Саг як махлуқи хеле ғайриоддӣ аст. Вай ҳеҷ гоҳ шуморо бо саволҳо дар бораи кайфияти шумо ташвиш намедиҳад; вай ба он таваҷҷӯҳ намекунад, ки шумо сарватманд ё камбағал, беақл ё оқил, гунаҳкор ё муқаддас ҳастед. Шумо дӯсти вай ҳастед. Ин барои вай басанда аст.
Ин суханон ба нависанда Жером К.Жером тааллуқ доранд, ки бисёре аз мо аз асари "Се дар киштӣ, сагро ҳисоб намекунанд" ва филмбардории ҳамон ном бо Миронов, Ширвиндт ва Державин медонанд.
Сагон дар тӯли ҳазорсолаҳо ҳамсафари доимии одамон буданд. Онҳо дӯстон, ёвар ва баъзан пуштибони мо ҳастанд, ки бе онҳо зиндагӣ кардан душвор аст (сагҳои роҳнамо, сагҳои наҷотдиҳанда ва ғайра чӣ арзиш доранд). Чунин ҳамзистии тӯлонӣ на танҳо ба мо ва муносибати мо ба сагҳо, балки ба сагҳо на танҳо аз ҷиҳати рафтор, балки аз ҷиҳати анатомӣ низ таъсир расонд. Имрӯз мо бо омӯзиши физиогномияи сагҳо шинос мешавем, ки дар он олимон далелҳое пайдо карданд, ки бародарони хурдтарини мо ба мо мутобиқ шуда, эволютсия шудаанд. Махз кадом дигаргунихои анатомй кашф карда шуданд, онхо барои чй мебошанд ва аз чихати физиогномия хиссиёти саг аз хиссиёти гург чй фарк мекунад? Ҷавобҳо моро дар гузориши олимон интизоранд. Бирав.
Асоси тадқиқот
Ҳазорҳо сол пеш, дар рӯи замин - одамон, даррандаҳои ваҳшӣ ва ғайриоддӣ, махсусан зеҳнӣ набуданд. Дар наздикии одамон намудҳои зиёди ҳайвонот ва наботот зиндагӣ мекарданд. Баъзе намояндагони олами набототу хайвонотро одамон баъдтар бо максади худ омух-танд, ки дар натичаи ин мо холо хайвонот ва майдонхои гандумдор дорем. Бо вуҷуди ин, сарчашмаи аслии раванди хонагӣ, махсусан дар робита бо одам ва гург (баъдтар саг) норавшан боқӣ мемонад. Бархе бар ин боваранд, ки мардум ба ром кардани гургҳо шурӯъ кардаанд, дигарон бар ин боваранд, ки худи гургҳо бинобар наздик будани худ ба одамон наздик шудан гирифтанд.
Тасвири шикори муштараки байни одам ва саг (плати Тасилин-Аджер, Алҷазоир)
Мо дақиқ гуфта наметавонем, ки муносибати байни одам ва саг чӣ гуна оғоз ёфт, аммо мо аниқ медонем, ки ҳарду ҷониб аз ин симбиоз чӣ гуна манфиат гирифтанд. Одамони он замон, гарчанде ки дар бораи физикаи квантӣ рисолаи илмӣ навишта натавонистанд, аз мушоҳидаҳои худ хеле хуб фаҳмиданд, ки гург/сагон як қатор хислатҳои барҷаста доранд: шунавоии хуб, ҳисси бӯй, қобилияти тез давидан ва газидан. дардовар. Аз ин рӯ, одамон пеш аз ҳама сагҳои хонагиро барои шикор, посбонии манзил ва чарогоҳҳои чорвои хонагӣ истифода мебурданд. Сагхо боз якчанд «махорат»-и дигари фоиданок доранд — хурок мехуранд ва гарм мешаванд. Ин аҷиб аст, ман медонам, аммо сагҳо дар маҳаллаҳои одамон ҳамчун фармонбардор амал мекарданд (мисли мӯрчагон дар ҷангал) боқимондаҳои ғизои одамонро мехӯрданд. Ва дар шабҳои сард сагҳо ба одамон ҳамчун радиаторҳои зинда хидмат мекарданд.
«Шикори хук» (1640, Франс Снайдерс)
Ба гайр аз манфиатхои амалии сагхо манфиатхои ичтимой-маданй низ буданд. Олимон боварӣ доранд, ки маҳз ба шарофати сагҳо баъзе ҷанбаҳои рафтори одамони қадим тағир ёфтанд: аломатгузории қаламрав ва шикори гурӯҳӣ.
Мо метавонем аҷдодони худро на оқилтарин ва аз ин рӯ бофарҳангтарин махлуқот донем, аммо ин як изҳороти ғалате хоҳад буд, ки аз ҷумла дар муносибати инсон ба саг инкор карда мешавад. Археологҳо дар саросари ҷаҳон гӯрҳои одам ва саги ӯро пайдо мекунанд. Ҳайвоноти хонагӣ пас аз марги соҳибонашон кушта нашудаанд, хавотир нашав. Саг ба марги худаш мурд ва дар қабри соҳибаш дафн шуд.
Кофтукови дафни одам ва саги у (синну сол аз 5000 то 8000 сола).
Ин танҳо тавсифи мухтасари муносибати аҷдодони мо ва сагҳост, аммо аллакай маълум мешавад, ки саг барои одамон ҳамеша чизи бештаре буд, ки танҳо як ҳайвони дорои дандонҳо, панҷаҳо ва думҳо буд. Саг мисли ҳар як шахси алоҳида як унсури иҷтимоии ҷомеаи инсонӣ шудааст.
Яке аз муҳимтарин унсурҳои иҷтимоӣ чист? Албатта, имкон ва қобилияти муошират, яъне муошират бо ҳамдигар. Барои мо одамон осонтар аст - мо медонем, ки чӣ гуна сухан гӯем. Сагҳо ин имконро надоранд, аз ин рӯ онҳо ҳама чизро дар арсеналашон истифода мебаранд, то мо онҳоро фаҳмем: думи худро ҷунбондан, гиря кардан ё аккос кардан, мимика, дурусттараш даҳони онҳо. Ва дар ин ҷо фароғат оғоз мешавад. Одам 43 мушакҳои рӯй дорад (агар ин рақам хато бошад, маро ислоҳ кунед). Ба шарофати ин миқдор, мо метавонем доираи хеле васеи эҳсосотро, ки бо градиенти ранг муқоиса кардан мумкин аст, ифода кунем, ки ҳам оҳангҳои асосӣ ва ҳам сояҳоро дар бар мегирад. Мо наметавонем чизе бигӯем, ҳаракат накунем, ба як нуқта нигоҳ кунем ва танҳо абрӯвони каме болошуда нишонаи эҳсосоти муайяне хоҳад буд. Дар бораи эҳсосот дар сагҳо чӣ гуфтан мумкин аст? Онҳо доранд, биёед аввал қайд кунем. Онҳоро чӣ гуна баён мекунанд? Онҳо ҷаҳида, дум меҷунбонанд, аккос мезананд, гиря мекунанд, гиря мекунанд ва абрӯвони худро мебардоранд. Нуктаи охирин то андозае хизмати инсон аст. Сагҳои пеш аз таърихӣ, ба монанди гургҳои муосир, мушакҳои мушаххас надоранд, ки ба сагҳои хонагӣ имкон медиҳанд, ки чеҳраи худро бо номи "чашмони сагбача" созанд.
Мохияти тадкикоте, ки мо имруз дар назар дорем, махз аз хамин иборат аст. Акнун биёед ба тафсилоти он муфассалтар назар андозем.
Натиҷаҳои омӯзиш
Пеш аз ҳама, олимон қайд мекунанд, ки одамон ҳангоми сухан дар бораи чеҳраи ҳайвонҳои хонагӣ (ба гунае намехоҳам калимаи «чеҳра»-ро истифода кунам) афзалиятҳои муайяни зери шуур доранд, яъне педоморфизм - мавҷудияти аломатҳои чеҳраи кӯдакона дар шахси калонсол ё ҳайвон. Дар мо хайвонхои хонагй низ чунин хислатхо доранд — пешонии баланд, чашмони калон ва гайра. Сабаби ин, чунон ки иддае аз пажӯҳишгарон бар ин назаранд, аз он аст, ки кӯдак барои инсон як махлуқи безарар менамояд, аммо ҳайвони хонагӣ (ҳарчанд ҳайвон аст) ҳамоно ҳайвоне боқӣ мемонад, ки рафтори ӯро ҳамеша пешгӯӣ кардан мумкин нест.
Ин назария хеле хос аст, аммо он ҳатто дар кино, махсусан дар аниматсия тасдиқ карда мешавад.
Тавре ки шумо мебинед, Toothless чашмони хеле калон дорад ва ин барои як сабаб аст. Аз ин рӯ, мо онро бо ранги эҳсосии мусбӣ дарк мекунем, сарфи назар аз он, ки дар пеши мо аждаҳост. Ва аждаҳо мисли гӯсфанд атса намекард (танҳо аз сокинони Десанти Подшоҳ пурсед).
Дар ҳар сурат, вақте ки аз субъектҳо хоҳиш карда шуд, ки аз як қатор расмҳои ҳайвоноте, ки ба онҳо бештар маъқуланд, интихоб кунанд, аксарият он ҳайвонотеро интихоб карданд, ки хусусиятҳои педоморфӣ доштанд.
Олимон инчунин боварӣ доранд, ки чунин хислатҳоро тавассути кори мушакҳои муайян такмил додан мумкин аст, яъне онҳо "ба таври сунъӣ" такмил дода шудаанд. Мутаносибан, дар абрӯвони бардошти сагҳо аллакай як мантиқи муайянеро дидан мумкин аст, ки мефаҳмонад, ки чаро одами оддӣ ба чунин ифодаи чеҳра муқобилат карда наметавонад.
Мушакхое хастанд, ки даруни абрувонро баланд мекунанд, ки чашмони сагро хеле калон ва гамгин менамояд. Аммо оё гургон чунин мушакҳо доранд? Шояд онҳо танҳо онҳоро истифода набаранд, зеро муоширати онҳо бо одамон хеле маҳдуд аст. Не, гургон чунин мушакҳо надоранд, зеро онҳо бо роҳи дигар инкишоф ёфтаанд.
Барои исботи ин, олимон сохтори мушакҳои рӯйи гургҳои хокистаррангро таҳқиқ карданд (Canis лупус, 4 намуна) ва сагҳои хонагӣ (Canis familiaris, 6 намуна). Мавриди зикр аст, ки тамоми намунаҳо барои буридан аз ҷониби Осорхонаи тиб пешниҳод карда шудаанд, яъне ҳайвонот бо сабабҳои табиӣ мурданд ва барои тадқиқот кушта нашудаанд. Дар рафти муошират бо одамон рафтори гургхо (9 нафар) ва сагхо (27 нафар) низ мушохида карда шуд, ки ин имкон дод, ки фаъолияти мушакхои руй, агар гуем, аз дасти аввал мушохида карда шавад.
Тасвир №1
Чунон ки аз тасвири схематикии мукоисавии мушакхои руйи саг (чап) ва гург (аз рост) маълум мегардад, дар хар ду вариант мушакхо як хусусият доранд, ба гайр аз як деталь — мушакхои атрофи чашм.
Дар сагҳо мушак номида мешавад levator anguli oculi medialis (LAOM) комилан мавҷуд ва инкишоф ёфта буд, дар ҳоле ки гургҳо танҳо нахҳои мушакҳои ночиз ва инкишофнаёфта доштанд, ки бо бофтаи пайвасткунанда пӯшонида шудаанд. Аксар вақт дар гургҳо мавҷудияти риштае мушоҳида мешуд, ки бо қисмҳои миёнаравии нахҳои мушакҳои orbicularis oculi дар ҷое, ки LAOM дар сагҳо мавҷуд буд, омехта шудааст.
Тасвири №2 (на барои одамони сустӣ): буридани сари саг (аз чап) ва гург (аз рост), ки фарқиятро нишон медиҳад (контури сабз).
Ин тафовути баръало дар сохтори мушакҳо аз он шаҳодат медиҳад, ки гургҳо барои боло бурдани даруни абрӯвони худ мушкилтар доранд.
Илова бар ин, дар мушакҳо фарқиятҳо мушоҳида карда шуданд мушакҳои retractor anguli oculi lateralis (РАОЛ). Ин мушак ҳам дар сагҳо ва ҳам дар гургҳо мавҷуд буд. Аммо дар охирин он суст ифода карда шуда буд ва танҳо ҷамъшавии нахҳои мушакҳоро ифода мекард.
Ҷадвали муқоисаи сохтори мушакҳои рӯйи гургҳо (C. lupus) ва сагҳо (C. familiaris). Нишонҳо: P — мушакҳо дар ҳама намунаҳо мавҷуданд; V — мушак мавҷуд аст, аммо на дар ҳама намунаҳо; A — мушакҳо дар аксари намунаҳо мавҷуданд; * — мушак дар яке аз намунахои гург набуд; † - мушакҳо дар гургҳо на ҳамчун мукаммал, балки ҳамчун ҷамъшавии нахҳо пешниҳод карда шуданд; ‡ - мушакҳо дар ҳама намунаҳои сагҳо пайдо шуданд, ба истиснои Хуски Сибирӣ (ҳангоми ҷудо кардан муяссар нашуд).
Мушаки РАОЛ кунҷи паҳлуи пилкҳоро ба гӯшҳо мекашад. Аксар сагҳои хонагӣ ин мушак доранд, ба истиснои Хуски Сибир, зеро ин зот қадимтар аст, яъне нисбат ба зотҳои дигар он бо гургҳо наздиктар аст.
Ин бозёфтҳо аз омӯзиши анатомияи гургҳо ва сагҳо ҳангоми санҷишҳои рафтор тасдиқ карда шуданд. 27 сагро аз хонаҳои гуногун овардаанд ва як нафари ношинос як-як ба онҳо наздик шуда, посухи онҳоро ба ӯ дар тӯли 2 дақиқа сабт кардааст. Гургҳоро аз ду муассисаи гуногун, ки дар он ҷо бо паллаи худ зиндагӣ мекарданд, оварда буданд. Шахси ношинос низ ба ҳар як гург (9 нафар) наздик шуда, посухи онҳоро 2 дақиқа ба навор гирифт.
Чашмони сагбача, ки олимон ба онҳо номи рамзии AU101 сахттар додаанд, аз рӯи шиддат аз паст (A) то баланд (E) таҳлил ва тасниф карда шуданд.
Муқоисаи басомади AU101 байни намудҳо нишон дод, ки сагҳо ин ифодаи чеҳраро нисбат ба гургҳо бештар истифода мебаранд (Mdn = 2, Mann-Whitney: U = 36, z = -3.13, P = 0.001).
Муқоисаи шиддатнокии AU101 байни намудҳо нишон дод, ки шиддатнокии паст (A) бо басомади шабеҳ дар сагҳо ва гургҳо рух медиҳад. Баландшавии шиддат (C) бештар дар сагҳо рух медиҳад, аммо шиддатнокии максималӣ (D ва E) танҳо дар сагҳо рух медиҳад.
Реаксияи гургҳо ҳангоми мушоҳидаҳо, ки шиддатнокии ифодаи AU101-ро нишон медиҳанд:
Шиддати А
Шиддати Б
Шиддати C
Реаксияи сагҳо ҳангоми мушоҳидаҳо, ки шиддатнокии ифодаи AU101-ро нишон медиҳад:
Шиддати А
Шиддати Б
Шиддати C
Шиддати Д
Шиддати Е
Натиҷаҳои тадқиқотчиён
Натичахои тадкикоти сохти мушакхои сагу гургхо якчоя бо мушохидахои рафтор далели раднашавандае оварданд, ки дар сагхо хангоми хонагидорй мушакхои руй пайдо шудаанд. Олимон инро тааҷҷубовар медонанд, зеро ин раванд на он қадар пеш, яъне 33 000 сол пеш оғоз шуда буд. Мушкилии гузаронидани чунин тадқиқот дар он аст, ки бофтаҳои нарм (дар ин ҳолат мушакҳо) на ҳамеша дар шакли сангшуда пайдо мешаванд. Бинобар ин дигар усулхои тадкикотро истифода бурдан лозим аст. Дар ин кор гургҳои муосир истифода шудаанд, ки ба фарқ аз сагҳои хонагӣ аз ниёгони худ аз ҷиҳати анатомӣ чандон дур нестанд.
Хулосаи навбатӣ ин аст, ки пайдоиши мушакҳои рӯй ба алоқаи наздики байни сагҳо ва одамон бевосита алоқаманд аст. Бо баланд бардоштани қисми ботинии абрӯвон, саг чашмони худро калонтар мекунад ва ба ин васила дар шахс бо ягон чизи бехатар, хуб ва вокуниши мусбати эмотсионалӣ алоқамандии зери шуурро ба вуҷуд меорад. Бо назардошти аҳамияти абрӯвон дар муоширати инсону инсон ин чандон аҷиб нест. Ҳаракат ва мавқеъи абрӯвонҳо дар гузоштани таъкид ҳангоми сӯҳбат ҳамчун аломатҳои муайяни эмотсионалӣ нақши муҳим мебозанд. Мардум ба чашмони хамсухбати худ бо диккати махсус назар мекунанд.
Як чиз то ҳол норавшан аст - ҳазорон сол пеш, ҳангоми селекция одамон мушакҳои рӯйи сагҳоро медонистанд ва дидаву дониста кӯшиш мекарданд, ки зотҳои наверо ба вуҷуд оранд, ки онҳо доранд, ё ин хусусияти анатомӣ аз ҷониби одамон омӯхта нашудааст ва аз насл ба насл мегузарад. насл бе иштироки селекция бо ягон рох.шакл? Ҷавоби ин савол ҳанӯз пайдо нашудааст, аммо олимон аз ҷустуҷӯ даст намекашанд.
Барои шиносоӣ бо нозукиҳои омӯзиш, ман тавсия медиҳам, ки ба он нигаред .
Эпилогонӣ
Саг дӯсти одам аст. Ҳазорҳо сол пеш, одамон ва сагҳо якҷоя зиндагӣ карда, дар бораи некӯаҳволии ҳамдигар ғамхорӣ мекарданд. Ва ҳатто ҳоло, дар давраи пешрафти технологӣ, вақте ки ягон кори сагро ягон роботи хеле мураккаб иҷро карда метавонад, мо то ҳол ба дӯстони чорпояи худ афзалият медиҳем.
Сагон бисёр вазифаҳои муҳим ва мураккабро иҷро мекунанд, аз ҷустуҷӯи одамони пас аз садамаҳо то кӯмак ба соҳибони нобиноён. Аммо ҳатто агар саги шумо наҷотдиҳанда ё саги роҳбалад набошад ҳам, шумо ба ҳар ҳол онро дӯст медоред ва баъзан аз одамон ба он бештар бовар мекунед.
Сагон мисли дигар ҳайвоноти хонагӣ на танҳо бозичаҳои зинда дар хона, балки аъзои оила мешаванд ва сазовори эҳтиром, ғамхорӣ ва муҳаббати мувофиқ мебошанд. Охир, чунон ки Ҷером К.Ҷером гуфтааст: «...ба вай манфиатдор нест, ки ту сарватдор ҳастӣ ё камбағал, беақл ё оқил, гунаҳкор ё муқаддас. Шумо дӯсти вай ҳастед. Ин барои вай басанда аст."
Ҷумъа аз боло:
Чӣ тавр рафтор кардан лозим аст, ки барои ягон найранги ифлос ҷазо надиҳед? Ин оддӣ аст, шумо бояд мисли ин сагҳои тавбакарда ширин бошед. 🙂
Ҷумъа берун аз боло 2.0 (нашри гурба):
Барои гурбаҳо аз қуттиҳо заифтаре нест. Ва муҳим нест, ки шумо дар ҳама чиз мувофиқат карда наметавонед. 🙂
Ташаккур барои хондан, кунҷков бошед, ҳайвонотро дӯст доред ва рӯзҳои истироҳати хуб дошта бошед!
Ташаккур ба шумо барои бо мо мондан. Мақолаҳои мо ба шумо маъқуланд? Мехоҳед мундариҷаи ҷолибтарро бубинед? Бо фармоиш додан ё тавсия додан ба дӯстон моро дастгирӣ кунед, 30% тахфиф барои корбарони Habr дар аналоги беназири серверҳои сатҳи ибтидоӣ, ки аз ҷониби мо барои шумо ихтироъ шудааст: (бо RAID1 ва RAID10, то 24 ядро ва то 40 ГБ DDR4 дастрас аст).
Dell R730xd 2 маротиба арзонтар? Танҳо дар ин ҷо дар Нидерландия! Dell R420 - 2x E5-2430 2.2Ghz 6C 128GB DDR3 2x960GB SSD 1Gbps 100TB - аз $99! Дар бораи хондан
Танҳо корбарони сабтиномшуда метавонанд дар пурсиш иштирок кунанд. , Лутфан.
Дӯсти беҳтарини инсон кист?
-
Саг
-
Калл
-
Ҳар гуна ҳайвон
-
Шоколадҳо
-
Мудири хона
449 корбар овоз доданд. 76 корбар худдорӣ карданд.
Манбаъ: will.com