Cuma. Bana göre en iyi Sovyet bilim kurgu yazarlarından biri hakkında konuşmayı öneriyorum.
Nikolai Nikolaevich Nosov, Rus edebiyatında özel bir figürdür. Pek çoğunun aksine, siz ilerledikçe daha da büyür. Kitapları gerçekten okunan (gönüllü olarak okunan!) az sayıdaki yazardan biridir ve ülkenin tüm nüfusu tarafından sevgiyle anılmaktadır. Üstelik Sovyet klasiklerinin neredeyse tamamı geçmişte kalmış ve uzun süredir yeniden yayınlanmamış olsa da, Nosov'un kitaplarına olan talep bir nebze bile düşmemekle kalmıyor, sürekli artıyor.
Fiilen, kitapları başarılı bir şekilde edebiyat satmanın sembolü haline geldi.
Parkhomenko ve Gornostaeva'nın Azbuka-Atticus yayın grubundan yüksek profilli ayrılışını hatırlamak yeterli; bu, yayınevinin yönetimi ile ideolojik farklılıklarla açıklandı. “Dunno on the Moon'un 58. baskısı dışında hiçbir şeyi yayınlamaya hazır değilim”.
Ancak aynı zamanda hiç kimse yazarın kendisi hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyor.
N. Nosov torunu Igor ile birlikte
Biyografisi gerçekten bir macera romanına benzemiyor - Kiev'de bir pop sanatçısının ailesinde doğdu, gençliğinde birçok iş değiştirdi, ardından Sinematografi Enstitüsü'nden mezun oldu, sinemadan edebiyata geçti ve tüm hayatı boyunca yazdı.
Ancak bu önemsiz kaderin bazı koşulları gerçekten hayal gücünü şaşırtıyor. Muhtemelen hepiniz Nosov'un geleneksel "Bir varmış bir yokmuş, Mişka ve ben" döngüsündeki ünlü hikayelerini hatırlıyorsunuzdur. Evet, aynı olanlar - yulaf lapasını nasıl pişirdiler, geceleri kütükleri nasıl çıkardılar, bir bavulda bir köpek yavrusu taşıdılar vb. Şimdi lütfen şu soruyu cevaplayın: Bu hikayeler ne zaman geçiyor? Bütün bunlar hangi yıllarda oluyor?
Genellikle görüş yelpazesi oldukça geniştir - otuzlu yıllardan "çözülme" altmışlı yıllara kadar. Doğru olanlar dışında pek çok olası cevap var.
Ancak gerçek şu ki Nosov, savaştan kısa bir süre önce öyküler yazmaya başladı (ilk basımı 1938'de), ancak en ünlü, en parlak ve en akılda kalıcı olanları en korkunç yıllarda yazıldı. Kırk birden kırk beşe kadar. Daha sonra profesyonel film yapımcısı Nosov cephe için belgeseller yaptı (ve “Tanklardaki Gezegensel Aktarımlar” adlı eğitim filmi için ilk ödülünü - Kızıl Yıldız Nişanı'nı aldı) ve boş zamanlarında ruh için aynılarını yazdı hikayeler - “Mishkina Lapası”, “ Arkadaş”, “Bahçıvanlar”... Bu döngünün son hikayesi olan “İşte-Tak-Tak” 1944'ün sonunda yazıldı ve 1945'te hevesli yazar ilk kitabını yayınladı. - “İşte-Tak-Tak” adlı kısa öykülerden oluşan bir koleksiyon.
En önemli şey, cevabı bildiğinizde hayal kırıklığının hemen uyanmasıdır - elbette, hala açık! Bütün genç kahramanların sadece anneleri var; babalarının nereye gittiği belli değil. Ve genel olarak, tüm döngü boyunca erkek karakterler oldukça yaşlıdır, görünüşe göre trende şiir okunmasına her zaman kızan "Fedya Amca" ve görünüşe göre bir lise öğrencisi olan danışman Vitya. Son derece münzevi bir yaşam, reçel ve ekmek gibi bir lezzet...
Ama hâlâ orada savaş yok. Ne bir kelime, ne bir ipucu, ne bir ruh. Nedenini açıklamaya gerek yok sanırım. Çünkü çocuklar için yazılmıştır. Hayatın kendileri için o kadar çok şey ölçtüğü çocuklar için, Tanrı korusun, öğrenmemizi sağlar. Bu sadece gerçekte “Hayat Güzeldir” filmi.
Temiz. Ve yine de – nasıl? Bunu nasıl yapabildi? Tek bir cevap olabilir - gerçek bir çocuk yazarını sahte olandan ayıran şey budur.
Bu arada siparişle ilgili her şey de oldukça ilginçti.
Nosov, gençliğinde fotoğrafçılıkla ve ardından sinematografiyle ciddi şekilde ilgilendi, bu nedenle 19 yaşında Kiev Sanat Enstitüsü'ne girdi ve buradan 1932'de iki fakülteden aynı anda mezun olduğu Moskova Sinematografi Enstitüsü'ne transfer oldu. - yönetmenlik ve sinematografi.
Hayır, büyük bir yönetmen olmadı, hiç uzun metrajlı film yapmadı. Aslında Nosov gerçek bir inekti. Hayatı boyunca teknolojiye çok ilgi duydu ve bu aslında kitaplarında da çok dikkat çekiyor. İster tavukların kuluçkalanması için ev yapımı bir kuluçka makinesi, ister şuruplu karbonatlı su üzerinde çalışan bir araba olsun, herhangi bir mekanizmanın tasarımını ne kadar özverili bir şekilde tanımladığını hatırlıyor musunuz?
Bu nedenle, yönetmen Nosov yalnızca sevdiği şeyi - popüler bilim ve eğitim filmlerini - çekti ve bunu 20'den 1932'ye kadar 1952 yıl boyunca yaptı. Zaten ünlü bir yazar olan 1952'de "Vitya Maleev'in okulda ve evde" öyküsüyle Stalin Ödülü'nü aldı ve ancak bundan sonra nihayet "edebi ekmeğe" girmeye karar verdi.
Teknolojiye olan sevgisi, savaş sırasında tank mürettebatı için eğitim filmleri yaptığı Voentekhfilm stüdyosunda çalışırken ona birçok kez yardımcı oldu. Ölümünden sonra dul eşi Tatyana Fedorovna Nosova-Seredina, "Nikolai Nosov'un Hayatı ve Çalışması" kitabında komik bir bölüm anlattı.
Gelecekteki yazar, İngiltere'den SSCB'ye tedarik edilen İngiliz Churchill tankının tasarımı ve işleyişi hakkında bir film yaptı. Büyük bir sorun ortaya çıktı - film stüdyosuna gönderilen örnek yerinde geri dönmek istemedi, ancak bunu yalnızca büyük bir yay şeklinde yaptı. Çekimler kesintiye uğradı, teknisyenler hiçbir şey yapamadı ve ardından Nosov, sürücünün hareketlerini gözlemlemek için tanka girmek istedi. Ordu elbette sivil yönetmene aptalmış gibi baktı ama onu içeri aldılar - setin sorumlusu gibi görünüyordu.
Sovyet askeri misyonunun üyeleri Churchill IV tankını test ediyor. İngiltere, 1942 baharı
Ve sonra... Sonra olanlar şuydu:
“Bundan önce Nikolai Nikolaevich, traktörler hakkında eğitici bir film üzerinde çalışıyordu ve genel olarak makineler hakkında iyi bir anlayışa sahipti, ancak tank sürücüsü elbette bunu bilmiyordu. Yabancı teçhizatı boşuna azarlayarak motoru çalıştırdı ve tankla yine gülünç virajlar yaptı ve Nikolai Nikolaevich'e gelince, kolları dikkatle izledi, tekrar tekrar tankerden ilk önce tankla dönüş yapmasını istedi. önce başka bir yöne, ta ki sonunda herhangi bir hata bulana kadar. Tank ilk kez kendi ekseni etrafında çok zarif bir dönüş yaptığında, çalışmasını izleyen stüdyo çalışanları alkışladı. Sürücü çok mutluydu ama aynı zamanda utanmıştı; Nosov'dan özür diledi ve ekipmanı sadece amatör olarak bildiğine inanmak istemedi."
Kısa süre sonra "Churchill" in Beethoven'ın "Ay Işığı Sonatı" na dönüş yaptığı "Tanklardaki Gezegensel Aktarımlar" filmi yayınlandı. Ve daha sonra…
Sonra ilginç bir belge ortaya çıktı - SSCB Yüksek Sovyeti Başkanlığı'nın emir ve madalya verilmesine ilişkin Kararnamesi. Orada, şapkanın altında “Destek Komutanlığının muharebe görevlerinin örnek performansı için tank ve mekanize birlikler aktif ordu ve tank mürettebatının eğitimi ile zırhlı ve mekanize kuvvetlerin görevlendirilmesinde elde edilen başarılar" korgenerallerin, yüzbaşıların ve diğer “ustabaşı ve binbaşıların” isimleri sıralandı.
Ve yalnızca bir soyadı - askeri rütbesi olmayan. Sadece Nikolai Nikolaevich Nosov.
Sadece Nikolai Nikolaevich Nosov'a Kızıl Yıldız Nişanı verildi.
Ne için? Bu durum başvuruda şöyle yazıyordu:
"T. Nosov N.N. 1932'den beri Voentehfilm stüdyosunda yönetmen olarak çalışıyor.
Çalışmaları sırasında çalışmalarında yüksek beceri gösteren Yoldaş Nosov, stüdyonun en iyi yönetmenleri arasına yükseldi.
Yoldaş Nosov, “Tanklarda Gezegensel Aktarımlar” adlı eğitim filminin yazarı ve yönetmenidir. Bu film, stüdyonun 1943'te çıkardığı en iyi filmdir. Film, SSCB Halk Komiserleri Konseyi'ne bağlı Sinematografi Komitesi tarafından mevcut kalite değerlendirmelerinin ötesinde kabul edildi.
Yoldaş Nosov bu film üzerinde çalışırken gerçek emek kahramanlığının örneklerini gösterdi; birkaç gün yapımdan ayrılmadı, işini mümkün olan en kısa sürede tamamlamaya çalıştı. Tamamen hasta olmasına ve zorlukla ayakta durabilmesine rağmen Yoldaş Nosov film üzerinde çalışmayı bırakmadı. Üretimden eve gitmeye zorlanamazdı."
Hikayelere göre yazar bu ödülle en çok gurur duyuyordu. Edebi faaliyet nedeniyle alınan Kızıl Bayrak İşçi Nişanı'ndan daha fazlası, Stalin veya Devlet Ödüllerinden daha fazlası.
Ama bu arada, benzer bir şeyden hep şüphelenmiştim. Dunno'da boyun eğmez, zırhlı, ön planda ve korkusuz bir şeyler var. Ve kavramalar hemen yanar.
Ancak Nosov'un çalışmalarında, edebiyat bilim adamlarının hâlâ hararetle tartıştığı çok daha karmaşık gizemler var. Örneğin, Nosov'un kendine özgü "tersine evrimi" genellikle herkesi şaşırtıyor.
İdeolojik açıdan en yüklü Stalinist yıllarda, Nikolai Nikolaevich meydan okurcasına apolitik kitaplar yazdı; benim görüşüme göre, öncü örgütten bile geçerken bahsedildi. Bu etkinlikler her yerde gerçekleşebilir; farklı ulusların çocukları ev yapımı bir kuluçka makinesinde tavuk yetiştirebilir veya bir köpek yavrusunu eğitebilir. Bu arada, 1957'de UNESCO Courier dergisi tarafından yayınlanan en çok tercüme edilen Rus yazarlar listesinde Nosov'un Gorki ve Puşkin'den sonra üçüncü sırada olmasının nedeni bu mu?
Ancak buzlar eridiğinde ve ideolojik baskı önemli ölçüde azaldığında, Nosov, yeni keşfedilen özgürlüğe sevinmek için yazar arkadaşlarının peşinden gitmek yerine, temelde ideolojik olan iki büyük programatik kitap yazdı - "komünist" hikaye "Güneşli Şehirdeki Dunno" ve “kapitalist” masal romanı “Aydaki Dunno”.
Bu beklenmedik dönüş hâlâ tüm araştırmacıları şaşırtıyor. Tamam, evet bu olur, ancak genellikle yazarın yaratıcı gücü azaldığında. Bu yüzden kalitedeki düşüşü alaka düzeyiyle telafi etmeye çalışıyorlar. Ancak bunu Nosov'a ne kadar atfetmek isteseniz de kalitedeki herhangi bir düşüşten bahsedemezsiniz ve "Dunno on the Moon" neredeyse herkes tarafından işinin zirvesi olarak kabul ediliyor. Ünlü edebiyat eleştirmeni Lev Danilkin bile bunu ilan etti “20. yüzyıl Rus edebiyatının ana romanlarından biri”. Çocuk kitapları ya da fantastik romanlar değil, Rus edebiyatı - "Sessiz Don" ve "Usta ve Margarita" ile aynı seviyede.
Yazarın bu "dördüncü N'si" olan Dunno hakkındaki üçleme, gerçekten inanılmaz derecede yetenekli ve şaşırtıcı derecede çok katmanlı, yetişkinlerin onu çocuklardan daha az zevkle okuması boşuna değil.
Örneğin, bugün postmodernizm olarak adlandırılan pek de gizli olmayan imaları ele alalım. Nitekim Rus klasik edebiyatının neredeyse tamamı Dunno'da gizlidir. Dunno'nun küçüklere övünmesi: "Topu yapan bendim, genelde aralarında en önemlisi benim ve bu şiirleri ben yazdım“- Saf haliyle Khlestakov, Dunno'nun sihirli bir değnek yardımıyla gerçekleştirdiği mucizeye tanık olan polis memuru Svistulkin'in gezintileri, bizi açıkça Ivan Bezdomny'nin “Usta ve Margarita” daki benzer çilelerine yönlendiriyor. Karakter galerisine devam edilebilir: Sihirbaz "Güneş herkese eşit parlıyor" - Aptal Adası'na gidenlerin çıplak karınlı yorganı Platon Karataev'in tüküren görüntüsü (“Beni dinleyin kardeşlerim! Ağlamaya gerek yok!.. Doyarsak bir şekilde yaşarız!”) - açıkça Gorki'nin gezgini Luka.
Ve Zhading ve Spruts'un görünüşünün bir karşılaştırması - Zhading görünüş olarak Bay Spruts'a çok benziyordu. Aradaki fark, yüzünün Bay Sprouts'unkinden biraz daha geniş, burnunun ise biraz daha dar olmasıydı. Bay Sprouts'un çok düzgün kulakları olmasına rağmen, Jading'in kulakları büyüktü ve yanlara doğru garip bir şekilde çıkıntı yapıyordu, bu da yüzünün genişliğini daha da artırıyordu. - yine Gogol, ünlü Ivan Ivanovich ve Ivan Nikiforovich: Ivan Ivanovich zayıf ve uzun boylu; Ivan Nikiforovich biraz daha alçak ama kalınlığı uzuyor. Ivan Ivanovich'in kafası, kuyruğu aşağıdayken turp gibi görünüyor; Ivan Nikiforovich'in kafası, kuyruğu yukarıdayken bir turpun üzerinde.
Dahası, arkadaşlarımdan birinin belirttiği gibi, Nosov, o zamanlar var olmayan klasiklerin kehanet gibi parodisini yaptı. Bu pasaj size bir şey hatırlatıyor mu?
Şakacı Svistulkin'in omzunu sarsmaya başladı. Sonunda Svistulkin uyandı.
- Buraya nasıl geldin? - önünde iç çamaşırlarıyla duran Jester ve Korzhik'e şaşkınlıkla bakarak sordu.
- Biz? - Jester'ın kafası karışmıştı. - Duyuyor musun Korzhik, şöyle... yani şaka yapmasaydım böyle olurdu. Buraya nasıl geldiğimizi soruyor! Hayır, sana sormak istedik, buraya nasıl geldin?
- BEN? Her zamanki gibi,” Svistulkin omuz silkti.
- "Her zaman olduğu gibi"! - diye bağırdı Jester. - Nerede olduğunu sanıyorsun?
- Evde. Başka neresi?
- Şaka yapmıyor olsaydım bu rakamdı! Dinle Korzhik, evde olduğunu söylüyor. Neredeyiz?
Korzhik konuşmaya "Evet, gerçekten" diye müdahale etti. - Peki sence onunla neredeyiz?
- Peki, benim evimdesin.
- Bakmak! Bundan emin misin?
Svistulkin etrafına baktı ve hatta şaşkınlıkla yatakta doğruldu.
"Dinle," dedi sonunda, "buraya nasıl geldim?"
Aslında her şeyi açıklayan kelime buradaydı: "İnşallah."
Günümüzün okurları, Nosov'un kapitalist toplumu ne kadar doğru tanımladığına hayran olmak için birbirleriyle yarışıyor. Her şey, en küçük ayrıntıya kadar. İşte bazı "siyah PR":
- Ve ne. Dev bitki topluluğu çökebilir mi? - Grizzle (gazete editörü - VN) temkinli davrandı ve sanki bir şeyi kokluyormuş gibi burnunu hareket ettirdi.
"Patlamalı," diye yanıtladı Krabs, "zorunluluk" sözcüğünü vurgulayarak.
- Öyle mi?... Ah, öyle olmalı! - Grizzly gülümsedi ve üst dişleri tekrar çenesine battı. "Eh, gerekirse patlayacak, sizi temin ederim!" Ha-ha!...”
İşte “üniformalı kurt adamlar”:
- Peki bu polisler kim? - ringa balığı istedi.
- Haydutlar! - Spikelet'i tahrişle söyledi.
- Gerçekten haydutlar! Aslında polisin görevi halkı soygunculardan korumaktır ama gerçekte sadece zenginleri korur. Ve gerçek soyguncular zenginlerdir. Sadece kendilerinin icat ettiği yasaların arkasına saklanarak bizi soyuyorlar. Söyleyin bana, kanuna göre soyulmam veya soyulmamamın ne önemi var? Umrumda değil!".
İşte “çağdaş sanat”:
Kozlik ona, "Kardeşim, bu resme bakmasan iyi olur" dedi. -Boş yere kafanızı yormayın. Burada bir şey anlamak hâlâ mümkün değil. Bütün sanatçılarımız böyle resim yapıyor çünkü zenginler ancak bu tür resimleri satın alıyor. Biri bu tür dalgalı çizgiler çizecek, diğeri bazı anlaşılmaz dalgalı çizgiler çizecek, üçüncüsü sıvı boyayı tamamen bir küvete dökecek ve tuvalin ortasına dokunduracak, böylece sonuç bir tür garip, anlamsız nokta olacak. Bu noktaya bakıyorsunuz ve hiçbir şey anlayamıyorsunuz; bu sadece bir tür iğrençlik! Zenginler ise izliyor, hatta övüyor. “Bizim resmin net olmasına ihtiyacımız olmadığını söylüyorlar. Hiçbir sanatçının bize bir şey öğretmesini istemiyoruz. Zengin bir adam, sanatçı olmadan da her şeyi anlar, ancak fakir bir adamın hiçbir şeyi anlamasına gerek yoktur. O yüzden fakir bir adam, hiçbir şey anlamıyor ve karanlıkta yaşıyor.”
Ve hatta “kredi köleliği”:
“Sonra fabrikaya girdim ve makul para kazanmaya başladım. Aniden tekrar işsiz kalma ihtimaline karşı yağmurlu bir gün için para biriktirmeye bile başladım. Elbette parayı harcamaya direnmek zordu. Sonra hala araba almam gerektiğini söylemeye başladılar. Diyorum ki: neden bir arabaya ihtiyacım var? Ben de yürüyebiliyorum. Ve bana şunu söylüyorlar: yürümek utanç verici. Sadece fakir insanlar yürür. Ayrıca taksitle araba satın alabilirsiniz. Küçük bir nakit katkı yaparsınız, bir araba alırsınız ve sonra tüm parayı ödeyene kadar her ay biraz ödersiniz. Ben de öyle yaptım. Sanırım herkes benim de zengin bir adam olduğumu hayal etsin. Peşinatı ödeyip arabayı teslim aldım. Oturdu, uzaklaştı ve hemen bir ka-a-ah-ha-navu'ya düştü (Kozlik heyecandan kekelemeye bile başladı). Arabamı kırdım, biliyorsun, bacağımı ve dört kaburgamı daha kırdım.
"Peki, arabayı daha sonra tamir ettin mi?" Diye sordu Dunno.
- Sen nesin! Ben hastalandığımda beni işten çıkardılar. Ve sonra araba için bir ücret ödemenin zamanı geldi. Ama param yok! Bana derler ki: o zaman araba-aha-ha-mobil'i geri ver. Diyorum ki: git, kaa ha khanava'ya al. Beni arabayı mahvettiği için yargılamak istiyorlardı, ama benden alacak hiçbir şey olmadığını gördüler ve ondan kurtuldular. Yani arabam veya param yoktu. ”
Açıklamalar o kadar doğru ve ayrıntılı ki kaçınılmaz olarak şüphe uyandırıyor - tüm hayatını o zamanlar aşılmaz "Demir Perde" arkasında yaşayan bir kişi nasıl bu kadar büyük ölçekli ve kusursuz bir şekilde yapılmış bir tuvali boyayabilir? Borsa oyunu, komisyoncular, “şişirilmiş” hisse senetleri ve finansal piramitler hakkında bu kadar detaylı bilgiyi nereden edinmişti? Ne de olsa, yerleşik sersemletici silahlara sahip lastik coplar nereden geldi, o yıllarda ne Batı ülkelerinde ne de özellikle burada polisin hizmetinde değillerdi.
Bunu bir şekilde açıklamak için her şeyi alt üst eden esprili bir teori bile ortaya çıktı. Bütün meselenin, yeni toplumumuzun kapitalizm hakkındaki tüm bilgilerini Nosov'un romanından alan insanlar tarafından inşa edildiği olduğunu söylüyorlar. İşte buradalar, çocukluğumuzdan beri kafamıza yerleşmiş olan gerçekleri bilinçsiz bir düzeyde yeniden üretiyorlar. Dolayısıyla bugünkü Rusya'yı Nosov değil, Rusya'nın "Nosov'a göre" inşa edildiğini söylüyorlar.
Ancak Nosov'un sadece geleceği gören ve bu gelecekte yaşayacak olanları - çocukları - uyarmaya çalışan bir peygamber olduğu hipotezi çok daha mantıklı. İlk olarak, onların dünyasına ne olacağı hakkında. Ve sonra yeni dünyanın nasıl olacağı hakkında.
Bunu kanıtlamak için en önemli şeye, her iki kitabın ana fikrine dönelim. Sizce “Güneşli Şehirdeki Dunno”da ne anlatılıyor? Komünizm hakkında mı? Radyo kontrollü arabalar gibi teknik yenilikler hakkında mı? Ütopya mı dedin?
Evet, kitabı hatırlıyorsunuz, konuyu, konuyu hatırlıyorsunuz! Kitap genel olarak bu inşa edilmiş “adil toplumun” ne kadar kırılgan ve korunmasız hale geldiğini anlatıyor. Dunno'nun insanlara dönüştürdüğü eşekleri ve bundan sonra ortaya çıkan, şehir için ölümcül olan "vetrogonların" hareketini hatırlıyor musunuz?
Sonuçta elimizde ne var? Tamamen mutlu ve görünüşe göre oldukça kapalı bir toplum var (misafirperver ev sahipleri tarafından kelimenin tam anlamıyla kolundan yırtılan yeni gelenlerin orada ne kadar coşkuyla karşılandığını unutmayın). Ama dışarıdan gelen en ufak bir itme ölümcül oluyor, dışarıdan getirilen bir virüs tüm vücudu etkiliyor, her şey çöküyor, üstelik sadece küçük parçalar değil, çekirdeğe kadar.
Uzaylıların yardımıyla ortaya çıkan yeni moda eğilimler, bu toplumu tam bir anarşiye sürüklüyor ve sosyal unsurların isyanını yalnızca şaşkın polis memurları (görevde asla tabanca kullanmayan "polislerimizi" hatırlayın) çaresizce izliyor. Merhaba doksanlar!
Nosov elbette iyi bir hikaye anlatıcısı, bu yüzden bu kadar karamsar bir notla bitiremezdi. Ancak onun bile Güneşli Şehir'i kurtarmak için çalıların arasından piyanoyu çekip "Makineden Tanrı" - gelip bir mucize gerçekleştiren Büyücü'yü çağırmak zorunda kalması anlamlıdır.
Ve "Ay'da Bilmiyorum" - gerçekten kapitalist toplumla mı ilgili? Kitap, kendilerini bir anda sokakta, bir hayvan sürüsünün içinde bulan iki mutlu "ev köpeği" hakkındadır. Donut gibi bazıları uyarlandı, Dunno gibi diğerleri ise en dibe düştü. Tek kelimeyle, “Mutlu Adamlar” yazı koleksiyonunda doğru bir şekilde söylendiği gibi. Sovyet çocukluğunun kültürel kahramanları": “2000'li yıllarda “Ayda Dunno” kitabını okumak, 1976'da ölen Nosov'un hiçbir şekilde içine koyamadığı metin anlamlarını “okumak” ile doludur. Bu hikaye, 1991'de sanki Ay'daymış gibi uyanan SSCB sakinlerinin öz algılarının beklenmedik bir tanımını hatırlatıyor: Olaysız bir Kolokolchikov Caddesi gibi görünen şeyin uzak geçmişte kaldığı bir durumda hayatta kalmak zorundaydılar. - sözde sonsuz zamanı ile birlikte...”
Ancak Çiçek Şehri'nin eski sakinleri her şeyi anlıyor. Ve en sevdikleri yazarın yüzüncü gününde bloglarında şöyle yazıyorlar: “Kehanet için teşekkür ederim Nikolai Nikolaevich. Ve olması gerektiği gibi Güneşli Şehir'de değil, Ay'da olmamıza rağmen, oradan size sevgimizi, minnettarlığımızı ve hayranlığımızı gönderiyoruz. Burada her şey tam olarak tarif ettiğiniz gibi. Çoğu zaten Aptallar Adası'ndan geçti ve huzur içinde meliyor. Acı içindeki bir azınlık, başında Znayka'nın olacağı bir kurtarma gemisi umut ediyor. Tabii ki gelmeyecek ama bekliyorlar.”.
Kaynak: habr.com