Салом Дуст.
Имрӯз мо дар бораи ҷанбаҳои мураккаб ва на он қадар мураккаби забонҳои барномасозӣ ё як навъ илмҳои мушакӣ сӯҳбат намекунем. Имрӯз ман ба шумо як достони кӯтоҳе мегӯям, ки чӣ гуна ман роҳи барномасозро пеш гирифтаам. Ин ҳикояи ман аст ва шумо онро тағир дода наметавонед, аммо агар он ҳадди аққал ба як шахс кӯмак кунад, ки каме бовариноктар шавад, пас онро беҳуда нагуфтаанд.
Prologue
Биёед аз он оғоз кунем, ки ман мисли аксари хонандагони ин мақола аз хурдӣ ба барномасозӣ майл надоштам. Мисли ҳар як аблаҳ ман ҳамеша чизи саркаш мехостам. Дар кӯдакӣ ман ба биноҳои партофташуда баромадан ва бозиҳои компютерӣ бозӣ карданро дӯст медоштам (ки ин ба ман бо волидонам хеле мушкилиҳо овард).
Вақте ки ман дар синфи 9 мехондам, танҳо мехостам ин буд, ки зуд аз чашми ҳамабини волидонам халос шавам ва ниҳоят «хушбахтона зиндагӣ кунам». Аммо ин чӣ маъно дорад, ин "зиндагӣ баланд"? Он ваќт ба назари ман як зиндагии бепарвое менамуд, ки бе сарзаниши падару модар тамоми рўз бозї мекардам. Табиати навраси ман намедонист, ки ӯ дар оянда чӣ шудан мехоҳад, аммо самти IT аз ҷиҳати рӯҳонӣ наздик буд. Сарфи назар аз он, ки ман филмҳоро дар бораи ҳакерҳо дӯст медоштам, ин ҷасорат зам кард.
Аз ин рӯ, қарор шуд, ки ба коллеҷ равад. Аз ҳама чизҳое, ки маро бештар ба худ ҷалб кард ва дар рӯйхати самтҳо буд, он танҳо барномасозӣ буд. Ман фикр кардам: "Чӣ, ман вақти бештарро дар компютер сарф мекунам ва компютер = бозиҳо."
Коллеҷи
Ман ҳатто дар соли аввал таҳсил кардам, аммо мо аз дарахтони тӯс дар қутби шимол дигар мавзӯъҳои марбут ба барномасозӣ надоштем. Аз эҳсоси комилан ноумедӣ ман дар соли дуюм аз ҳама чиз даст кашидам (ба таври мӯъҷиза барои як СОЛ ғоиб буданам аз он хориҷ нашудам). Ба мо ягон чизи шавковарро ёд надоданд, дар он чо бо машинаи бюрократй во-хурдам ё он ба ман во-хурд ва ман фахмидам, ки чи тавр дуруст бахо гирифтан мумкин аст. Аз фанҳое, ки ҳадди аққал бавосита ба барномасозӣ алоқаманд буданд, мо "Меъмории компютерӣ" доштем, ки аз он дар 4 сол 2,5 синф мавҷуд буд ва инчунин "Асосҳои барномасозӣ", ки дар онҳо дар забони BASIC барномаҳои 2-сатрӣ навиштем. Қайд мекунам, ки баъди курси 2-юм аъло хондам (бо ташвиқи волидонам). Чӣ қадар хашмгин ва ҳайратзада шудам ва гуфтам: «Онҳо ба мо чизе намеомӯзанд, чӣ гуна мо барномасоз шавем? Ин ҳама дар бораи системаи маориф аст, мо танҳо бахт омадем."
Ин ҳар рӯз аз лабони ман ба ҳар касе, ки аз ман дар бораи таҳсил мепурсад, меомад.
Пас аз хатми коллеҷ, бо навиштани рисола дар мавзӯи DBMS ва сад сатр дар VBA, он тадриҷан ба ман афтид. Худи раванди навиштани диплом аз тамоми 4 соли таҳсил садҳо маротиба арзишмандтар буд. Ин як эҳсоси хеле аҷиб буд.
Пас аз хатми донишгоҳ ман ҳатто фикр намекардам, ки рӯзе барномасоз шавам. Ман ҳамеша фикр мекардам, ки ин як минтақаи берун аз назорати ман ва дарди сар аст. «Барои навиштани барномаҳо бояд нобиға бошӣ!» дар тамоми рӯи ман навишта шуда буд.
Донишгоҳ
Сипас донишгоҳ оғоз ёфт. Пас аз ворид шудан ба барномаи "Автоматикунонии нармафзор" ман сабабҳои бештаре доштам, ки дар бораи системаи даҳшатноки маориф фарёд занам, зеро онҳо ба мо дар онҷо ҳам чизе намеомӯзонданд. Муаллимон роҳи муқовимати камтаринро пеш гирифтанд ва агар шумо метавонистед 10 сатри кодро аз як варақи коғаз дар клавиатура чоп кунед, онҳо ба шумо баҳои мусбат доданд ва мисли лорд ба нафақа баромаданд, то дар ҳуҷраи факултет қаҳва нӯшед.
Дар ин ҷо мехоҳам бигӯям, ки ман нисбат ба системаи маориф нафрати бепоён пайдо кардам. Гумон кардам, ки бояд ба ман дониш дода шавад. Пас чаро ман ба ин ҷо омадам? Ё шояд ман чунон тангандешам, ки ҳадди аксар 20 ҳазор дар як моҳ ва ҷӯроб барои Соли нав.
Дар ин рӯзҳо барномасоз будан мӯд шудааст, ҳама ба шумо маъқуланд, дар сӯҳбат аз шумо ёд мекунанд, масалан: “... ва фаромӯш накунед. Вай барномасоз аст, ки барои худ сухан мегӯяд."
Азбаски мехостам, вале як шуда натавонистам, пайваста худамро сарзаниш мекардам. Оҳиста-оҳиста бо табиати худ муросо карда, дар бораи он камтар фикр мекардам: «Ҳеҷ чиз, магар маро бо як гардиши махсуси ақл фарк карда бошад? Маро дар мактаб таъриф намекарданд, аммо хуб, на ҳама чунинанд."
Њангоми тањсил дар донишгоњ ба кори фурўшанда шомил шудам ва зиндагиам нисбатан ором буд ва "зиндагии баланд"-и орзуњояш њаргиз намеомад. Бозичаҳо дигар ақлро он қадар ба ҳаяҷон намеоварданд, ман дар ҷойҳои партофташуда давиданро ҳис намекардам ва дар рӯҳам як навъ ғамгинӣ пайдо мешуд. Рӯзе як муштарӣ ба назди ман омад, ӯ либоси зебо дошт, мошини сард дошт. Пурсидам: «Аср дар чист? Барои рӯзгор чӣ кор мекунед?"
Ин бача барномасоз буд. Ҳарф ба ҳарф, сӯҳбат дар мавзӯи барномасозӣ оғоз шуд, ман суруди кӯҳнаамро дар бораи маориф шиква кардам ва ин мард ба табиати гӯёи ман хотима гузошт.
«Ҳеҷ муаллим ба шумо бе хоҳиш ва фидокории шумо чизе таълим дода наметавонад. Омӯзиш як раванди худомӯзӣ аст ва муаллимон танҳо шуморо ба роҳи дуруст мегузоранд ва давра ба давра папкаҳоро молиданӣ мекунанд. Агар шумо ҳангоми таҳсил онро осон ҳис кунед, пас шумо медонед, ки чизе бешубҳа нодуруст меравад. Ба донишгоҳ барои дониш омадаӣ, далер бош, бигир!» гуфт ба ман. Ин мард он чӯби заиф ва базӯр сӯзондаро дар ман афрӯхт, ки қариб хомӯш шуда буд.
Ба ман фаҳмид, ки ҳама дар гирду атрофам, аз ҷумла ман, дар паси экрани ҳазлу ҳаҷвии сиёҳ ва афсонаҳо дар бораи сарватҳои бешуморе, ки моро дар оянда интизоранд, танҳо пусидаанд. Ин на танҳо мушкили ман, балки мушкили тамоми ҷавонон аст. Мо насли хаёлпарастем ва бисёре аз мо ба ҷуз орзу кардан дар бораи дурахшон ва зебо чизе бештар намедонем. Бо роҳи кашолкорӣ, мо зуд стандартҳоеро муқаррар мекунем, ки ба тарзи ҳаёти худ мувофиқат кунанд. Ба чои сафар ба Туркия — сафар ба мамлакат, пул нест, ки ба шахре, ки ба шумо писанд омад, кучида равад, хеч чиз нест ва дар дехаи мо мучассамаи Ленин хам мавчуд аст ва мошин дигар чунин харобазор ба назар намерасад. Ман фаҳмидам, ки чаро "зиндагии баланд" ҳанӯз рух надодааст.
Худи ҳамон рӯз ман ба хона омадам ва ба омӯхтани асосҳои барномасозӣ шурӯъ кардам. Чунон шавковар баромад, ки нафси маро хеч чиз конеъ карда наметавонист, бештар мехостам. Ҳеҷ чиз қаблан маро ин қадар ба ваҷд наоварда буд, ман тамоми рӯз, дар вақти холӣ ва бефоида таҳсил мекардам. Сохторҳои додаҳо, алгоритмҳо, парадигмаҳои барномасозӣ, намунаҳо (ки ман дар он вақт ҳеҷ чизро намефаҳмидам), ҳамаи ин дар як ҷараёни беохир ба сари ман рехтанд. Ман дар як рӯз 3 соат хоб мекардам ва орзу мекардам, ки алгоритмҳо, ғояҳо барои меъмории нармафзорҳои гуногун ва танҳо як зиндагии аҷибе дошта бошам, ки дар он ҷо ман аз кори худ лаззат бурда метавонам ва дар ниҳоят "зиндагӣ кунам". Ultima Thule, ки дастнорас аст, аллакай дар уфуқ пайдо шуда буд ва ҳаёти ман аз нав маъно пайдо кард.
Баъди чанд муддати дигар дар мағоза кор кардан ман пай бурдам, ки ҳамаи ҷавонон ҳамон бачаҳои ноустуворанд. Онњо метавонистанд бар худ кўшиш кунанд, вале онњо орому осуда ва бо он чи доранд, ќаноатманд буданро афзалтар медонистанд ва дидаву дониста аз хоњишњои нотамом даст кашиданд.
Пас аз чанд сол, ман аллакай якчанд барномаҳои воқеан муфид навишта будам, ҳамчун таҳиякунанда ба якчанд лоиҳаҳо мувофиқат кардам, таҷриба андӯхтам ва барои рушди минбаъда бештар ҳавасманд шудам.
Эпилогонӣ
Аќидае вуљуд дорад, ки агар шумо як кореро дар муддати муайян мунтазам анљом дињед, ин «чизе» ба одат табдил меёбад. Худомӯзӣ низ истисно нест. Ман мустаќилона тањсил кардан, бе кўмаки беруна роњњои њалли мушкилотамро ёфтан, зуд ба даст овардани маълумот ва амалан татбиќи онро ёд гирифтам. Имрӯзҳо барои ман душвор аст, ки дар як рӯз ақаллан як сатри код нанависам. Вақте ки шумо барномасозӣ карданро меомӯзед, тафаккури шумо аз нав сохта мешавад, шумо ба ҷаҳон аз як паҳлӯи дигар нигоҳ кардан ва ба чизҳое, ки дар атрофи шумо рӯй дода истодааст, ба таври дигар арзёбӣ мекунед. Шумо тақсим кардани мушкилоти мураккабро ба зервазифаҳои хурд ва оддӣ меомӯзед. Фикрҳои девона ба саратон меоянд, ки чӣ гуна шумо метавонед ҳама чизро ба тартиб оварда, беҳтар кор кунед. Шояд аз ин рӯ, бисёриҳо боварӣ доранд, ки барномасозон "аз ин ҷаҳон нестанд".
Ҳоло маро як ширкати бузурге ба кор гирифтааст, ки системаҳои автоматика ва ба хатогиҳо тобоварро таҳия мекунад. Ман тарсу ҳаросро ҳис мекунам, аммо дар баробари он ман ба худам ва ба қуввати худ боварӣ дорам. Зиндагӣ як бор дода мешавад ва дар охир донистан мехоҳам, ки ман дар ин дунё саҳм гузоштаам. Таърихе, ки инсон эҷод мекунад, аз худи шахс муҳимтар аст.
Чӣ хушҳолист, ки ман то ҳол аз суханони миннатдории одамоне, ки нармафзори маро истифода мебаранд, мегирам. Барои барномасоз чизе аз ифтихор аз лоиҳаҳои мо арзишмандтар нест, зеро онҳо таҷассуми кӯшишҳои мо мебошанд. Зиндагии ман пур аз лахзахои ачоиб аст, "зиндагии баланд" ба кучаи ман омад, ман бо хушнудии субх аз хоб бедор шуданро сар кардам, дар бораи саломатиам гамхори намуда, хакикатан чукур нафас кашидам.
Дар ин мақола мехоҳам бигӯям, ки аввалин ва муҳимтарин қудрат дар таълим худи донишҷӯ аст. Дар процесси худомузй процесси худшиносй ба амал меояд, ки дар чойхо хор, вале самара мебахшад. Чизи асосй он аст, ки таслим нашавед ва бовар кунед, ки дер ё зуд он «зиндагии баланд»-и тоқатфарсо дур меояд.
Танҳо корбарони сабтиномшуда метавонанд дар пурсиш иштирок кунанд. , Лутфан.
Оё шумо бо андешаи муаллиф розӣ ҳастед?
-
он
-
нест
15 корбар овоз доданд. 13 корбар худдорӣ карданд.
Манбаъ: will.com