Маро фикр кун

Тарҳрезии мураккаб

Маро фикр кун

То вактхои охир объектхои харруза мувофики технологияи онхо ташкил карда мешуданд. Тарҳи телефон аслан як бадан дар атрофи механизм буд. Вазифаи конструкторон зебо гардондани техника буд.

Муҳандисон бояд интерфейсҳои ин объектҳоро муайян кунанд. Таваҷҷуҳи асосии онҳо вазифаи мошин буд, на осонии истифода. Мо — «истифодабарандагон» бояд фахмидем, ки ин дастгоххо чй тавр кор мекунанд.

Бо хар як навоварии технологй асбобу анчоми рузгори мо бойтар ва мураккабтар мешуд. Тарроҳон ва муҳандисон бо ин афзоиши мураккабӣ ба корбарон бор карданд. Ман то ҳол дар бораи кӯшиши гирифтани чиптаи қатора хобҳои даҳшатнок дорам автоматҳои кӯҳнаи BART дар Сан-Франсиско.

Маро фикр кун

Аз мураккаб ба содда

Хушбахтона, тарроҳони UX (User eXperience) роҳҳои эҷоди интерфейсҳои зебоеро пайдо карданд, ки истифодаашон осон аст.

Маро фикр кун

Раванди онҳо метавонад ба тадқиқоти фалсафӣ монанд бошад, ки дар он онҳо пайваста саволҳо медиҳанд, ба монанди: Моҳияти ин дастгоҳ чист? Мо онро чӣ гуна дарк мекунем? Модели равонии мо чист?

Маро фикр кун

Имрӯз, ба шарофати кӯшишҳои онҳо, мо бо интерфейсҳои зебо тарҳрезишуда ҳамкорӣ мекунем. Дизайнерҳо мураккабиро барои мо ром мекунанд. Онҳо технологияҳои бениҳоят мураккабро содда ва истифодаи осон мекунанд.

Маро фикр кун

Аз содда ба хеле содда

Ҳар чизи сабук хуб фурӯхта мешавад. Ҳамин тавр, бештар ва бештари маҳсулот ба ваъдаи осон кардани ҳаёти мо асос ёфта, бо истифода аз технологияҳои мураккабтар бо интерфейсҳои соддатар.

Маро фикр кун

Танҳо ба телефони худ бигӯед, ки чӣ мехоҳед, ва ҳама чиз ба таври ҷодугарӣ анҷом дода мешавад - хоҳ маълумот дар экран ва хоҳ бастае, ки ба остонаи шумо расонида мешавад. Миқдори зиёди технология, инчунин инфрасохтор аз ҷониби конструкторҳо ва муҳандисони ҷасур, ки ҳамаи ин корро мекунанд, ром карда шудаанд.

Маро фикр кун

Аммо мо намебинем ва албатта намефадмем, ки дар паси парда чй руй медидад, дар паси зухуроти оддй чй пиндон аст. Моро дар торикӣ нигоҳ медоранд.

Маро фикр кун

Шумо бояд бубинед, ки ман мисли кӯдаки вайроншуда гиря мекунам, вақте занги видеоӣ тавре ки интизор мерафт, бемалол кор намекунад - ҳамаи ин халалҳо ва сифати пасти садо! Таҷрибае, ки ҳамагӣ 50 сол пеш барои одамон як мӯъҷиза менамуд ва инфрасохтори азимро талаб мекард, барои ман як меъёри интизорӣ гардид.

Мо он чизеро, ки дорем, қадр намекунем, зеро намефаҳмем, ки чӣ рӯй дода истодааст.

Пас технология моро беақл мекунад? Ин саволи абадӣ аст. Маълум аст, ки Афлотун моро аз таъсири зараровари навиштан ҳушдор додааст, ки мо дар бораи он медонем, ки ӯ онҳоро навиштааст.

Мушкилот бо тарҳрезии ба корбар нигаронидашуда

Дар китоби аълои худ Зиндагӣ бо мураккабӣ, Доналд Норман стратегияҳои зиёдеро барои кӯмак ба тарроҳон дар истифодаи тарҳи мураккаб барои беҳтар кардани таҷрибаи корбар пешниҳод мекунад.

Маро фикр кун

Ва мушкилот дар ин ҷост.

Ман бештар аз истилоҳи "тарроҳии ба корбар нигаронидашуда" эҳтиёткор ҳастам. Вожаи «истифодабаранда» маънои дуюм - «истифодабарии маводи мухаддир»-ро дорад, ки нашъамандӣ, қаноатмандии кӯтоҳандешона ва манбаи боэътимоди даромади «тоҷир»-ро дар назар дорад. Калимаи "ориентатсионӣ" қариб ҳама ва ҳама чизи дигарро истисно мекунад.

Маро фикр кун

Муносибати ҳамаҷониба ба мураккабӣ

Интихобан, мо бояд нуқтаи назари худро васеъ кунем ва чунин саволҳоро пурсем:

Имконият: Кӣ ҳама лаззатро ба даст меорад?

Шояд донистани забони хориҷӣ аз истифодаи нармафзори тарҷума шавқовартар аст.

Ҳар гоҳе ки мо як кори вақти зиёдро, аз қабили омӯзиши забон, пухтани хӯрок ё нигоҳубини растаниҳоро бо ҳалли соддаи фиреб иваз карданӣ ҳастем, мо ҳамеша метавонем ба худ савол диҳем: Оё технология ё шахсе, ки аз он истифода мебарад, рушд ва инкишоф меёбад. ?

Маро фикр кун

Муқовимат: оё он моро осебпазиртар мекунад?

Системаҳои баландтехнологӣ то он даме, ки ҳама чиз мувофиқи интизорӣ меравад, бенуқсон кор мекунанд.

Вақте ки мушкилоте рух медиҳад, ки таҳиягарон интизор набуданд, ин системаҳо метавонанд ноком шаванд. Чӣ қадаре ки системаҳо мураккабтар бошанд, эҳтимолияти нодуруст рафтани чизе зиёдтар аст. Онҳо камтар устуворанд.

Маро фикр кун

Вобастагии музмин аз маҷмӯи электроника, зеҳни сунъӣ ва пайвастҳои баландсуръати интернет барои вазифаҳои соддатарин як дорухат барои фалокат аст. Ин ҳаёти моро душвор мегардонад, хусусан вақте ки мо намефаҳмем, ки дар паси интерфейси соддаи фиребанда чӣ аст.

Ҳамдардӣ: Ин соддакунӣ ба одамони дигар чӣ таъсир мерасонад?

Қарорҳои мо барои мо ва дигарон оқибатҳо доранд. Назари соддашуда метавонад моро аз ин оқибатҳо кӯр кунад.

Маро фикр кун

Қарорҳои мо дар бораи харидани кадом смартфон ё барои хӯроки шом чӣ хӯрдан ба дигар мавҷудоти зинда таъсири бузург доранд. Донистани мураккабии чунин қарор метавонад фарқияти бузурге кунад. Мо бояд чизҳоро беҳтар донем, агар мо беҳтар шудан хоҳем.

Қабули мураккабӣ

Соддасозӣ як стратегияи тавонои тарҳрезӣ аст. Табиист, ки тугмаи занги таъҷилӣ бояд то ҳадди имкон содда бошад. Бо вуҷуди ин, мо инчунин ба таҳияи минбаъдаи стратегияҳое ниёз дорем, ки ба мо дар қабул, фаҳмидан ва мубориза бо вазъиятҳои душвор дар ҳаёти мо кӯмак расонанд.

Бештар

Маро фикр кун

Бинед ё хонед

Маро фикр кун

Боз [дар бораи чӣ гуна оқилтар шудан: такрор ва пур кардан]

Манбаъ: will.com

Илова Эзоҳ