Malapit na ang Una ng Mayo, mahal na mga residente ng Khabrobsk. Kamakailan, napagtanto ko kung gaano kahalaga na ipagpatuloy ang pagtatanong sa ating sarili ng mga simpleng tanong, kahit na sa tingin natin ay alam na natin ang sagot.
Kaya ano ang ipinagdiriwang natin?
Para sa isang tamang pag-unawa, kailangan nating tingnan ang kasaysayan ng isyu mula sa malayo. Kahit na para sa isang mababaw ngunit tamang pag-unawa, kailangan mong hanapin ang orihinal na pinagmulan. Hindi ko gustong magmukhang karaniwan, ngunit ang direktang pagtatanong tungkol sa Mayo 1 ay hindi isang epektibong paraan ng pag-aaral. Ang tamang mga keyword ay magiging "Haymarket Riot".
Sa madaling sabi ang kakanyahan. Chicago, Mayo 1, 1886
Ang araw ng pagtatrabaho ay regular na tumatagal ng mga 15 oras, mababa ang sahod, at walang mga garantiyang panlipunan.
Ngayon, ang isang manggagawa, na nakasanayan sa modernong mga kondisyon sa pagtatrabaho bilang isang naibigay, ay maaaring isipin ang kanyang sarili sa lugar ng mga manggagawa noong ika-19 na siglo. Ito ay isang eksperimento sa pag-iisip - suriin ang sukat ng problema, papalapit sa personal, at kung mayroong isang pamilya, ang trahedya ng pamilya ng isang tao na, na may kalayaan, ay walang libreng oras at materyal na mapagkukunan.
Siyempre, nagsimula ang mga rally at welga. Hindi ko nais na kopyahin ang teksto ng isang mahusay na pagkakasulat na artikulo, kaya iminumungkahi ko sa mga interesado na sundin ang link "". Sapat na doon: rally, pulis, provocateur, bomba, pamamaril, paninirang-puri at parusang kamatayan ng mga inosenteng tao.
Walang pinipiling inatake ng Amerikanong pamamahayag ang lahat ng makakaliwa. Ang mga hukom at hurado ay may kinikilingan laban sa mga akusado, hindi man lang nila sinubukang kilalanin ang taong naghagis ng bomba, at ang mga kahilingan na litisin ang bawat akusado nang hiwalay ay tinanggihan. Ang linya ng pag-uusig ay batay sa katotohanan na dahil ang mga akusado ay hindi gumawa ng mga hakbang upang maghanap ng isang terorista sa kanilang hanay, nangangahulugan ito na sila ay kasabwat sa kanya.
...
Sa mga nasasakdal, tanging sina Fielden at Parsons ang etnikong Ingles, ang lahat ng iba ay mga katutubo ng Germany, kung saan si Neebe lamang ang ipinanganak sa Estados Unidos, habang ang iba ay mga imigrante. Ang sitwasyong ito, pati na rin ang katotohanan na ang pulong mismo at ang anarkistang mga publikasyon ay hinarap sa mga manggagawang nagsasalita ng Aleman, na humantong sa katotohanan na ang publikong Amerikano sa karamihan ay hindi pinansin ang nangyari at tumugon nang mabuti sa mga kasunod na pagbitay. Kung saanman nagkaroon ng muling pagkabuhay ng kilusang paggawa bilang suporta sa mga nasasakdal, ito ay nasa ibang bansa - sa Europa.
Bilang pag-alaala sa kaganapang ito, ang unang Paris Congress of the Second International noong Hulyo 1889 ay nagpasya na magdaos ng taunang mga demonstrasyon sa ika-1 ng Mayo. Ang araw na ito ay idineklara bilang isang internasyonal na holiday para sa lahat ng mga manggagawa.
Minsan may mga opinyon na sa Russia ang holiday na ito ay hiniram sa panahon ng rebolusyonaryo, sabi nila, tayo mismo ay hindi makabuo ng anuman. Pansinin ko na, una, ang "International Workers' Day" ay hindi maaaring hiramin, maaari ka lamang sumali dito, at pangalawa, ang May Day ay ipinagdiriwang sa unang pagkakataon sa Russian Empire noong 1890 sa Warsaw na may strike ng 10 libong manggagawa.
Ayon sa ilang mga ulat ng media, para sa karamihan ng mga mamamayang Ruso ang araw na ito ay isang dahilan lamang para sa libangan, isang karagdagang araw ng pahinga at simula ng panahon ng dacha. Sa tingin ko ang dahilan ay higit sa lahat ay dahil sa hindi sapat na edukasyon sa kasaysayan ng isyu. Ang kaayusang panlipunan, ang mundo ay naging isang mas mahusay na lugar, ang pakikibaka laban sa pang-aapi ay dumating sa iba't ibang mga gastos sa mga bansa sa buong mundo. Talagang may dapat ipagpasalamat, dapat pahalagahan at pahalagahan.
Produkto - Pera - Produkto
"Ibenta mo ang sarili mo." May narinig ka bang ganito sa isang panayam? Malamang na masuwerte ka, ang mga espesyalista sa IT ay mas sapat sa bagay na ito, ngunit kung pinag-uusapan natin ang bakante ng isang sales manager o marketing specialist, nangyayari ito. Oo, siyempre, ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa sa parirala sa konteksto: kapag dumating ka para sa isang pakikipanayam, ibinebenta mo ang iyong sarili bilang isang empleyado, ibinebenta mo ang iyong sariling paggawa sa merkado ng paggawa.
Gayunpaman, pagkatapos magsimula ang pagtatanghal sa sarili, ang potensyal na tagapag-empleyo ay agad at mabilis na huminto. Hindi, hindi ito tungkol sa pagtatanghal ng sarili. Tinitingnan ng isang tao ang mga reaksyon ng kausap. Para saan? Alisin ang pariralang "ibenta ang iyong sarili" mula sa konteksto ng panayam at gumawa ng konklusyon tungkol sa pag-uugali ng isang tao na may kaugnayan sa kanyang katapatan at moral?
Hindi ba dapat baguhin natin ang paradigm?
Ano ang ibig sabihin ng "ibinebenta ng isang empleyado ang kanyang sarili"? Oo, ipinagpapalit ng manggagawa ang kanyang trabaho sa pera. Pero ang exchange ay isang two-way affair.
Binibili ba ng empleyado ang employer para sa kanyang oras? "Ibinenta ng employer ang sarili mo?"
Ang pera ay hindi isang unibersal na katumbas. Ang pera ay ang lahat-ng-materyal na katumbas. Ito ay isang intermediate na yugto ng palitan.
- Ang empleyado ay hindi nagbebenta ng kanyang sarili, ngunit nagpapalitan ng oras at pagsisikap PARA sa pera.
- Nagpapalitan ng pera ang employer PARA sa pagsisikap at oras ng empleyado.
Pantay-pantay sila sa proseso ng pagpapalitan. Ang salitang nagbebenta ay isang pagkakaiba-iba ng palitan ng salita kung saan may kinalaman ang pera. Ang isang salita na nilikha upang tukuyin ang isang partikular na kaso ay maaaring ganap na maalis. Ngunit nakuha nito ang kamalayan at disenyo ng pag-iisip ng isang kontemporaryo. Ang pera ay hindi agad lumitaw, ngunit matagal na ang nakalipas. Narito ang mga pormula para sa pagpapalitan ng pera na kilala na higit pa sa mga unibersidad sa ekonomiya:
Produkto/serbisyo <-> Produkto/serbisyo = Palitan
Produkto/serbisyo -> pera -> Produkto/serbisyo = Pagbebenta (Palitan sa pamamagitan ng pera)
Produkto/serbisyo -> perapinamamahalaan ng isang etikal na tao -> Produkto/serbisyo = Pagbebenta' (Palitan nang may paggalang)
Hindi ba dapat nating ilipat ang paradigm ng venality, na nababagay sa mahinang moral (hindi lahat ng ito ay ganoon) kapital, patungo sa pagpapalitan na may paggalang sa indibidwal at Tao. Hindi, ito ay talagang hindi isang tawag na magbigay ng pera. Huwag mo akong intindihin. Nais kong ang mga manggagawa sa hinaharap ay hindi ibenta ang kanilang sarili, ngunit ipagpalit ang kanilang paggawa nang may paggalang.
Kung sakaling magpasya kang "nguyain ang semantic na tinapay na ito" sa isang tao, panatilihin ang salitang "palitan" sa iyong ulo. Ang mga konsepto ng buy/sell ay napakalalim sa isipan ng isang tao na ikaw mismo ay maaaring malito bago ito maunawaan ng ibang tao.
Kawili-wiling katotohanan.
Sa mga sulat sa negosyo, ang lagda na "Taos-puso, Pangalan" ay naging laganap. Oo, marahil ang kalahating nakalimutang katotohanan ay nag-iiwan ng mga imprint sa anyo ng mga tradisyon o kaugalian ng pagsasagawa ng "negosasyon sa negosyo". Ang Mayo 1 ay isang mahusay na okasyon upang pag-isipan ang kanilang kahulugan.
Sa paggalang sa iyo at sa iyong negosyo, binabati ko si Habr, mga mambabasa at may-akda noong Mayo 1.
Pinagmulan: www.habr.com