Дӯстони азиз, имрӯз ман шуморо даъват мекунам, ки дар бораи дандонҳои хирад сӯҳбат кунед. Гузашта аз ин, биёед дар бораи чизи аз ҳама душвор ва нофаҳмо - нишондодҳо барои бартараф кардани онҳо сӯҳбат кунем.
Аз замонҳои қадим бисёр латифаҳо, хурофотҳо, ривоятҳо ва ҳикояҳо, аз ҷумла хеле даҳшатнок, бо ҳаштҳо (молярҳои сеюм ё "дандонҳои хирад") алоқаманданд. Ва ин тамоми мифология на танҳо дар байни одамони оддӣ, балки дар ҷомеаи тиббӣ низ васеъ паҳн шудааст. Оҳиста-оҳиста, дар рафти муҳокима кӯшиш мекунам, ки онҳоро барҳам диҳам ва нишон диҳам, ки дандонҳои хирад чӣ аз ҷиҳати ташхис ва чи аз ҷиҳати бартарафсозӣ чунин мушкил нестанд. Хусусан, агар сухан дар бораи табиби муосир ва клиникаи замонавӣ меравад.
Чаро дандонҳои ҳикматӣ чунин ном доранд?
Ҳама чиз хеле оддӣ аст. Дандонҳои ҳаштум одатан аз 16 то 25 солагӣ мерӯянд. Дар синни бошуурона, дар муқоиса бо дигар дандонҳо хеле дер аст. Мисли, шумо ин қадар доно шудаед? Дандонҳои ҳикматро дар шакли мушкилоти газидан ва перикоронит гиред - дар! Бале, баъзан хирадмандии инсон аз дарду ранљи марбут ба дандонњои хирад сар мешавад. Дард нест, фоида нест, чунон ки мегуянд.
Чаро баъзе одамон дандонҳои хирад мерезанду дигарон не?
Зеро баъзеҳо доно ҳастанд ва баъзеҳо он қадар доно нестанд. Шӯхӣ.
Барои оғоз кардан, бояд фаҳмонд, ки аксарияти одамон дандонҳои хирад доранд ва набудани онҳо аз таваллуд хеле ва хеле кам аст. Таваллуд шудан бе дандонҳои ҳикматӣ ва авлоди онҳо мисли бурди jackpot аст - фавран чиптаи лотереяро харед, зеро шумо шахси хушбахт ҳастед.
Аммо на ҳама ба рушди ҳаштҳо шурӯъ мекунанд. Ва он аз ҳолати нешзанӣ вобаста аст. Ё аниқтараш, дар бораи мавҷудияти фазо дар даҳон барои таркиши онҳо.
Ҳамин тавр рӯй медиҳад, ки онҳо дар замоне ба воя мерасанд, ки афзоиши фаъоли устухонҳои даҳон суст мешавад ва дандонҳо аллакай "пурра" ба назар мерасанд. Дандон ба боло мерӯяд (ё ба поён, агар дар ҷоғи боло бошад), ба монеа дар шакли ҳафти аллакай рахнашуда дучор меояд, қатъ мешавад ё ба гардиш шурӯъ мекунад.
Ин на танҳо рақамҳои ретиналӣ (набуда), балки рақамҳои ҳаштгонаи ба таври ғайримуқаррарӣ ҷойгиршуда (дистопӣ) ба вуҷуд меорад.
Барои одилона гуфтан лозим аст, ки зиёда аз чор дандони хирад вуҷуд дорад. Баъзан на танҳо «ҳаштто», балки «нӯҳ» ва ҳатто «даҳҳо» низ ҳастанд. Албатта, чунин ассортимент дар холигоҳи даҳон ба ягон чизи хуб оварда намерасонад.
Агар ҳаштто вуҷуд дошта бошанд, оё ин маънои онро дорад, ки он барои ягон сабаб лозим аст?
Хуб, аксари одамон тугмаи шикам доранд. Ва он, бешубҳа, барои чизе пешбинӣ шудааст. Масалан, барои нигох доштани донахои пашм ва дигар материалхо барои санъати амалй.
Ҷиддӣ гӯем, ҳаштҳо як навъ атавизм аст. Ёдовар мешавем, ки миллионҳо сол пеш аҷдодони мо гӯшти хом, мамонтҳо ва дигар мавҷудоти зиндаро мехӯрданд ва ҳатто гиёҳхорон хеле бераҳмтар буда, ба ҷои карафс пӯсти баобаб мехӯрданд.
Дар робита ба ин, даҳони аҷдодони мо хеле калонтар ва васеътар буданд ва ҳатто Николай Валуев дар заминаи онҳо каме занона менамуд. Ва хамаи сию ду дандон ба ин гуна чоххо комилан мувофиканд, хама хурсанд буданд.
Бо вуҷуди ин, дар раванди эволютсия, одамон оқилтар шуданд, коркарди хӯрок, бирён кардани гӯшт ва брокколи пухтанро ёд гирифтанд. Эҳтиёҷ ба ҷоғҳои калон ва дастгоҳи азими хоидан аз байн рафт, одамон зеботар ва зеботар шуданд. Мушакҳои хоидан ва даҳони онҳо низ. Аммо шумораи дандонҳо тағйир наёфтааст. Ва баъзан онҳо танҳо ба даҳони зебо мувофиқат намекунанд. Ва касе, ки охирин аст, поп дар мавқеи нигоҳдорӣ ё дистопия мешавад.
Ҳамин тариқ, ҳаштҳо дандонҳои "нодаркор" шуданд. Ва, эҳтимол, дурусттар мебуд, ки онҳоро на "дандонҳои хирад", балки "дандонҳои австралопитекҳо" номиданд - шумо мебинед, одамон ба онҳо муносибтар муносибат мекунанд.
Ҳаштҳо чист?
Шумо ба он бовар намекунед, аммо, асосан, ҳаштум дар як саф ҳаштум мебошанд.
Чӣ мешавад, агар шумо бо дандонҳои ҳикмати худ умуман ташвиш надиҳед?
Агар ҳаштҳо оташ зада бошанд, дар нешзанӣ бошанд ва муътадил кор кунанд, пас, албатта, ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод. Гигиенаи минтақаи худро бодиққат назорат кардан кифоя аст, зеро бо сабаби рефлекси гаг ва намоиши суст бо он душвориҳо ба миён омада метавонанд, давра ба давра ба духтури дандон муроҷиат кунед - ва ин хуб аст. Чунин дандонҳои хирад то абад хушбахтона вуҷуд хоҳанд дошт.
Бо дандонҳои ҳикмати дистопикӣ ҳама чиз низ равшан ба назар мерасад - аз сабаби ҷойгиршавии онҳо, гигиенаи даҳон душвор мешавад ва ин дандонҳо зуд ба кариес гирифтор мешаванд. Ин метавонад бадтар шавад, агар кариес ба ҳафтҳои ҳамсоя паҳн шавад, ки бар хилофи ҳаштҳо, функсионалӣ хеле муҳиманд. Аксар вақт кариес дар дуртарин ва суст намоёни сатҳи дандон пайдо мешавад. Ва одам онро танҳо вақте пай мебарад, ки ҳама чиз дард мекунад. Яъне, хеле дер шудааст.
Илова бар ин, дандонҳои доноии ба таври ғайримуқаррарӣ ҷойгиршуда мушкилоти ба истилоҳ газиданро ба вуҷуд меоранд. «Гиреҳҳои осеб» алоқаҳои муқаррарии рефлексиро вайрон мекунанд, ки ин боиси мушкилоти дастгоҳи мастикатори мушакӣ-буғум мегардад. Баъдан, ин бо патологияи газидан, аз ҳад зиёд фишори мушакҳои мастикаторӣ, кӯршавӣ дар буғумҳои temporomandibular, яъне аломатҳои вайроншавии мушакҳо ва буғумҳо бадтар мешавад. Ва, чун қоида, табобати ин гуна ихтилоли мушакҳо ва буғумҳо аз омӯзиши нақши дандонҳои ҳаштум дар ин патология ва андешидани чораҳои зарурӣ (яъне хориҷ кардан) оғоз меёбад.
Фаҳмидани он душвортар аст, ки бо дандонҳои ҳикмати осебдида (наканда) чӣ мешавад. Ба назар чунин менамуд, ки дандон ба назар намерасад, хавфи кариес кариб нест, дар он чо менишинаду менишинад... Аммо, дар ин чо хам як катор окибатхои нохуш ба амал меоянд.
Ҳарчанд дандон ҳанӯз наканда бошад ҳам, он аллакай ба дандонҳо таъсир мерасонад. Он метавонад боиси ҳаракати дандонҳо ва эҷоди издиҳоми пешина гардад:
Аз сабаби набудани устухони устухон дар байни сурохихои дандонхои хафтум ва хаштум кисаи чукуре ба вучуд меояд, ки дар он чо партовхои озукаворй, лавха ва микробхо дохил мешаванд, ки боиси илтихоб мегардад. Баъзан хеле шадид ва барои саломатӣ хатарнок.
Худи раванди хурӯҷи дандонҳои осебдида, махсусан дар синни 20-солагӣ ва калонтар, аксар вақт бо илтиҳоб - перикоронит ҳамроҳӣ мекунад.
Табобати перикоронит мавзӯи алоҳида аст. Рӯзе мо онро муҳокима хоҳем кард, аммо ҳоло шумо бояд чизи асосиро донед - беҳтар аст, ки ба перикоронит оварда нарасонед ва агар маълум бошад, ки барои дандонҳои ҳикматӣ ҷой кофӣ нест ва хуруҷи онҳо бо мушкилот алоқаманд аст - он пешакй бартараф кардан бехтар аст.
Аммо ногувортарин чизе, ки шумо метавонед аз дандонҳои доноии таъсиршуда интизор шавед, кистаҳо мебошанд.
Сарчашмаи онҳо фолликулаи иҳотаи микробҳои дандон мебошад. Вақте ки дандон мерезад, фолликул нест мешавад, аммо дар сурати нигоҳ доштан он боқӣ мемонад ва метавонад ҳамчун манбаи варамҳо ва кистаҳо хидмат кунад.
Баъзан онҳо хеле калонанд ва барои саломатӣ хеле хатарноканд.
Ва гарчанде ки ҳамаи ин комилан табобатшаванда аст, шумо бояд розӣ бошед, ки беҳтар аст, ки худро ба чунин ҳолат наоваред.
Чаро андешаҳои табибон дар бораи дур кардани дандонҳои хирад ин қадар баҳсбарангезанд?
Асосан, ҳамааш ба он вобаста аст, ки духтур дар бартараф кардани дандонҳои хирад чӣ қадар таҷрибаи зиёд дорад. Агар худи ин раванд барои духтур душвор бошад, вақти зиёдро талаб кунад ва ба бемор ба ҷуз азият чизе наоварад, пас ӯ умуман ба хориҷ кардан мухолиф аст. Ва баръакс, агар бартараф кардани хаштто, хатто мураккабтаринхо хам барои духтур душворихои чиддй наоваранд, пас, баръакс, вай рохи халли нихой ва радикалй — чаррохии бартарафкуниро тарафдорй мекунад.
Кай ба қатл кардан мумкин нест афв карда намешавад монд?
Дар ҳамин ҳол, меъёрҳои хориҷ кардан/бардоштани дандонҳои хирад хеле соддаанд. Ҳамаи онҳоро метавон ба як ибораи оддӣ ҷӯш кард:
Бемориҳо ва мушкилоте, ки бо дандонҳои ҳикматӣ алоқаманданд ё таҳдиди ҳамон бемориҳо ва мушкилиҳо, нишондодҳои бартараф кардани дандонҳои ҳикматӣ мебошанд.
Ҳама. Дигар нишондодҳо / зиддиятҳо вуҷуд надоранд.
Биёед мисолҳоро дида бароем:
- Нешзании муқаррарӣ, ки дар як газидани муқаррарӣ ба вуҷуд омадааст ва пурра кор мекунад, хориҷ кардан лозим нест. Гузашта аз ин, дар сурати кариес, чунин дандонҳоро метавон табобат кард (ва бояд). Вазъият дигар аст, агар кариес бо пульпит ё пародонтит мураккаб бошад - дар чунин мавридҳо дар ин бора фикр кардан бамаврид аст, зеро табобати канали решаи молярҳои сеюм душвориҳои муайянеро ба бор меорад. Шояд ба шумо лозим нест, ки бо каналҳо ташвиш кашед?
- Дандони ҳикмати ғайримуқаррарӣ ҷойгиршуда (дистопӣ). Чой намерасид ва ё ба як тараф такя мекард ва ё ним дар сачич монд. Чунин дандон ҳеҷ гоҳ кор намекунад, аммо он ҳам барои нешзанӣ ва ҳам барои дандонҳои ҳамсоя мушкилот эҷод мекунад. Оё он бояд хориҷ карда шавад? Бешубха.
- Дандони доноии зарбазада (накандашуда). Чунин ба назар мерасад, ки маро ташвиш намедиҳад. Он ҷое дар он ҷо, дур аст. Дар хоидан иштирок намекунад ва ҳеҷ гоҳ иштирок намекунад. Ману шумо аллакай медонем, ки рақами ҳаштагӣ ба чӣ оварда мерасонад. Оё интизори ин мушкилиҳо маъно дорад? Ман фикр мекунам, ки не, ин тавр нест.
- Дандон ба берун баромадан гирифт, милки болои он варам шуд. Перикоронит, ки ин бемориро меноманд, нишонаи он аст, ки дандон дар даҳон фазои кофӣ надорад ва дар ниҳоят ё дистопӣ мешавад ё ба ҷойивазкунии дандон ва вайроншавии дандон оварда мерасонад. Оё перикоронитро бо буридани оддии капот табобат кардан меарзад? Базӯр. Беҳтар аст, ки ин мушкилотро ба таври куллӣ ҳал кунед, яъне бо бартараф кардани дандони мушкилот.
хулоса
Аз гуфтаҳои боло мо метавонем ба хулосае ояд, ки дур кардани дандонҳои хирад аксар вақт вақте рух медиҳад, ки бемор аз ҷониби онҳо махсусан ташвишовар нест. Яъне, ин тартиб як пешгирии мушкилоти эҳтимолӣ аз ҳаштсола мебошад. Ин дуруст аст. Ягон усули самараноктар ва арзонтар аз пешгирӣ вуҷуд надорад. Ва беҳтарин дору доруи пешгирикунанда аст.
Дафъаи дигар ман ба шумо дар бораи он ки чӣ тавр дандонҳои ҳикматӣ воқеан хориҷ карда мешаванд, ба ин тартиб чӣ гуна омода шудан лозим аст ва пас аз он чӣ кор кардан лозим аст, нақл мекунам.
Ба диққататон ташаккур! Гузар накунед!
Бо эҳтиром, Андрей Дашков.
Манбаъ: will.com