Аз муаллиф
Ман ин эскизро чанде пеш ҳамчун як навъ тафаккури эҷодии ҳикояе, ки ман нақл мекардам, эҷод кардам , инчунин рушди минбаъдаи он бо баъзе фарзияҳои афсонавии ройгон. Албатта, ҳамаи ин танҳо қисман аз таҷрибаи воқеии муаллиф илҳом гирифта шудааст ва имкон медиҳад, ки ба саволи "Агар чӣ мешавад?.." ҷавоб ёбем.
Инчунин ба силсилаи адабии ман «Ёддоштҳои як нодон», ҳикояҳои инфиродӣ, ки аз онҳо давра ба давра дар литрҳо нашр менамоям, баъзе робитаи сюжетӣ мавҷуд аст (аммо, шиносоӣ бо онҳо аслан зарур нест, зеро асоси илмии онҳо хеле ва хеле ларзиш аст, ки Дар ин ҷо шояд на ба табъи ҳама мувофиқ бошад).
Матни зерин бе тагйир дода мешавад.
Ташаккур аз муаллиф
Бахшида ба хотираи ду Истефанус, ки ман дар як давраи таърих бахти бо онҳо зиндагӣ карданро доштам ва тавонистаанд таҷрибаи ман дар истифодаи дастгоҳҳои электронӣ инқилоб карда тавонистанд:
Ба Стивен Коул Клин (Клэйни) (1909 - 1994)
Стивен Пол (Стив) Ҷобс (1955 - 2011)
Ман инчунин ба ҳамаи муаллифон ва иштирокчиёни силсила эҳтироми худро баён мекунам "Оинаи сиёҳ".
Ба хамкасбонам — дар кори китобхона ва умуман. Хуб, ман ҳам аз онҳое, ки гурги Тамбов ҳамкор аст, беандоза миннатдорам: бе шумо ин кор бешубҳа пайдо намешуд!..
Ташаккур барои дастгирӣ инчунин ба ҳамаи онҳое, ки аввалин "Ёддоштҳои Нерд" -ро самимона гирифтанд.
Якчанд сухани муқаддимавӣ барои хонандагон
Ин идомаи хати асосии ҳикояи Notes of a Nerd ё ҳатто пешомад нест. Вакти конкретии амал дар ин чо умуман роль намебозад. Бо вуҷуди ин, қариб ҳеҷ гуна амале вуҷуд надорад ва пайвастшавӣ ба ҳикоя дар бораи Настенка хеле худсарона аст (гарчанде ки ман умедворам, ки ин камон ҳикоя ба шумо маъқул мешавад). Бо вуҷуди ин, тавсия дода мешавад, ки ба ҳамаи онҳое, ки аллакай ба "Ёддоштҳо" ошиқ шудаанд ва инчунин ба онҳое, ки заминаи жанри бештар "мустаҳкам" -ро аз сюжетҳои гуногуни афсонавӣ афзалтар медонанд, хондан лозим аст. Агар гоҳо ҳазм кардани ҳамаи ин барои касе душвор ба назар мерасад, пас бовар кунед: дар ҷараёни навиштан ман худамро аз ин ҳам бадтар ҳис мекардам.
*
Ҳама чиз на он чизест, ки ба назар мерасад... Ҳатто ман дирӯз ба худам фарқ мекардам, ки гӯё ҳозирам ва фардо кй хоҳам буд.
Ин маҳз ҳамон чизест, ки статуси ман ВКонтакте буд (ё дуруст аст - дар ВКонтакте?) то имруз. Минбаъд ман дигар ба касе монанд нахоҳам шуд ва на танҳо ман намекунам.
Хуб, яъне ман худам кайҳо гумон мекардам, ки ман танҳо вуҷуд надорам ва ҳар чизе ки бо ман рӯй медиҳад, танҳо хоб аст... барои каси дигар.
Ман омодаам инро ба ҳама исбот кунам :) Далели фаъолияти ман дар интернет куҷост? Қариб нест. Тамоми робитаҳои ман бо ҷаҳони беруна низ хеле маҳдуданд. Вохӯрӣ бо ман тасодуфан як пораи нодир аст (ба наздикӣ касе хеле хушбахт буд). Розӣ: як ҳолати комилан маъмулӣ барои хоби бади касе ...
Ё шояд муддати тӯлонӣ дар рӯи замин ҳаёт вуҷуд надошта бошад ва ман ягона порае бошам, ки аз акси тафаккури дастаҷамъӣ, ки як вақт аз ҷониби инсонияти ноумед ва мурдан ба майдони иттилооти ҷаҳонӣ фиристода шуда буд, боқӣ мондаам?..
Ягона чизе, ки дар ин сенария рӯҳбаландкунанда аст, ин аст, ки азбаски танҳо як қисми зеҳни чунин як зиёни комиле, ки ман воқеан зинда монданро доштам, ин маънои онро дорад, ки башарият воқеан аз ибтидо, ба далели далели мавҷудияти он... Зеро зиндагии худи ман - ё он кӯшишҳои фоҷиаборе, ки ба сари ман омада буданд, ба зудӣ ба охир мерасад.
Ман инро худам қарор додам - хеле бошуурона ва бемайлон. Чаро дар ҷаҳон ранҷу азоб зиёд мешавад - хоҳ азони шумо бошад, хоҳ каси дигар? Дар баробари ин, ман ҳамеша зидди худкушӣ дар ҳама гуна шакл будаам. Аммо ӯ нахоҳад буд. Имшаб ман танҳо як раванди тоза кардани худро аз воқеият - ниҳоӣ ва бебозгашт оғоз мекунам. Розӣ, ин беҳтарин ва бениҳоят шево далели ҳақиқати назарияи ман хоҳад буд (яъне... фарзия, албатта! Ман ҳамеша фаромӯш мекунам, ки назарияҳо назарияи Эйнштейн ё Дарвин мебошанд ва назарияи ман бояд ҳануз инкишоф ва афзоиш ёбад. ба чунин эпитети баланд).
Илова бар он, ки аз замонҳои қадим таҷрибачиён ба манфиати илм ва кӯшиш мекунанд, ки ҳаққонияти худро тасдиқ кунанд, шахсан дар болои худ таҷрибаҳо гузарониданд, ҳеҷ кас аз ин амал бо сабаби дигар зарар намебинад: нопадидшавии ман ба ҳама нодида гирифта мешавад. - танҳо аз сабаби он, ки, чунон ки гуфтам, кам одамон ҳатто маро пайхас карданд. Аз ин ру, набудани ман хам мисли пештара бехабар мемонад... Харчанд, ки ба таври чиддй гуем, азбаски ман на танхо аз фазо, балки аз замон хам махв мешавам, сухани охирин барои хар кадоми мардум дуруст хохад буд. Аммо, махз дар мавриди ман, бо назардошти сабабхои дар боло зикршуда, хатто вокеияти тагйирёфта - дар натичаи дур кардани ман аз он - аз асл он кадар тафовут хохад дошт, ки дар хакикат ин дигаргунихоро ба манфиати илм сарфи назар кардан мумкин аст.
Ха, шумо мепурсед, ки агар инсоният аз кашфи ман огаҳ шавад, ба ман чӣ аҳамият дорад, агар ман худам дигар вуҷуд надошта бошам ва аз ин рӯ, худам аз он шод шуда наметавонам? Ва оё худи далели ихтироъ боқӣ мемонад, агар ҳама зикри ихтироъкор воқеан аз воқеият нест карда шавад? Хуб, ман ҳам инро ғамхорӣ кардам. Ин танҳо он аст, ки дар лаҳзаи мувофиқ триггери раванд кор хоҳад кард ва ман худамро аз байн хоҳам бурд, аммо ба ақидаи ман, аз рӯи табиати мухлиси ин раванд набояд аз ин таъсир кунад. Дар мавриди худам, росташро гӯям, ман ҳамеша ба саволи мавҷудияти ояндаи худам дар мафҳуми ҳамарӯза кам таваҷҷӯҳ мекардам, масалан, оё ман зан мегирам, баъдан соҳиби фарзанд мешавам ё ягон чизи дигаре ба даст меорам? мавҷудоти зинда. Ин ҳама дар миқёси ҷаҳонӣ чӣ маъно дорад?.. Ман ба ҳамаи он аблаҳоне, ки боварӣ доранд, ки коди генетикии онҳо барои Коинот хеле муҳим аст, ки ҳатман бояд ҳифз карда шавад ва ба инсонияти оянда интиқол дода шавад, самимона таассуф мекунам. Оё касе аз шумо омода аст, ки бо далели раднашаванда розӣ шавед, ки шахсияти беназир ва беҳамтои шумо танҳо яке аз шумораи зиёди вариантҳои беохир дар компютери универсалии квантӣ, як шакли тасодуфӣ дар веби воқеият аст? Он воқеият, ки ҳадафи ягонаи он маҳз интихоби беохири вариантҳо барои дарёфти беҳтаринҳо барои мураккабӣ ва рушди минбаъдаи он мебошад.
Эйнштейн, аз афташ, боре қайд карда буд, ки Худо zar намебозад. Албатта, ӯ бозӣ намекунад - ӯ танҳо аз вариантҳо мегузарад. Ва ин ба маънои маъмулӣ Худо нест, балки танҳо як мошини ниҳоӣ барои номбар кардани ҳама имконот аст. Мошини Тюринг, агар шумо хоҳед, шояд ибтидоӣтарин дастгоҳи тасаввуршаванда бошад ва аммо аз ҷиҳати назариявӣ дорои имкониятҳои воқеан беканор аст. Ростй, худи ин имкониятхо танхо дар программае дохил карда шудаанд, ки машина мувофики он кор мекунад ва худи машина, чунон ки мегуянд, дар бораи максад ва мазмуни хакикии он тасаввуроте надорад... Хамин тавр, бо машинаи универсалии мо, умуман, хама чиз. якхела аст - бо ягона тафовут, ки вай дар аввал аз рӯи барномаи худтанзимкунанда кор мекунад, аммо дар айни замон дар бораи моҳияти аслии он тасаввуроте надорад.
Ва ин чист, ин моҳият? Дар такомулоти доимй ва тараккнёти чахон? Аммо ҳамаи ин танҳо натиҷаи як тамоюли доимии барномарезишуда ба худмушкилот аст - дигар чизе нест. Зимнан, вақте ки ба одамон муроҷиат кардан мумкин аст, инро хеле равшан нишон додан мумкин аст. Бархе аз мо фикр мекунанд, ки вай чунон фавқулода ва боистеъдод аст, ки каме бештар ва ӯ кореро анҷом хоҳад дод, ки ҳамеша номи ӯро ҷалол диҳад ва ҷаҳонро ба беҳбудӣ тағйир диҳад.
Рости гап, ман худам пештар чунин фикр мекардам - ман кӯшиш кардам, ки фаҳмишҳои мухталифи ба истилоҳ «болоҷон»-и ганглияи байни гӯшамро сабт кунам, ба умеди он ки онҳо низ садсолаҳо боқӣ мемонанд... Ман инро маънои аслии дигараш медонистам. мавҷудияти комилан беарзиш. Ман шикоят кардам, ки ҳама гуна анборҳои абрӣ ба ҳаёти ман хеле дер ворид шуданд, ки дар натиҷа ман ҳеҷ гоҳ баъзе кӯшишҳои аввалини худро дар эҷодкорӣ, ки дар вартаи бебаҳраӣ дар якҷоягӣ бо интиқолдиҳандагони иттилоотӣ дар он ҷо ҷойгир карда шуда буданд, ҳеҷ гоҳ барнамегардонам. Ҳоло чӣ қадар аблаҳӣ менамояд, вақте ки ман ниҳоят моҳияти аслии чизҳоро дидам! «абри» маълумотеро дидам, ки ба ҳар ҳол ҳеҷ кас бе ман шифр карда наметавонад - пас чӣ?.. Коинот танҳо ислоҳи заруриро мекунад ва пас аз чанд вақт боз як варианти мувофиқ барои худмушкилоти минбаъда хоҳад буд! Аммо ҳамаи ин ба истилоҳ "нобиғаҳо" самимона итминон доранд, ки ҳар чизе, ки онҳо дар он ҷо орзу карда тавонистанд, як навъи истисноии шоистагии худи онҳост! Ҳа Ҳа…
Аз ин рӯ, муҳим нест, ки ташаббуси имрӯзаи ман бо муваффақият тоҷ мешавад ё не. Ин танҳо он аст, ки дар ниҳоят, ман то ҳол таваҷҷӯҳ дорам, ки аз он чӣ рӯй медиҳад! Дар ёд дорам, ки ман боре маҳз ҳамин тавр дида будам, ки ҳадафи ягонаи ҳаёти ояндаам интизори «Ҷангҳои Ситоравӣ»-и нав буд - охир, ҷолиб аст, ки аз он чӣ мешавад ... Ҳамааш бо он анҷом ёфт, ки тамошои қисмати ҳаштумро тамом карда, ман бо андешаҳои ғамангез аз синамо баромадам, ки асосан аз он иборат буд, ки афсӯс, ки ман кайҳо нагузашта будам ва ҳоло, ҳарчанд хеле мехостам, ман онро дида натавонистам.
Ҳамин тавр, ман аз ин ҳама эҳсосот сер шудам, ман бешубҳа "Аватарҳо"-и навро интизор намешавам ва он чизе ки дар маҷмӯъ Дисней ва махсусан Марвел барои мо интизор аст, ҳоло ҳам ба ман баробар аст!.. Бигзор Дисней ҳамеша барои ман беҳтар аст, ки бо хотираҳои кӯдакӣ алоқаманд бошад - Микки Маус, мурғобӣ ва Макдакҳои гуногун, афсона дар либоси сабз аз экрани мультфильм, ки дар бораи он ман ба таври равшан дар ёд дорам, ки вай аз болои қалъаи кашидашуда парвоз карда, дар болои қалъа нуқтаи ғафс гузоштааст. i" дар сарлавҳа бо асои ҷодугарии худ - ва Ҳоло ҳама мекӯшанд моро бовар кунонанд, ки далели охирин ҳеҷ гоҳ дар воқеият рух надодааст, бо истинод ба сабтҳои скринсайверҳои Дисней ҳамчун далел ҳамчун далел. Хуб, аз афташ, ман ҳанӯз аввалин касе нестам, ки дар ин ҷо бо тағирёбии воқеият бозӣ мекунам ...
Дуруст аст, ки ин дафъа тағйирот ба ягон афсонаи аблаҳ таъсир намерасонад, балки ба як шахси хеле мушаххас, ки худаш ҳеҷ гоҳ намедонад, ки ин ё он ҳикоя чӣ гуна анҷом меёбад (ба таври лозимӣ зери зерро хат кунед), ҳикояҳои нав дар бораи чӣ хоҳанд буд, ки пештара акнун чй тавр аз нав навишта мешаванд?. Аммо, дар маҷмӯъ, ҳамаи ин комилан номуносиб аст. Дар ниҳоят, ҳамеша танҳо шумораи хеле маҳдуди қитъаҳои имконпазир вуҷуд дошт ва хоҳад буд ва ҳама чизи боқимонда ҷуз комбинатсияи беохири онҳо чизи дигаре нест. Аз ин рӯ, ба назари мо зуд-зуд чунин менамояд, ки мо ин ҳамаро дар ҷое қаблан дидаву хондаем, ҳатто агар дар асл ин тавр набошад ҳам... (Ва, ҳадди ақал дар мавриди «Ҷангҳои ситораҳои» нав, ҳама. ин дар асл чунин аст - шумо ҳатто ба он шубҳа кардан лозим нест.) Дар маҷмӯъ дар ҳаёти мо низ ҳамин тавр аст - ҳамаи ин шумораи зиёди ба истилоҳ "дежа ву" маҳз ҳамон оқибатҳои шумораи қатъии маҳдуди сенарияҳое мебошанд, ки аз ҷониби хаёт. Аз рӯи барномаи беҷон дар як мошини универсалӣ бозӣ мекардам, чуноне, ки одамони гирду атрофам нисбат ба ман ҷудо ва бепарвоанд...
*{2}
Чӣ тавр ман чунин зиндагӣ кардам?, мепурсед? Хуб, мо бояд аз дур оғоз кунем.
Гап дар сари он аст, ки тайи чанд соли охир ман маҷбур шудам, ки нусхаҳои электронии саволномаҳои коғазии аз ҷониби мизоҷон пуршударо таҳлил намуда, натиҷаи онҳоро ба махзани маълумоти мувофиқ ворид кунам. Кор дар аввал заҳматталаб ва беминнат аст, ки метавонад ҳар касро девона кунад, агар як ҳолат набошад...
Дар баъзе лаҳзаҳо, раванди омӯзиши қисмҳои такрорӣ ва маъмулӣ дар саволномаҳои гуногуни намунавӣ маро илҳом бахшид, то як системаеро созам, ки қодир аст мустақилона маълумотҳои корбарро аз ин омехтаи рамзҳои гуногун истихроҷ кунад. Хуб, на ба таври худкор, аммо ҳама чиз беҳтар аз таҳлили дастӣ ва чоп кардани маълумот аст, шумо бояд эътироф кунед.
Аввалин чунин барнома, ки муаллифи ман буд, ҳоло ҳам танҳо дар хона навишта шуда буд - ва рости гап, ман то ҳол ӯҳдадор нестам, ки чаро дар аксари мавридҳо то ҳол аз ӯҳдаи вазифаи худ баромадааст. Пас аз он ман тасодуфан якеро ёфтам, ки дар фазои васеи интернет ба ман мувофиқ буд. чаҳорчӯба - хуб, яъне китобхонаи зерпрограммаҳо барои иҷрои ҳама амалҳои зарурӣ. Истифодаи ин чаҳорчӯба ба ибораҳои муқаррарие асос ёфтааст, ки барои ҳама олимони информатика кайҳо боз шинос буданд, ки имкон дод, ки дар асоси онҳо қолабҳо ва дар ниҳоят таърифҳои тайёри матни зарурӣ эҷод карда шаванд. иқтибосҳо, яъне он соҳаҳои худи ин матн, ки аз онҳо барои намунаҳои аллакай тавсифшуда арзишҳо гирифтан лозим буд ва онҳоро бо матни мушаххас иваз кардан лозим буд.
Чӣ тавр ман метавонам инро соддатар баён кунам? Хуб, бисёре аз шумо эҳтимолан файлҳои ба истилоҳ гузоришҳоро дидаед, ки ба ин монанданд:
127.0.0.1 — — [10/июнь/2009:10:00:00 +0000] "ГИРЕД /example.html HTTP/1.1" 200 — "» "Mozilla/4.0 (мувофиқ; MSIE 7.0; Windows NT 5.1)"
Ҳатто як корбари бетаҷриба метавонад комилан возеҳ бошад, ки дар баъзе суроғаҳои шабакавӣ (дар ин ҳолат, маҳаллӣ) дар як лаҳзаи муайян ба манбаи беруна барои истихроҷи як намуди маълумот бо истифода аз намуди муайяни браузер ва системаи оператсионӣ дастрас мешавад. Дуруст? Ва сатрхои шабеҳе, ки аз онҳо сохтори равшанеро муайян кардан мумкин аст, ки метавонад ҷудо шавад (ба сохторҳои семантикии ҷудогона тақсим карда шавад), дар файли ҳисобот ҳар қадар, ки дилхоҳ шавад, такрор карда мешавад. Техник онҳоро меомӯзад, маълумоти муфидро истихроҷ мекунад ва дар асоси он дар бораи кори барномаҳо, системаҳои мушаххас, амали корбарон ва ғайра хулосаҳои зарурӣ мебарорад.
Воқеан, дар табиат воситаҳои гуногуни таҷзияи синтаксиси чунин сохторҳо мавҷуданд. Бо фармоиш додани яке аз ин чаҳорчӯбаҳо, ки ба эҳтиёҷоти ман мувофиқат мекунад, ман функсияи онро барои худ каме васеъ кардам, то ба ман иҷозат диҳам, ки чунин сохторҳои фармоиширо аз матни худсарона чанд маротиба интихоб кунам. Ва фосилаҳои байни онҳо метавонанд бо ҳама гуна рамзҳо пур карда шаванд, ки аз нуқтаи назари барнома танҳо партованд.
Дар омади гап, ман то ҳол худ ба худ дар ҳайрат будам, ки чаро ин гуна идеяи оддӣ қаблан ин қадар кам истифода шудааст - хуб, ҳадди аққал ман дар бораи ин гуна фаъолият чизе наёфтам ва дар бораи рушди ман тақрибан ҳеҷ гуна баррасиҳо набуданд. . Бо вуҷуди ин, ман бо як бачаи аҷибе рӯ ба рӯ шудам, ки ба ман паёми электронӣ фиристода, изҳори миннатдорӣ кард ва маро итминон дод, ки аз ин ба баъд ҳама дар китобхонаи ӯ метавонанд бо ёрии чунин сафсатаҳо ҷадвали мундариҷаи китобҳоро ҷудо кунанд. Ба худам, ман танҳо аз чунин доираи ғайриоддии татбиқи усули худ ба ҳайрат омадам ва минбаъд дар бораи он, ки бо ин чӣ кор кардан мумкин аст, фикр карданро оғоз кардам.
Идеяи нав аллакай девонатар ба назар мерасид - ман ба таҳияи асбобе шурӯъ кардам, ки аллакай қодир аст худ ҳамаи сохторҳои фармоишӣ ва такроршавандаро дар матни озод муайян кунед. Дар ин ҷо, албатта, ҳалли стандартии тайёри масъала вуҷуд надошт, мо бояд шабакаҳои нейронро пайваст кунем, ки дар маҷмӯъ моделҳои тахминии кори майнаи худи моро ифода мекунанд. Хуб, мо ҳама аз мағзи сари инсон дар тамоми гуногунии сифатҳои онҳо ҳанӯз хеле дур ҳастем, албатта - дар беҳтарин ҳолат, дар айни замон мо метавонем ба фаъолияти пурмазмуни баъзе тараканҳо тақлид кунем, дигар чизе нест. Аммо, чунон ки мегуянд, барои ин ташаккур.
Ва он гох дар рафти кор ногахон тахмини наве пайдо шуд: агар худи тараккиёти хаёти мо такрибан аз руи хамин сенария меомад? Хуб, яъне дар аввал тақрибан ҳамон барномае вуҷуд дошт, ки қодир буд пайдарпайии пурмазмуни коди ДНК-и организмҳои ибтидоиро аз маҷмӯи ибтидоии бесарусомонии рамзҳо ҷудо карда, сипас онҳоро ба сохторҳои зарурӣ ташкил кунад? Сипас, дар раванди мураккаб кардани функсияҳои худ, ин барнома рамзи ибтидоиро ба сохторҳои торафт муташаккил ташкил кард, то он даме, ки ман пайдо шудам, ки тавонистам ба таври возеҳ шарҳ диҳам, ки ин ҳама чӣ гуна кор мекунад.
*{3}
Ва дар ин ҷо буд, ки маънои аслии ғояи ба истилоҳ "ибораҳои муқаррарӣ" (мо ин ибораҳои муқаррариро дар жаргонамон ҳамин тавр меномем) дар ниҳоят ба ман фаҳмид.
Агар шумо ҳеҷ гоҳ бо чунин сохторҳо сару кор надошта бошед, пас шояд ба оғоз кардан лозим нест. Онҳо хеле вазнин ва нохонда ба назар мерасанд, ки барои одамони ношинос барои гирифтани ҳама гуна маълумоти муфид аз онҳо.
Ҳарчанд, шояд, ман то ҳол ба шумо дар бораи яке аз хусусиятҳои муҳимтарин нақл мекунам. Ин ба ном аст Ситораи Клин (*), пас аз пайдарпайии ҳар гуна аломатҳои ба мо лозим ҷойгиршуда ва маънои онро дорад, ки ин пайдарпаӣ метавонад дар матни мо дар ин макони мушаххас ҳар як миқдори худсарона, аз ҷумла ҳеҷ кас мавҷуд бошад. Чизи олиҷаноб, ки аслан роҳро ба худидоракунии сохторҳои такроршаванда мекушояд. Он ба номи риёзидон ва мантиқи машҳури амрикоӣ Стивен Клин, ки воқеан ин рақамҳои муқаррариро худаш ихтироъ кардааст, номгузорӣ шудааст.
Ва боз ҳам ҷолибтар он аст, ки ин Клин (воқеан, ҳоло ҳам Клейн аст, агар мо воқеан интихобкунанда бошем, аммо дар Русия аз замони аввалин нашрҳои тарҷумаи асарҳои илмиаш ба ӯ занг задан одат шудааст) кор мекард. тақрибан дар як вақт ва дар бораи ҳамон мушкилоте, ки Алан Тюринг ва Курт Годел доштанд. Агар шумо ҳанӯз дар бораи ду рафиқи охирин нашунида бошед, пас ман шитоб мекунам ба шумо мегӯям, ки аввалини онҳо на танҳо барои кушодани рамзҳои олмонии мошини рамзгузории Enigma дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ (дар омади гап, худи ин ҳикоя) ёдовар шуда буд. чанде пеш ҳатто мутобиқсозии филми худро бо Камбербэтч дар нақши асосӣ пайдо кард), балки инчунин консепсияи тахминии мошини ҳисоббарорӣ. Дар мавриди Годел бошад, вай барои теоремаҳои якхела таъсирбахш оид ба нопурра қайд карда шуд, ки моҳияти онҳоро метавон бо забони оддӣ ҳамчун идеяи ғайриимконии куллии расмисозии чизҳои худсарона тавассути ҳама гуна системаҳои аз ҷиҳати мантиқӣ мувофиқ ифода кард. Яъне чизҳое ҳастанд, ки риёзидон ба забони худашон пурра таҳия карда наметавонанд ва ман натавонистам барои онҳо барномаи мувофиқ нависам ва ин ба таври қатъӣ собит шудааст.
Умуман, маълум аст, ки ду рафики охи-рин дар болои кор бо дарачаи баланди абстрактй кор мекарданд, ки тааччуб нест, ки хардуи онхо дар охири умри худ андаке девона шудаанд. Тюринг умуман заҳреро, ки себи газидаашро пур кард, қабул кард ва натавонист бо далели рад шудани ҳамҷинсгароии худ мубориза барад. Ва Годел, гарчанде ки ӯ то охири солҳои 70-уми асри гузашта зиндагӣ мекард, дар солҳои 30-ум нишонаҳои аввалини ихтилоли равониро ошкор кард.
Дар мавриди Клин бошад, вай хушбахттар буд - ин коса гуё гузашт. Теоремаи худи Клин низ формулаи таъсирбахш дорад: "Ҳар маҷмӯи муқаррарӣ забони автоматист." Онро, ки ба забони ҳаррӯза тарҷума шудааст, метавон тақрибан ҳамчун далел ифода кард, ки ҳар як сохтори тартибдодашуда тавассути ҳисобҳо бо истифода аз ибораҳои муқаррарӣ ба унсурҳои алоҳида тақсим карда мешавад. Дар асл, ин маҳз ҳамон чизест, ки ман вақтҳои охир кор мекардам.
Албатта, дар хамаи ин сохтмон як навъ зиддияти азим мавчуд аст. Дар он ҷо чӣ ҳаст, як сӯрохии калон, ман мегӯям. Баъд аз ҳама, аз як тараф, ҳаёт метавонист ба таври риёзӣ ба вуҷуд ояд ва ҳамон тавре ки пайваста ба сохторҳои мураккабтар аз худ тартиб дода шуда буд, аммо аз тарафи дигар, чӣ? Аз тарафи дигар, маълум аст, ки дар рафти ин чиз ва ходисахое ба вучуд меомаданд, ки аз чихати табиати худ ба расмиятчигии назариявй рох намедиханд. Оё ин маънои онро дорад, ки то ҳол ягон қувва аз берун амал мекунад? Не, дар ин ҷо ман ҳатто намехоҳам фикр кунам ва кӯшиш кунам, ки назарияҳои аблаҳона созам. Ман шахсан аз окибатхои мавчудаи коре, ки аллакай анчом дода шуда буд, басанда будам.
Эҳтимол бас аст, ки ман дар як раванди доимӣ дар бораи чунин чизҳо қарор доштам, ҳатто пай набурдам, ки чӣ гуна кори пурраи расмӣ ва ҳатто каме музднокро аз даст додаам. Гап дар сари он аст, ки бо мурури замон тафаккури ман камтар ба муоширати муқаррарӣ бо ҳуҷҷатҳо машғул шуда, тадриҷан бо ғарқ шудани доимӣ ба абстраксияҳои назариявӣ бештар ва бештар банд мешуд. Ва ҳеҷ кас парвое надошт, ки бо пешрафтҳои қаблии ман, ки ман аллакай доштам хосилнокии мехнатро дар корхонаи худ бо супориши калон баланд бардошт, ва хамаи процессхоеро, ки ба таври бояду шояд иштироки одам талаб мекард, ман «автоматй» ва дар давоми якчанд дакика анчом додам! Не, касе дар он ҷо бениҳоят нигарон буд, ки чӣ махсус Ман дар ин чо тамоми вакти бокимондаи барои кор чудошуда кор мекунам... Хулоса, бо бюрократхо ва оппортунистхо бахс кардан барои худ хамеша гаронтар аст, якбора бо хама хайрухуш кардан осонтар аст.
Аммо баъд, ба ихтиёри худ гузошта, ман дар бораи чизҳои комилан ваҳшӣ, яъне дар бораи қудрати шахсии худ фикр карданро сар кардам.
Дар хотир доред, ки чӣ тавр як вақтҳо дар Толкиен Саурон тавонист тамоми моҳияти қудрати худро дар як ҳалқа ҷойгир кунад, ки ба шарофати он ӯ ҳатто пас аз дезинкарнатсияи ҷисмонии худ дар муддати тӯлонӣ осебпазир боқӣ монд? Бале, ба у муяссар шуд, ки як ангуштаринро барои худ сохта, баъд худаш шикор кард. Хуб, иҷозат диҳед, ки ман ҳоло як артефакти баробар қавӣ дошта бошам - худам Чаҳорчӯбаи қудрати ҳама чиз! Одамон онро ҳатто гумон накунанд, ки хатчӯбҳои шахсии ман ҳастанд, ки ба шарофати онҳо ҳоло ман метавонам амалҳои онҳоро идора кунам, ҳатто агар ман аз сатҳи физикии мавҷудият абадан нопадид шавам!..
Хуб, таҷрибаи аввалини ман дар ин замина як бастаи нармафзор буд, ки ҳамчун тӯҳфаи ҷудошуда ба роҳбарияти ширкати собиқи ман гузошта шуда буд, ки ҳиссаи асосии масъулиятҳои кории пешинаи маро иҷро мекард. Оҳ, агар медонистанд, ки ман дар ин чаҳорчӯба барои онҳо чӣ бомбаи соатӣ нигоҳ доштам... Хуб, ҳоло ман омодаам, ки ҳамон чизеро такрор кунам, аммо дар миқёси хеле ҷаҳонӣ ва оқибатҳои дурдаст барои ҳама .
Рости ran, ман дар рузе, ки ба кор андохтани озмоиши мошин пешбинй шуда буд, хеле серташвиш ва хаячон будам. Фикрҳои зидду нақиз маро азоб медоданд. Аз як тараф метарсидам, ки бо ман ягон ҳодисае мешавад ва ҳеҷ гоҳ таҷрибаро анҷом дода наметавонам. Аз тарафи дигар, ман аз оқибатҳои имконпазири он барои тамоми инсоният огоҳ будам ва тақрибан омода будам, ки маҳз аз ҳамин сабаб аз ҳама чиз даст кашам.
Ва чун бахт омад, махз дар хамин руз як навъ вохурии фаромушнашаванда барпо гардид. Дар роҳ ба хона нигоҳам ногаҳон як духтари ношиносе дар тан либоси сафеду бемавсими сабукро ба худ ҷалб кард ва аз чӣ сабаб бошад, ки ман тамоми умр интизори ӯ будам. Чанд чароғҳои бадхоҳ дар чашмони ӯ пайваста мерақсиданд, аммо дар айни замон онҳо гӯё осори нофаҳмои як ақли бузургро инъикос мекарданд, ки ба назар чунин менамуд, ки он ба эҳсоси умумии ҷавонӣ, ки аз ин баръало аҷиб ба вуҷуд омадааст, тамоман мувофиқат намекард. фарди зан дар ҳама ҷиҳат. Ва аз чй сабаб бошад, ки камии чуроб, хатто дар чунин давраи аввали бахор, ки зимистон ба хеч вачх вазифаи худро пурра ба вай надода буд, уро тамоман ба ташвиш намеовард.
Вай аллакай дар роҳи шинос аст - ба ман шинос аст! - вай қариб як лағза гузашта, маро бо нигоҳи худ танҳо як лаҳза таҳқир мекард ва - инак ва инак! — ин танхо ман буд, ё дар хакикат табассум менамуд? Ва он гоҳ чизе ба сарам омад, ки ман ногаҳон, бидуни интизорӣ, ба таври барои худ комилан ғайриоддӣ, ногаҳон ва равшан аз паси ӯ гуфтам:
"Салом!"
Ва ӯ воқеан рӯй гардонда ҷавоб дод:
- Бале, ту мисли гурбаи март ҳастӣ! Шояд дар моҳи март таваллуд шудааст? Хуб, салом! Биёед ман ба шумо беҳтар назар андозам. Як дақиқа сабр кунед, шумо аз рӯи гороскопи мо кӣ мешавед? Нагӯед, ки шумо моҳӣ нестед, вагарна сад афсӯс мешавад...
"Ман метарсам, ки шуморо хафа кунам, аммо ба назар чунин мерасад, ки шумо дуруст тахмин накардаед." Дарвоқеъ, ман Далв ҳастам, чанд ҳафта пеш зодрӯзи худро ҷашн гирифта будам. Хатогии хурд, аммо то ҳол ба таснифоти шумо дохил карда нашудааст. Воқеан, ин ба кадом маълумот асос ёфтааст...
"Хуб, пас ман дар ҳақиқат пушаймонам." Ман то ҳол барои худ моҳӣ меҷӯям ва Далв дар навзод аст. Аммо хавотир нашав, вақти ту фаро мерасад! Дар омади гап, ман шубҳа надорам, ки ҳама коре, ки шумо мекунед, хеле муҳим аст. Бовар кунед, ман худам кайҳо боз мехостам бидонам, ки кӣ ҳастам ва аз куҷо ҳастам...
- Чӣ?! Шумо аз куҷо медонед, ки ман...
"Ман танҳо хатои тасодуфӣ дар системаи шумо ҳастам!" Маро фаромуш карду корашро давом дод... — дар ин чо бепарвоёна даст ба суи ман хайрухуш карда, маро ба як хисси сачдаи том гузошт, бо катъият дур шуд.
«Хуб, ин боз тақдир нест», - дар охир фикр кардам ва бо нияти қатъии имрӯз аз имтиҳони охиринам гузаштан ба сӯи хона равон шудам.
*{4}
Ва акнун, ки ба ин ҷой расидед, шумо ҳақ доред, ки аз ман бипурсед: хуб, хуб, шумо дар компютери худ як модели воқеиятеро, ки ба назари шумо хеле боварибахш сохтаед, ки бо ёрии он шумо ҳатто метавонед ҳисоб кунед ва ҳисоб кунед. чизеро тасаввур кардан. Аммо ҳатто агар ин тавр бошад ҳам, шумо чӣ гуна мехостед чизеро дар воқеияти атроф бо кӯмаки он тағир диҳед? Дар ниҳоят, тамоми системаи компютерии шумо ҷуз як муҳити ҷудошуда, қуттии қум, "мошини виртуалӣ"...
Оҳ Наход? Ва шумо фикр мекунед, ки ман дар бораи имкони эҷоди як навъ пешакӣ ғамхорӣ накардаам фосилаҳо ба ҷаҳони беруна? Биёед бигӯем, ки ман модели худро иҷро мекунам ва ҳеҷ чиз тағир намеёбад. На ман нестам, балки танҳо як модели муайяни рақамии ман (ё дурусттараш, ҳатто прототипи чунин модел) ва танҳо дар мошини ман нест карда мешавад. Хуб, аммо чӣ мешавад, агар ҳоло ҳама дар хона як чизро оғоз кунанд? .. Оё ин як навъ татбиқи рақамии чунин консепсияи маъруф ба мисли эгрегор нахоҳад шуд? Хуб, яъне аз нуқтаи назари муҳити беруна, ҳисоб кардани натиҷаи эҳтимолии эҳтимолӣ - ногаҳон, дар ин ҷо ва ҳоло, ҳазорон ботҳои бозӣ ногаҳон чунин рушди рӯйдодҳоро орзу карданд. Магар худи система хам мувофик нест?
Агар не, пас не... Аз ин рӯ, зинда мемонам, то шод шавам, ки хато кардаам.
Чаро ман хушбахт мешавам? Хуб, ин танҳо он аст, ки дар ин тартиботи ҷаҳонӣ ман дар аввал як навъ ҷазоро мебинам. Худ қазоват кунед: мо на танҳо маҳкумем, ки дар ин кӯза абадан шитоб кунем, ба монанди гамбӯсакҳои Колорадо, ки кӣ медонад, ки дар қитъаи шахсии худаш сайд кунад ва то он даме, ки ҳар яки мо дар замони худ бимирем, роҳи халосиро аз он пайдо кунем.
Зиёда аз ин, аз чй сабаб бошад, ки ин хохиши убур кардан аз монеа ба насли инсон хос аст. Ҳарчанд, ба назар мерасад, ҳама гуна муҳите, ки ба мо душман аст, аз рӯи мантиқи чизҳо бояд барои мо ҳатман харобиовар ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, мо ҳамеша якравона барои худ норасоиҳо меҷӯем, ки дар он ҷо, ки ба назар чунин мерасад, моро худи система аз ҳама гуна таъсироти зараровар ба таври эътимодбахш пинҳон мекунад.
Оё ин дуруст нест?.. Ба ман бигӯед: оё шумо ягон бор, масалан, тавассути браузер ба компютери худ вирус гирифтор шудаед? Аз ҷиҳати назариявӣ, он инчунин ба як муҳити ҷудошуда барои системаи оператсионии шумо монанд аст, аммо ... Кӣ шуморо аз кушодани ҳама гуна файли аз Интернет зеркашӣшуда, ки барои худ оқибатҳои комилан пешгӯинашаванда дорад, бозмедорад? Ва агар шумо як холигии шабеҳро бо оғози берунии ҳама гуна чизҳои бади Интернет аз берун нагузоред, пас оё шумо мехоҳед худатон аз чунин Интернет истифода баред? Масалан, гарчанде ки ман iPad-и худро дӯст медорам, ман ҳамеша худамро дастгир мекунам, ки бо ин гаҷет аз эҳсоси як навъ безурётӣ халос шудан душвор аст, гӯё ҳамеша чизе намерасад... Аммо ин танҳо планшет аст ва бо компютери ҷиддӣ Инро умуман тасаввур кардан душвор аст.
Аз ин рӯ, мо худамон барои рахна кардани монеаи муҳофизатӣ барои худ як навъ қубурҳо месозем. Воқеан, аз замони боғи Адан ҳамин тавр буд, ки Худованд бевосита гуфтааст, ки дар ин ҷо дарахти маърифати неку бадӣ мерӯяд, аммо меваи онро начин, камтар аз он бихӯр, вагарна... Хуб, шумо боқимондаро медонед - кунҷковии инсон ба натиҷаи комилан мантиқӣ оварда расонд.
Дар ин рӯзҳо чӣ шуд? Аввалан, ҳеҷ каси дигар ба ҷуз Алан Тюринг, як нобиғаи бадбахт аз "шарашка"-и пӯшидаи давраи ҷанг ва ҳамҷинсгарое, ки аз ҷониби ҷомеа аллакай дар даврони баъдиҷанг рад карда шуда буд, воқеан моро бо даст ба ҷаҳони компютерсозӣ бурд ва сипас. худаш себи заҳролудро газида, худкушии рамзӣ кардааст. Он гоҳ як Стив Ҷобс ин себи газидатаринро логотипи ширкати худ сохт, ки дар чунин фурсати муносиб аввалин компютери шахсии MASSIVE ва аввалин смартфони баробар MASSIVE (яъне компютер дар телефон) ва ҳамон планшетро офаридааст. (ин iPad хеле маъруф, ки ман ҳоло ин матнро бо он чоп мекунам). Аз он вақт инҷониб, қуттии Pandora ниҳоят кушода шуд.
Хуб, он гоҳ як Ник Бостром ба оташ сӯзишворӣ андохта, тамоми ҷаҳони моро танҳо як симулятсияи компютерӣ эълон кард ва шахсиятҳои машҳур ба монанди Элон Маск бо ҳар роҳ ин идеяро гирифта ва такрор карданд.
Ва ҳоло як шахси нодире мисли ман пайдо шуд, ки ба таври оммавӣ ба шумо фаҳмонд, ки чӣ гуна ин Коинот кор карда метавонад, бо истифода аз ғояҳои аллакай маълум. Пас, пеш равед - ба шумо барои тағир додани ҷаҳон дастурҳои мушаххас дода шудаанд. Бо истифодаи оқилона ҳама чизе, ки ман дар бораи шумо гуфтам, шумо метавонед кӯҳҳоро ҳаракат кунед! Пас бигзор модели ҳисоббарории ман тавсифкардаи шумо чаҳорчӯбаи қудрати ҳамаҷониба гардад!
Ё... оё шумо то ҳол дар тамоми матни ман як навъ таъми ногузири заҳрро эҳсос мекунед?.. Ё шояд хусусияти вирусии ба таври равшан хондашавандаи ин паём шуморо аз кӯшиши тафтиш кардани мундариҷаи он огоҳ кунад? Дар ниҳоят, ба шумо чӣ халал мерасонад, ки ин ҳуҷҷатро аз тамоми гаҷетҳои худ ФАВРОН НОЗЕД? Магар меваи мамнуъ холо хам мисли пештара дилкаш аст?.. Дар хакикат хам дар бораи ин хама фикр карданро бас кун, ба ман хамчун муаллиф хиёнат кун, ки сазовори он аст. марги рамзӣ! То ба наздикӣ шумо дар бораи ман умуман фикр намекардед, ҳамин тавр не? Хуб, танҳо дар оянда чунин фикр накунед! Маро аз воқеияти худат пок кун!..
Агар танҳо он кӯмак кунад, албатта. Аммо ман метарсам, ки коинот дубора ба танзим дароварда мешавад ва девонаи наве пайдо мешавад, ки дигар мисли ман ба ту содиқ нахоҳад буд.
Умуман, ман ҳар кори аз дастам меомадаро кардам ва ҳар чизе ки мехостам, гуфтам. Ман то ҳол интихоби охиринро ба шумо вогузорам. Барои ин, чунон ки мегӯянд, ҳамааш ...
Манбаъ: will.com