Ман барои баланд бардоштани самаранокӣ бисёр кор мекунам, аммо баъзан вақте ки самаранокии ягон каси дигар худ аз худ баланд мешавад, аҳамияти ман кам мешавад. Албатта, баъзан ҳама чиз фаҳмо мешавад — одам бузург аст, сахт меҳнат мекунад, кӯшиш мекунад, дар бархӯрд ва фалсафаи худ чизеро тағйир медиҳад ва аз ин рӯ, ман то ҳадди имкон аз онҳо меомӯзам.
Ва он гоҳ - бам! - ва ҳеҷ чиз маъно надорад. Самаранокй меафзояд, вале сабабхо маълум нестанд. Шумо ба он нигоҳ мекунед - ба назар чунин менамояд, ки одам ба одам монанд аст. Ё раванд ба раванд монанд аст. Ҳеҷ чизи махсус. Ва ҳол он ки натиҷаҳо ба даст меоянд.
Сирри он дар ошхона кушода мешавад. Ва дар он ҷо ҳама он қадар оддӣ нест, лаънат. Ман ба шумо чанд муаммои самаранокиро пешниҳод мекунам. Бо ҷавобҳо дар спойлерҳо печонида шудаанд. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, шояд шумо онҳоро ҷолиб хоҳед ёфт.
интерн
Дар як идора духтаре буд. Ҷавон, ҷаззоб, танҳо аз коллеҷ. Вай ҳамчун таҷрибаомӯз ба кор даромад, якчанд моҳ дар доираи барномаи умумӣ малакаҳои худро такмил дод ва натиҷаҳои миёна нишон дод - мисли ҳама.
Ва он гоҳ чизе рӯй дод. Вай ногаҳон ба истеҳсоли натиҷаҳое шурӯъ кард, ки тақрибан ба натиҷаҳои барномасозони ботаҷриба баробаранд.
Ҷолиб он аст, ки сохтори кори вай тақрибан бо сохтори кормандони ботаҷриба якхела буд. Одатан, коромӯзон ба ҳама гуна корҳои ночиз меафтанд - корҳои ночиз ва дилгиркунанда, ки одамони оқил намехоҳанд ҳал кунанд. Аммо дар ин ҷо, вай дар лоиҳаҳои ҷиддӣ вазифаҳои воқеӣ ва ҷиддӣ дошт.
Ва бадтарин қисми он аст, ки вай ҳамеша муваффақ мешуд. Хар як кор—хуб, ин му-ваффакияти калон набуд, аммо хама чиз дар вакташ, бодиккат ичро мешуд ва аз он шикоят кардан лозим набуд.
Ва он гоҳ, ҳама чиз ногаҳон поён рафт. Хамин аст, махсулнокии вай аз байн рафт. Он ду-се маротиба паст шуд. Дар руякй, чизе тагьир наёфтааст. Таҷрибаомӯзоне, ки ҳамроҳи ӯ омада буданд, аллакай мутахассисони бонуфуз ба камол расидаанд ва мояи ифтихори ширкат буданд. Кахрамони мо бошад, ба коре кодир менамуд, вале бо кадом рох ба дарачаи пештараи хосилнокии мехнат расида натавонист.
Ту чӣ фикр мекунӣ?
Соҳибкор
Як соҳибкор тиҷорати истеҳсолӣ дошт. Корҳо хуб пеш мерафтанд, инкишоф меёфт - на он қадар ситора, балки аз дигарон бадтар нест. Корҳо хуб мешуданд.
Ва он гоҳ ногаҳон ҳама чиз тағйир ёфт. Якчанд самтҳои афзоиш якбора баланд шуданд - фурӯш, истеҳсол, занҷири таъминот, таҳияи маҳсулоти нав. То он дараҷае, ки ширкат ҳар сол ду баробар афзоиш ёфт.
Ягона дигаргунии ба назар намоён аз кор озод кардани директор буд. Уро аз кор холй карда, навашро таъин накард. Вай гӯё вазифаашро худаш иҷро мекард ва ба ҷои дигар намеҷуст.
Бале, вале дар дигар сохахо — масалан, молия, хисоби бухгалтерй, иктисодиёт — дигаргуние ба амал наомад.
Ту чӣ фикр мекунӣ?
Барномасоз дар кунҷ
Дар завод як программист нишаста буд. Вай аслан дар гӯшае буд - аз назар, аз гӯш берун. Вай танҳо дар он ҷо нишаста, супоришҳоро иҷро мекард. Аммо ба ҳар ҳол, аҷиб буд.
Ҳалли ҳар як мушкили ӯ ҳамеша сари вақт пайдо мешуд. Хуб, ба назар чунин менамуд, ки ин барои ҳама аст, аммо дар ин ҷо натиҷаҳои мобайнӣ вуҷуд надоштанд. Барномасозони дигар, ҳадди аққал, коди худро барои санҷиш дар маълумоти наздики ҷаҳон пешниҳод мекунанд, аммо дар ин ҷо - ҳеҷ чиз. Рамз фавран ва дар сари вақт омода шуд.
Ва, аҷиб аст, ки рамз ҳамеша дар услуби дигар аст. Аммо он ҳамеша бо он чизе ки дигарон навиштаанд, мувофиқат мекунад.
Ту чӣ фикр мекунӣ? Бале, ҳамааш оддӣ аст.
Холаи аҷиб
Холаи ман директори молиявии як ширкати бузурги истеҳсолӣ буд. Ва дар ин ширкат соҳаҳо аз қабили иқтисод ва молия ба таври аҷиб рушд мекарданд.
Хола дар зери фармондеҳии худ якчанд шӯъбаҳо дошт: ҳисобдорӣ, молия, иқтисод ва аҷибаш, IT. Аммо танҳо шӯъбаҳои молия ва иқтисод афзоиши назаррасро диданд.
Боз як чизи ачоиб: ба хамаи шуъбахои тобеи хола мардон рохбарй мекарданд. Аммо аз чор шуъба танхо дутоаш нагз баромад кард.
Ту чӣ фикр мекунӣ?
Хуб, ҳоло барои ҷавобҳо.
МушкилотОё шумо муаммоҳоро хондаед? Оё шумо дар бораи онҳо фикр кардаед?
интерн
Ин оддӣ аст. Новобаста аз он, ки тасодуфан ё тарҳрезӣ, духтар зуд бо ду роҳбари даста, ки бо номи роҳбарони технологӣ маъруф аст, вохӯрд - хулоса, ду бача, ки дар паҳлӯҳои техникии чизҳо хуб огоҳ буданд. Ҳарду дастаҳои рушдро идора мекарданд, ҳарду барои вазифаҳои лоиҳа масъул буданд.
Ва гӯё чунин шуд, ки ҳардуи онҳо... Бале, на он қадар ба ӯ афтодаанд, аммо онҳо ҳисси дилбастагии аҷибро ҳис карданд. Дар ин кор ба онхо интернатура ёрй расонд.
Муҳим он аст, ки вай дар шӯъбаи дигар таҷрибаомӯз буд ва ӯ роҳбари худро дошт, ки бояд бо саволҳо муроҷиат кунад. Ҳарчанд қоидаҳо ба ӯ наздик шудан ба ин бачаҳоро манъ накардаанд.
Ҳамин тавр вай кард. Вай даромада, оҳ мекашид, гӯё ҳеҷ чиз кор намекунад. Агар онҳо дарҳол ба ӯ кӯмак мекарданд, ӯ ба боло ва поён ҷаҳида, кафкӯбӣ мекард ва хурсандии сагбачаро ифода мекард. Ва ҳангоме ки онҳо кӯмак карданд, вай дар миннатдории худ пурқувват мешуд.
Агар ёрй намерасонданд, — хайр, ман вакт надорам, баъдтар кор мекунем — вай чехраи гамгин шуда, ба уто-рааш мебаромад ва руи миз мехобид. Ин як имову ишораи драмавӣ буд, бинобар ин ҳама онро дида метавонистанд. Мизи у дар сари рох ба суи ошхона вокеъ буд, ки харду бача дар он чо кахва мерехтанд.
Вакте ки яке аз онхо аз наздашон мегузарад, хобидааст. Дафъаи дуюм вай хобидааст. Ман ба духтар раҳм мекунам; вай бас карда, ёрй мерасонад.
Ва баъд муъчизае руй дод: яке пай бурд, ки дигаре ёрй мерасонад. Баъд дуюмаш пай бурд, ки якумаш кумак мекунад.
Ва бачаҳо ба рақобат шурӯъ карданд. Таҷрибаомӯзӣ ба майдони мусобиқа монанд буд. Яке чунин мегуфт, дигаре ин. Ва хамин ки дигаре аз наздаш мегузашт, ёрирасон гурехт. Мисли дар клуби мубориза.
Вазъият ба бунбаст мерасид — харду гапхои гуногун мегуфтанд, вале коре кардан лозим буд. Ҳамин тавр, таҷрибаомӯз ба як идея омад: "Шумо онро дуруст нависед, вагарна ман хеле ...
Бачаҳо барои ӯ код навиштан гирифтанд. Аввал дар чои кораш, баъд дар кори онхо. Ва вай танҳо маҳсулоти тайёрро гирифт. Бачахо бо хам мусобика мекарданд. Ва таҷрибаомӯз натиҷа гирифт.
Бале, ҳарду бачаҳо баъдтар эътироф карданд, ки онҳоро бӯи муайян ҷалб кардааст. Духтарони дигар гуфтанд, ки ин кафки ваннаи Айрис хушбӯй аз Ашан аст, 350 рубл.
Ва ҳамааш вақте анҷом ёфт, ки бачаҳо дар яке аз нӯшокиҳои ширкат сӯҳбати самимӣ карданд. Ва онҳо ҳама чизро фаҳмиданд. Аз ин рӯ, онҳо ба ӯ кӯмак карданро бас карданд.
Соҳибкор
Ин оддӣ аст. Сохтор чунин буд: директор (як бача) ва се муовини дар зери ӯ - директори тиҷоратӣ (фурӯш), директори молиявӣ (молия, баҳисобгирӣ, иқтисод) ва директор (намедонам, ки номаш чӣ буд) (истеҳсол, таъминот, тарроҳӣ).
Директор, чунон ки матбуоти ғарбӣ сарвазири пешини Русия Зубков тавсиф кардааст, дорои ҷазби картони тар буд. Соҳибкор бошад, хеле кам ба ширкат ҳозир шуда, идоракунии оперативӣ ва тактикиро комилан ба директор месупорад.
Баъдтар маълум шуд, ки вай ба директор ин кадар бовар намекард, бачаро аз кор холй карда, худаш рохбариро ба ухда гирифт.
Ва соҳиби он маҳбуби ҳақиқӣ аст. Ӯ зебо, ҷавон, оқил (воқеан), либоси бенуқсон, гуфтугӯи хуб, қодир ба сохтани/нигоҳ доштани/инкишоф додани муносибатҳо, муваффақ, ҷолиб ва хоксор аст... Хулоса, "Худоё, чӣ одам аст!"
Хуб, боқимондаи ҳикоя равшан аст. Соҳибхона, тавре интизор мерафт, дар бораи пур кардани вазифаи директори холӣ чизе нагуфт, яъне ӯ эълон накардааст, ки "кадоме аз шумо духтарон беҳтарин кор мекунад, директор мешавад". Хомӯшӣ, хомӯшӣ дар ин бора.
Аммо ҳама фаҳмид, ки ҷои холӣ вуҷуд дорад. Соҳиб чунин набуд, ки бо идоракунии оперативӣ машғул шавад; ӯ стратег, соҳибкор дар дил буд. Ва марди ҳақиқӣ низ. Ҳатто агар ӯ оиладор буд.
Ҳамин тавр, аз се директори зан ду нафар (онҳо аз 30 то 35-сола буданд) ба кор рафтанд. Яке дар фурӯш буд, дигаре дар ҳама чиз вобаста ба самаранокии дохилии тиҷорат. Онхо чунон тез парвоз карданд, ки гайр аз садо дигар чизе набуд.
Гузашта аз ин, аз сабаби ниёзҳои мушаххаси худ, онҳо ба самтҳои гуногун табдил ёфтанд. Яке ба дохилӣ - ба истеҳсолот, R&D ва оптимизатсияи таъминот, дар ҳоле ки дигаре ба берун - ба бозорҳо, кишварҳо ва одамони нав нигаронида шуда буд. Аммо онхо ба якдигар халал намерасонданд; дар хакикат хатто ба хамдигар ёрй расонданд.
Ҳавасмандӣ дутарафа буд: худро исбот кардан барои ба кор даромадан ва писанд омадан ба мард. Ба маънои хуб, лутфан.
Аммо духтаре, ки дар молия кор мекард, ба ҳеҷ куҷо шитоб намекард. Вай ҳама чизро барои ӯ дошт. Шавҳари хуб, оилаи хуб, мавқеи хуб ва маоши хуб. Вай чизи баландтарро намехост; ҳама чиз хуб буд.
Аммо он бад анчом ёфт — сохибаш бояд интихоб кунад. Ӯ якеро "дарун" интихоб кард. То ҷое ки ман медонам, аз ин пушаймон набуд. Ва солхои минбаъдаи тараккиёти пуравчи вай хак будани уро исбот кард — миннатдорй духтараки зеборо муддати дароз ба пеш ронд.
Барномасоз дар кунҷ
Хуб, ин ҳама оддӣ аст, шумо эҳтимол онро худатон фаҳмидаед. Барномасоз худаш коре накардааст. Вай танҳо дар берун аз ширкат як қатор дӯстони барномасоз дошт ва ӯ хушмуомила ва хушмуомила буд.
Ин дар муҳити 1C рӯй дод, ки дар он контекст ба осонӣ такроршаванда аст. Ва ҳангоме ки контекст дубора тавлид карда нашуд, вай новобаста аз қоидаҳои қатъии амнияти корпоративӣ ба онҳо нусхаи махзани санҷиширо фиристод. Эҳтимол, маъмури система низ зери имлои вай афтодааст.
Ман супориш мегирам ва онро ба чанд дӯстон мефиристам. Касоне, ки тавонистанд, кор мекарданд. Ман натиҷаро то мӯҳлат ва дастурҳо дар бораи он ки чӣ гуна онро ба ҷои дуруст ҷойгир кардан мумкин аст, мегирам. Ҳарчанд, ман фикр мекунам, ки ман бо мурури замон худам фаҳмидам, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст.
Холаи аҷиб
Хуб, шумо ҳеҷ гоҳ тахмин карда наметавонед. Хола чунин як иқдоми оқилонае пеш овард, ки дар ягон ҷо надидаам.
Ҳам мудири молия ва ҳам мудири иқтисод барои ишғоли вазифаҳои холӣ ба ширкат дохил шуданд. Аммо хола тасмим гирифт, ки онҳоро дарҳол ба вазифаҳои роҳбарикунанда пешбарӣ карда наметавонанд, бинобар ин ба ҳар як унвонашон префикси "амалкунанда" -ро илова кард.
Хуб, ҳамин аст. Меъёрҳои гузаштан аз актёрӣ вуҷуд надоштанд. Бачаҳо барои хушнудии холаашон девонавор кор мекарданд. Бидуни он ки дар асл чӣ ба ӯ маъқул буд. Аз ин рӯ, онҳо кӯшиш мекарданд, ки ӯро бо ҳар роҳ розӣ кунанд.
Акнун навбати шумост, ки дар бораи кадрҳои ҷолиб нақл кунед.
Манбаъ: will.com
