"Вақте ки ман ҷинсӣ, муҳаббат ва муносибатҳоро ҷудо кардам, ҳама чиз осонтар шуд..." иқтибос аз духтаре, ки таҷрибаи ҳаётӣ дорад
Мо барномасозем ва бо мошинҳо сарукор дорем, аммо ҳеҷ чизи инсонӣ барои мо бегона нест. Мо ошиқ мешавем, издивоҷ мекунем, фарзанддор мешавем ва... мемирем. Мисли одамони оддӣ, мо ҳамеша ҳангоми «мувофиқ намешавем», «мо ба ҳам мувофиқат намекунем» ва ғайра ба мушкилоти эмотсионалӣ дучор мешавем. Мо секунҷаҳои ишқ, ҷудошавӣ, хиёнат ва дигар ҳодисаҳои аз ҷиҳати эмотсионалӣ пурборшаванда дорем.
Аз тарафи дигар, мо аз рӯи хусусияти касб ҳама чиз мантиқӣ буданро дӯст медорем ва як чиз аз дигараш бармеояд. Агар шумо маро дӯст надоред, пас чаро маҳз? Агар шумо дар бораи аломатҳо розӣ набошед, пас маҳз кадом қисмат? Тавзеҳҳо дар услуби "ту ба ман раҳм намекунед ва маро дӯст намедоред" ба назари мо як навъ маҷмӯаи абстраксияҳои норавшан менамояд, ки бояд чен карда шаванд (бо кадом воҳидҳо раҳм чен карда мешавад) ва шароити равшани сарҳадӣ (чи ҳодисаҳо бояд ин таассуфро ба вуҷуд оранд).
Психологияи муосир як қабати бузурги абстраксияҳо ва истилоҳотро барои ифодаи паҳлӯи эмотсионалии муносибатҳои одамон ҷамъ кардааст. Вақте ки шумо ба назди равоншинос меоед ва мегӯед, ки муносибататон бо шарикатон хуб нест, онҳо ба шумо дар рӯҳияи «нисбат ба якдигар таҳаммулпазиртар бошед», «бояд аввал худро дарк кунед ва дарк кунед. он чизе ки барои шумо воқеан муҳим аст». Шумо соатҳо нишаста, психологро гӯш мекунед, ки ба шумо чизҳои комилан аёнро нақл мекунад. Ё шумо адабиёти машҳури равоншиносиро мутолиа хоҳед кард, ки моҳияти асосии он ба истилоҳи оддии «он чи ба шумо маъқул аст, бикунед ва он чизеро, ки ба шумо маъқул нест, накунед» иборат аст. Ҳама чизи боқимонда як табақи хубест барои тухми хурди ин ҳақиқати ғайриоддӣ.
Аммо интизор шавед, барномасозӣ як раванди хеле пешгӯинашаванда аст. Дар процесси барномасозй, ба таври образнок гуем, мо кушиш мекунем, ки олами атрофамонро ба дарачаи абстракцияхо содда кунем. Мо кӯшиш мекунем, ки энтропияи ҷаҳони атрофамонро тавассути фишурдани он ба мантиқи алгоритмҳое, ки мо мефаҳмем, кам кунем. Мо дар ин гуна дигаргунсозй тачрибаи калон чамъ кардаем. Мо як қатор принсипҳо, манифестҳо ва алгоритмҳоро таҳия кардем.
Ва ба ин муносибат саволе ба миён меояд: оё хамаи ин пешравихоро ба муносибатхои одамон татбик кардан мумкин аст? Биёед ба меъмории mycoservice назар андозем.
Аз ин нуқтаи назар, издивоҷ як барномаи бузурги монолитист, ки нигоҳ доштани он торафт душвортар мешавад. Аллакай бисёр функсияҳои ғайрифаъолӣ вуҷуд доранд (тару тозагии муносибатҳо дар куҷост), қарзи техникӣ (кай бори охир шумо ба занатон гул додаед), вайронкуниҳо дар робита бо протоколҳо байни қисмҳои система (I ба шумо дар бораи мошини нав нақл кунед, ва шумо боз «сатилро мегиред», система захираҳоро мехӯрад (ҳам молиявӣ ва ҳам маънавӣ).
Биёед равиши меъмории микросервисро татбиқ кунем ва аввал системаро ба қисмҳои ҷузъии он тақсим кунем. Албатта, вайроншавӣ метавонад ҳама чиз бошад, аммо дар ин ҷо ҳама меъмори нармафзори худ мебошанд.
Издивоҷ аз ҷиҳати функсионалӣ иборат аст
- Зерсистемаи молиявӣ
- Зерсистемаи эмотсионалӣ (ҷинс, муҳаббат, эҳсосот, ҳама чизҳои ғайримоддӣ ва арзёбӣ кардан душвор)
- Зерсистемаи коммуникатсионӣ (барои муошират ва ҳамкорӣ дар дохили оила масъул аст)
- Зерсистемаҳои тарбияи кӯдакон (ихтиёрӣ, вобаста ба мавҷудият)
Идеалӣ, ҳар яке аз ин зерсистемаҳо бояд мустақил бошанд. Намунаҳо дар услуби:
- шумо кам кор мекунед, бинобар ин эҳсоси ман нисбат ба шумо суст мешавад
- агар маро дӯст медоред, ба ман курта бихаред
- Ман бо ту муошират намекунам, зеро ту маро дар бистар қонеъ намекунӣ
Дар меъмории хуби микросервис, ягон қисми онро бидуни таъсир ба кори тамоми система дар маҷмӯъ иваз кардан мумкин аст.
Аз ин нуқтаи назар, муносибат бо шарик ҷуз иваз кардани зерсистемаи муносибатҳои шаҳвонӣ чизи дигаре нест.
Зани шавҳардор, дар навбати худ, метавонад ошиқи сарватманд пайдо кунад ва ба ин васила зерсистемаи молиявиро иваз кунад.
Муоширати эмотсионалӣ дар дохили оиларо хидматҳои беруна дар шакли шабакаҳои иҷтимоӣ ва мессенҷерҳо иваз мекунанд. API-и мутақобила ба назар бетағйир боқӣ мемонад, ба монанди шахси дар тарафи дигари экран, аммо ҳеҷ гуна технология ҳисси наздикиро таъмин карда наметавонад.
Иллюзияи фаровонӣ ва дастрасӣ дар сайтҳои шиносоӣ мусоидат мекунад - ба шумо лозим нест, ки барои барқарор кардани муошират кӯшиш кунед. Дар Tinder ба чап лағжед ва шумо барои муносибатҳои нав бо варақи тоза омодаед. Ин як навъ версияи мукаммали протоколҳои шабакавии кӯҳна барои рафтан ба филмҳо ё қаҳвахонаҳост, аммо бо қобилияти пахш кардани тугмаи барқароркунӣ ва аз нав оғоз кардани бозӣ.
Новобаста аз он, ки оё ин гуна ивазкунӣ дар маҷмӯъ ба система фоида меорад, саволи баҳсбарангез аст ва ҳар кас метавонад ҷавоби худро диҳад. Оё зарур аст, ки як барномаи равобити монолитии корӣ бо мушкилоти дохилӣ ва нокомиҳои даврии он ҷудо карда шавад ва оё он вақте ки ҳама чиз аз ҳам ҷудо мешавад, ин саволи кушода аст.
Манбаъ: will.com