шудам! Ман суруд хондам. Эътибори комил вуҷуд дошт. Агар аз берун касе дарояд, маро девона мепиндоштанд. Хори сеюм аз ҳама дилнишин аст.
Касам мехӯрам, ки тозатару меҳрубонтар мешавам
Ва ман дӯстро дар мушкилӣ намегузорам... ҳеҷ гоҳ... ҳа... дӯст...
Аз сабаби номаълум овоз ларзид. Боз хостам суруд хонам, аммо натавонистам. Ба гулӯям порае омад ва тамоми синаамро як қувваи нофаҳмо танг кард...
Ман ҳама чизро ба ёд овардам. Хамаи он чи ки дар пахлуи ман ва рафиконам руй дода буд, ба хотир овардам. Ман ба ёд овардам, ки чӣ гуна мо бори аввал дар як лоиҳаи ҷиддӣ иштирок карданро сар карда, барои пулҳои хандаовар пурра ҷанҷол кардем. Ва инчунин аз сабаби он, ки кй масъули лоиҳа аст. Ба ёдам омад, ки ману дугонаам як духтарро дӯст медоштем ва дӯстамро фиреб дода, бо ӯ аз базм гурехта будам. Ба ёдам омад, ки мо бо як дӯсти дигар дар як шӯъба кор мекардему сардор шудам, аммо ӯ маҷбур шуд, ки аз кор равад. Ва бештар, бештар ...
Аз ин дар паси ягон периметр ё зери ягон сатҳ пинҳон нест. Компютерҳои квантӣ ва интерфейсҳои нейронӣ дар ин ҷо беқувватанд. Пурра дар синаам чаппа шуд, об шуд ва ба ашк табдил ёфт. Дар болои тахтаҳои тези шикаста бараҳна нишаста гиря кардам. Ашки шӯр бо оби хлордор омехта шуда, рост ба гулӯ медаромад.
Коинот! Чй кунам, ки боз аз сидки дил «Савганд, ки поктар мешаваму мехрубонтар мешавам ва дар ранч харгиз дуст нахохам»-ро бихонам ва боз мисли пештара ба ман бовар кунед? Вай руяшро бардошта, ба боло нигарист. Чароги советии конструкцияи ягона аз шифт чашмак зада, ба ман менигарист.
Шабона
Баъди душ ба бино даромада, ором шудан хостам. Аммо ман то ҳол шабро хеле хуб гузаронидам. Ман дар ҳайрат ҳастам. Ман дар бораи Настя бисёр фикр мекардам. Оё дар байни мо чизе бештар аз набудани монеаҳои абстрактӣ ҳаст? Марат Иброхимович чи мешавад? Ман дар дохил ҳис мекардам, ки онҳо, ба ибораи дигар, тамоман бегона нестанд. Чӣ бояд кард? Фақат саҳар хобам бурда, худро тасаллӣ дода, фикр мекардам, ки шояд рӯзи дигар беҳуда нагузарад. Ва ман ниҳоят фаҳмидам, ки "Лабораторияи моделсозии ASO" чист.
(давом дорад: Протоколи энтропия. Кисми 5 аз 6. Дурахши беохири акли бенуксон)
Манбаъ: www.habr.com