мегӯяд, ки комилият дилгиркунанда аст, зеро ҳамаи мо ҳалкунандаи мушкилот ҳастем. Вақте ки мо чизи нокомилро мебинем, шуури мо мехоҳад фаҳмад, ки чӣ рӯй дода истодааст - мо кунҷков мешавем. Аз тарафи дигар, вақте ки чизе аз ҳад номунтазам ё "бад" аст, мо онро ҳамчун садои номарбуте рад мекунем.
Бедор кардани кунҷковӣ як чиз аст... аммо нокомилро чӣ зебо мекунад?
Фарқи байни камолот ва маҳорат
Эҳтимол шумо достони машҳури Ҷорҷио Васариро дар бораи Ҷиотто, рассоми аввали Эҳё хондаед. Дар ин ҳикоя аз Ҷотто хоҳиш карда шуд, ки маҳорати худро дар рассомӣ исбот кунад. Вай ин корро бо кашидани доирадои мукаммал бе кор фармудани асбобдои техникии гайр аз чуткааш анчом дод. Мутаассифона, ман худам ҳозир набудам, аммо ман тахмин мекунам, ки доираи Giotto мукаммал набуд, балки мохир буд. Барои фаҳмондани фарқияти байни онҳо, ман ба шумо нишон медиҳам, ки чӣ гуна хуб ё бад, ман тасвир мекунам:
Тавре ки шумо мебинед, расми ман аз комилият дур нест. Майдони сурх нишон медиҳад, ки доираи ман аз доираи комиле, ки нармафзор кашидааст, то чӣ андоза фарқ мекунад. Ин нишон медихад шиддат байни ҳадаф ва дастовард. Маҳорат кӯшишест барои аз байн рафтани он минтақа. Ва минтақаи сурхи Ҷотто эҳтимолан аз ман хеле хурдтар буд.
Устод камолот нест, ин талоши камолот аст.
Яке аз чизҳое, ки расмҳои дастиро ҷолиб мегардонад: кӯшиш
Чорабиниҳои варзишӣ аз сабаби хатогиҳо, гумшавӣ, афтидан, нокомиҳо ва мубориза барои пешгирӣ кардани онҳо шавқоваранд. Драмаи варзишгар ҳамчун истиора барои муборизаҳои шахсӣ дар ҳаёти мо, шиддати байни ҳадафҳо ва дастовардҳои воқеии мо хизмат мекунад. Тамошои бенуқсон баромад кардани варзишгар фоидаовар аст, аммо тамошои муборизаи ӯ боз ҳам ҳаяҷоновартар аст.
Ҳоло гумон мекунам, ки ин навъи муборизаро дар расмҳои дастӣ дидан мумкин аст. Он чизе, ки онҳоро "зинда", "маззаб" ё "шахсӣ" мекунад, ҳатман "шеваи" хоси муаллиф ё "ифода"-и шахсии муаллиф нест. Ин муборизаи ӯ барои камолот аст. Тамошои кашидани касе баъзан метавонад ин муборизаро нишон диҳед.
Рассомон ва дизайнерҳо аксар вақт ин равандро пинҳон мекунанд ва танҳо натиҷаҳои дурахшони кӯшишҳои худро нишон медиҳанд. Аммо дар ҷаҳони маҳсулоти мукаммал ва дурахшон, нокомилии раванд метавонад маҳз ҳамон чизест, ки кори шуморо барои шунавандагони шумо ҷолиб мегардонад. Ин асарро одам (ба маънои бехтарини калима) ва аз ин ру зебо мегардонад.
Мо дидани равандро дӯст медорем, на танҳо натиҷа. Камбудиҳо дар кори шумо метавонанд зебо бошанд, агар онҳо муборизаи шуморо барои аъло нишон диҳанд, на бепарвоӣ.
Ин ҳеҷ гоҳ кофӣ нест - бо он зиндагӣ кунед!
Бисёре аз эҷодкорон медонанд, ки ҳангоми кор кардан дар сари онҳо эҳсоси ғазаб вуҷуд дорад. Ин овоз пеш аз ба охир расидани он тамоми камбудй ва хатогихои кори шуморо бодиккат нишон медихад. он овоз ҳамеша - Ҳамеша - маро бовар мекунонад, ки ин бадтарин корест, ки ман дар ҳаёти худ кардаам. Ҳамеша. Ман дурнамои нодуруст, таносуби нодуруст, хатҳои каҷро мебинам... ин ҳама хеле драмавӣ аст. Тасаввур кунед, вақте ки ман фаҳмидам, ки ин хатогиҳо метавонанд ба тамошобинон ҷалб шаванд, зеро онҳо метавонанд бо муборизаҳои ман алоқаманд бошанд! Аз паи андешаҳои Ваби Сабӣ одати қабули ин камбудиҳоро пайдо кардам, онҳо ба кори ман табдил ёфтанд.
"Бомҳо, Венетсия"
Дар ҷустуҷӯи худ, мо бояд бо нокомилҳо зиндагӣ карданро омӯзем, бо ин зиддияти байни ҳадафҳои худ ва он чизе ки мо воқеан ба даст меорем. Тавре ки ҳамаи мо медонем, ин мақола метавонист хеле беҳтар навишта шавад. Аммо ин беҳтарин корест, ки ман карда метавонам. Аз ин рӯ, мо бояд дар ин ҷо ва ҳозир зиндагӣ кунем.
Манбаъ: www.habr.com
